أسئلةٌ مُسْكِتَةٌ
للصوفية الخُرافية :
[ الم ،
نَوَوْا فَلَووْا عما نووا ،
ثم لَوَوا عما نَوَوْا
فعموا وصمُّوا عما نَوَوْا ]
* لماذا يلجأ أحد مشايخ الطرق الصوفية
كالهالك محمد علوي مالكي
إلى الطلاسم والخزعبلات ؟
* لماذا الأتباع والمريدون
لا ينكرون هذا الهراء ؟
* هل لا يعلمون بها ؟
أو يعلمون ويوافقون ؟
* لماذا لا يطالبون بالدليل من القرآن أو السنة
أو كلام أهل البيت الصحيح أو كلام الأولياء الرجيح ؟
* هل هم سحرة وكهان فعلا ؟
ويتوسلون للجن والشياطين
بهذه الطلاسم الغريبة
التي ليس لها معنى في لسان العرب
ولا حتى في لسان الديناصورات ؟؟!!
* هل يضحكون على أتباعهم
الذين يصدقونهم في كل شيء بلا برهان ؟
ويقولون أنهم أهل الولاية والإحسان
وهم أهل الشرك والشعوذة والبهتان ؟
* هل لو ذكر هذه الطلاسم أحد علماء أهل السنة في محاضرة أو كتاب
هل سيتعاملون معه بنفس طريقة
صمت القبور
وغض الطرف المكسور ؟
أم سيطيرون بها ويشنعون على صاحبها وأهله وجميع أهل السنة
بسبب ذكر هذه
الطلاسم المضحكة؟
وإذا كانوا سينكرون هذا الهراء لو حصل من أحد أهل السنة
* فلماذا يسكتون الآن
وهم يرون أن الذي يفتري
هذه المضحكات
هو أحد أئمتهم المشهورين ؟
* هل هناك دليل على إنكار المنكر
إذا كان عند أهل السنة
وبلع اللسان
إذا كان المنكر عند الصوفية ؟
* هل هناك صوفي يتنازل عن الخجل والوجل
وينفض عنه غبار التبعية والذل والخنوع
وعبادة الكهان والأحبار ؟
* أم أنه يخشى أن يعترض
فينطرد من جنة الدجال الصوفي
ولا يخشى أن ينطرد من رحمة الله تعالى
إذا مات على الشرك الأكبر؟
* هل لهذه الطلاسم والشعوذات
أي علاقة من قريب أو بعيد بكلام الله تعالى ؟
* هل لهذه الطلاسم والشعوذات
أي علاقة من قريب أو بعيد
بكلام المصطفى صلوات الله وسلامه عليه ؟
* هل لهذه الطلاسم والشعوذات
أي علاقة من قريب أو بعيد
بكلام الصحابة الكرام رضي الله عنهم وأرضاهم ؟
* هل لهذه الطلاسم والشعوذات
أي علاقة من قريب أو بعيد
بكلام السلف الصالح والأئمة الأربعة وعلماء الإسلام ؟
* من يكتب هذه الطلاسم والشعوذات
وينشرها بين الناس على أنها ذكر ووِرد ودعاء
هل يعتبر عالما إسلاميا
أو ساحرا غويا؟
* من يقرأ ويفهم ويعلم من الصوفية
ويرى هذه الخزعبلات والشعوذات من هذا الكاهن المشعوذ
ويقبلها ويسكت عن بيان ضلالها
ويبلع لسانه
ماذا يمكن أن نُسميه ؟
أنا لن أُسميه ولكني سأضع له فراغا
ليُسمي نفسه بنفسه
...................................
هذا في الدنيا وقت الإمهال
وعليه أن يُعد جوابا في الآخرة وقت السؤال
قال تعالى :
(وَقَالُوا رَبَّنَا إِنَّا أَطَعْنَا سَادَتَنَا وَكُبَرَاءَنَا
فَأَضَلُّونَا السَّبِيلَا
رَبَّنَا آتِهِمْ ضِعْفَيْنِ مِنَ الْعَذَابِ
وَالْعَنْهُمْ لَعْنًا كَبِيرًا )
29-10-15, 12:02 PM
العرض العادي
