العودة   شبكة الدفاع عن السنة > المنتديـــــــــــــات الحوارية > الــــحــــــــــــوار مع الاثني عشرية > الرافضة و الفتاوى الشاذة

 
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 08-07-10, 09:08 PM   رقم المشاركة : 21
نحن الشيعه ياروافض
عضو ذهبي







نحن الشيعه ياروافض غير متصل

نحن الشيعه ياروافض is on a distinguished road


انتيل والله ماألومكم ياعامه الرافضه استباحوا عرضكم وشرفكم ودينكم تدري ليش لأنكم أدات صماء لحسوا عقولكم
وركبوا لكم ميموري مجوسي لوباقي عندك ذره غيره رح لمنافق الناجي وبقيه المجوس وامسح المقاطع الخاصه بأهلك في جوالات معمميك







التوقيع :
الله أكبر. صدق من وصف الرافضة بأنهم نجوا من العقل ومن النقل بأعجوبة. فكانوا بهذه النجاة سالمين. وخاضوا سباق الكذب فكانوا فيه أول الفائزين.
من مواضيعي في المنتدى
»» في غرفة السرداب اليوم الجمعه درس للشيخ عدنان العرعور
»» حسن شحاطه يصاب بالجنون الله اكبر
»» ساعة مكة تقهر الغرب
»» آخر اصدارات الرافضة علي رضي الله عنه وكرة القدم والمنتخب البرازيلي
»» وفاة الشيخ العلامة عبد الله الغديان
 
قديم 08-07-10, 09:10 PM   رقم المشاركة : 22
العمرى1
عضو نشيط







العمرى1 غير متصل

العمرى1


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة انتيل مشاهدة المشاركة
   يالعمري 1 نصيحة مجانية : عندما تقرأ افتح عيونك

انتيل


شكراً على النصيحة
لكن وين دليلك على دعواك
علماً أنك حتى لو أتيت بها فهى حجة عليهم لا على أهل الإسلام
هذه فتوى بن باز التى تدعى أن صاحبك نقلها وليس فيها ما تدعى



اقتباس:
ما حد عورة المرأة عند محارمها، هل هي عورة كلها، أم من السرة إلى الركبة، وما حكم نصف الكم للمرأة عند المحارم، وما حكم لبس الثياب الشفافة؟ أرجو الإفادة بذلك


هذا فيه تفصيل عند أهل العلم، واختلاف بين أهل العلم، منهم من قال: إن العورة منها ما فوق السرة وتحت الركبة للمحارم، ولكن هذا فيه نظر، والأقرب -والله أعلم- ما جرت العادة بكشفه، مثل الرأس، مثل الرقبة، القرط في الأذن، مثل الذراعين واليد والكفين، القدمين، طرف الساق، شيء جرت العادة بكشفه بين المحارم، وفي البيوت، هذا هو الأقرب، والأفضل ستر ما سوى ذلك، إلا عند الحاجة، مثل حاجة الرضاع، إخراج ثديها عند الرضاع لا نعلم فيه بأساً لإرضاع طفلها عند محرمها كأخيها وعمها ونحو ذلك، فالحاصل أن كونها تستر بدنها وتحتاط عند محارمها، ولا سيما في هذا العصر الذي قل فيه الدين عند بعض الناس، وكثر الفسق، والتساهل عند كثيرٍ من الرجال، فكونها تحتاط عند أوليائها، ولا سيما الجاهل والفاسق، ينبغي لها أن تحتاط دائماً فلا يظهر منها إلا ما جرت العادة في ظهوره من الوجه والكف والقدم أو بعض الشعور عند الحاجة لا بأس بهذا، ومهما أمكن التحفظ فهو أولى ما عدا الوجه والكفين والقدمين عند المحارم؛ لأن بعض الفساق قد يزين له الشيطان ما لا تحمد عقباه، وإن كان محرماً، فينبغي التحفظ مهما أمكن إلا ما جرت العادة الغالبة في كشفه من الوجه والكفين والقدمين ونحو ذلك. طيب وبالنسبة للملابس الشفافة؟ ج/ لا ما تجوز، الشفافة خطيرة قد تبدي العورة، لكن إذا كانت شفافة في الذراع فهذا سهل، لأن البدن مستور، فينبغي أن تكون الملابس ساترة صفيقة، لا تبين ما وراءها من حسن اللحم، ولون اللحم من حمرة وبياض ونحو ذلك، فتكون ساترة لهذا الشيء، يكون تحت الثوب الخفيف مثل الفنيلة التي تعين على ذلك، وما أشبه ذلك، المقصود أن الشفافة كالعارية، الشفافة من جنس العارية، فينبغي التحرز من هذا الشيء، وعدم التساهل في هذا الشيء.







