العودة   شبكة الدفاع عن السنة > المنتديـــــــــــــات الحوارية > الــــحــــــــــــوار مع الاثني عشرية

 
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 03-07-09, 05:04 PM   رقم المشاركة : 11
نصيرة الصحابة
المُوَالِيَةُ لآِلـــِ البَيْتِ [مشرفة]







نصيرة الصحابة غير متصل

نصيرة الصحابة is on a distinguished road


هداك وهدى بك آخي الحنبلي .. باركك المولى

يرفع لزميلنا محتاج







التوقيع :
...
من مواضيعي في المنتدى
»» حوار ثنائي حول آحقية بيعة الصديق عليه السلام
»» سؤال سألته الرافضه بأكثر من منتدى ولاجواب هل من مجيب هنا
»» هل تدهشكم هذه الحقائق ؟
»» هنا حمل كُتب منوعة عن فضح المذهب الرافضي متجدد
»» هل هذا العمل يُغضب المعصومة من المعصوم رضوان الله عليهما ؟
 
قديم 03-07-09, 05:21 PM   رقم المشاركة : 12
أبو عمر 2006
علمه الله، قولوا آمين






أبو عمر 2006 غير متصل

أبو عمر 2006 is on a distinguished road


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الشريف الحنبلي مشاهدة المشاركة
   لا أدري لماذا عندما يرى الرافضي إسمي في موضوع يهرب ؟

ما سلك الرافضي طريقا يمر فيه الحنبلي ...






 
قديم 07-07-09, 12:19 AM   رقم المشاركة : 13
نصيرة الصحابة
المُوَالِيَةُ لآِلـــِ البَيْتِ [مشرفة]







نصيرة الصحابة غير متصل

نصيرة الصحابة is on a distinguished road


يرفع للأخ محتـــــاج .. للتذكير حوله

اقتباس:
ومسألة إجماع الأمة لاتحتاج لدليلا إلا إن كان لديك مايخالف فآتنا به

تفضل زميلنا هات ماعندك



يرررررررررفع






التوقيع :
...
من مواضيعي في المنتدى
»» الزميـل أنا شيعي وافتخر تفضل أثبت القول آو أحد من الشيعة للحوار
»» آية وضعت ركن الإمامة باللحد وعلماء الشيعة أهالوا عليها التراب !
»» الإمام المعصوم الأول يأمركم ياشيعة فهل تسمعون منه؟
»» ابداً والله لن ننسى حسينا وذا عهد ومعهود علينا
»» السيستاني يصرح بأن لاوجود لركن الإمامة لأنها تفتقد لآية محكمة
 
قديم 07-07-09, 12:43 AM   رقم المشاركة : 14
عادل 1400
عضو






عادل 1400 غير متصل

عادل 1400 is on a distinguished road


محتاج اين انت
نسأل الله لك ولنا الهداية الى صراطه المستقيم







 
قديم 07-07-09, 01:49 AM   رقم المشاركة : 15
نصيرة الصحابة
المُوَالِيَةُ لآِلـــِ البَيْتِ [مشرفة]







نصيرة الصحابة غير متصل

نصيرة الصحابة is on a distinguished road


بورك مروركم أخي الكريم عادلـــــــــ ..
زملائي الشيعة آراكم تملأون المنتدى فأين آحدكم ليكملـــ ؟







التوقيع :
...
من مواضيعي في المنتدى
»» معمم يكتفي فقط بالتدريبات وإحماء اللاعبين
»» سؤالـــ عن المستور فك الله آسره
»» من صاحب هذه الصورة ياترى ؟ مسابقة تعريفية للأعضاء
»» يا ثارات الحُسين قومي وأذكي نار الفِتن يا شيعة آُريدكم هنا
»» برأيكم مالذي سيخسره الطرفان السني أو الشيعي عندما؟
 
قديم 07-07-09, 05:19 PM   رقم المشاركة : 16
نصيرة الصحابة
المُوَالِيَةُ لآِلـــِ البَيْتِ [مشرفة]







نصيرة الصحابة غير متصل

نصيرة الصحابة is on a distinguished road


من يكمل من الشيعة ..

وهلــ يستطيع أي شيعي أن يثبت عكس آحقية الصديق عليه السلام بالخلافة وآفضليته ؟ حشرنا بجانبه ..

آنتظر بحماس وشوق لما تخطونــــــــــــــه

آثبتوا ماترونه







التوقيع :
...
من مواضيعي في المنتدى
»» الزميل أبا عبيدة العرآقي / أثبت قولك بأنكم أتباع آل البيت فهل تستطيع ؟
»» بالإمامة آمنت وعلي مولاي
»» هل شاهدتم شبيه مهدي الرافضه رقم 2 ؟
»» هنا للمباهلة / الزميل اليامي تفضل
»» هكذا قال المعصوم / شَهادَتان ِترْفَعانِ الْقَولَ وتُضَاعِفَانِ العَمَلِ
 
قديم 07-07-09, 08:56 PM   رقم المشاركة : 17
muhtaj
اثني عشري






muhtaj غير متصل

muhtaj is on a distinguished road


لم يأتي من فضائل كما جاء لعلي

سمعت القاضي أبا الحسن علي بن الحسن الجراحي ، و أبا الحسين محمد بن المظفر الحافظ يقولان : سمعنا أبا حامد محمد بن هارون الحضرمي يقول سمعت محمد بن منصور الطوسي يقول : سمعت أحمد بن حنبل يقول : : (ما جاء لأحد من أصحاب رسول الله صلى الله عليه و سلم من الفضائل ما جاء لعلي بن أبي طالب رضي الله عنه . سمعت أبا العباس محمد بن يعقوب يقول : سمعت العباس بن محمد الدوري يقول : سمعت يحيى بن معين يقول : إسم أبي طالب عبد مناف .
قال الحاكم : و هكذا ذكره زياد بن محمد بن إسحاق و قد تواترت الأخبار بأن أبا طالب كنيته إسمه و الله أعلم .
سمعت أبا العباس يقول : سمعت العباس بن محمد يقول : سمعت يحيى بن معين يقول : أم علي بن أبي طالب فاطمة بنت أسد بن هاشم .).مستدرك الحاكم






