العودة   شبكة الدفاع عن السنة > المنتديـــــــــــــات الحوارية > الــــحــــــــــــوار مع الاثني عشرية

 
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 30-06-10, 02:45 AM   رقم المشاركة : 1
الواثق
عضو فضي






الواثق غير متصل

الواثق is on a distinguished road


Smile تناقضات العلامة الحلي الواضحات الظاهرات في علم الجرح والتعديل / الجزء الثاني




الحمد لله تعالى , والصلوات الطيبات الزاكيات على محمد وآله تتوالى . . .


أخي القارئ العزيز يجب أن تدخل هذين الرابطين وهما الجزء الأول حتى تتصور الموضوع جيدا


تناقضات ( العلامة الحلي ) الواضحات الظاهرات في علم الجرح والتعديل ــــــــــ [ الجزء الأول ]

كلام العلامة الإثني عشري ( البستاني ) في تناقضات الحلي الواضحات

بعد قرآئتك ما سبق , ننتقل اليوم إلى الجزء الثاني . .





# الصورة :





# المكتوب :

خلاصة الأقوال - العلامة الحلي - ص 34
ذكر المؤلف بعض العناوين في القسم الأول من الممدوحين ، ثم ذكر تضعيفه في ترجمته ، ولم يظهر لنا وجه لما صنعه ، والله العالم .أ.هـ





أقول ( الواثق ) :


1- يظهر من قول المحقق أنه تعب وهو يحاول أن يأتي بعذر أو وجه أو تأويل لهذه التناقضات الواضحات لـ ( العلامة الحلي ) لكن كل هذه المحاولات لم تكن ناجحة ففضل الإعتراف على خجل قائلا ( ولم يظهر لنا وجه لما صنعه ) !

2- إلى عقلاء السنة والإثني عشرية : أنا لا يهمني الحلي لكن يهمني منهجية المخالف , رأيتم المفارقة التي يتعامل بها المشككون ؟, مع الحلي ( بردا وسلاما ) , لكن مع السنة ( أكثروا من سبهم والوقعية فيهم وباهتوهم ) هل هذا إنصاف ؟



( مرجئة مع علمائهم ووراتهم , خوارج على علماء المسلمين )








التوقيع :
من مواضيعي في المنتدى
»» كمال الحيدري : لما عجز بعض الشيعة عن الجواب عن آية التطهير قال أنها زجت في غير مكانها
»» المحقق : وحكى [ . . . ] أن المرتضى والطوسي ممن نفى قدرة الله , وهذا عجيب / وثيقة
»» التناقضات الواضحات للحلي في الرجال / وثيقة من خلاصة الأقوال + وثيقة من المعجم للخوئي
»» الشهيد الثاني : ( كثيرا ) من شيعة الأئمة ع المعاصرين لهم لم يعتقدوا العصمة [ وثيقة ]
»» الخاقاني الإمامية وثقوا وصححوا روايات النواصب عفوا بل شر من النواصب
 
قديم 30-06-10, 02:53 AM   رقم المشاركة : 2
blue_to0oth
عضو فعال







blue_to0oth غير متصل

blue_to0oth is on a distinguished road


السلام عليكم

الواثق!

إرفق بالحلي يارجل! بشويش عليه! لا تكن مثل ابن تيمية صلوات ربي عليه الذي احرقه حرقاً فجعله رافضي مُحترق!







التوقيع :
ثبت في صحيح البخاري برقم 3750 و3542 عن عقبة بن الحارث أنه قال: صلى أبا بكرٍ العصر ثم خرج يمشي ، فرأى الحسنَ يلعب مع الصبيان فحمله على عاتقه وقال: بأبي شبيه بالنبي لا شبيه بعلي ، وعليٌ يضحك .

صَدَقْتَ فِيما قُلْتَ أيُّها الصِّدِّيقْ، وَما أجْمَلَكَ أيُّها الحَسَنْ، ودُمْتَ ضاحِكاً فائِزاً أيُّها الكَرّارْ .

اخوكم من روم الْمُـــهَاجِرِيْنَ وَالْأَنْـصَـارِ لِلْـرَّدِّ عَلَىَ الْشِّـيْعَة
ومنهاج السنة السرداب
نك نيم بالتوك Blue_To0oth
من مواضيعي في المنتدى
»» المدعو احمد الحزين ، أنت مطلوب هنا
»» غاية مايُقال التحريف المقصود في القرآن هو المعنى والشرح
»» طلب من الزملاء الرافضة حول رواية عفير عن ابيه عن جده عن ابيه
»» سؤال الى الزملاء - هل النبي محمد صلِّ الله عليه وسلم إمام مفترض الطاعة منصب من الله؟
»» سؤال الى الزميل ( حسيني الخط ) تفضل
 