 
قديم 08-07-10, 09:16 PM   رقم المشاركة : 23
مسعد الوسيدي الحربي
موقوف






مسعد الوسيدي الحربي غير متصل

مسعد الوسيدي الحربي is on a distinguished road


دين الخمس والمتعة دين دياثة







 
قديم 08-07-10, 09:24 PM   رقم المشاركة : 24
أبــ فهد ــو
عضو فعال







أبــ فهد ــو غير متصل

أبــ فهد ــو is on a distinguished road


هههههههههههههههههههههههههههههه
شر البلية ما يضحك


صراحه فتوووووواهم نكت ولدي فهد يضحك منها


بارك الله سبيدرمان






التوقيع :
ياروافضــ
تزحفونـ على الركابـ 000 واكلكمـ كله ترابـ
مشيكمـ مثلـ الكــــلابـ 000 دينكمـ كلـه خرابـ
من مواضيعي في المنتدى
»» الشذوذ الجنسي عند خامنئي
»» هيكل يطعن في أعلمية السيد السيستاني
»» روح ابليس الأعظم الخميني
»» فصل الخطاب في إثبات تحريف كتاب رب الارباب
»» حقيقة السيستاني
 
قديم 08-07-10, 09:53 PM   رقم المشاركة : 25
أبـو يوسف
عضو فعال






أبـو يوسف غير متصل

أبـو يوسف is on a distinguished road


انتيل

دينكم ينص على ان عورة المرأة القبل والدبر وسائر الجسد مباح

لو امرأة تقلد الخوئي وجلست أمام محارمها وهي ساترة فقط القبل والدبر فهذا الفعل حلال
والرسول ضلى الله عليه وسلم لما دخلت عليه احد الصحابيات ورأها لابسه شيء يصف الجسم _ لباس مصنوع من الكتان_ نهاها عن هذا اللبس وقال لها إذا بلغت المراة المحيض لا يبان منها إلا وجهها وكفيها_
ولم يقل لها تستر القبل والدبر وتجلس
أما فتوى الشيخين ابن باز رحمة الله تعالى وابن جبرين فهي في الضرورة والضرورة تقدر بقدرها
الزوجه الابن ترحم على والد زوجها حرمة أبدية حتى لو طلقها أو مات عنها فهي بمقام البنت له
ولم يقولا انها تتعرى امامهم وتظهر الصدر بدون حاجه ضرورية كإرضاع الرضيع
هنا الفرق يا انتيل







 
قديم 08-07-10, 09:57 PM   رقم المشاركة : 26
ريم الحربي
عضو ماسي






ريم الحربي غير متصل

ريم الحربي is on a distinguished road


أنتيل : عيب عليك تشبّه الثرى ، بالثريــا ،

ارضاع الابن بوجود المحارم ، هذا لا اختلاف عليه بيننا ، ( ولو فيه بعض عُلمائنا لا يفتون بِذلك ، بس هذا مو موضوعنا )

حنا نتكلم عن عورة المرأة ، أمام محارمها ، و اللي عندكم الدعوة خرباااااااانه عالآخر

لا مجال للترقيع

و لا وجه للمُقارنة


بالله عليك ، وش اللي مستفيده من هالمناحر؟ سبحان الله !

هذا بدال لا تروح تقول لبوسستة و ربعه ، "فضحتونااااا ،، طيحتوا وجييهنــا ،، سويتونا مهزئة عند السنة" ، جاي تقول فتوى ارضاع الابن امام المحارم






التوقيع :
وما زال ، الزُمَلاء ، الروافض (الجهابِذة) ، مُعرِضين! :confused:
هل هذا يَعْنِـي ، أننــي على الحقّ ؟ :rolleyes:
من مواضيعي في المنتدى
»» هل الدُعاء عبادة ؟
»» هل الأئمة الأطهار أولياء مِن دون الله ، أم لا ؟
»» يا شيعة لماذا تنتظرون المهدي ؟
»» الصـوت في اليـوتيـوب
»» أسئلة خفيفة لأفلاطون
 
