ماهي مبطلات الوضوء؟

[*الشموخ*]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة abcde     وهل مـــــــــوجود في القران أن أكـــــــــــل لحــــــــــم الإبل يبطل الوضوء؟ ولنفترض أني شربت من حليب الإبل....فهـــــــــــل هذا يبطل الوضوء أيضا؟أم بس أكل اللحم فقط؟

وهل كيفية الصلاة موجودة بالقرآن !!!
الحديث الشريف مكمل للقرآن

ـــــــــ

شرب حليب الابل لا ينقض الوضوء إنما أكل لحومها

[حمد القحطاني]

مبطلات الوضوء هي :-

1- التبول ( خروج البول ).
2- الغائط ( خروج الغائط ).
3- الريح الخارج من مخرج الغائط.
4- النوم الغالب على السمع والبصر بحيث لا تسمع ولا ترى.
5- كل ما يزيل العقل من سكر( شرب الخمر ) او جنون او
اغماء بحيث يتوضأ بعد ان يعود له عقله.

- إذا قام المؤمن بأحد تلك الأفعال السابقة أو أكثر أثناء أو بعد الوضوء ،
يبطل الوضوء وعليه أن يعيد الوضوء فقط ، وذلك قبل أن يصلي.

6- كل ما يوجب الغسل ، وفي هذه الحالة يجب ان يغتسل ثم يتوضأ ، الا في حالة غسل الجنابة فإنه يغتسل فقط ثم يصلي.
7- الاستحاضة ( وهي أحد الدماء التي تخرج من المرأة ) وهي ثلاثة أنواع ، قليلة و متوسطة وكثيرة ،
وتختلف فتوى المراجع بالنسبة الى عدد مرات وجوب الوضوء و الغسل قبل الصلاة ،
وذلك بحسب نوع الاستحاضة ، لذا يفضل الرجوع الى مرجع التقليد .
8- اكل لحم الابل.

الاغتسال قبل الصلاة وقبل أن يتوضأ اذا قام بأحد تلك الأمور أو أكثر وتسمى موجبات الغسل :-

1- اذا أجنب (ويسمى هذا الغسل ، غسل الجنابة ) ،
وتتحقق الجنابة بسبب أمرين :-
الأول : الجماع سواء خرج المني أم لم يخرج.
الثاني : خروج المني وارتخاء البدن بعد خروجه ، سواء في النوم ( الاحتلام ) أواليقظة.

2- اذا لامس المؤمن جسد الميت الذي برد جسمه قبل أن يغسل الميت (ويسمى هذا الغسل ، غسل مس الميت ) .
3- حاضت المرأة ، والحيض هو أحد الدماء التي تخرج من المرأة (ويسمى هذا الغسل ، غسل الحيض ).
4- النفاس للمرأة ، وهو خروج دم لفترة بعد الولادة أو سقوط الطفل (ويسمى هذا الغسل ، غسل النفاس ).
5- استحاضة المرأة استحاضة متوسطة أو كثيرة ، والاستحاضة هي أحد الدماء التي تخرج من المرأة
(ويسمى هذا الغسل ، غسل الاستحاضة ) . ولكن تختلف فتوى المراجع بالنسبة الى عدد مرات
وجوب الوضوء و الغسل قبل الصلاة ، وذلك بحسب نوع الاستحاضة ، لذا يفضل الرجوع الى مرجع التقليد.
6- إذا نذر المؤمن أوعاهد الله بأن يغتسل ( ويسمى هذا الغسل ، غسل النذر ) ولكن لا تحتاج لأن تغتسل هذا الغسل
قبل الصلاة كما هو الحال لباقي الأغسال.


