حال الامام علي عليه السلام عند الشيعة!!!

[نبع الوفاء]

000000000000000000

[نبع الوفاء]

لا أرى مشاركتم أتصور انه موضوع يستحق القرآة.

[تقي الدين السني]

بل استحق القراءة ايها الفاضل غفر الله لك وبارك فيك

[نبع الوفاء]

وفيك بارك الله
أقدرك وأحترمك مشرفنا الغالي..

[تقي الدين السني]

الاحترام متبادل ايها الحبيب

لا تبتأس إن لم يرد أحدٌ على الموضوع ايها الحبيب بل احتسب الأجر فأنتَ تكتب لوجه الله تعالى وهكذا حالنا ولا نزكي على الله تبارك وتعالى أي أحد ....

[نبع الوفاء]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة تقي الدين السني     الاحترام متبادل ايها الحبيب لا تبتأس إن لم يرد أحدٌ على الموضوع ايها الحبيب بل احتسب الأجر فأنتَ تكتب لوجه الله تعالى وهكذا حالنا ولا نزكي على الله تبارك وتعالى أي أحد ....

كلنا كذالك حبيبي نكتب ونحتسب الأجر بإذن الله

ولكن بعض الكلمات تشد من أزر الشص وتساعده على الإستمرار

شاكرلك اهتمامك

[al_sadri]

الاخوة الاعزاء السلام عليكم
الاخ نبع الوفاء حياك الله
قبل الجواب على استنكارك للبعوضة اود ان اناقشك ...
لماذا الله سبحانه لم يستحِ ان يضرب مثلا ما بعوضة ما وانت هنا تستهجن البعوضة التي لم يستح منها الله جل وعلا ان يضرب بها مثلا ...؟؟؟؟؟؟
وانتبه ايها الفاضل ان تقع في مضمون تكملة الاية وهي ((واما الذين كفروا فيقولون ماذا أراد الله بهذا مثل( اي البعوضة) يضل به كثيرا ويهدى به كثيرا) وانتبه ايها الفاضل ان هذا المثل الذي ضربه لنا الله عزوجل ( يضل به كثيرا ويهدي به كثيرا) فهل من المعقول ان انه سيضل بهذا المثل البسيط ( او التافه عندكم) كثيرا من البشر وسيهدي ايضا بهذا المثل ( اي البعوضة) كثيرا ......فياله من مثل مهم جدا عند الله ..وما هو السر في هذه المثل الذي يضل به كثيرا ويهدي به كثيرا من البشر !!!!!!!!!!!!!
اذن اذا كان هناك لوما عندك فيجب ان يوجه اللوم حسب قياسك الى الله سبحانه !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
وثانيا اود ان الفت انتباهك الى اية اخرى بها تحدي للبشر الى قيام الساعة
وذلك قوله تعالى
( وإن يسلبهم الذباب شيئاً لا يستنقذوه منه ضعف الطالب والمطلوب) .
فهذه الذبابة التي نستقذرها يتحدى الله سبحانه بها البشر .......وكلامه جل وعلا ضعف الطالب والمطلوب ........تحدِ لا نجد امامه إلا التسليم لله جل وعلا على قدرته التي لاحدود لها .......فهل استحى الله سبحانه ان يتحدانا نحن البشر بالذباب ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

ومعلوم ان الحمار افضل للبشر من الذباب او البعوضة .......( على الاقل في مقاييسنا القاصرة نحن البشر )
اما باقي الروايات التي اوردها المجلسي او الكافي .....فأنت شيعي سابق وتعرف انه لايوجد لدينا كتاب صحيح من الجلد الى الجلد الا كتاب الله عزوجل
وكل الاحاديث الواردة في كتبنا تخضع لتقييم العقل اولا وانت تعرف هذا ......فكل ماخالف العقل يُضرب به في عرض الحائط ....
وتحياتي لكم

[نبع الوفاء]

ياصدري يارافضي لماذا الكذب ألا تستطيع الرد بدون أن تكذب وتفتري علي
وتقولني مالم أقله
أنت تقول أني
استهجنت البعوضة التي لم يستح منها الله جل وعلا ان يضرب بها مثلا ...؟؟؟؟؟؟

اين قلت هذا إتني به؟؟
ثم أرد على ماجئت به.