قديم 08-07-10, 10:46 PM   رقم المشاركة : 27
غسان س
عضو فعال






غسان س غير متصل

غسان س is on a distinguished road


حسبى الله ونعم الوكيل
هذه والله

وقاحة شيعية بفكرة سبأية يهودية بأصول شيطانية






 
قديم 08-07-10, 11:33 PM   رقم المشاركة : 28
أبيض
اثني عشري






أبيض غير متصل

أبيض is on a distinguished road


المشكلة أخي أنتل أن الفكر الوهابي يطرح الشبهات من دون أن يقرأون ماعندهم

ولربما كانوا يعلمون بعقائدنا وفقهنا أكثر مما يعلمون من عقائدهم ودينهم

وزيادة على ما ذكرت أخي أذكر التالي


"مَا يَتَعَلَّقُ بِسَتْرِ الْعَوْرَةِ مِنْ أَحْكَامٍ : أَوَّلًا - سَتْرُ الْعَوْرَةِ عَمَّنْ لَا يَحِلُّ لَهُ النَّظَرُ : 2 - اتَّفَقَ الْفُقَهَاءُ عَلَى أَنَّ سَتْرَ الْعَوْرَةِ مِنْ الرَّجُلِ وَالْمَرْأَةِ وَاجِبٌ عَمَّنْ لَا يَحِلُّ لَهُ النَّظَرُ إلَيْهَا . وَمَا يَجِبُ سَتْرُهُ فِي الْجُمْلَةِ بِالنِّسْبَةِ لِلْمَرْأَةِ جَمِيعُ جَسَدِهَا عَدَا الْوَجْهَ وَالْكَفَّيْنِ ، وَهَذَا بِالنِّسْبَةِ لِلْأَجْنَبِيِّ . أَمَّا بِالنِّسْبَةِ لِمَحَارِمِهَا مِنْ الرِّجَالِ فَعَوْرَتُهَا عِنْدَ الْمَالِكِيَّةِ وَالْحَنَابِلَةِ مَا عَدَا الْوَجْهَ وَالْأَطْرَافِ ( الرَّأْسِ وَالْعُنُقِ ) . وَضَبَطَ الْحَنَابِلَةُ ذَلِكَ بِأَنَّهُ مَا يُسْتَتَرُ غَالِبًا وَهُوَ مَا عَدَا الْوَجْهَ وَالرَّأْسَ وَالرَّقَبَةَ وَالْيَدَيْنِ وَالْقَدَمَيْنِ وَالسَّاقَيْنِ . وَقَالَ الْحَنَفِيَّةُ : مَا عَدَا الصَّدْرَ أَيْضًا . وَقَالَ الشَّافِعِيَّةُ : مَا بَيْنَ السُّرَّةِ وَالرُّكْبَةِ ، كَمَا أَنَّ عَوْرَةَ الْمَرْأَةِ الَّتِي يَجِبُ سَتْرُهَا بِالنِّسْبَةِ لِغَيْرِهَا مِنْ النِّسَاءِ هِيَ مَا بَيْنَ السُّرَّةِ وَالرُّكْبَةِ .""

http://feqh.al-islam.com/Display.asp...23%23%23%23%23

لا أعرف أين ذهب سبايدرمان؟؟!!







 
قديم 08-07-10, 11:37 PM   رقم المشاركة : 29
ريم الحربي
عضو ماسي






ريم الحربي غير متصل

ريم الحربي is on a distinguished road


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبيض مشاهدة المشاركة
   المشكلة أخي أنتل أن الفكر الوهابي يطرح الشبهات من دون أن يقرأون ماعندهم

