أركان الإسلام عند الشيعة وعند السنة

[أبو سناء]

الله تعالى يقول (... وَالْخَاشِعِينَ وَالْخَاشِعَاتِ وَالْمُتَصَدِّقِينَ وَالْمُتَصَدِّقَاتِ وَالصَّائِمِينَ وَالصَّائِمَاتِ وَالْحَافِظِينَ فُرُوجَهُمْ وَالْحَافِظَاتِ وَالذَّاكِرِينَ اللَّهَ كَثِيرًا وَالذَّاكِرَاتِ أَعَدَّ اللَّهُ لَهُم مَّغْفِرَةً وَأَجْرًا عَظِيمًا (35) ...والشيعة تذكر غير الله ؟.
الله تعالى يقول(وقال ربكم ادعوني أستجب لكم إن الذين يستكبرون عن عبادتي سيدخلون جهنم داخرين 60 هذا من فضله تبارك وتعالى وكرمه أنه ندب عباده إلى دعائه وتكفل لهم بالإجابة .... والشيعة هل ربها من تدعوهم كعلي والحسن والحسين وفاطمة والعباس ... فمن ربكم الذي أمركم بدعائه وخالفتموه وعصيتم أمره كما عصى إبليس قبلكم أمره ولم يسجد عندما أمره الله وسجدت الملائكة كلهم أجمعون إلَّا إبليس أبى أن يكون مع الساجدين فأنتم وإبليس في الهوى سواء .... فكيف رضيتم أن تكونوا أبالسة .وأشركتم ودعوتم من نهاكم الله عن دعائهم .
الله أمرنا بالإستغفار لمن سبقنا بالإيمان .... والصحابة سبقونا بالإيمان وأمرنا الله بالإستغفار لهم ورضي عنهم وأعدَّ لهم جنات فلماذا خالفتم أمر الله . ... أم الله ليس ربكم ولهذا عصيتموه ولم تدعوه ولعنتم من أمركم الله بالإستغفار لهم ...
والقائمة تطول لو إستمريت بظرب الأمثلة فقط لتذكير الغافلين عن ذكر الله لعلَّهم يؤمنون .

[سلماان]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة العصار1     محمد بن حكيم الخثعمي أبوجعفر. قال ابن داود: م (كش) كان يناظر الناس بالمدينة ويسأله أبو الحسن موسى عليه السلام فيخبره فيرضى بمناظرته. وقال في الخلاصة:روى الكشي ان ابا الحسن (عليه السلام) كان يرضى كلامه عند ذكر اصحاب الكلام. وقال في الفايق في رواة وأصحاب الإمام الصادق: محدث إمامي حسن الحال ممدوح.حسن.

مهمل (النجاشي)
مهمل (الطوسي)


روايات المناظرة
الأولى: ((ضعيفة : محمد بن عيسى عن يونس في الضعيف كما في روايات ذم زرارة))
الثانية: ((مجاهيل))

رواية المدح: ((أما ابن حكيم فدعوه))
مدح نفسه بنفسه.!!

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة العصار1     عبد الله النهدي.قال الخوئي: أبو مسروق، والد الهيثم بن أبي مسروق، ذكره النجاشي في ترجمة الهيثم ابن أبي مسروق. قال الكشي: حمدويه، قال: لابي مسروق ابن يقال له الهيثم، سمعت أصحابي يذكرونهما بخير، كلاهما فاضلان ". قال في المفيد: فهو ثقة . حسن.

كل ما في الأمر أن الكشي ذكرهما بقوله : في أبي مسروق وابنه الهيثم . حمدويه قال : لأبي مسروق ابن يقال له الهيثم ، سمعت أصحابي يذكرونهما بخير . كلاهما فاضلان .
فهل هذا يدل على التوثيق أو أنه مجرد مدح لا يرقى للتوثيق ؟
ومن هم أصحاب حمدويه الذين لم يذكرهم حتى يقيم كلامهم ؟.
ومن تأخر عن الكشي نقل كلامه . فلهذا عدد من العلماء مثل صاحب المدارك والسيد بحر العلوم في الفوائد الرجالية ج 1 ص 321 وغيرهما : اعتبروهما من المجاهيل .
والحاصل : أن أبا مسروق = عبد الله بن طلحة النهدي ، مجهول الحال .
الشيخ حسين الراضي مكتب الهداية .

