العودة   شبكة الدفاع عن السنة > المنتديـــــــــــــات الحوارية > الــــحــــــــــــوار مع الاثني عشرية

 
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 08-12-18, 08:49 PM   رقم المشاركة : 21
ابوكوثر
عضو ماسي







ابوكوثر غير متصل

ابوكوثر is on a distinguished road


النواصب



ومنهم شر من النواصب




(1) بروايات صحيحة السند

(2) وبإعتراف شيوخ مروان خليفات وباقي نكرات



ثقات


تجدهم في الكافي وغيره وبالعشرات




  • زيدية
  • بترية
  • واقفية
  • فطيحة
  • غلاة
  • الخ






 
قديم 09-12-18, 09:40 AM   رقم المشاركة : 22
آملة البغدادية
مشرفة الحوارات







آملة البغدادية غير متصل

آملة البغدادية is on a distinguished road


أين الكميت الذي يريد الحوار ؟
الأولى أن تترفع عن كتبكم وما فيها من طامات وتلجأ إلى الكتاب والسنة الصحيحة إن كنت فعلاً تحب آل البيت رضي الله عنهم







من مواضيعي في المنتدى
»» نور البدر في مسائل ليلة القدر
»» تفجير الكرادة وقصف خيم الدورة هذا هو العيد برسم إيران
»» حصاد الشهر الثاني والعشرين لمشروع عراق الفاروق للتصدي للخطر الشعوبي
»» بالصور/كذبة التحرير واحتفالية استقبال لواء مرجعية السيستاني (علي الاكبر)
»» " الكذب بلا حدود في تصريحات المالكي والجيش الأمريكي
 
قديم 11-12-18, 08:32 PM   رقم المشاركة : 24
ابوكوثر
عضو ماسي







ابوكوثر غير متصل

ابوكوثر is on a distinguished road


تقية الأئمة و رواياتهم أوقعت الشيعة الامامية الاثنى عشرية في حيص بيص وأضاعت الألوف من الروايات وأسقطتها حتى آل الأمر لوصف شيوخهم بالعوام و الغير محققين وليسوا من أهل النظر و التأمل إلخ (لإنقاذ رواة الكليني) ؛ بل آل الأمر إلى إتهام الرواة لإنقاذ الأئمة من الإتهامات :




(الراوي واحد و الكلام واحد) أنقل ما قالوه نصاً


قال شيوخ الشيعة الامامية الاثنى عشرية : نصاً :


(محمد بن سنان ضعفه الكشي في رجاله و النجاشي و بن الغضائري و الطوسي وقال المفيد في الرسالة العددية : "لا تختلف العصابة في تهمته وضعفه" والعلامة الحلي وقال الفضل بن شاذان : "محمد بن سنان من الكذابين المشهورين" - وقالوا نصاً - محمد بن سنان: "ضعيف على الأظهر" و "ضعيف على الأصح" و "ضعيف على الأشهر و المشهور" و "ضعيف عند أًصحابنا الإمامية" و "ضعيف جداً" و"ضعيف بلا إخلاف بين أصحابنا" الـــخ).

ونص شيوخ الشيعة الامامية الاثنى عشرية على أن محمد بن سنان (لم يثبت توثيقه ولا مدحه).






وكل هؤلاء تعددت كلماتهم في ضعف و تهافت حال الراوي (محمد بن سنان) بل منهم من إتهمه بتحريف الروايات (فلا يبعد أن يكون الزيادة المذكورة من تـحـريـفـات محمد بن سنان - كتاب النكاح للانصاري ص310).


إلا أن أغلبهم أتفقوا على أن محمد بن سنان (غــال) و (من أركان الغــلاة) و (ضعيف بسبب غلوه). بإعتراف شيوخ الشيعة الامامية الاثنى عشرية



من أين أستنتجوا هذا !!