ولربما كانوا يعلمون بعقائدنا وفقهنا أكثر مما يعلمون من عقائدهم ودينهم

وزيادة على ما ذكرت أخي أذكر التالي


"مَا يَتَعَلَّقُ بِسَتْرِ الْعَوْرَةِ مِنْ أَحْكَامٍ : أَوَّلًا - سَتْرُ الْعَوْرَةِ عَمَّنْ لَا يَحِلُّ لَهُ النَّظَرُ : 2 - اتَّفَقَ الْفُقَهَاءُ عَلَى أَنَّ سَتْرَ الْعَوْرَةِ مِنْ الرَّجُلِ وَالْمَرْأَةِ وَاجِبٌ عَمَّنْ لَا يَحِلُّ لَهُ النَّظَرُ إلَيْهَا . وَمَا يَجِبُ سَتْرُهُ فِي الْجُمْلَةِ بِالنِّسْبَةِ لِلْمَرْأَةِ جَمِيعُ جَسَدِهَا عَدَا الْوَجْهَ وَالْكَفَّيْنِ ، وَهَذَا بِالنِّسْبَةِ لِلْأَجْنَبِيِّ . أَمَّا بِالنِّسْبَةِ لِمَحَارِمِهَا مِنْ الرِّجَالِ فَعَوْرَتُهَا عِنْدَ الْمَالِكِيَّةِ وَالْحَنَابِلَةِ مَا عَدَا الْوَجْهَ وَالْأَطْرَافِ ( الرَّأْسِ وَالْعُنُقِ ) . وَضَبَطَ الْحَنَابِلَةُ ذَلِكَ بِأَنَّهُ مَا يُسْتَتَرُ غَالِبًا وَهُوَ مَا عَدَا الْوَجْهَ وَالرَّأْسَ وَالرَّقَبَةَ وَالْيَدَيْنِ وَالْقَدَمَيْنِ وَالسَّاقَيْنِ . وَقَالَ الْحَنَفِيَّةُ : مَا عَدَا الصَّدْرَ أَيْضًا . وَقَالَ الشَّافِعِيَّةُ : مَا بَيْنَ السُّرَّةِ وَالرُّكْبَةِ ، كَمَا أَنَّ عَوْرَةَ الْمَرْأَةِ الَّتِي يَجِبُ سَتْرُهَا بِالنِّسْبَةِ لِغَيْرِهَا مِنْ النِّسَاءِ هِيَ مَا بَيْنَ السُّرَّةِ وَالرُّكْبَةِ .""

http://feqh.al-islam.com/display.asp...23%23%23%23%23


ما تستحون من التلبيس ؟؟؟

اللي باللون الأخضر ملونه ، عورة المرأة مع المرأة وليس مع الرجل ، هذا اولا ،

ثانيا الصدر عند الحنابلة = ما بين السحر و النحر


والحمدلله رب العالمين






التوقيع :
وما زال ، الزُمَلاء ، الروافض (الجهابِذة) ، مُعرِضين! :confused:
هل هذا يَعْنِـي ، أننــي على الحقّ ؟ :rolleyes:
من مواضيعي في المنتدى
»» مُحاورة بسيطة مع أنتيل
»» آية التطهير ومبحث في النحو
»» يا شيعة لماذا تنتظرون المهدي ؟
»» هل الأئمة الأطهار أولياء مِن دون الله ، أم لا ؟
»» الصـوت في اليـوتيـوب
 
قديم 08-07-10, 11:42 PM   رقم المشاركة : 30
أبيض
اثني عشري






أبيض غير متصل

أبيض is on a distinguished road


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ريم الحربي مشاهدة المشاركة
  
ما تستحون من التلبيس ؟؟؟


اللي باللون الأخضر ملونه ، عورة المرأة مع المرأة وليس مع الرجل ، هذا اولا ،

ثانيا الصدر عند الحنابلة = ما بين السحر و النحر



والحمدلله رب العالمين



أَمَّا بِالنِّسْبَةِ لِمَحَارِمِهَا مِنْ الرِّجَالِ فَعَوْرَتُهَا عِنْدَ الْمَالِكِيَّةِ وَالْحَنَابِلَةِ مَا عَدَا الْوَجْهَ وَالْأَطْرَافِ ( الرَّأْسِ وَالْعُنُقِ ) . وَضَبَطَ الْحَنَابِلَةُ ذَلِكَ بِأَنَّهُ مَا يُسْتَتَرُ غَالِبًا وَهُوَ مَا عَدَا الْوَجْهَ وَالرَّأْسَ وَالرَّقَبَةَ وَالْيَدَيْنِ وَالْقَدَمَيْنِ وَالسَّاقَيْنِ . وَقَالَ الْحَنَفِيَّةُ : مَا عَدَا الصَّدْرَ أَيْضًا . وَقَالَ الشَّافِعِيَّةُ : مَا بَيْنَ السُّرَّةِ وَالرُّكْبَةِ







 
 

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 01:24 PM.


Powered by vBulletin® , Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir
" ما ينشر في المنتديات يعبر عن رأي كاتبه "