البخاري

يفتح الله على يديه ويحبه الله ورسوله ويحب الله ورسوله

حدثنا ‏ ‏قتيبة بن سعيد ‏ ‏حدثنا ‏ ‏عبد العزيز ‏ ‏عن ‏ ‏أبي حازم ‏ ‏عن ‏ ‏سهل بن سعد ‏ ‏رضي الله عنه ‏
‏أن رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏قال ‏ ‏لأعطين الراية غدا رجلا يفتح الله على يديه قال فبات الناس ‏ ‏يدوكون ‏ ‏ليلتهم أيهم يعطاها فلما أصبح الناس غدوا على رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏كلهم يرجو أن يعطاها فقال أين ‏ ‏علي بن أبي طالب ‏ ‏فقالوا يشتكي عينيه يا رسول الله قال فأرسلوا إليه فأتوني به فلما جاء بصق في عينيه ودعا له فبرأ حتى كأن لم يكن به وجع فأعطاه الراية فقال ‏ ‏علي ‏ ‏يا رسول الله أقاتلهم حتى يكونوا مثلنا فقال انفذ ‏ ‏على رسلك ‏ ‏حتى تنزل بساحتهم ثم ادعهم إلى الإسلام وأخبرهم بما يجب عليهم من حق الله فيه فوالله لأن يهدي الله بك رجلا واحدا خير لك من أن يكون لك ‏ ‏حمر النعم

‏حدثنا ‏ ‏قتيبة ‏ ‏حدثنا ‏ ‏حاتم ‏ ‏عن ‏ ‏يزيد بن أبي عبيد ‏ ‏عن ‏ ‏سلمة ‏ ‏قال ‏
‏كان ‏ ‏علي ‏ ‏قد تخلف عن النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏في ‏ ‏خيبر ‏ ‏وكان به رمد فقال أنا أتخلف عن رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏فخرج ‏ ‏علي ‏ ‏فلحق بالنبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏فلما كان مساء الليلة التي فتحها الله في صباحها قال رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏لأعطين الراية أو ليأخذن الراية غدا رجلا يحبه الله ورسوله أو قال يحب الله ورسوله يفتح الله عليه فإذا نحن ‏ ‏بعلي ‏ ‏وما نرجوه فقالوا هذا ‏ ‏علي ‏ ‏فأعطاه رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏الراية ففتح الله عليه

هارون من موسى

حدثني ‏ ‏محمد بن بشار ‏ ‏حدثنا ‏ ‏غندر ‏ ‏حدثنا ‏ ‏شعبة ‏ ‏عن ‏ ‏سعد ‏ ‏قال سمعت ‏ ‏إبراهيم بن سعد ‏ ‏عن ‏ ‏أبيه ‏ ‏قال ‏
‏قال النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏لعلي ‏ ‏أما ترضى أن تكون مني بمنزلة ‏ ‏هارون ‏ ‏من ‏ ‏موسى


مسلم

هارون من موسى

‏حدثنا ‏ ‏يحيى بن يحيى التميمي ‏ ‏وأبو جعفر محمد بن الصباح ‏ ‏وعبيد الله القواريري ‏ ‏وسريج بن يونس ‏ ‏كلهم ‏ ‏عن ‏ ‏يوسف بن الماجشون ‏ ‏واللفظ ‏ ‏لابن الصباح ‏ ‏حدثنا ‏ ‏يوسف أبو سلمة الماجشون ‏ ‏حدثنا ‏ ‏محمد بن المنكدر ‏ ‏عن ‏ ‏سعيد بن المسيب ‏ ‏عن ‏ ‏عامر بن سعد بن أبي وقاص ‏ ‏عن ‏ ‏أبيه ‏ ‏قال ‏
‏قال رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏لعلي ‏ ‏أنت مني بمنزلة ‏ ‏هارون ‏ ‏من ‏ ‏موسى ‏ ‏إلا أنه لا نبي بعدي

يفتح الله على يديه

‏حدثنا ‏ ‏قتيبة بن سعيد ‏ ‏حدثنا ‏ ‏يعقوب يعني ابن عبد الرحمن القاري ‏ ‏عن ‏ ‏سهيل ‏ ‏عن ‏ ‏أبيه ‏ ‏عن ‏ ‏أبي هريرة ‏
‏أن رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏قال يوم ‏ ‏خيبر ‏ ‏لأعطين هذه الراية رجلا يحب الله ورسوله يفتح الله على يديه قال ‏ ‏عمر بن الخطاب ‏ ‏ما أحببت الإمارة إلا يومئذ قال ‏ ‏فتساورت لها ‏ ‏رجاء أن ‏ ‏أدعى لها قال فدعا رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏علي بن أبي طالب ‏ ‏فأعطاه إياها وقال امش ولا تلتفت حتى يفتح الله عليك قال فسار ‏ ‏علي ‏ ‏شيئا ثم وقف ولم يلتفت فصرخ يا رسول الله على ماذا أقاتل الناس قال قاتلهم حتى يشهدوا أن لا إله إلا الله وأن ‏ ‏محمدا ‏ ‏رسول الله فإذا فعلوا ذلك فقد منعوا منك دماءهم وأموالهم إلا بحقها وحسابهم على الله


الترمذي
علي ولي كل مؤمن

‏حدثنا ‏ ‏قتيبة ‏ ‏حدثنا ‏ ‏جعفر بن سليمان الضبعي ‏ ‏عن ‏ ‏يزيد الرشك ‏ ‏عن ‏ ‏مطرف بن عبد الله ‏ ‏عن ‏ ‏عمران بن حصين ‏ ‏قال ‏
‏بعث رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏جيشا واستعمل عليهم ‏ ‏علي بن أبي طالب ‏ ‏فمضى في ‏ ‏السرية ‏ ‏فأصاب ‏ ‏جارية ‏ ‏فأنكروا عليه ‏ ‏وتعاقد ‏ ‏أربعة من ‏ ‏أصحاب رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏فقالوا إذا لقينا رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏أخبرناه بما صنع ‏ ‏علي ‏ ‏وكان المسلمون إذا رجعوا من السفر بدءوا برسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏فسلموا عليه ثم انصرفوا إلى ‏ ‏رحالهم ‏ ‏فلما قدمت ‏ ‏السرية ‏ ‏سلموا على النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏فقام أحد الأربعة فقال يا رسول الله ألم تر إلى ‏ ‏علي بن أبي طالب ‏ ‏صنع كذا وكذا فأعرض عنه رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏ثم قام الثاني فقال مثل مقالته فأعرض عنه ثم قام الثالث فقال مثل مقالته فأعرض عنه ثم قام الرابع فقال مثل ما قالوا فأقبل رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏والغضب يعرف في وجهه فقال ما تريدون من ‏ ‏علي ‏ ‏ما تريدون من ‏ ‏علي ‏ ‏ما تريدون من ‏ ‏علي ‏ ‏إن ‏ ‏عليا ‏ ‏مني وأنا منه وهو ‏ ‏ولي ‏ ‏كل مؤمن بعدي.