من روايات أئمتهم ولكنهم صرفوها وأتهموا بها محمد بن سنان



جاء في كشف الاستار المؤلف نعمة الله الجزائري ج3 ص113 :



(و تحقيق الحال في هذا المقام) أن الطعن على محمد بن سنان انما جاء لكونه غالياً كما جاء على أكابر المحدثين من تلاميذ الأئمة الطاهرين (ع) لذلك، و الأرجح في النظر و الظاهر من تتبع أحوال الرجال، أن جماعة من الشيعة قد كان الأئمة (ع) يخصونهم بأحاديث الأسرار، و لم يظهروا غيرهم عليها، و في تلك الأخبار غرائب و عجائب، و لما اطلع عليها أصحابنا من روايتهم، و لم يروا لهم شريكاً في روايتها، نسبوهم الى الغلو، و أن ذلك القول قد صدر منهم لا من الامام (ع).



إن الروايات التي ضعفوا محمد بن سنان بسببها إنما هي (تقية)
أو قالها الائمة (للعوام) وليس لأهل التحقيق و التأمل

أو قالها الأئمة و (راح ضحيتها الراوي ومحمد بن سنان واحداً منهم)










 
قديم 12-12-18, 09:11 PM   رقم المشاركة : 25
ابوكوثر
عضو ماسي







ابوكوثر غير متصل

ابوكوثر is on a distinguished road


شيخ مروان خليفات (الكليني في كتابه الكافي)

  • يروي عن النواصب
  • ومنهم شر من النواصب
  • ومن يقول بفسق أهل البيت (الأئمة ال12)
  • ومنهم أكثر عدواة للأهل البيت من النواصب
  • ومن كذبهم الله و رسوله والأئمة
  • ومن لعنهم الله و رسوله و الأئمة
  • ومن شهد [القرآن + الروايات] بنفاقهم و كفرهم و كذبهم






بإعتراف شيوخهم و رواياتهم




1- الزيدية و الواقفة (هم نواصب و أشد من النواصب)


المصادر: رجال الكشي ص228 - تهذيب الأحكام للطوسي 4/ 35 - الحدائق الناضرة للمجلسي 37/ 34 و 48/ 226 و 5/ 189 - خاتمة المستدرك للنوري الطبرسي 5/ 13- الرسائل الفقهية - المازندراني 2/ 114 "والأخبار في ذلك أكثر من أن تحصى" - ذخيرة المعاد للمحقق السبزواري 3/ 457 - مجمع الفائدة للمحقق الأردبيلي 4/ 272 - مستند الشيعة للمحقق النراقي 9/ 297 - الأحاديث الصحاح والحسان للعاملي 2/ 399




2- فرق الزيدية أشدّ عداوة لأهل البيت و للشيعة من النواصب.
المصدر: المهذب البارع في شرح المختصر النافع لإبن فهد الحلي 3/ 60




3- (الزيدية ، فإنهم كانوا يعاندون أهل البيت ، ويحكمون بفسقهم لعدم خروجهم بالسيف).
مرآة العقول للمجلسي 26/ 180





4 - قال تعالى (وقالت اليهود) قال أبو الحسن (ع) : نزلت في الواقفة.
بحار الأنوار للمجلسي 48/ 264





5- الواقفة يقول الله فيهم: (وقد نزل عليكم في الكتاب أن إذا سمعتم آيات الله يكفر بها ويستهزئ بها فلا تقعدوا معهم حتى يخوضوا في حديث غيره إنكم إذا مثلهم).
بحار الأنوار للمجلسي 48/ 264


6- قال تعالى: (وجوه يومئذ خاشعة عاملة ناصبة) قال: نزلت في النصاب والزيدية والواقفة.

بحار الأنوار للمجلسي 47/ 267





7- المقام الثالث: اعلم انّ المستفاد من الأخبار انّ كلّما ذكرنا من الأحكام بالنسبة إلى الناصب فهو يجري على كلّ من خالف المذهب الحقّ وأنكر واحداً من الأئمّة الاثني عشر أو زاد فيهم من ليس منهم كالزيدية و الواقفية و الـــــفـــطـــحـــيـــة.
الأنوار الحيرية للمحقق البحراني ص201





8-تفسير قوله تعالى : (مذبذبين لا إلى هؤلاء وإلى إلى هؤلاء) وأنه نزل في الواقفة ليس هم من المؤمنين ولا من المسلمين، هم ممن كذب بآيات الله.
مستدرك سفينة البحار للنمازي 3/ 424










