المسائل المنتقاة من صفات الخوارج الغلاة للتحميل

[أبو معاوية الجزائري]

وشر هم الخوارج المرجئة ، خوارج مع الدعاة ، مرجئة مع الطغاة

[السليماني]

صفاتهم:

الصفة الأولى : أنهم أحداث الأسنان.( خ 5057)من حديث علي بن أبي طالب رضي الله عنه .

الصفة الثانية : أنهم سفهاء الأحلام – أي العقول-.( خ 5057)من حديث علي بن أبي طالب رضي الله عنه .


الصفة الثالثة : أنهم يقولون من خير قول البرية.( خ 5057)من حديث علي بن أبي طالب رضي الله عنه .

الصفة الرابعة: أنهم لا يجاوز إيمانهم حناجرهم.( خ 5057)من حديث علي بن أبي طالب رضي الله عنه .

الصفة الخامسة : أنهم يخرجون من الدين كما يخرج السهم من الرمية ثم لا يعودون فيه.( م 2496) من حديث أبي ذر رضي الله عنه .

وفي رواية ( يمرقون من الدين كما تمرق السهم من الرمية ) ( خ 5058) من حديث أبي سعيد الخدري رضي الله عنه .

وفي رواية ( يمرقون من الإسلام ) ( خ 5058) من حديث علي بن أبي طالب رضي الله عنه .

الصفة السادسة : أن فيهم ضعفا في فقه دين الله، ولذا جاء أنهم يقرءون القرآن لا يجاوز حناجرهم.( م 2456)

يجوز حناجرهم ( خ 5058) من حديث أبي سعيد الخدري رضي الله عنه .

وفي وراية ( حلوقهم ) ( م 2455) من حديث أبي سعيد الخدري رضي الله عنه .

وفي رواية ( حلاقيهم ) ( م 2496) من حديث أبي ذر رضي الله عنه .

وفي رواية ( تراقيهم ) ( خ 6934) من حديث سهل بن حنيف رضي الله عنه .

وفي رواية ( ذلقة ألسنتهم بالقرآن ) السنة لابن أبي عاصم ( 937) من حديث أبي بكرة رضي الله عنه .

وفي رواية ( يقرءون القرآن بألسنتهم لايعدوا تراقيهم ) ( م 2470) من حديث سهل بن حنيف رضي الله عنه .

وفي رواية ( يرون أنه لهم وهو عليهم ) السنة لابن أبي عاصم ( 916) من حديث علي بن أبي طالب رضي الله عنه .

وفي رواية ( يحسبون ) بدل ( يرون ) ( م 2467) من حديث علي بن أبي طالب رضي الله عنه .

وفي رواية ( يدعون إلى كتاب الله وليسوا من الله في شي ) السنة لابن أبي عاصم ( 941) من حديث أبي زيد الأنصاري رضي الله عنه .

وفي رواية عن ابن عباس رضي الله عنهما أنه ذكر عنده الخوارج وما يلقون عند تلاوة القرآن فقال ( ليسوا بأشد اجتهاداً من اليهود والنصارى ثم ضلوا ) . ( الشريعة ص27, 28)

وفي رواية قال رضي الله عنه ( يؤمنون بمحكمه ويضلون عند متشابهه وما يعلم تأويله إلا الله والراسخون في العلم يقولون آمنا به )

وقال رضي الله عنه ( حيارى سكارى ليسوا يهوداً ولا نصارى ولا مجوس فيعذرون . ( الشريعة ص28)


الصفة السابعة : أنهم يجتهدون في العبادات كما جاء في الحديث عنهم ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لصحابته ( ليس صلاتكم إلى صلاتهم بشي ولا صيامكم إلى صيامهم بشئ و لاقراءتكم إلى قراءتهم بشئ ) ( م 2467) من حديث علي بن أبي طالب رضي الله عنه .

وفي رواية (تحقرون صلاتكم مع صلاتهم ) ( م 2455)من حديث علي بن أبي طالب رضي الله عنه .

وفي رواية ( وعملكم مع عملهم ) شرح أصول اعتقاد اهل السنة ( 8/ 1231)



الصفة الثامنة : أنهم شر الخلق و الخليقة. ( م 2469) من حديث أبي ذر رضي الله عنه .

قال أبو عبد الله أحمد بن حنبل رحمه الله :( الخوارج قوم سوء، لا أعلم في الأرض قوما أشر منهم.) ( السنة لأبي بكر الخلال 110)

الصفة التاسعة : أن سيماهم التحليق،( م 2457) من حديث أبي سعيد الخدري رضي الله عنه .