من كنت مولاه فعلي مولاه

‏حدثنا ‏ ‏محمد بن بشار ‏ ‏حدثنا ‏ ‏محمد بن جعفر ‏ ‏حدثنا ‏ ‏شعبة ‏ ‏عن ‏ ‏سلمة بن كهيل ‏ ‏قال سمعت ‏ ‏أبا الطفيل ‏ ‏يحدث عن ‏ ‏أبي سريحة ‏ ‏أو ‏ ‏زيد بن أرقم ‏ ‏شك ‏ ‏شعبة ‏
‏عن النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏قال ‏ ‏من كنت ‏ ‏مولاه ‏ ‏فعلي ‏ ‏مولاه.

قد إمتحن الله قلبه للإيمان

‏حدثنا ‏ ‏سفيان بن وكيع ‏ ‏حدثنا ‏ ‏أبي ‏ ‏عن ‏ ‏شريك ‏ ‏عن ‏ ‏منصور ‏ ‏عن ‏ ‏ربعي بن حراش ‏ ‏حدثنا ‏ ‏علي بن أبي طالب ‏ ‏بالرحبية ‏ ‏قال ‏
‏لما كان يوم ‏ ‏الحديبية ‏ ‏خرج إلينا ناس من المشركين فيهم ‏ ‏سهيل بن عمرو ‏ ‏وأناس من رؤساء المشركين فقالوا يا رسول الله خرج إليك ناس من أبنائنا وإخواننا وأرقائنا وليس لهم فقه في الدين وإنما خرجوا فرارا من أموالنا وضياعنا فارددهم إلينا قال فإن لم يكن لهم فقه في الدين سنفقههم فقال النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏يا معشر ‏ ‏قريش ‏ ‏لتنتهن أو ليبعثن الله عليكم من يضرب رقابكم بالسيف على الدين قد امتحن الله قلبه على الإيمان قالوا من هو يا رسول الله فقال له ‏ ‏أبو بكر ‏ ‏من هو يا رسول الله وقال ‏ ‏عمر ‏ ‏من هو يا رسول الله قال هو ‏ ‏خاصف ‏ ‏النعل وكان أعطى ‏ ‏عليا ‏ ‏نعله ‏ ‏يخصفها ‏ ‏ثم التفت إلينا ‏ ‏علي ‏ ‏فقال إن رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏قال ‏ ‏من كذب علي متعمدا ‏ ‏فليتبوأ ‏ ‏مقعده من النار


علي من رسول الله ورسول الله من علي

‏حدثنا ‏ ‏سفيان بن وكيع ‏ ‏حدثنا ‏ ‏أبي ‏ ‏عن ‏ ‏إسرائيل ‏ ‏ح ‏ ‏و حدثنا ‏ ‏محمد بن إسمعيل ‏ ‏حدثنا ‏ ‏عبيد الله بن موسى ‏ ‏عن ‏ ‏إسرائيل ‏ ‏عن ‏ ‏أبي إسحق ‏ ‏عن ‏ ‏البراء بن عازب ‏
‏أن النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏قال ‏ ‏لعلي بن أبي طالب ‏ ‏أنت مني وأنا منك

يعرف المنافق ببغضه لعلي

حدثنا ‏ ‏قتيبة ‏ ‏حدثنا ‏ ‏جعفر بن سليمان ‏ ‏عن ‏ ‏أبي هارون ‏ ‏عن ‏ ‏أبي سعيد الخدري ‏ ‏قال ‏
‏إنا كنا لنعرف المنافقين نحن معشر ‏ ‏الأنصار ‏ ‏ببغضهم ‏ ‏علي بن أبي طالب.

‏حدثنا ‏ ‏نصر بن علي الجهضمي ‏ ‏حدثنا ‏ ‏علي بن جعفر بن محمد بن علي ‏ ‏أخبرني ‏ ‏أخي ‏ ‏موسى بن جعفر بن محمد ‏ ‏عن ‏ ‏أبيه ‏ ‏جعفر بن محمد ‏ ‏عن ‏ ‏أبيه ‏ ‏محمد بن علي ‏ ‏عن ‏ ‏أبيه ‏ ‏علي بن الحسين ‏ ‏عن ‏ ‏أبيه ‏ ‏عن ‏ ‏جده ‏ ‏علي بن أبي طالب ‏
‏أن رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏أخذ بيد ‏ ‏حسن ‏ ‏وحسين ‏ ‏فقال ‏ ‏من أحبني وأحب هذين وأباهما وأمهما كان معي في درجتي يوم القيامة

‏حدثنا ‏ ‏واصل بن عبد الأعلى ‏ ‏حدثنا ‏ ‏محمد بن فضيل ‏ ‏عن ‏ ‏عبد الله بن عبد الرحمن أبي نصر ‏ ‏عن ‏ ‏المساور الحميري ‏ ‏عن ‏ ‏أمه ‏ ‏قالت ‏
‏دخلت على ‏ ‏أم سلمة ‏ ‏فسمعتها تقول كان رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏يقول ‏ ‏لا يحب ‏ ‏عليا ‏ ‏منافق ولا يبغضه مؤمن

‏حدثنا ‏ ‏عيسى بن عثمان ‏ ‏ابن أخي ‏ ‏يحيى بن عيسى ‏ ‏حدثنا ‏ ‏يحيى بن عيسى الرملي ‏ ‏عن ‏ ‏الأعمش ‏ ‏عن ‏ ‏عدي بن ثابت ‏ ‏عن ‏ ‏زر بن حبيش ‏ ‏عن ‏ ‏علي ‏ ‏قال ‏
‏لقد عهد إلي النبي الأمي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏أنه ‏ ‏لا يحبك إلا مؤمن ولا يبغضك إلا منافق


