العودة   شبكة الدفاع عن السنة > المنتديـــــــــــــات الحوارية > الــــحــــــــــــوار مع الاثني عشرية

 
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 18-05-14, 09:48 PM   رقم المشاركة : 22
طالب علام
عضو ماسي







طالب علام غير متصل

طالب علام is on a distinguished road



بارك الله فيكم ..

يظهر أن الإمام (المعصوم !) لم يشرح لأولاده عقائد الإمامية الإثناعشرية !!

من أولاد جعفر الصادق (راجع بحار الأنوار للمجلسي ج 47 ) :-

إسماعيل :-


كان أكبر أولاده ، وكان الصادق يحبه كثيراً ويتمنى أن يكون بعده على كرسي العلم والفقه ( ص269 ) ، حتى إعتبره الشيعة خليفة أبيه ، وكانوا يأتمون به بعد أبيه ( 48/ 25 ) .

وبدأوا ينسجون الروايات حوله ، فقالوا أن أباه أخبرهم ببر إسماعيل له ، وأنه (ع) كان يحبه ، وقد إزداد إليه حباً ( ص 268 ) .

ولكنهم فوجئوا بوفاته قبل أبيه! فبعضهم نقلوا الإمامة إلى أحد إخوته الأحياء . وبعضهم أصروا على بقائها في إسماعيل وأولاده من بعده ، وهؤلاء هم الشيعة الإسماعيلية ( ص242 ، 255 الهامش ) .

أما الإثناعشرية فقد بحثوا عن مخرج لهذا المأزق فقالوا : قد بدا لله فيه! (البداء عندهم هو أن يأمر الله بأمر وينزل الوحي به ، ثم يقوم الله بتغييره قبل التنفيذ ! وهذا مستحيل على الله) .

فرووا أن الصادق قال :- ما بدا لله بَداء أعظم من بَداء بدا له في إسماعيل إبني .. إني ناجيتُ الله ونازلته في إسماعيل إبني أن يكون من بعدي ، فأبى ربي إلا أن يكون موسى ( الكاظم ) إبني .. ما زلتُ أبتهل إلى الله عز وجل في إسماعيل إبني أن يحييه لي ويكون القيّم من بعدي ، فأبى ربي ذلك ( ص269 ) .

لا بل أخذوا ينتقصون من إسماعيل ، وأنه لا يشبه أباه ، ولا يستحق الإمامة أصلاً ( ص247 ، 259 ، 267 ، 268 ) . وأنه عصى أباه ذات يوم ( ص 267 ) ، بل حتى إنتقصوا من أمه !! ( ص266 ) .

لاحظ قدرة الإثناعشرية على التلوّن وتغيير الروايات! فبالأمس كان إسماعيل نعم الولد البار وخليفة أبيه، واليوم هو الولد العاق الذي لا يستحق الإمامة !!

عبد الله الأفطح :-


تولى الإمامة الفقهية للشيعة بعد وفاة أبيه الصادق ، لأنه أكبر أخوته ( البحار 48/ 65 ، 48/ 67 ) . وبايعه عامة مشايخ الإثناعشرية (الروافض) وفقهائهم ( ص261) . وإجتمع عليه الناس أنه خليفة أبيه ( ص343 ) .

وقالوا إنهم سمعوا الإمام يقول إن الإمامة في الأكبر من ولد الإمام . لكنه لم يعش طويلاً ! فذهب الشيعة إلى أخيه موسى الكاظم ( ص250 ، 251 ، 252 ).

لكن قلة منهم أصروا على إمامة الأفطح ، فسموا بالفطحية ( ص253 ) .

أما الإثناعشرية فرجعوا وشتموا الأفطح ورموه بالجهل ، وأنه لا يريد أن يعبد الله! ، بعد أن كانوا يعتقدون بإمامته! ( ص 344 ، 257 الهامش ، 261 ، 262 ) . وزعموا أن أباه الصادق وبّخه يوماً ( 48 / 18 ) .

وهكذا هم الإثناعشرية ورواياتهم، كما فعلوا مع إسماعيل، بالأمس كان الأفطح إمام الشيعة وسيدهم، واليوم هو كافر لا يريد أن يعبد الله!!

موسى الكاظم :-


إلتف حوله معظم الشيعة عدا الفطحية والإسماعيلية . وقالوا إن أباه قد أوصى إليه .

محمد الديباج :-

لم يكن إثناعشرياً ، ولم يؤمن بالإمامة السياسية لأخيه موسى الكاظم . بل كان على مذهب الزيدية وأولاد الحسن ، فثار أيام الخليفة المأمون العباسي . فلما إنهزم عفى عنه المأمون وأكرمه وقرّبه منه ( ص243 ، 257 الهامش ) .