و في رواية التسبيت،( د 476) من حديث أنس بن مالك رضي الله عنه .

وهو: استئصال الشعر القصير.

الصفة العاشرة : أنهم يقتلون أهل الإيمان و يدعون أهل الأوثان.

وفي رواية ( يقتلون أهل الإسلام ) ( م 2451)من حديث أبي سعيد الخدري

[أبو معاوية الجزائري]

اقتباس: الصفة الأولى : أنهم أحداث الأسنان.( خ 5057)من حديث علي بن أبي طالب رضي الله عنه . الصفة الثانية : أنهم سفهاء الأحلام – أي العقول-.( خ 5057)من حديث علي بن أبي طالب رضي الله عنه .

هم الجامية أنفسهم ، سفهاء الأحلام أحداث الأسنان .

اقتباس: الصفة الثالثة : أنهم يقولون من خير قول البرية.( خ 5057)من حديث علي بن أبي طالب رضي الله عنه . الصفة الرابعة: أنهم لا يجاوز إيمانهم حناجرهم.( خ 5057)من حديث علي بن أبي طالب رضي الله عنه .

هم المرجئة الخوارج إلا أنهم يقولون من أخبث قول البرية وإيمانهم لا يجاوز حناجرهم ، فإيمانهم هو سب أهل العلم والطعن في المجاهدين .


قال شريك القاضي وذكر المرجئة فقال: هم أخبث قوم، حسبك بالرافضة خبثاً، ولكن المرجئة يكذبون على الله.

اقتباس: الصفة الخامسة : أنهم يخرجون من الدين كما يخرج السهم من الرمية ثم لا يعودون فيه.( م 2496) من حديث أبي ذر رضي الله عنه . وفي رواية ( يمرقون من الدين كما تمرق السهم من الرمية ) ( خ 5058) من حديث أبي سعيد الخدري رضي الله عنه . وفي رواية ( يمرقون من الإسلام ) ( خ 5058) من حديث علي بن أبي طالب رضي الله عنه .

هم أنفسهم المرجئة الجامية الخوارج ، فعن سفيان قال: قال إبراهيم: " تركتْ المرجئة الدّين أرق من ثوب سابري " رواه عبد الله بن أحمد

اقتباس: الصفة السادسة : أن فيهم ضعفا في فقه دين الله، ولذا جاء أنهم يقرءون القرآن لا يجاوز حناجرهم.( م 2456)

وكأنهم الجامية ، فهم جهمية في باب الإيمان والكفر، صوفية في باب الإمارة والولاء والبراء.

اقتباس: وفي رواية ( يدعون إلى كتاب الله وليسوا من الله في شي ) السنة لابن أبي عاصم ( 941) من حديث أبي زيد الأنصاري رضي الله عنه . وفي رواية عن ابن عباس رضي الله عنهما أنه ذكر عنده الخوارج وما يلقون عند تلاوة القرآن فقال ( ليسوا بأشد اجتهاداً من اليهود والنصارى ثم ضلوا ) . ( الشريعة ص27, 28) وفي رواية قال رضي الله عنه ( يؤمنون بمحكمه ويضلون عند متشابهه وما يعلم تأويله إلا الله والراسخون في العلم يقولون آمنا به ) وقال رضي الله عنه ( حيارى سكارى ليسوا يهوداً ولا نصارى ولا مجوس فيعذرون . ( الشريعة ص28)

هم أنفسهم المرجئة الخوارج ( الجامية ) ، " فعن عطاء بن السائب قال: ذكر سعيد بن جبير المرجئة فضرب لهم مثلا قال:مثلهم مثل الصابئين، إنّهم أتوا اليهود فقالوا: ما دينكم؟ قالوا: اليهودية، قالوا فما كتابكم؟ قالوا: التوراة، قالوا فمن نبيّكم قالوا: موسى، قالوا فماذا لمن تبعكم؟ قالوا: الجنة ، ثمّ أتوا النصارى فقالوا: ما دينكم؟ قالوا: النصرانية، قالوا فما كتابكم؟ قالوا: الإنجيل، قالوا فمن نبيّكم قالوا: عيسى، ثمّ قالوا فماذا لمن تبعكم؟ قالوا: الجنة، قالوا – أي بعدما سمعوا جواب الطائفتين -: فنحن بين دينين . " رواه عبد الله بن أحمد 1/312 – 324 ، الآجري 3/680