وبعد أن يغتسل المؤمن يجب أن يتوضأ ثم يصلي الا في حالة غسل الجنابة ( أي الغسل بسبب الجنابة )
فإنه يغتسل فقط ثم يصلي لأن غسل الجنابة يغنيه عن الوضوء باتفاق جميع المراجع . أما باقي الأغسال
فهناك اختلاف في الحكم بين المراجع بين وجوب التوضأ بعدها أم لا .
للمزيد من المعلومات يفضل الرجوع الى مرجع التقليد.



ملاحظة :-

- تختلف مسميات الغسل ولكن الأغسال كلها بنفس الطريقة


بالنسبة للدليل على نقض اكل لحم الابل للوضوء

قد ثبت في صحيح مسلم عن جابر بن سمرة رضي الله عنه ‏:‏ ‏"‏أن رجلا سأل النبي صلى الله عليه وسلم أنتوضأ من لحوم الغنم‏؟‏ قال‏:‏ إن شئت فتوضأ، وإن شئت فلا تتوضأ‏.‏ قال‏:‏ أنتوضأ من لحوم الإبل‏؟‏ قال‏:‏ نعم، توضأ من لحوم الإبل‏.‏ قال‏:‏ أصلى في مرابض الغنم‏؟‏ قال‏:‏ نعم، قال‏:‏ أصلى في مبارك الإبل‏؟‏ فال‏:‏ لا‏"‏‏.‏
وثبت ذلك في السنن من حديث البراء بن عازب‏.‏ قال أحمد‏:‏ فيه حديثان صحيحان‏:‏ حديث البراء، وحديث جابر بن سمرة‏.‏ وله شواهد من وجوه أخر‏.

بالنسبة لدليل نقض الوضوء لمس الفرج

مس الفرج ينقض الوضوء إذا كان بغير حائل مس اللحم باللحم ولو بدون شهوة، هذا هو الصواب؛ لأن الرسول صلى الله عليه وسلم قد بين ـــــــ فقال: (أي رجل أفضى بيده إلى فرجه إلى فرجه ليس دونهما ستر فقد وجب عليه الوضوء، وأيما امرأة أفضت بيدها إلى فرجها ليس دونها ستر فقد وجب عليها الوضوء)



وجميع ما ذكرته سابقا موجود بكتاب الفقة للابتدائية والتي درستها غصب على خشمك ورجلك فوق رقبتك

وحفظتها وفهمتها لكن انت كالحمار يحمل اسفراً

تحفظ وتدرس كتبنا وتاتي بتقدير امتياز وتجحد وتمنكر ما درسته يا خائن الخوي

[تركي الأشعري]

يسألني دليل من شيء يكفر به

هات لنا شيئا من الذي تؤمن فيه

انت كافر بالقرآن وتؤمن بأنه محرف

وكافر بسنة النبي صلى الله عليه وسلم

وكافر بجميع المذاهب الاسماعيليه قبل الشيعيه

ومؤمن بفلاسفة اليونان وفلاسفة اليونان كلهم ملحدين بوجود الرب

هات لنا كتبك المستوره كعورتك
وحاجنا بها وهات نواقض الوضوء من كتبكم

[حيدره الكرار]

وضح لك الآخوان مبطلآت الوضوء عند اهل السنه

بقى إستفسار بسييط عندي,,

اذا الاسماعيلي ترك محفظته وجواله بجيبه وهو يصلي ,,تبطل صلآته ولآينقض وضوءه,,

إذا كانت ألاجابه بنعم؟؟ فما الدليل ؟

لآني اراهم كثيرا با الحرم فاتح قدامه بسطه وهو يصلي ,, لولآ الخجل كان نزل سرواله

وعلقه :d

من المعوف ان تنزيل السروال با الصلاه شي يحصل عندكم بس اكيد لانزله با الحرم بيجي احد وينكر عليه,,

وهذا على ما اظن منعه من تعليقه ,,

[ABCDE]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة *الشموخ*     وهل كيفية الصلاة موجودة بالقرآن !!! الحديث الشريف مكمل للقرآن ـــــــــ شرب حليب الابل لا ينقض الوضوء إنما أكل لحومها

يا ســـــــــــبحان الله.....حليب الأبل لايبطل الوضوء....لكن لحومهــــــــــا..نعم....تبطل الوضــــوء....
((((((((((((((((((((((((((كـــــــــــــــــــــــ ــــــــــيف))))))))))))))) .........الله أعلم....

