جائزة قدرها مائة ألف دولار لمن يثبت أن مذهب الشيعة له علاقة بآل البيت

[الاشتـر النـخعي 55]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد السباعى     ولو جائزة بمليار ما استطاع احد اثبات صحة هذا العبث

لا نريد جوائزكم .. نريد كفيان شركم فقط ... كفرتونا .. وأبحتم الدماء ...

[الاشتـر النـخعي 55]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الاشتـر النـخعي 55     إدعاء باطل .. يثبت أن صاحبه لا يعرف عن الشعية شيء .. ويكفينا كشف بطلانه من النقطة الأولى .. فموقف أهل البيت من الصحابة وعلى رأسهم الشيخين معروف وواضح في صحاح السنة قبل الشيعة .. وهذه صحاحكم تنادي بعقيدة الشيعة .. رواية رواها أرباب الصحاح تعرض رأي الإمام علي  بالشيخين، حين يصرح عمر برأي الإمام علي  فيهما ويصفهما (بالغدر والخيانة والكذب والإثم) .. !!، فقد جاء في صحيح مسلم عن مالك بن أوس في رواية طويلة يتحدث فيها الصحابي عمر بن الخطاب مع الإمام علي وعمه العباس في مسألة صدقات النبي  وهذا محل الشاهد من رواية مسلم : «قال (عمر) فلما توفي رسول الله  قال أبو بكر أنا ولي رسول الله  فجئتما تطلب ميراثك من ابن أخيك ويطلب هذا ميراث امرأته من أبيها فقال أبو بكر قال رسول الله  : (ما نورث ما تركنا صدقة) فرأيتماه كاذبا آثما غادرا خائنا والله يعلم إنه لصادق بار راشد تابع للحق ثم توفي أبو بكر وأنا ولي رسول الله  وولي أبا بكر فرأيتماني كاذبا آثما غادرا خائنا والله يعلم إني بار راشد تابع للحق فوليتها ثم جئتني أنت وهذا ..» ، وكذلك رواه البخاري في صحيحه ... وعليه إذا كان هذا حال الخلفاء فيما بينهم فكيف يكون مع غيرهم ..!!. وأما مصادرنا فتعج في هذا الموقف وهذه إحداها .. عيون أخبار الرضا (ع) - الشيخ الصدوق - (ج 1 / ص 68) 278 - حدثنا محمد بن عمر الحافظ، قال: حدثنا الحسن بن عبد الله التميمي قال: حدثني أبي قال: حدثني سيدى علي بن موسى الرضا عليهما السلام عن أبيه موسى بن جعفر، عن أبيه جعفر بن محمد، عن أبيه محمد بن علي عن أبيه علي بن الحسين عن أبيه عن أبيه الحسين، فاطمة بنت رسول الله (ص)، إن النبي عليه الصلاة والسلام قال لعلي عليه السلام: من كنت وليه فعلي وليه ومن كنت إمامه فعلي إمامه. 279 - وباسناده عن علي عليه السلام قال دفع النبي (ص) الراية يوم خيبر إلي فما برحت حتى فتح على يدي. إلى أن يقول الشيخ الصدوق .. 303 - وباسناده عن علي عليه السلام، قال: قال النبي (ص): إذا مت ظهرت لك ضغائن في صدور قوم يتمالئون ويمنعونك حقك. 307 - وباسناده عن علي عليه السلام، قال: قال النبي (ص): إن أمتي ستغدر بك بعدي ويتبع ذلك برها وفاجرها. ولذلك ذكرهم رسول الله بموقفه منهم يوم القيامة .. جاء في صحيح البخاري عَنْ أَبِى وَائِلٍ قَالَ : قَالَ عَبْدُ اللَّهِ قَالَ النبي  : «أَنَا فَرَطُكُمْ عَلَى الْحَوْضِ، لَيُرْفَعَنَّ إِلَىَّ رِجَالٌ مِنْكُمْ حَتَّى إِذَا أَهْوَيْتُ لأُنَاوِلَهُمُ اخْتُلِجُوا دوني فَأَقُولُ أي رَبِّ أصحابي. يَقُولُ لاَ تَدْرِى مَا أَحْدَثُوا بَعْدَكَ» صحيح البخاري / كتاب الفتن / باب : 1 / ص1281/ ح 7049 . وروى مسلم عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بن مسعود أنه قَالَ : «قَالَ رَسُولُ اللَّهِ أَنَا فَرَطُكُمْ عَلَى الْحَوْضِ وَلَأُنَازِعَنَّ أَقْوَامًا ثُمَّ لَأُغْلَبَنَّ عَلَيْهِمْ فَأَقُولُ يَا رَبِّ أَصْحَابِي أَصْحَابِي فَيُقَالُ إِنَّكَ لَا تَدْرِي مَا أَحْدَثُوا بَعْدَكَ» . صحيح مسلم / كتاب الفضائل / باب : 9 / ح 32 (2297) . وروى البخاري بسنده عَنْ أَبِى هُرَيْرَةَ عَنِ النبي  قَالَ : «بَيْنَا أَنَا قَائِمٌ إِذَا زُمْرَةٌ، حَتَّى إِذَا عَرَفْتُهُمْ خَرَجَ رَجُلٌ مِنْ بيني وَبَيْنِهِمْ فَقَالَ هَلُمَّ . فَقُلْتُ أَيْنَ قَالَ إِلَى النَّارِ وَاللَّهِ . قُلْتُ وَمَا شَأْنُهُمْ قَالَ إِنَّهُمُ ارْتَدُّوا بَعْدَكَ عَلَى أَدْبَارِهِمُ الْقَهْقَرَى. ثُمَّ إِذَا زُمْرَةٌ حَتَّى إِذَا عَرَفْتُهُمْ خَرَجَ رَجُلٌ مِنْ بيني وَبَيْنِهِمْ فَقَالَ هَلُمَّ . قُلْتُ أَيْنَ قَالَ إِلَى النَّارِ وَاللَّهِ . قُلْتُ مَا شَأْنُهُمْ قَالَ إِنَّهُمُ ارْتَدُّوا بَعْدَكَ عَلَى أَدْبَارِهِمُ الْقَهْقَرَى . فَلاَ أُرَاهُ يَخْلُصُ مِنْهُمْ إِلاَّ مِثْلُ هَمَلِ النَّعَمِ» . صحيح البخاري / ح 6587