اقتباس: الصفة العاشرة : أنهم يقتلون أهل الإيمان و يدعون أهل الأوثان. وفي رواية ( يقتلون أهل الإسلام ) ( م 2451)من حديث أبي سعيد الخدري 09-06-10 09:48

ما أراهم إلا الجامية المرجئة الخوارج ، فكما قلنا هم خوارج مع الدعاة سيماهم أنهم يبلغون عن أهل الإسلام المجاهدين ويفتون بقتلهم إرضاء لطغاتهم . قال الشيخ حامد العلي : " فليت شعري ، ألم يقتل هؤلاء الزعماء الظلمة الآلاف من المسلمين ، ألم يذبحوا المسلمين دفاعا عن الصهاينة ، ألم يحموا الصهاينة بسحق المجاهدين ، ألم يُقتل الآلاف في أفغانستان بإعانة الصليبيين على قتل المسلمين ، ألم يذبح الآلاف في قلعة جانجي ذبحا ، ألم يهلك خيار أهل الارض من المجاهدين في أفغانستان جوعا وعطشا في الحاويات الامريكية ، اليس في العراق كل يوم دم مهراق ،ألم يشهد الشاهدون ، أن وظيفة جيوش هذه الانظمة ـ التي طالما كانت عونا للكافر على الاسلام ـ الأهم هي سحق شعوبها , وليس قتال الكفار من أعداء الإسلام !! "

[السليماني]

الصفة الحادية عشرة :

أنهم يتعمقون في الدين حتى يخرجوا منه.

( السنة لابن أبي عاصم 930) من حديث عبد الله بن عمرو
رضي الله عنه .

الصفة الثانية عشرة : أنهم يطعنون على أمرائهم، ويشهدون عليهم بالضلال ,

كما فعل عبد الله ابن ذي الخويصرة مع النبي صلى الله عليه و سلم.

الصفة الثالثة عشرة : أنهم يدعون إلى كتاب الله، وليسوا منه في شيء.


( أي يستدلون بكتاب الله تعالى ويخطئون في وجه الاستدلال به )


( د 4765) من حديث أبي سعيد الخدري رضي الله عنه وأنس بن مالك رضي الله عنه .

الصفة الرابعة عشرة: أنهم لا يرون لأهل العلم والفضل مكانة، ولذا زعموا أنهم أعلم من علي بن أبي طالب و ابن عباس و سائر الصحابة- رضي الله عنهم و أرضاهم-


( الخوارج أول الفرق في تاريخ الإسلام ص38)

الصفة الخامسة عشرة : أنهم يتشددون في العبادة ،فيتعبدون و يتدينون حتى يعجبون من رآهم و تعجبهم أنفسهم.


( العجب بالنفس سبب من أسباب ضلال أهل البدع وهذا مدخل من مداخل الشيطان على العباد والمجاهدين والزهاد مالم يعتصموا بالسنة )


( السنة لابن أبي عاصم 945) من حديث أنس بن مالك رضي الله عنه .
قال ابن عباس رضي الله عنه

( ولم أر قوما أشد اجتهادا منهم أيديهم كأنها ثفن الإبل ، ووجوهم معلنة من آثار السجود).( مجمع الزوائد 6/ 240)


الصفة السادسة عشرة : أن ابن عمر يراهم شرار الخلق

وقال رضي الله عنه :انطلقوا إلى آيات نزلت في الكفار فجعلوها في المؤمنين. ( خ باب قتل الخوارج والملحدين بعد إقامة الحجة عليهم وقول الله تعالى ( وماكان الله ليضل قوماً بعد إذ هداهم حتى يبين لهم مايتقون ) ( التوبة : 115)

الصفة السابعة عشرة :

أنهم يخرجون على خير فرقة من الناس ( خ 6933)

الصفة الثامنة عشرة :

أن قول الله تعالى ( ومنهم من يلمزك في الصدقات ...) الآية ( التوبة 58) نزلت في عبد الله بن ذي الخويصرة التميمي مبدأ الخوارج ( خ 6933) من حديث أبي سعيد الخدري رضي الله عنه .

الصفة التاسعة عشرة :

أنهم لاتجاوز صلاتهم تراقيهم ( م 2467) من حديث علي ابن أبي طالب رضي الله عنه .