الله يأمر رسوله بحب علي

‏حدثنا ‏ ‏إسمعيل بن موسى الفزاري ابن بنت السدي ‏ ‏حدثنا ‏ ‏شريك ‏ ‏عن ‏ ‏أبي ربيعة ‏ ‏عن ‏ ‏ابن بريدة ‏ ‏عن ‏ ‏أبيه ‏ ‏قال ‏
‏قال رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏إن الله أمرني بحب أربعة وأخبرني أنه يحبهم قيل يا رسول الله سمهم لنا قال ‏ ‏علي ‏ ‏منهم يقول ذلك ثلاثا ‏ ‏وأبو ذر ‏ ‏والمقداد ‏ ‏وسلمان ‏ ‏أمرني بحبهم وأخبرني أنه يحبهم
لآيؤدي عن رسول الله غيره و علي
‏حدثنا ‏ ‏إسمعيل بن موسى ‏ ‏حدثنا ‏ ‏شريك ‏ ‏عن ‏ ‏أبي إسحق ‏ ‏عن ‏ ‏حبشي بن جنادة ‏ ‏قال ‏
‏قال رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏علي ‏ ‏مني وأنا من ‏ ‏علي ‏ ‏ولا يؤدي عني إلا أنا أو ‏ ‏علي

من كان أخو رسول الله يوم المؤاخاة

‏حدثنا ‏ ‏يوسف بن موسى القطان البغدادي ‏ ‏حدثنا ‏ ‏علي بن قادم ‏ ‏حدثنا ‏ ‏علي بن صالح بن حي ‏ ‏عن ‏ ‏حكيم بن جبير ‏ ‏عن ‏ ‏جميع بن عمير التيمي ‏ ‏عن ‏ ‏ابن عمر ‏ ‏قال ‏
‏آخى رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏بين أصحابه فجاء ‏ ‏علي ‏ ‏تدمع عيناه فقال يا رسول الله آخيت بين أصحابك ولم تؤاخ بيني وبين أحد فقال له رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏أنت أخي في الدنيا والآخرة

من هو أحب الخلق إلى رسول الله

‏حدثنا ‏ ‏سفيان بن وكيع ‏ ‏حدثنا ‏ ‏عبيد الله بن موسى ‏ ‏عن ‏ ‏عيسى بن عمر ‏ ‏عن ‏ ‏السدي ‏ ‏عن ‏ ‏أنس بن مالك ‏ ‏قال ‏
‏كان عند النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏طير فقال ‏ ‏اللهم ائتني بأحب خلقك إليك يأكل معي هذا الطير فجاء ‏ ‏علي ‏ ‏فأكل معه.

‏حدثنا ‏ ‏محمد بن بشار ‏ ‏ويعقوب بن إبراهيم ‏ ‏وغير واحد ‏ ‏قالوا أخبرنا ‏ ‏أبو عاصم ‏ ‏عن ‏ ‏أبي الجراح ‏ ‏حدثني ‏ ‏جابر بن صبيح ‏ ‏قال حدثتني ‏ ‏أم شراحيل ‏ ‏قالت حدثتني ‏ ‏أم عطية ‏ ‏قالت ‏
‏بعث النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏جيشا فيهم ‏ ‏علي ‏ ‏قالت فسمعت النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏وهو رافع يديه يقول ‏ ‏اللهم لا تمتني حتى تريني ‏ ‏عليا

رسول الله لا يرد عليا وإن لم يسأله إبتدأه

‏حدثنا ‏ ‏خلاد بن أسلم البغدادي ‏ ‏حدثنا ‏ ‏النضر بن شميل ‏ ‏أخبرنا ‏ ‏عوف ‏ ‏عن ‏ ‏عبد الله بن عمرو بن هند الجملي ‏ ‏قال قال ‏ ‏علي ‏
‏كنت إذا سألت رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏أعطاني وإذا سكت ‏ ‏ابتدأني

من هو باب رسول الله الذي منه يؤتى

‏حدثنا ‏ ‏إسمعيل بن موسى ‏ ‏حدثنا ‏ ‏محمد بن عمر بن الرومي ‏ ‏حدثنا ‏ ‏شريك ‏ ‏عن ‏ ‏سلمة بن كهيل ‏ ‏عن ‏ ‏سويد بن غفلة ‏ ‏عن ‏ ‏الصنابحي ‏ ‏عن ‏ ‏علي ‏ ‏رضي الله عنه ‏ ‏قال ‏
‏قال رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏أنا دار الحكمة ‏ ‏وعلي ‏ ‏بابها

سعد بن أبي وقاص يتمنى أن تكون له فضيلة من فضائل علي

حدثنا ‏ ‏قتيبة ‏ ‏حدثنا ‏ ‏حاتم بن إسمعيل ‏ ‏عن ‏ ‏بكير بن مسمار ‏ ‏عن ‏ ‏عامر بن سعد بن أبي وقاص ‏ ‏عن ‏ ‏أبيه ‏ ‏قال ‏
‏أمر ‏ ‏معاوية بن أبي سفيان ‏ ‏سعدا ‏ ‏فقال ما يمنعك أن تسب ‏ ‏أبا تراب ‏ ‏قال أما ما ذكرت ثلاثا قالهن رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏فلن أسبه لأن تكون لي واحدة منهن أحب إلي من ‏ ‏حمر النعم ‏ ‏سمعت رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏يقول ‏ ‏لعلي ‏ ‏وخلفه في بعض مغازيه فقال له ‏ ‏علي ‏ ‏يا رسول الله تخلفني مع النساء والصبيان فقال رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏أما ‏ ‏ترضى أن تكون مني بمنزلة ‏ ‏هارون ‏ ‏من ‏ ‏موسى ‏ ‏إلا أنه لا نبوة بعدي وسمعته يقول يوم ‏ ‏خيبر ‏ ‏لأعطين ‏ ‏الراية ‏ ‏رجلا يحب الله ورسوله ويحبه الله ورسوله قال ‏ ‏فتطاولنا ‏ ‏لها فقال ادعوا لي ‏ ‏عليا ‏ ‏فأتاه وبه رمد فبصق في عينه فدفع ‏ ‏الراية ‏ ‏إليه ففتح الله عليه وأنزلت هذه ‏ ‏الآية ‏
‏ندع أبناءنا وأبناءكم ونساءنا ونساءكم ‏

‏الآية دعا رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏عليا ‏ ‏وفاطمة ‏ ‏وحسنا ‏ ‏وحسينا ‏ ‏فقال اللهم هؤلاء أهلي

رجل يحب الله ورسوله ويحبه الله ورسوله

‏حدثنا ‏ ‏عبد الله بن أبي زياد ‏ ‏حدثنا ‏ ‏الأحوص بن جواب أبو الجواب ‏ ‏عن ‏ ‏يونس بن أبي إسحق ‏ ‏عن ‏ ‏أبي إسحق ‏ ‏عن ‏ ‏البراء ‏ ‏قال ‏
‏بعث النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏جيشين وأمر على أحدهما ‏ ‏علي بن أبي طالب ‏ ‏وعلى الآخر ‏ ‏خالد بن الوليد ‏ ‏وقال ‏ ‏إذا كان القتال ‏ ‏فعلي ‏ ‏قال فافتتح ‏ ‏علي ‏ ‏حصنا فأخذ منه ‏ ‏جارية ‏ ‏فكتب معي ‏ ‏خالد ‏ ‏كتابا إلى النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏يشي ‏ ‏به قال فقدمت على النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏فقرأ الكتاب فتغير لونه ثم قال ما ‏ ‏ترى في رجل يحب الله ورسوله ويحبه الله ورسوله قال قلت أعوذ بالله من غضب الله وغضب رسوله وإنما أنا رسول فسكت.