منطقيــــــــــا>>>>الحليب واللحم مــــــــــــن جسم واحد ومصدر واحد....فكيف إحداهمــــا يبطل الوضوء والآخر لا....ألـــــــــــــــــــــــــيس المصــــــــــــــدر واحـــــــــــــد....

هل يوجد دليل على ذلك؟>>>>> معترف بـــــــــه عند أمـــــــة محمـــــــــــــــد....

اقتباس: وهل كيفية الصلاة موجودة بالقرآن !!! الحديث الشريف مكمل للقرآن

مذهــــــــــــــــبكم لا يعترف بأن الحديـــــــــــــــــــــث مكمل للقـــــــــــران.....بــــــل دائمـــــا تطالبون بدليل واضح وصريح من القران....عندمـــــــــا تسألونا عن شيء.....ولقد حــــاول إقناعكم بذلك الأخ دامـــــــــــــغ ولكن لا حياة لمن تنـــــــــــادي......ولذلك أطـــــــــالب بدليل من القران بــــأن اكـــــل لحم الأبـــــــــــل ولمس الفرج من مبطلات الوضوء ...ولو كـــــان تلميح....مقبــــول....

أمـــــــــا إذا أصريت أن الحديث مكمل للقران....فهذا بــــاب آخــــر ومــــوضوع ثاني وسوف أنــــاقشك فيه....
والآن يا بطل.....الدليل....

[ABCDE]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حمد القحطاني     بالنسبة للدليل على نقض اكل لحم الابل للوضوء قد ثبت في صحيح مسلم عن جابر بن سمرة رضي الله عنه ‏:‏ ‏"‏أن رجلا سأل النبي صلى الله عليه وسلم أنتوضأ من لحوم الغنم‏؟‏ قال‏:‏ إن شئت فتوضأ، وإن شئت فلا تتوضأ‏.‏ قال‏:‏ أنتوضأ من لحوم الإبل‏؟‏ قال‏:‏ نعم، توضأ من لحوم الإبل‏.‏ قال‏:‏ أصلى في مرابض الغنم‏؟‏ قال‏:‏ نعم، قال‏:‏ أصلى في مبارك الإبل‏؟‏ فال‏:‏ لا‏"‏‏.‏ وثبت ذلك في السنن من حديث البراء بن عازب‏.‏ قال أحمد‏:‏ فيه حديثان صحيحان‏:‏ حديث البراء، وحديث جابر بن سمرة‏.‏ وله شواهد من وجوه أخر‏. بالنسبة لدليل نقض الوضوء لمس الفرج مس الفرج ينقض الوضوء إذا كان بغير حائل مس اللحم باللحم ولو بدون شهوة، هذا هو الصواب؛ لأن الرسول صلى الله عليه وسلم قد بين ـــــــ فقال: (أي رجل أفضى بيده إلى فرجه إلى فرجه ليس دونهما ستر فقد وجب عليه الوضوء، وأيما امرأة أفضت بيدها إلى فرجها ليس دونها ستر فقد وجب عليها الوضوء)

الأحـــــــــاديث اللتي أوردتهــــــــــــــا................موضوعه...... دور غيرهــــــــــا....