وقد تخاصم مع إبن أخيه الإمام علي الرضا ( الذي تحالف مع المأمون ) والذي أقسم ألا يجلس معه . ولكن الإثناعشرية ، كعادتهم ، يفسرونها على أساس التقية !! ( ص246 ) .

إسحاق :-

كان يتبع أخاه موسى الكاظم ، ورغم هذا فقد إدعت طائفة من الشيعة إمامته ( ص258 الهامش ) .



كان زيدياً، ثار مع أخيه محمد الديباج ( ص258 الهامش ) .

هكذا نرى أن أربعة من أولاد جعفر الصادق لم يكونوا يؤمنون بالإمامة الإثناعشرية ومفاهيمها ، وهم: إسماعيل وأولاده، وعبد الله الأفطح، ومحمد الديباج، وعلي العريضي.

فإذا كان أولاد (المعصوم) لم يسمعوا بالعقيدة الإثناعشرية في بيت أبيهم (المعصوم)، فكيف يريدوننا أن نؤمن بها الآن ؟؟!!







 
قديم 19-05-14, 03:15 AM   رقم المشاركة : 23
أم الحسن
عضو ذهبي







أم الحسن غير متصل

أم الحسن is on a distinguished road


الحمد الله على نعمه الدين اللذي ولدت عليه






 
قديم 20-05-14, 02:45 AM   رقم المشاركة : 24
ابن الخطاب
عضو ماسي







ابن الخطاب غير متصل

ابن الخطاب is on a distinguished road


رفع الله قدركم أخواني الأعزاء
وشكري الجزيل على إضافاتكم المفيدة
والمثرية للموضوع







التوقيع :
عن عباس بن يزيد عن ابي عبدالله عليه السلام قال: قلت له: ان هؤلاء العوام يزعمون ان الشرك اخفى من دبيب النمل في الليلة الظلماء.. فقال: لا يكون العبد مشركا حتى يصلي لغير الله أو يذبح لغير الله أو يدعو لغير الله عز وجل..»


وسائل الشيعة 341/28
وبحار الانوار 96/69
والخصال 136/1.
من مواضيعي في المنتدى
»» السيد الطبطائي تحقق النقص في القرآن بسبب كثرة الراويات من طرقنا
»» الزنديق ابن عربي اعلنها : حديث (لا نبي بعدي ) من أشد ما جرعت الأولياء مرارته
»» الخميني يقول الزيدي كافر محكوم عليه بالنجاسة هدية للحوثية اذا كانوا أصلا زيدية
»» عالم إثناعشري يتهم الإسماعيلية بأنهم جعلوا التقية عقيدة ودين لهم
»» سؤال بسيط كم عمر المهدي عجل الله فرجه وسهل مخرجه الان ؟
 
قديم 20-05-14, 03:50 AM   رقم المشاركة : 25
العز بن عبد السلام
مشرف







العز بن عبد السلام غير متصل

العز بن عبد السلام is on a distinguished road


سبحان الله
على النقيد تجد هذه الروايه للصدوق بكتبهم عن سادتنا رضى الله عنهم وبها تزكية عظيمة لهم جميعآ بإسنادٍ صحيح ..


روى الصدوق قال:
حدثنا أحمد بن زياد بن جعفر الهمداني رضي الله عنه قال :
حثنا علي بن إبراهيم بن هشام عن أبيه
عن محمد بن أبي عمير عن هشام بن سالم , عن أبي عبد الله عليه السلام قال :
كان أصحاب رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم اثنا عشر ألفاً ، ثمانية الآف من المدينة وألفان من مكة, وألفان من الطلقاء ,
ولم ير فيهم قدري ولا مرجي ولا حروري ولا معتزلي ولا أصحاب رأي , كانوا يبكون الليل والنهار يقولون: أقبض أرواحنا من قبل أن نأكل خبز الخمير .

(الخصال 640)

الحمد لله رب العالمين







التوقيع :
• كتاب: ثم أبصرت الحقيقة

مقالات
الأستاذ عبد الملك الشافعي

قالَ شيخ الإسلام الحافظ الإمام الزاهد أبو إسماعيلَ عبد الله بن محمدٍ الهروي:
عرضتُ على السيفِ خمسَ مرات، لا يقالُ لي ارجع عن مذهبك، لكن يقالُ لي: اسكت عما خالفك، فأقولُ لا أسكت.