قديم 30-06-10, 03:00 AM   رقم المشاركة : 3
الواثق
عضو فضي






الواثق غير متصل

الواثق is on a distinguished road




حياك الله حبيبنا بلوتوث , نورت الموضوع ,


أخي العزيز يعلم الله كم اجاهد نفسي من أجل ان لا اسئ اليه بكلمة , ولذلك ترى ان كل ما ذكرته عنه انما هو نقلا عن ما قالوه هم فيه ,


فانا لم اصفه بالتناقض بل جئنا في الجزء الأول من الاعتراف من قبلهم انفسهم بانه متناقض

فهم من اقر بهذه الحقيقة وليس هذا امر مستحدث منا







التوقيع :
من مواضيعي في المنتدى
»» آية الله الحيدري : محقق كتاب الكافي يعتقد أن حديث الغدير يقصد به (المحبة ) لا الإمارة
»» التناقضات الواضحات عند شيخ الطائفة الطوسي في أحكامه الرجالية على ذمة الخاجوئي والحلي
»» آية الله محسني : القدر المتيقن من آية ( لا ينال عهدي الظالمين ) العدالة لا العصمة !!
»» المحقق الشيعي محمد يحيى أدلة وثاقة إبراهيم بن هاشم غير تامة مناقشة هادئة
»» الرد على شبهة : الطعن برسول الله ونزول ( عبس وتولى ) في عتابه ( ص ) ! [ وثائق مصورة ]
 
قديم 30-06-10, 04:11 AM   رقم المشاركة : 4
محمد عبدالعزيز
اثني عشري






محمد عبدالعزيز غير متصل

محمد عبدالعزيز is on a distinguished road


هذا النوع من التناقضات يذكرنا بكتاب السقاف (عدة أجزاء) الذي جمع فيه تناقضات مجدد العصر الألباني
وفي نفس الوقت يذكرنا بالإجابة على هذه التناقضات
فأغلبها على ما أتذكر لا يعدو كونه تغير رأي العالم الرجالي في أحد المجروحين أو المعدلين

يضاف إلى هذا أنه لا الحلي معصوم عن السهو و الخطأ
و لا البستاني كذلك الذي قد يكون تتبعه محدود و تأويلاته ناقصة







 
قديم 30-06-10, 05:51 AM   رقم المشاركة : 5
الواثق
عضو فضي






الواثق غير متصل

الواثق is on a distinguished road


عزيزي / محمد بن عبد العزيز


مرحبا , وأهلا وسهلا بك . . .


أرجوا أن تقرأ الموضوع الأول ( الجزء الأول من التناقضات ) لكي تعرف ما فائدة هذا الموضوع ومالسبب الداعي له ؟!


تلاحظ أن الصور التي أنزلها كأنها تشير إلى نقطة مهمة . .


أنا أعلم الكتاب الذي ذكرته جيدا ولعلمك هو عندي في البيت ,


المقام ياعزيزي كما سبق أن قلنا ليس مقام ( هذا يوجد عند الإثني عشرية أو لا يوجد عند السنة )

المقام عزيزي هي المفارقة العجيبة التي يتعامل بها بعض المشككين في منتدياتكم من الطعن والإستهزاء والسخرية بكتب الجرح والتعديل عند المسلمين !!

فهذا الموضوع له رسالة واضحة ,


لأن بعض متحمسيكم ( بردا وسلاما ) على تناقضات علماء الإثني عشرية ! أم ما السنة ( فأكثروا من سبهم والوقيعه فيهم وباهتوهم )


هذه هي المفارقة التي نعالجها الآن


( مرجئة مع علمائهم ورواتهم , خوارج على علماء المسلمين )


فافهم واغتنم عافاك الله ,



تابع ـــــــــــ







التوقيع :
من مواضيعي في المنتدى
»» كارثة : أكابر علماء الإمامية : ( لا يوجد عندنا نص صريح على الإمامة ) !! [ تسجيل صوتي]
»» آية الله السبحاني : نظرية الصدوق - في السهو - أقرب إلى الواقعية .
»» عاجل : صدر المتألهين يعتقد بالتشبيه وأن آدم على صورة الله على ذمة الاحسائي / وثيقة
»» علي آل محسن : ليس لأن السنة يشنعون علينا المتعة أن نشنع عليهم المسيار ونية الطلاق !!
»» الخوئي : من ( مشايخ ) الصدوق ( نواصب ) روى عنهم !! / أقول : أين الإنصاف ؟!
 
قديم 30-06-10, 05:52 AM   رقم المشاركة : 6
الواثق
عضو فضي






الواثق غير متصل

الواثق is on a distinguished road






أخواني الكرام /

لقد سبق الكلام من وجهين : ( اعترافات ) + ( أمثلة تطبيقية )

1- إعتراف علماء المخالفين بحصول ( التناقض ) بل لم يكفتوا بوصفه تناقضا فأضافوا إليه كلمة ( ظاهر ) أي ( تناقض ظاهر )

وهذه لوحدها تكفينا في المقام .