من من الصحابه إنتجاه الله

‏حدثنا ‏ ‏علي بن المنذر الكوفي ‏ ‏حدثنا ‏ ‏محمد بن فضيل ‏ ‏عن ‏ ‏الأجلح ‏ ‏عن ‏ ‏أبي الزبير ‏ ‏عن ‏ ‏جابر ‏ ‏قال ‏
‏دعا رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏عليا ‏ ‏يوم ‏ ‏الطائف ‏ ‏فانتجاه ‏ ‏فقال الناس لقد طال ‏ ‏نجواه ‏ ‏مع ابن عمه فقال رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏ما ‏ ‏انتجيته ‏ ‏ولكن الله ‏ ‏انتجاه.

من من الصحابة يحل له أن يجنب في مسجد رسول الله

‏حدثنا ‏ ‏علي بن المنذر ‏ ‏حدثنا ‏ ‏محمد بن فضيل ‏ ‏عن ‏ ‏سالم بن أبي حفصة ‏ ‏عن ‏ ‏عطية ‏ ‏عن ‏ ‏أبي سعيد ‏ ‏قال ‏
‏قال رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏لعلي ‏ ‏يا ‏ ‏علي ‏ ‏لا يحل لأحد أن يجنب في هذا المسجد غيري وغيرك

أول من صلى من الصحابه بعد يوم واحد من بعثة محمد صلى الله عليه وآله

‏حدثنا ‏ ‏إسمعيل بن موسى ‏ ‏حدثنا ‏ ‏علي بن عابس ‏ ‏عن ‏ ‏مسلم الملائي ‏ ‏عن ‏ ‏أنس بن مالك ‏ ‏قال ‏
‏بعث النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏يوم ‏ ‏الاثنين وصلى ‏ ‏علي ‏ ‏يوم الثلاثاء.

‏حدثنا ‏ ‏محمد بن حميد ‏ ‏حدثنا ‏ ‏إبراهيم بن المختار ‏ ‏عن ‏ ‏شعبة ‏ ‏عن ‏ ‏أبي بلج ‏ ‏عن ‏ ‏عمرو بن ميمون ‏ ‏عن ‏ ‏ابن عباس ‏ ‏قال ‏
‏أول من صلى ‏ ‏علي

منزلة علي من رسول الله كمنزلة هارون من موسى

حدثنا ‏ ‏محمود بن غيلان ‏ ‏حدثنا ‏ ‏أبو أحمد ‏ ‏حدثنا ‏ ‏شريك ‏ ‏عن ‏ ‏عبد الله بن محمد بن عقيل ‏ ‏عن ‏ ‏جابر بن عبد الله ‏
‏أن النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏قال ‏ ‏لعلي ‏ ‏أنت مني بمنزلة ‏ ‏هارون ‏ ‏من ‏ ‏موسى ‏ ‏إلا أنه لا نبي بعدي

‏حدثنا ‏ ‏القاسم بن دينار الكوفي ‏ ‏حدثنا ‏ ‏أبو نعيم ‏ ‏عن ‏ ‏عبد السلام بن حرب ‏ ‏عن ‏ ‏يحيى بن سعيد ‏ ‏عن ‏ ‏سعيد بن المسيب ‏ ‏عن ‏ ‏سعد بن أبي وقاص ‏
‏أن النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏قال ‏ ‏لعلي ‏ ‏أنت مني بمنزلة ‏ ‏هارون ‏ ‏من ‏ ‏موسى ‏ ‏إلا أنه لا نبي بعدي

سد الأبواب إلا باب علي

‏حدثنا ‏ ‏محمد بن حميد الرازي ‏ ‏حدثنا ‏ ‏إبراهيم بن المختار ‏ ‏عن ‏ ‏شعبة ‏ ‏عن ‏ ‏أبي بلج ‏ ‏عن ‏ ‏عمرو بن ميمون ‏ ‏عن ‏ ‏ابن عباس ‏
‏أن رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏أمر بسد الأبواب إلا باب ‏ ‏علي

أول من أسلم

‏حدثنا ‏ ‏محمد بن بشار ‏ ‏ومحمد بن المثنى ‏ ‏قالا حدثنا ‏ ‏محمد بن جعفر ‏ ‏حدثنا ‏ ‏شعبة ‏ ‏عن ‏ ‏عمرو بن مرة ‏ ‏عن ‏ ‏أبي حمزة ‏ ‏رجل من ‏ ‏الأنصار ‏ ‏قال سمعت ‏ ‏زيد بن أرقم ‏ ‏يقول ‏
‏أول من أسلم ‏ ‏علي

مستدرك الحاكم


رسول الله يخلف الكتاب والعترة ويقول من كنت مولاه فعلي مولاه

حدثناه أبو بكر بن إسحاق و دعلج بن أحمد السجزي قالا : أنبأ محمد بن أيوب ، ثنا الأزرق بن علي ، ثنا حسان بن إبراهيم الكرماني ، ثنا محمد بن سلمة بن كهيل ، عن أبيه ، عن أبي الطفيل ، عن ابن واثلة أنه سمع زيد بن أرقم رضي ا : (نزل رسول الله صلى الله عليه و سلم بين مكة و المدينة عند شجرات خمس دوحات عظام فكنس الناس ما تحت الشجرات ثم راح رسول الله صلى الله عليه و سلم عشية فصلى ثم قام خطيباً فحمد الله و أثنى عليه و ذكر و وعظ فقال ما شاء الله أن يقول ثم قال : يا أيها الناس إني تارك فيكم أمرين لن تضلوا إن اتبعتموهما و هما كتاب الله و أهل بيتي عترتي ثم قال : أتعلمون إني أولى بالمؤمنين من أنفسهم ثلاث مرات قالوا : نعم فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم : من كنت مولاه فعلي مولاه .