[تذكرة الحفاظ: 3/1184]


من مواضيعي في المنتدى
»» هل ماجاء بهذة الرواية يوجب للشيعة الجنة ؟؟؟
»» كتاب: النصرانية وما اعتراها من تحريف وتبديل
»» كتاب: فقه النوازل للأقليات المسلمة تأصيلاً وتطبيقاً
»» كتاب: آداب الشيخ الحسن بن أبي الحسن البصري وزهده وطرف أخباره
»» كتاب: الخوارج - نشأتهم ، فرقهم ، صفاتهم ، الرد على أبرز عقائدهم
 
قديم 22-05-14, 01:42 PM   رقم المشاركة : 26
ابن الخطاب
عضو ماسي







ابن الخطاب غير متصل

ابن الخطاب is on a distinguished road


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة العز بن عبد السلام مشاهدة المشاركة
   سبحان الله
على النقيد تجد هذه الروايه للصدوق بكتبهم عن سادتنا رضى الله عنهم وبها تزكية عظيمة لهم جميعآ بإسنادٍ صحيح ..


روى الصدوق قال:
حدثنا أحمد بن زياد بن جعفر الهمداني رضي الله عنه قال :
حثنا علي بن إبراهيم بن هشام عن أبيه
عن محمد بن أبي عمير عن هشام بن سالم , عن أبي عبد الله عليه السلام قال :
كان أصحاب رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم اثنا عشر ألفاً ، ثمانية الآف من المدينة وألفان من مكة, وألفان من الطلقاء ,
ولم ير فيهم قدري ولا مرجي ولا حروري ولا معتزلي ولا أصحاب رأي , كانوا يبكون الليل والنهار يقولون: أقبض أرواحنا من قبل أن نأكل خبز الخمير .

(الخصال 640)

الحمد لله رب العالمين




رواية في الصميم بارك الله فيك أخي الفاضل

كان أصحاب رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم
اثنا عشر ألفاً
، ثمانية الآف من المدينة وألفان من مكة, وألفان من الطلقاء

, ولم ير فيهم قدري ولا مرجي ولا حروري ولا معتزلي ولا أصحاب رأي
, كانوا يبكون الليل والنهار يقولون: أقبض أرواحنا من قبل أن نأكل خبز الخمير






التوقيع :
عن عباس بن يزيد عن ابي عبدالله عليه السلام قال: قلت له: ان هؤلاء العوام يزعمون ان الشرك اخفى من دبيب النمل في الليلة الظلماء.. فقال: لا يكون العبد مشركا حتى يصلي لغير الله أو يذبح لغير الله أو يدعو لغير الله عز وجل..»


وسائل الشيعة 341/28
وبحار الانوار 96/69
والخصال 136/1.
من مواضيعي في المنتدى
»» (المعصوم) يتفلسف ويهرطق على أعرابي من الصحراء
»» لاتسدد ديونك يا رافضي (فمعصومك) يضمن لك أن الله لن يحاسبك عليها!!!
»» في أول رد فعل على مناظرات صفا للمعمم محسن العصا فور
»» متى خلق الله النسخة الشيعية (للمعصوم) علي بن أبي طالب!!؟؟
»» دفاعا عن الاعمش
 
قديم 22-05-14, 08:37 PM   رقم المشاركة : 27
طالب علام
عضو ماسي







طالب علام غير متصل

طالب علام is on a distinguished road


[QUOTE=العز بن عبد السلام;1775965]سبحان الله
على النقيد تجد هذه الروايه للصدوق بكتبهم عن سادتنا رضى الله عنهم وبها تزكية عظيمة لهم جميعآ بإسنادٍ صحيح ..


روى الصدوق قال:
حدثنا أحمد بن زياد بن جعفر الهمداني رضي الله عنه قال :
حثنا علي بن إبراهيم بن هشام عن أبيه
عن محمد بن أبي عمير عن هشام بن سالم , عن أبي عبد الله عليه السلام قال :
كان أصحاب رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم اثنا عشر ألفاً ، ثمانية الآف من المدينة وألفان من مكة, وألفان من الطلقاء ,
ولم ير فيهم قدري ولا مرجي ولا حروري ولا معتزلي ولا أصحاب رأي , كانوا يبكون الليل والنهار يقولون: أقبض أرواحنا من قبل أن نأكل خبز الخمير .
[font=times new roman][size=5][color=black][b]
(الخصال 640)

يجب أن تُكتب بماء الذهب







 
 

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 10:54 AM.


Powered by vBulletin® , Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir
" ما ينشر في المنتديات يعبر عن رأي كاتبه "