2- إعتراف محقق كتاب الخلاصة أيضا بحصول هذا ثم محاولة التماس العذر له فلم يجد عذرا مناسبا فأعترف بالحقيقة .

3- إعتراف البستاني أيضا محاولا التماس ما استطاع من الأعذار ثم إعترافه على خجل بأن القضية ( محل تساؤل )

4- ضربنا أمثلة عملية :



" 1 "


بكر ابن محمد الأزدي ( ج1 من التناقضات )




" 2 "


ابن فضال ( ج 1 من التناقضات )






" 3 " و " 4 "


( عمر و إسحاق وغيرهما ) ممن ذكرهم البستاني في معرض كلامه . ( ج 1 من التناقضات )



هذا تلخيص لكل ما سبق وسيأتي معنا إن شاء الله في هذا الجزء بعض الأمثلة



تابع . .








التوقيع :
من مواضيعي في المنتدى
»» هل عبارة المراجع كالنجوم بأيهم اقتديتم إهتديتم صحيحة ؟ تفضل مع ذكر السبب رجاءا
»» الشيخ الوائلي يمجد مواقف عمر في خلافته ويصفه بـ ( الشجاع ) وينقل وجوه تحريمه المتعة !
»» اعتراف خطير ينقض تخرصات واتهامات القوم الصفار أهل السنة لم يقتلوا الحسين !
»» جديد | بسند صحيح : الباقر ( ينكر ) على الصادق اجتهاده ويأمره أن يفعل خلافه / وثائق
»» آية الله العظمى يستنكر دعاء يامحمد ياعلي أكفياني وطلب الحوائج من العباس / وثائق
 
قديم 30-06-10, 05:56 AM   رقم المشاركة : 7
الواثق
عضو فضي






الواثق غير متصل

الواثق is on a distinguished road





" 5 "

( محمد بن سنان )


خلاصة الأصوال - ص 394 : ( وقد اختلف علماؤنا في شأنه , . . . والوجه عندي التوقف فيما يرويه . . . )

وكذلك توقف في كثير من ورايات محمد بن سنان في المختلف ومنتهى المطلب كـ

أ- مختلف الشيعة ( 2 / 425 ) : ( . . . والجواب : المنع من صحة السند , فإن في طريقه محمد بن سنان , وفيه قول . . . )

ب- مختلف الشيعة ( 7 / 131 ) : ( فالجواب ضعف الرواية , فإن في طريقها محمد بن سنان )

ج - منتهى المطلب ( 3 / 87 ) : ( وأيضا في طريقها محمد بن سنان , وهو ضعيف )

ولكن العجيب أنه قال بأنه رجح العمل بروايته في كتابه ( الرجال ) , إذ ذكر ذلك في

أ - مختلف الشيعة ( 7 / 8 ) , حيث قال : ( قد بينا رجحان العمل برواية محمد بن سنان في كتب الرجال )

ب- وكذلك في منتهى المطلب ( 1 / 318 ) قال : ( وفي الصحيح عن محمد بن سنان عن أبي عبد الله . . . )



!!




ملاحظة : للأمانة العلمية , فهذا المثال ( محمد بن سنان ) ضربه الشيخ الإثني عشري ( ناظم العقيلي ) والعهدة عليه , وللإنصاف فهو من أتباع أحمد الحسن , والعبرة بما قدمه من نقولات ومصادر لا بما يعتقده , فلنفرض انه فطحي او واقفي فيكون خبره موثقا !


وأقول ( الواثق ) : سواء تم هذا المثال أو لم يتم فما سبق فيه كفاية !



تابع ـــــ






التوقيع :
من مواضيعي في المنتدى
»» علماء الإمامية يطعنون في عصمة الإمام علي ( ع ) من حيث لا يشعرون !! [ الحرق بالنار ]
»» نقد دعوى اتهام علماء الحديث بالنصب لتوقفهم في قبول بعض مراسيل أحفاد آل البيت !
»» مفاجأة كاشف الغطاء أكثر الصحابة لم يكونوا شيعة وهم خيرة من على وجه الأرض / وثيقة
»» الرد على شبهة : الطعن برسول الله ونزول ( عبس وتولى ) في عتابه ( ص ) ! [ وثائق مصورة ]
»» الجواب على سؤال يتكرر كثيرا يامسلمين أعطونا إسم مشرك واحد قتله عمر بن الخطاب ؟!
 
 

الكلمات الدلالية (Tags)
الألباني, التناقضات الواضحات, حسن السقاف

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 01:10 AM.


Powered by vBulletin® , Copyright ©2000 - 2022, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir
" ما ينشر في المنتديات يعبر عن رأي كاتبه "