والآن إتنــــــــــا بدليل أن أكل لحم الإبل ولمــــــــــس الفرج يبطل الوضوء...أو إنـــــــــــــكتــــــــــــم

[ABCDE]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة تركي الأشعري     يسألني دليل من شيء يكفر به هات لنا شيئا من الذي تؤمن فيه انت كافر بالقرآن وتؤمن بأنه محرف وكافر بسنة النبي صلى الله عليه وسلم وكافر بجميع المذاهب الاسماعيليه قبل الشيعيه ومؤمن بفلاسفة اليونان وفلاسفة اليونان كلهم ملحدين بوجود الرب هات لنا كتبك المستوره كعورتك وحاجنا بها وهات نواقض الوضوء من كتبكم

عنـــــــــــــــــدك إجــــــــــــابه؟.....أو دع الأســـــــــــود لهـــــــا....شكلك ماوصلت مرحله الأســـود...

[ABCDE]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حيدره الكرار     وضح لك الآخوان مبطلآت الوضوء عند اهل السنه بقى إستفسار بسييط عندي,, اذا الاسماعيلي ترك محفظته وجواله بجيبه وهو يصلي ,,تبطل صلآته ولآينقض وضوءه,, إذا كانت ألاجابه بنعم؟؟ فما الدليل ؟ لآني اراهم كثيرا با الحرم فاتح قدامه بسطه وهو يصلي ,, لولآ الخجل كان نزل سرواله وعلقه :d من المعوف ان تنزيل السروال با الصلاه شي يحصل عندكم بس اكيد لانزله با الحرم بيجي احد وينكر عليه,, وهذا على ما اظن منعه من تعليقه ,,

وأنـــــــــــت مــــــــــا الذي أوضحتــــــــــه لنــــــــــــا؟

[المهندس احمد السامرائي]

يا ســـــــــــبحان الله.....حليب الأبل لايبطل الوضوء....لكن لحومهــــــــــا..نعم....تبطل الوضــــوء....
((((((((((((((((((((((((((كـــــــــــــــــــــــ ــــــــــيف))))))))))))))) .........الله أعلم....

منطقيــــــــــا>>>>الحليب واللحم مــــــــــــن جسم واحد ومصدر واحد....فكيف إحداهمــــا يبطل الوضوء والآخر لا....ألـــــــــــــــــــــــــيس المصــــــــــــــدر واحـــــــــــــد....

هل يوجد دليل على ذلك؟>>>>> معترف بـــــــــه عند أمـــــــة محمـــــــــــــــد....

الم تقراء في القران حلية اكل اللحم عدا لحم الخنزير ولحم الميتة
في حين حرم الله شرب او اكل دم الحيوان في حين ان الدم جزء من الحيوان وجزء من خلاياه مثله مثل الحليب
الا تقراء القران يارجل عيب عليك والله تناقش وانت ليس لديك اي علمية
مذهــــــــــــــــبكم لا يعترف بأن الحديـــــــــــــــــــــث مكمل للقـــــــــــران.....بــــــل دائمـــــا تطالبون بدليل واضح وصريح من القران....عندمـــــــــا تسألونا عن شيء.....ولقد حــــاول إقناعكم بذلك الأخ دامـــــــــــــغ ولكن لا حياة لمن تنـــــــــــادي......ولذلك أطـــــــــالب بدليل من القران بــــأن اكـــــل لحم الأبـــــــــــل ولمس الفرج من مبطلات الوضوء ...ولو كـــــان تلميح....مقبــــول....
يا رجل انت لاتفرق بين الاصول والفروع كيف نستطيع ان نحاورك وانت تعتبر الاستلال بلحديث عند اهل السنة غير مقبول؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ظ
يارجل الاصول توخذ من القران والسنة توضح وتشرح هذه الاصول

[تركي الأشعري]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة abcde     الأحـــــــــاديث اللتي أوردتهــــــــــــــا................موضوعه...... دور غيرهــــــــــا.... والآن إتنــــــــــا بدليل أن أكل لحم الإبل ولمــــــــــس الفرج يبطل الوضوء...أو إنـــــــــــــكتــــــــــــم

من حضرته ...؟؟؟


على كيفك ..؟؟ الحديثين صحيحين وثابته .. ممكن تبين لنا من وزين حكمت عليها انها موضوعه..؟؟؟