الصفة العشرون :

الأجر العظيم لمن قتلهم قال علي أبن ابي طالب رضي الله عنه

((لو يعلم الجيش الذي يصيبونهم ماقضى لهم على لسان نبيهم صلى الله عليه وسلم لاتكلوا على العمل ) (د 4768)


وفي رواية (من قاتلهم كان أولى بالله منهم ) ( د 4765)من حديث أبي سعيد الخدري رضي الله عنه .

وفي رواية ( طوبى لمن قتلهم وقتلوه ) ( د 4765)من حديث أبي سعيد الخدري رضي الله عنه .
و( حم 19172) من حديث عبد الله بن أبي أوفى رضي الله عنه .

وقال أبو أمامه رضي الله عنه : ( شر قتلى قتلوا تحت أديم السماء وخير قتيل من قتلوه )

وقال ( قد كانوا مسلمين فصاروا كفاراً ) ( جه 176)

[السليماني]

الصفة الحادية والعشرون :

( أنهم يسفكون الدم الحرام -على أنفسهم بالانتحار وعلى غيرهم بالإعتداء عليهم بالقتل -

( م246 ) من حديث على بن أبي طالب رضي الله عنه .

الصفة الثانيةوالعشرون :

كما قال على بن أبي طالب رضي الله عنه ( يقولون الحق بألسنتهم لايجوز هذا منهم - وأشار إلى حلقه - من أبغض خلق الله إليه .

عندما قالوا ( لاحكم إلا لله ) ( مسلم 2468) من قول علي بن أبي طالب رضي الله عنه .

الصفة الثالثة والعشرون :

أنهم أول من فارق جماعة المسلمين وكفرهم بالذنوب .

( مجموع فتاوى شيخ الإسلام ابن تيمية ( 3/349 , 7/279)


الصفة الرابعة والعشرون :

أنهم يحسنون القيل ويسيئون الفعل بعد ماذكر الإختلاف والفرقة في الأمة .

( د :4765) من حديث أبي سعيد الخدري رضي الله عنه .

الصفة الخامسة والعشرون :

أنهم كلما خرج منهم قرن قُطع .( جه :174) من حديث ابن عمر رضي الله عنهما .

الصفة السادسة والعشرون :

أنهم يخرج في عراضهم الدجال .

وفي رواية : في خداعهم وفي نسخة أعراضهم جمع عرض وهو الجيش العظيم .


( جه :174) من حديث ابن عمر رضي الله عنهما .


الصفة السابعة والعشرون :

أنهم من الذين في قلوبهم زيغ

كما فسر قول الله تعالى ( فأما الذي في قلوبهم زيغ فيتبعون ماتشابه منه .... ) الآيه .

( آل عمران :7)


وقول الله تعالى ( يوم تبيض وجوه وتسود وجوه ) ( آل عمران :106) الآية . ان المقصود بهم هم الخوارج . ( حم 22313) من حديث أبي امامة رضي الله عنه .

الصفة الثامنة والعشرون :

أنهم يكفرون المسلم بكل ذنب ويقولون يخرج من الإيمان ويدخل الكفر . ( شرح العقيدة الطحاوية ص298 تحقيق أحمد شاكر )

الصفة التاسعة والعشرون :

أنهم يقولون بتخليد أهل الكبائر من المسلمين في النار .

( شرح العقيدة الطحاوية ص360 تحقيق أحمد شاكر )

الصفة الثلاثون :

يرون الخروج على الإمام إذا خالف السنة حقاً واجباً . ( الملل والنحل 1/115)

الصفة الإحدى والثلاثون :

أنهم أشد الناس عملاً بالقياس . ( الملل والنحل 1/116)

قلت :وهذا في حق المتاخرين منهم أما اوائلهم فالقياس عندهم قليل وأتوا من سوء فهمهم للنصوص الشرعية .( ص 26)

[متبع للسنة]

يالسليماني انت شكلك جامي محترق .