حدثنا أبو الحسين محمد بن أحمد بن تميم الحنظلي ببغداد ، ثنا أبو قلابة عبد الملك بن محمد الرقاشي ، ثنا يحيى بن حماد .
و حدثني أبو بكر محمد بن بالويه ، و أبو بكر أحمد بن جعفر البزار قالا : ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل ، حدثني أبي : (لما رجع رسول الله صلى الله عليه و سلم من حجة الوداع و نزل غدير خم أمر بدوحات فقمن فقال : كأني قد دعيت فأجبت إني قد تركت فيكم الثقلين أحدهما أكبر من الآخر كتاب الله تعالى و عترتي فانظروا كيف تخلفوني فيهما فإنهما لن يتفرقا حتى يردا علي الحوض ثم قال : إن الله عز و جل مولاي و أنا مولى كل مؤمن ثم أخذ بيد علي رضي الله عنه فقال : من كنت مولاه فهذا وليه اللهم وال من والاه و عاد من عاداه و ذكر الحديث بطوله .
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه بطوله


حدثنا محمد بن صالح بن هانىء ، ثنا أحمد بن نصرو ، أخبرنا محمد بن علي الشيباني بالكوفة ، ثنا أحمد بن حازم الغفاري .
و أنبأ محمد بن عبد الله العمري ، ثنا محمد بن إسحاق ، ثنا محمد بن يحيى ، و أحمد بن يوسف قالوا : ثنا أبو نع : (غزوت مع علي إلى اليمن فرأيت منه جفوة فقدمت على رسول الله صلى الله عليه و سلم فذكرت علياً فتنقصته فرأيت وجه رسول الله صلى الله عليه و سلم يتغير فقال : يا بريدة ألست أولى بالمؤمنين من أنفسهم قلت : بلى يا رسول الله فقال : من كنت مولاه فعلي مولاه و ذكر الحديث .
هذا حديث صحيح على شرط مسلم و لم يخرجاه .).


حدثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب الحافظ ، حدثني أبي و محمد بن نعيم قالا : ثنا قتيبة بن سعيد ، ثنا جعفر بن سليمان الضبعي ، عن يزيد الرشك ، عن مطرف ، عن عمران بن حصين رضي الله عنه قال : : (بعث رسول الله صلى الله عليه و سلم سرية و استعمل عليهم علي بن أبي طالب رضي الله عنه فمضى علي في السرية فأصاب جارية فأنكروا ذلك عليه فتعاقد أربعة من أصحاب رسول الله صلى الله عليه و سلم إذا لقينا النبي صلى الله عليه و سلم لأخبرناه بما صنع علي قال عمران : و كان المسلمون إذا قدموا من سفر بدءوا برسول الله صلى الله عليه و سلم فنظروا إليه و سلموا عليه ثم انصرفوا إلى رحالهم فلما قدمت السرية سلموا على رسول الله صلى الله عليه و سلم فقام أحد الأربعة فقال : يا رسول الله ألم تر أن علياً كذا و كذا فأعرض عنه ثم قام الثاني فقال مثل ذلك فأعرض عنه ، ثم قام الثالث فقال مثل ذلك فأعرض عنه ثم قام الرابع فقال : يا رسول الله ألم تر أن علياً صنع كذا و كذا فأقبل عليه رسول الله صلى الله عليه و سلم و الغضب في وجهه فقال : ما تريدون من علي إن علياً مني و أنا منه و ولي كل مؤمن .
هذا حديث صحيح على شرط مسلم و لم يخرجاه .).


فحدثناه أبو زكريا يحيى بن محمد العنبري ، ثنا إبراهيم بن محمد بن أبي طالب ، ثنا علي بن المنذر ، ثنا ابن فضيل ، ثنا مسلم الملائي ، عن خيثمة بن عبد الرحمن قال : : (سمعت سعد بن مالك و قال له رجل : إن علياً يقع فيك إنك تخلفت عنه فقال سعد : و الله إنه لرأي رأيته و أخطأ رأيي إن علي بن أبي طالب أعطي ثلاثاً لأن أكون أعطيت إحداهن أحب إلي من الدنيا و ما فيها لقد قال له رسول الله صلى الله عليه و سلم يوم غدير خم بعد حمد الله و الثناء عليه هل تعلمون أني أولى بالمؤمنين قلنا : نعم قال : اللهم من كنت مولاه فعلي مولاه وال من والاه و عاد من عاداه و جيء به يوم خيبر و هو أرمد ما يبصر فقال يا رسول الله إني أرمد فتفل في عينيه و دعا له فلم يرمد حتى قتل و فتح عليه خيبر و أخرج رسول الله صلى الله عليه و سلم عمه العباس و غيره من المسجد فقال له العباس : تخرجنا و نحن عصبتك و عمومتك و تسكن علياً فقال : ما أنا أخرجتكم و أسكنته و لكن الله أخرجكم و أسكنه .


و أخبرني أبو سعيد النخعي ، ثنا عبدان الأهوازي ، ثنا محمد بن عبد الله بن نمير ، أنا عامر بن السري ، عن أبي الجحاف ، عن معاوية بن ثعلبة ، عن أبي ذر رضي الله عنه : (قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم لعلي : من فارقني فقد فارق الله و من فارقك فقد فارقني .




اليعقوبي

علي يرفض السير بسيرة الشيخين

ثم استخلف عثمان بن عفان بن أبي العاص بن أمية بن عبد شمس، وأمه أروى بنت كريز بن ربيعة بن حبيب بن عبد شمس، وكان عبد الرحمن بن عوف الزهري، لما توفي عمر، واجتمعوا للشورى، سألهم أن يخرج نفسه منها على أن يختار منهم رجلا، ففعلوا ذلك، فأقام ثلاثة أيام، وخلا بعلي بن أبي طالب، فقال: لنا الله عليك، إن وليت هذا الأمر، أن تسير فينا بكتاب الله وسنة نبيه وسيرة أبي بكر وعمر. فقال: أسير فيكم بكتاب الله وسنة نبيه ما استطعت. فخلا بعثمان فقال له: لنا الله عليك، إن وليت هذا الأمر، أن تسير فينا بكتاب الله وسنة نبيه وسيرة أبي بكر وعمر.
فقال: لكم أن أسير فيكم بكتاب الله وسنة نبيه وسيرة أبي بكر وعمر، ثم خلا بعلي فقال له مثل مقالته الأولى، فأجابه مثل الجواب الأول، ثم خلا بعثمان فقال له مثل المقالة الأولى، فأجابه مثل ما كان أجابه، ثم خلا بعلي فقال له مثل المقالة الأولى، فقال: إن كتاب الله وسنة نبيه لا يحتاج معهما إلى أجيري أحد. أنت مجتهد أن تزوي هذا الأمر عني. فخلا بعثمان فأعاد عليه القول، فأجابه بذلك الجواب، وصفق على يده.


