نشط عقلك و اجب عن الاسئله داخل الموضوع

[القسنطيني2]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة abo sanad-10     ونضيف سؤال آخر (وهو مشروط بعدم الاستعانة بالعم قوقل) ماهي المستثنيات الست من الغيبه ؟

أعترف أنّ العمّ قوقل أعطى الإجابة الكافية و أأكّد أنّها ست حالات ...

و أترك المجال لغيري لعلّ هناك من لا يستعين بالعم ...

عموما أشكر أستاذي على السؤال فقد علّمني أمر جديد ممّا كان غائب عنّي.

و الله المستعان.

[على درب السلف]

لاااا شرط السؤال عدم البحث في قوقل

[ابحث تجد]

بارك الله بصاحب المُبادرة ، و من شاركه من الأخوة .

ليت المُوضوع يُقنن :

1- أن يكون السائل شخص واحد ، و يُعاون من إخوته على الخاص .

كأن يكون صاحب الموضوع هو السائل الوحيد ، فيسأل سؤال من عنده أو من عند غيره من الأخوة حتى و إن كان يجهل جوابه ، و صاحب السؤال هو من يقرر هل الإجابة كاملة أم ناقصة .

2- أن يكون المُجيب هو السائل .

3- أن يتم الجمع بينهما .

..

المُستثنيات من الغيبة :

الحالة الأولى : في الشهادة ، عند القاضي أو إذا كان الشخص خاطباً و المخطوب منه يسأل عن حاله .

الحالة الثانية : في الجرح و التعديل . و لعلها داخلة بالأولى

الحالة الثالثة : إذا كانت في موضع وصف للتمييز ، كأن يقول أحدهم فلان الأعرج ، أو فلان الأعور ، لتمييزه عن غيره .

الحالة الرابعة : إذا كانت في العُرف غيبة ، و لكن المُغتاب يعتبرها شيء طبيعي .

الخامسة و السادسة : يُراجع بها قوقل .

و الله أعلى و أعلم .

[أبو سند]

بارك الله فيك أخي " ابحث تجد "

واقتراح موفق نستأذن صاحب الموضوع بتطبيقه .

اشترطت في الاجابة على سؤالي عدم الاستعانه بقوقل , لاثراء الفكر ولعصف الذهن .

وقد أجاد أخي ابحث تجد التفكير .

تحليل الاجابه

اقتباس: الحالة الأولى : في الشهادة ، عند القاضي أو إذا كان الشخص خاطباً و المخطوب منه يسأل عن حاله .

جمعت حالتين
الأولى : تدخل في التظلم
الثانية : تدخل في النصيحه

اقتباس: الحالة الثانية : في الجرح و التعديل . و لعلها داخلة بالأولى

الحاله الثالثه : تدخل في التحذير

اقتباس: الحالة الثالثة : إذا كانت في موضع وصف للتمييز ، كأن يقول أحدهم فلان الأعرج ، أو فلان الأعور ، لتمييزه عن غيره .

حيرتنا ههههه
اجابه منطقيه ولعلها تدخل في حالة : الاستفتاء
ودليلها أن رسول الله صلى الله عليه وسلم: (أتاه رجل من كندة فشكا إليه رجلاً حضرمياً يخاصمه في أرض له، فأخبره أن عليه البينة أو يمينه، فقال: يا رسول الله! إنه لا يمين له، إنه رجل فاجر لا
يبالي على ما حلف)، فأقره الرسول صلى الله عليه وسلم على هذا ولم ينكر
عليه.

اقتباس: الحالة الرابعة : إذا كانت في العُرف غيبة ، و لكن المُغتاب يعتبرها شيء طبيعي .

نحتاج لمزيد توضيح أو مثال , فيبدو انك اقررت غيبته فكيف يستثنى منها ؟

تفكير رائع حيرني في مواضع .

نظم العلماء المستثنيات الست في بيت مشهور
القـدح ليس بغيـبة في ستـة متـظـلم ومعرف ومحـذر ومجـاهر فسقاً ومستفت ومن طلب إلاعانة في إزالـة منكر.

وبما أن لي حرية تقييم الاجابة
اعتبرها اجابة كامله والنقص يجبر بالتفكير الرائع والمنطقي

[على درب السلف]

ابا سند انت تعلم انك لا تحتاج استاذان و الموضوع لك و للاخوه انما انا فتحت الموضوع لكم وانتم تابعوه

[على درب السلف]

تركت الموضوع لكم تكملوه فاهملتوه
سؤال
متى يجوز ان نصلي العصر مرتان
مع وضع شرح

[على درب السلف]

يرفع
متى يجوز ان نصلي العصر مرتان مع الشرح

[على درب السلف]

الاجابه سهله يا كسالا
اذا فرغت من صلاة العصر في المسجد ودخل متاخر عن الصلاة فتتصدق عليه ليصلي في جماعه فتصبح صليت العصر مرتان واحده منهما نافله و الاولى فرض

[القسنطيني2]

لديّ سؤال لو تكرّمتم ...

أيّ السِحرِِِِِ حلال ؟؟؟

[على درب السلف]

سؤال
###############
سؤال اخي القسنطيني مقدم على سؤالي بعد ان يجاب عليه اطرح سؤالي و على ذالك جرى التحرير