تصدق يالسليماني والله اني كنت مع الجامية والله العظيم مااكذب عليك
جلساتهم اكثرها سب وشتم في الداعية الفلاني وفي الداعية الفلاني .
منفرين واقول لأحد الجامية اللي كنت معه يااخي بشر ولا تنفر والله اني اعرف ناس يدورون الصالحين او من يدعوهم الى الهداية فواحد منهم استقام وهداه ربي ويوم قابله الجامي هذا حط في المشايخ والدعاة وقال انتبه من هذا المبتدع وانتبه من هذا الضال وانتبه من هذا الخبيث واخينا في الله رجع داشر والله العظيم رجع داشر واقول لهذا الجامي يااخي خاف ربك والله تسال عما جنيت في هذا المسكين شوهت الملتزمين والمطاوعة بسبتك قال الجامي يكون داشر احسن مايمشي مع هذولا المبتدعة !!
يااخي هذا ماخذ مقلب انه نبي او رسول تقول معصوم !!ياليت انه يأتيك بالدليل او بالحجة لاااااااا يأتيك بأقوال علماء اللي يعجبهم حتى لو يخالف حديث الرسول صلى الله عليه وسلم يعني تقديس شي اسمه الجامي او المدخلي ومكشر وجه وفيه رياء وكبر والعياذ بالله تقول مايشوف المسلمين شي عنده ويعتبرهم ان المسلمين على ضلال وانه هو في غربة لانه من اتباع الجامية المتبعين للسنة الوحيدين في السعودية !!
اقول للجامية اتبعوا السنة وتعلموا فقه الدعوة وبشروا ولاتنفروا وادعوا الناس بالحكمة والموعظة الحسنة وجادلوهم بالتي هي احسن هؤلاء المسلمين عوام غلابة تستحقرونهم وتحطونهم مبتدعة والله سبحانه يقول فمن احسن قولا ممن دعا الى الله وعمل صالحا فهؤلاء ليسوا شيعه ولايهود ولانصارى تعاملونهم بالقسوة والتنفير .
الله يهديكم يالجامية والله اني ابرأ الى الله منكم ومن افعالكم القبيحه.

[السليماني]

أسأل الله أن يهديك ويهدينا للسنة المحضة

و يبعدنا عن طريقة الخوارج والمرجئة

[متبع للسنة]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة السليماني     أسأل الله أن يهديك ويهدينا للسنة المحضة و يبعدنا عن طريقة الخوارج والمرجئة

السنة المحضة !! يالجامي مافي حاجة اسمها سنة محضة اسمها السنة وكفى .
تعلمني فيكم يالجامية يالخوارج يالمرجئة وبعد تقيس اقوال العلماء في المسلمين على هواك ياجامي ياسفيه روح تعلم دينك وخل عندك غيرة على اعراض المسلمين هذا اذا عندك غيرة يامذلين الاسلام والمسلمين وتعلم اصول الدعوة ثم ناقش في امور العقيدة يالجامي يااصحاب الفتن ومفرقين السنة والله نصكم مباحث ونصحكم شحاذين عند الحكومة ياجزمة الحكام والله لو يجي الحاكم ويهتك عرضك والله ماتقدر تقوله شي لازم اولا تسأل العالم هل ادافع عن عرضي والا ماادافع ؟ لو يجيك شنودة ياجزمة شنودة وينتهك عرض اهلك ماتقدر تقوله شي تعرف ليش لانه معاهد ومواطن . لوجاك رافضي يااذل من الروافض وهتك عرضك ماتقدر تقوله شي اولا لازم تكلم الشرطة عشان يصدقون ان الرافضي هتك عرضك . والله انكم عار على امة الاسلام والمسلمين اذلة وطول عمركم اذلة .الله يذلكم ويفضحكم ياايهود القبلة.

يقول الله تعالى : { أَفَتُؤْمِنُونَ بِبَعْضِ الْكِتَابِ وَتَكْفُرُونَ بِبَعْضٍ فَمَا جَزَاء مَن يَفْعَلُ ذَلِكَ مِنكُمْ إِلاَّ خِزْيٌ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَيَوْمَ الْقِيَامَةِ يُرَدُّونَ إِلَى أَشَدِّ الْعَذَابِ وَمَا اللّهُ بِغَافِلٍ عَمَّا تَعْمَلُونَ }[البقرة85] .

واعلم ياجامي ياذليل ياسفيه لو تبنح وتنعق لن يزيد المؤمنين الا تمسكاً وثباتاً للدين وانت تمسك بذيل عباءة الحاكم واطلب منه شيك مفتوح ياذليل وعيش حياتك ذليل وقاعد مع النساء والصبيان واعراض المسلمين لها رجالها يعرفون كيف يدافعون عنها وانت اذا رجل وعندك غيرة على اهلك فانتبه على اعراضهم لاتهتك من قبل اسيادك الامريكان الصليبيين واسيادك اذناب امريكا ولاة امرك ياجامي .

[السليماني]

أسأل الله أن يهدي ضال المسلمين ...

[معتصم بحبل الله]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة السليماني     أسأل الله أن يهدي ضال المسلمين ...

اللهم آمين.