السيوطي


يذكر السيوطي أن عمر قد قال أن أبا بكر قد قدمه هو وأبوعبيدة للخلافة قبل أخذ البيعة لأبي بكر والسؤال هنا إذا كان متسالم بين المسلمين أن أبا بكر هو وصي الرسول أو أحق بالخلافة فكيف يفعل ذلك أبابكر!!!

" أما بعد فما ذكرتم فيكم من خير فأنتم أهله و لم تعرف العرب هذا الأمر إلا لهذا الحي من قريش هم أوسط العرب نسبا و دارا و قد رضيت لكم أحد هذين الرجلين فبايعوا أيهما شئتم فأخذ بيدي و بيد أبي عبيدة بن الجراح و هو جالس بيننا فلم أكره مما قال غيرها و كان و الله أن أقدم فتضرب عنقي لا يقربني ذلك من إثم أحب إلي من أن أتأمر على قوم فيهم أبو بكر"

وتارة أخرى يبايع عمر أباعبيدة!!!!


" و أخرج ابن سعد عن إبراهيم التميمي قال : لما قبض رسول الله صلى الله عليه و سلم أتى عمر أبا عبيدة بن الجراح فقال : أبسط يدك لأبايعك إنك أمين هذه الأمة على لسان رسول الله صلى الله عليه و سلم فقال أبو عبيدة لعمر : ما رأيت لك فهة قبلها منذ أسلمت ! أتبايعني و فيكم الصديق و ثاني اثنين ؟"

وهنا كل يرمي الخلافة على الآخر بين أبي بكر وعمر

" و أخرج ابن سعد أيضا عن محمد أن أبا بكر قال لعمر : ابسط يدك لأبايعك فقال له عمر : أنت أفضل مني فقال له أبو بكر : أنت أقوى مني ثم كرر ذلك فقال عمر : فإن قوتي لك مع فضلك فبايعه"
ما هذا التشتت هل يعقل أن يحدث ذلك وكما تقولون أنه مسالم به أن أبابكر هو الخليفة!!!
وكان أبابكر دائما ما يقول في خطبه قد وليت عليكم ولست بخيركم وهذه عينة من تلك الخطب
" و أخرج ابن سعد عن الحسن البصري قال : لما بويع أبو بكر قام خطيبا فقال : أما بعد فإني وليت هذا الأمر و أنا له كاره و و الله لوددت أن بعضكم كفانيه ألا و إنكم إن كلفتموني أن أعمل فيكم بمثل عمل رسول الله صلى الله عليه و سلم لم أقم به كان رسول الله صلى الله عليه و سلم عبدا أكرمه الله بالوحي و عصمه به ألا و إنما أنا بشر و لست بخير من أحدكم فراعوني فإذا رأيتموني استقمت فاتبعوني و إذا رأيتموني زغت فقوموني و اعلموا أن لي شيطانا يعتريني فإذا رأيتموني غضبت فاجتنبوني لا أؤثر في أشعاركم و أبشاركم"

هذا غير القول المشهور لعمر بن الخطاب عن بيعة أبي بكر بأنها فلتة وقى الله المسلمين شرها

(( إن بيعة أبا بكر يوم السقيفة، فلتة وقانا الله شرها، فمن عاد إليها فاقتلوه)) الطبري

نهج البلاغة

هنا في هذه الخطبة يشرح فيها أمر الخلافة وما محله عليه السلام من الإعراب فيها نذكر جزء منها

َمَا وَالله لَقَدْ تَقَمَّصَها فُلانٌ، وَإِنَّهُ لَيَعْلَمُ أَنَّ مَحَلِّيَ مِنهَا مَحَلُّ القُطْبِ مِنَ الرَّحَا، يَنْحَدِرُ عَنِّي السَّيْلُ، وَلا يَرْقَى إِلَيَّ الطَّيْرُ، فَسَدَلْتُ دُونَهَا ثَوْباً، وَطَوَيْتُ عَنْهَا كَشْحاً، وَطَفِقْتُ أَرْتَئِي بَيْنَ أَنْ أَصُولَ بِيَد جَذَّاءَ، أَوْ أَصْبِرَ عَلَى طَخْيَة عَمْيَاءَ، يَهْرَمُ فيهَا الكَبيرُ، وَيَشِيبُ فِيهَا الصَّغِيرُ، وَيَكْدَحُ فِيهَا مُؤْمِنٌ حَتَّى يَلْقَى رَبَّهُ.
فَرَأَيْتُ أَنَّ الصَّبْرَ عَلَى هَاتَا أَحْجَى، فَصَبَرتُ وَفي الْعَيْنِ قَذىً، وَفي الحَلْقِ شَجاً، أرى تُرَاثي نَهْباً، حَتَّى مَضَى الاَْوَّلُ لِسَبِيلِهِ، فَأَدْلَى بِهَاإِلَى فلان بَعْدَهُ.
ثم تمثل بقول الاعشى:
شَتَّانَ مَا يَوْمِي عَلَى كُورِهَا * وَيَوْمُ حَيَّانَ أَخِي جَابِرِ
فَيَا عَجَباً!! بَيْنَا هُوَ يَسْتَقِيلُها في حَيَاتِهِ إِذْ عَقَدَهَا لاخَرَ بَعْدَ وَفَاتِهِ ـ لَشَدَّ مَا تَشَطَّرَا ضَرْعَيْهَا ! ـ فَصَيَّرَهَا في حَوْزَة خَشْنَاءَ، يَغْلُظُ كَلْمُهَا، وَيَخْشُنُ مَسُّهَا، وَيَكْثُرُ العِثَارُ[فِيهَا] وَالاْعْتَذَارُ مِنْهَا، فَصَاحِبُهَا كَرَاكِبِ الصَّعْبَةِ، إِنْ أَشْنَقَ لَهَا خَرَمَ، وَإِنْ أَسْلَسَ لَهَا تَقَحَّمَ، فَمُنِيَ
النَّاسُ ـ لَعَمْرُ اللهِ ـ بِخَبْط وَشِمَاس، وَتَلَوُّن وَاعْتِرَاض.
فَصَبَرْتُ عَلَى طُولِ الْمُدَّةِ، وَشِدَّةِ الِْمحْنَةِ، حَتَّى إِذا مَضَى لِسَبِيلِهِ جَعَلَهَا في جَمَاعَة زَعَمَ أَنَّي أَحَدُهُمْ. فَيَاللهِ وَلِلشُّورَى! مَتَى اعْتَرَضَ الرَّيْبُ فِيَّ مَعَ الاَْوَّلِ مِنْهُمْ، حَتَّى صِرْتُ أُقْرَنُ إِلَى هذِهِ النَّظَائِرِ! لكِنِّي أَسفَفْتُ إِذْ أَسَفُّوا، وَطِرْتُ إِذْ طَارُوا، فَصَغَا رَجُلُ مِنْهُمْ لِضِغْنِه، وَمَالَ الاْخَرُ لِصِهْرهِ، مَعَ هَن وَهَن.
إِلَى أَنْ قَامَ ثَالِثُ القَوْمِ، نَافِجَاً حِضْنَيْهِ بَيْنَ نَثِيلهِ وَمُعْتَلَفِهِ، وَقَامَ مَعَهُ بَنُو أَبِيهِ يَخْضَمُونَ مَالَ اللهِ خَضْمَ الاِْبِل نِبْتَةَ الرَّبِيعِ، إِلَى أَنِ انْتَكَثَ عَلَيْهِ فَتْلُهُ، وَأَجْهَزَ عَلَيْهِ عَمَلُهُ، وَكَبَتْ بِهِ بِطْنَتُهُ.
فَمَا رَاعَنِي إلاَّ وَالنَّاسُ إليَّ كَعُرْفِ الضَّبُعِ، يَنْثَالُونَ عَلَيَّ مِنْ كُلِّ جَانِب، حَتَّى لَقَدْ وُطِىءَ الحَسَنَانِ، وَشُقَّ عِطْفَايَ، مُجْتَمِعِينَ حَوْلي كَرَبِيضَةِ الغَنَمِ....