الظاهر هناك من يجهل من هما البخاري ومسلم .. فنظروا ماذا تقول بنت الاحساء ..

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فاطمه الاحساء     ـ تستشهد برواية بين مؤلف الكتاب التي هي فيه وبين من تنسب اليه قرون . هذه تفاهاتك التي تتعالم بهــــــــــا

أو هذه الأخت التي تتحدى .. أعطيناك أصح الكتب .. رديها إن استطعت

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محبة ال البيت / الهاشميه     اتحدى اكبر راس رافضي يرد قول سيدي علي رضي الله عنه في ابو بكر وعمر انهما افضل الأمة بعد الرسول

[فتى الشرقيه]

أيها الأشتر الكذاب
لو أن عقيدتكم صحيحة كما تزعمون لما حصل فيها
أولا :
= رفض من تسمونهم أئمة ,,, بأداء مهام الإمامة والدعوة لها علنا ,, وحث الناس على الإيمان بها{{{ كما قام الرسول بأداء حق النبوة والرساله ,,, ودعوة الناس لها }}}

ثانيا :
لما حصل الإختلاف والشقاق بن أبناء البيت الواحد من بيوت الأئمة
= لثبت الحق في الإمامة لمن ,,, بعد علي بن الحسين (( المجهول ))
فلم يختلف إبنه جعفر مع إبن أخيه جعفر بن محمد بن علي بن الحسين
= لثبت الحق في الإمامة لمن ,,, بعد إمامكم الخامس جعفر الصادق
فلم يختلف أبناءه الأربعه ((( عبدالله بن جعفر ,, وموسى بن جعفر ,, ومحمد بن جعفر ,, ومحمد بن إسماعيل بن جعفر بعد وفاة أبيه )))

ثالثا :
لماحصل الإختلاف بين علماء ومراجع الشيعه إلى يومنا هذا ,,,, في أصل الإمامة
هل هي من أصول الدين الإسلامي
أم هي من أصول العقيدة الشيعيه فقط

[فاطمه الاحساء]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الاشتـر النـخعي 55     ... كفرتونا .....

http://store2.up-00.com/2015-07/1438274297641.png

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الاشتـر النـخعي 55     وأبحتم الدماء ...

[9996] 2 - الصدوق بإسناده عن الحسن بن محبوب، عن أبي أيوب، عن محمد بن مسلم، عن أبي جعفر (عليه السلام) قال: عورة المؤمن على المؤمن حرام وقال من اطلع على مؤمن في منزله فعيناه مباحتان للمؤمن في تلك الحال ومن دمر على مؤمن في منزله بغير إذنه فدمه مباح للمؤمن في تلك الحال ومن جحد نبيا مرسلا نبوته وكذبه فدمه مباح قال: فقلت له: أرأيت من جحد الإمام منكم ما حاله؟ فقال: من جحد إماما برأ من الله وبرأ منه ومن دينه فهو كافر مرتد عن الإسلام لأن الإمام من الله ودينه دين الله ومن برأ من دين الله فهو كافر ودمه مباح في تلك الحال إلا أن يرجع ويتوب إلى الله عز وجل. مما قال، قال: ومن فتك بمؤمن يريد ماله ونفسه فدمه مباح للمؤمن في تلك الحال (1).
الرواية صحيحة الإسناد.

http://shiaonlinelibrary.com/%D8%A7%...%D8%A9_277#top

[المحكم]

الى الآن لم يأت رافضي ويجيب عن سؤال الشيخ البراك !!!