[فتى الشرقيه]

سؤال للإعصار ولكل شيعي
هل جهل مراجعكم كالسستاني والروحاني والنجفي ,, هذه الاستدلالات ,, عندما قالوا ,,, إن الإمامة من أصول المذهب لا أصول الدين الإسلامي

=============================

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فتى الشرقيه     وحيث أن الشيعه جبناء فسنقوم بإثبات أقول أشهر مراجعهم المعاصرين ,,, أن الإمامة من أصول المذهب لا من أصول الدين الإسلامي أولا : المرجع السستاني الاسئلة و الأجوبة » أصول الدين » الفرق بين أُصول الدين وأُصول المذهب المستبصر الفلسطيني / فلسطين السؤال: الفرق بين أُصول الدين وأُصول المذهب هل يوجد تفريق عند الشيعة بين أُصول الدين وأُصول المذهب؟ أرجو التوضيح. الجواب: الأخ المستبصر الفلسطيني المحترم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته أُصول الدين هي الأُصول التي يكون بها المرء مسلماً، وهي: التوحيد، والنبوّة، والمعاد. أمّا أُصول المذهب فهي: الأُصول التي يكون بها المسلم مؤمناً، وتكون إضافة إلى الأُصول الثلاثة المتقدّمة، أصلي: الإمامة، والعدل. وأُصول الدين يكون المعتقد بها محرّم المال والنفس والعرض، وتترتّب عليه جميع الأحكام التي تترتّب على المسلم من: الطهارة، وجواز المناكحة، والإرث، وما شابه، إلاّ أن يكون ناصبياً، فهذا له حكم آخر. وأمّا أُصول المذهب فهي: التي يترتّب عليها - بحسب ما جاء من أدلّة - حسن عاقبة المرء من عدمها؛ لإناطة قبول الأعمال في الآخرة بولاية أهل البيت(عليهم السلام). ودمتم في رعاية الله ==================================== ثانيا : المرجع صادق الروحاني هل أنّ الإمامة من اُصول الدين أم لا : السؤال : هل أنّ الإمامة من اُصول الدين أم لا ؟ الجواب : بإسمه جلت أسمائه إن كان الدين يُراد به المذهب الحقّ فالإمامة من اُصول الدين ، وإن كان المراد منه الإسلام ـ الذي به تُحقن الدماء وتُصان الأعراض ـ فهي ليست من اُصوله . الرجوع الی 'اصول الدین' | الإستفتاءات | الرجوع الی الصفحة الرئیسیة =============================== ثالثا : المرجع بشير النجفي المرجع / بشير النحفي الباكستاني --------------------------- منتديات يا حسين> في رحاب المرجعية > لقاء خاص مع سماحة المرجع بشير النجفي س310 : ما قولكم في من لايقول بأن الإمامة أصل من أصول الدين ؟ رقم المشاركة : 1 09-09-2008, 03:46 pm العضو : لواء الحسين رقم العضوية : 16246 تاريخ التّسجيل: Feb 2005 المشاركات: 355 آخر تواجد: 12-09-2008 09:27 am الجنس: الإقامة: س310 : ما قولكم في من لايقول بأن الإمامة أصل من أصول الدين ؟ ------------------------------------------------------ العضو السائل : لواء الحسين السؤال : ما قولكم في من لايقول بأن الإمامة أصل من أصول الدين ؟ الجواب : بسمه سبحانه أنه ينكر شيئاً من ضروريات المذهب الجعفري، لأن الإمامة من أصول المذهب، وهو من حيث التحقق أو المصداقية أخص من الإسلام، والله العالم.