هذا غيض من فيض من أراد المزيد فأنا تحت الطلب فهذا الذي سُئل الخليل بن أحمد (الفراهيدي) عنه فقال : ماذا أقول في رجل أخفى أعداؤه فضائله حسداً ، و أخفاها محبوه خوفاً ، و ظهر من بين ذين و ذين ما ملأ الخافقين !







التوقيع :
لا تدع الآخرين يفكرون عنك إسمع ما يقولون ولكن لا تستسلم لنتيجتهم فلتكن لك نتيجتك حكم عقلك ولا تحكم عقول الآخرين لأن الله خلق لكل إنسان عقل لكي يفكر هو بنفسه لا أن يفكر عنه الآخرون
من مواضيعي في المنتدى
»» رسول الله ‏علي ‏مني وأنا من ‏‏علي ‏ولا يؤدي عني إلا أنا أو ‏ ‏علي
»» بعد محمود شلتوت مفتي مصر يجيز التعبد بالمذهب الشيعي
»» السنة والشيعة قضية المسلمون اليوم
»» عندما يجبر هذا المنتدى السني والشيعي لكي يكونوا أكثر عداء
»» هل الفرس أعداؤنا فعلا ؟
 
قديم 07-07-09, 09:38 PM   رقم المشاركة : 18
تراهم ركعا سجدا
عضو فعال







تراهم ركعا سجدا غير متصل

تراهم ركعا سجدا


لا حول ولا قوه الا باللــــــــــــــــــــــــــــــه

كان الله في عونك إختنا نصيره الصحابه

يا ايها الرافضي المحترم ..الموضوع حول ابو بكر

رضي الله عنه ..انتم ليش دائما تتهربون







التوقيع :
من مواضيعي في المنتدى
»» ااشيخ حامد العلي يعلن الحرب على ثورة الخميني الصفوية
»» الله اكبر ....شيعي يعلن تسننه في الكويت
»» قناة وصال ترد على بهاق الاعرج
»» يا اخوان بسرعه شوفو قناه الفرات!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
»» لم يكفهم كذب علمائهم فاستعانوا بالمسيحين؟؟؟!!!!!((من غرائب الرافضه))
 
قديم 07-07-09, 09:43 PM   رقم المشاركة : 19
muhtaj
اثني عشري






muhtaj غير متصل

muhtaj is on a distinguished road


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة تراهم ركعا سجدا مشاهدة المشاركة
   لا حول ولا قوه الا باللــــــــــــــــــــــــــــــه

كان الله في عونك إختنا نصيره الصحابه

يا ايها الرافضي المحترم ..الموضوع حول ابو بكر

رضي الله عنه ..انتم ليش دائما تتهربون

ليس هناك هروب ولكننا ببساطة نرى أحقية علي بن أبي طالب للخلافة من أبي بكر






التوقيع :
لا تدع الآخرين يفكرون عنك إسمع ما يقولون ولكن لا تستسلم لنتيجتهم فلتكن لك نتيجتك حكم عقلك ولا تحكم عقول الآخرين لأن الله خلق لكل إنسان عقل لكي يفكر هو بنفسه لا أن يفكر عنه الآخرون
من مواضيعي في المنتدى
»» الله يخيسك ياجيفة ياحمار هل هكذا يدعوا أهل السنة
»» السنة والشيعة قضية المسلمون اليوم
»» عندما يجبر هذا المنتدى السني والشيعي لكي يكونوا أكثر عداء
»» قصة شاب مع الشيخ محمد الغزالي رحمه الله قصة جميلة
»» مَا يَلْفِظُ مِن قَوْلٍ إِلاَّ لَدَيْهِ رَقِيبٌ عَتِيدٌ
 
قديم 07-07-09, 09:52 PM   رقم المشاركة : 20
التسامح
مشترك جديد







التسامح غير متصل

التسامح is on a distinguished road


[QUOTE=muhtaj;709265]ليس هناك هروب ولكننا ببساطة نرى أحقية علي بن أبي طالب للخلافة من أبي بكر


وهل انت افقه واعلم من علي ابن ابي طالب حتي تري احقية علي رضي الله عنه في الخلافة







التوقيع :
أنت حصن العرب ومرجعهم ورِدءٌ للناس ومثابة للمسلمين..

إن الأعاجم إن ينظروا إليك غداً يقولوا،

هذا أصل العرب فإذا قطعتموه استرحتم.
من مواضيعي في المنتدى
 
 

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 05:07 PM.


Powered by vBulletin® , Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir
" ما ينشر في المنتديات يعبر عن رأي كاتبه "