[موسى المدني]

زميلنا الصدري
إما أنك أسأت الفهم و بما أننا نحسن الظن بك فنقول أسأت الظن أو أنك تريد التلبيس على القراء
فأما البعوضة فهي من خلق الله أولا و عليه فليس لنا أن نستهزئ بخلق الله لأن الكمال هو في خلق الله
و أيضا إن المثل الذي ذكره ربنا سبحانه و تعالى هو معجز لذاته و لو عرفت ما للبعوضة من صفات خلقية (جسم و أعضاء) لوقفت مسبحا الله سبحانه و تعالى لعظم خلقه و كماله و انظر إلى تفسير أهل السنة لما فوقها فهي تعني اقل منها أو أكبر منها و ما كان أصغر من البعوضة أو أكبر منها معجز و دليل على عظمة الله و كمال خلقه.
و عليه فلا احد استهزأ بخلق الله إنما العجب العجاب أن يأتي إنسان فيصف عبدا من عباد الله بأنه هو البعوضة بل الله سبحانه و تعالى شبه الكفار و المشركين و أهل الكتاب الضالين بالأنعام أو كمثل الحمار يحمل أسفارا و قال أيضا أن شر الدواب هم الصم البكم الذين لا يعقلون. و دائما كان تمثيل الإنسان بالحيوان عند الله توبيخ و إذلال للكفار و لم يكن أبدا منقبة أو تكريما و أظنك تعلم أن خلق الإنسان لم يكن كخلق الحيوانات
فمن أين جاء تفسيركم للبعوضة بأنها سيدنا علي و أن الدابة هي سيدنا علي رضي الله عنه و أرضاه و حشرنا معه مع خير خلق الله محمد بن عبد الله عليه الصلاة و السلام؟؟؟؟
ثم اعلم أن الله ضرب مثلا بما يستصغره الناس و يقللون من شأنه بينما هو معجز لأنه من خلق الله. و قد ضرب الله مثلا أيضا بالنحل و العنكبوت و لكن جعل النحل مثلا و جعل بيت العنكبوت مثلا لكنه لم يجعلهما إشارة إلى عبد من عباده فتنبه.
و إن الله كرم بني آدم على سائر مخلوقاته و لن تكون البعوضة أكرم من الإنسان لو ضرب الله بها مثلا إنما المثل للإعجاز و أيضا إن من استكبر عن عبادة الله و أنكر خالقه و كفر بالله كان شبها للأنعام و الدواب و ليس مثلهم فكيف بنا بأحد من خير خلق الله المؤمنين نجعله بعوضة أو دابة؟؟؟
ثم قلت أن الروايات الأخرى ليست بالضرورة صحيحا و تعرض "على العقل أولا" فهل أصبحت عقولنا نحن المذنبون افضل من عقول "المعصومين" عندكم فنرد كلامهم بعقولنا الناقصة ؟؟؟؟
زميلنا الكريم، إن ذلك القول لم يصدر من أحد الشيعة في المنتديات بل هو ممن تعتمدون عليهم في العلم و ممن لا يخلو كتاب من المدح لهم و الأمر بالأخذ بما أتوا به. فكان الأولى بك أن تقول أنهم أخطئوا هنا و العالم الفلاني و الفلاني و الفلاني ردوا قولهم ذلك و أنهم جانبوا الصواب في هذه لذلك لا نأخذ بقولهم و انتهى الأمر أما أن تدافع عنهم في خطئهم فهذا ليس من شيم من يريد الحق و اتباعه.
أسأل الله لي و لك الهداية و إتباع الحق

[نبع الوفاء]

أخ موسى لم أعد أستحمل خداعهم وتدليسهم
هو لم يسئ الفهم بل هو قاصد .
وأنا أطالبه أن يأتيني بما ادعاه .
أويعترف بأنه كذب على لساني.

وأما ماجاء به فردنا جاهز كان إن شاء الله.
وانت لم تقصر بارك الله فيك؟