الواقفية و الزيدية وفرقهم و الفطحية في الكافي للكليني



  • أبي الجوزاء منبه بن عبد الله (روى له الكليني)
  • ابراهيم بن صالح "الأنماطي" (روى له الكليني في الكافي)
  • إبراهيم بن شعيب (روى له الكليني في الكافي)
  • إبراهيم بن أبي السمال (روى له الكليني في الكافي)
  • إبراهيم بن عبد الحميد (روى له الكليني في الكافي)
  • أحمد بن ابي بشر السراج (روى له الكليني في الكافي)
  • أحمد بن زياد الخزاز (روى له الكليني في الكافي)
  • أحمد بن الحسن الميثمي (روى له الكليني في الكافي)
  • إسحاق بن جرير (روى له الكليني في الكافي)
  • أمية بن عمرو (روى له الكليني)
  • بكر بن محمد بن جناح (روى له الكليني في الكافي)
  • ثابت بن هرمز (روى له الكليني في الكافي)
  • داود بن الحصين (روى له الكليني في الكافي)
    درست بن أبي المنصور (روى له الكليني في الكافي)
    زياد بن المنذر (روى له الكليني في الكافي)
  • زرعة بن محمد (روى له الكليني في الكافي
  • زياد بن مروان القندي (روى له الكليني في الكافي)
  • زكريا المؤمن (روى له الكليني في الكافي)
  • جعفر بن حيان (روى له الكليني في الكافي)
  • جعفر بن سماعة (روى له الكليني في الكافي)
  • جعفر بن المثنى بن الخطيب (روى له الكليني في الكافي)
    الحسن بن صالح (روى له الكليني في الكافي)
  • الحسن بن قياما الواسطي (روى له الكليني في الكافي)
    الحسن بن محمد بن سماعة (روى له الكليني في الكافي)
  • الحسن بن أبي حمزة البطائني (روى له الكليني في الكافي)
  • الحسين بن علوان (روى له الكليني في الكافي)
  • الحسين بن المختار (روى له الكليني في الكافي)
    الحسين ابن مخارق أبي جنادة السلولي (روى له الكليني في الكافي)
  • الحصين بن مخارق (روى له الكليني في الكافي)
  • الحكم بن عتيبة (روى له الكليني في الكافي)
  • حمزة بن بزيع (روى له الكليني في الكافي)
    حميد بن زياد الدهقان (روى له الكليني في الكافي)
    حنان بن سدير (روى له الكليني في الكافي)
  • سالم بن أبي حفصة العجلي (روى له الكليني في الكافي)
  • سلمة بن كهيل (روى له الكليني في الكافي)
  • سعيد بن خثيم (روى له الكليني)
    سماعة بن مهران (روى له الكليني في الكافي)
  • صباح المزني (روى له الكليني في الكافي)
  • عمرو بن خالد الواسطي (روى له الكليني في الكافي)
  • عبادة بن زياد (روى له الكليني في الكافي)
  • عباد بن صهيب (روى له الكليني في الكافي)
  • مسعدة بن صدقة (روى له الكليني في الكافي)
  • علي بن أبي حمزة البطائني (روى له الكليني في الكافي)
    علي بن خطاب الحلال (روى له الكليني في الكافي)
    علي بن حسان الهاشمي (روى له الكليني في الكافي)
    علي بن الحسن الطاطري (روى له الكليني في الكافي)
  • عمر رياح (روى له الكليني في الكافي)
  • عمرو بن قيس الماصر (روى له الكليني في الكافي)
  • عمرو بن جميع (روى له الكليني في الكافي)
  • عمرو بن سعيد المدائني (روى له الكليني في الكافي)
  • غياث بن إبراهيم (روى له الكليني في الكافي)
  • مفضل بن مزيد (روى له الكليني في الكافي)
  • فضيل بن الزبير الرسان (روى له الكليني في الكافي)
  • مقاتل بن سليمان (روى له الكليني في الكافي)








يتبع






 
قديم 12-12-18, 10:00 PM   رقم المشاركة : 26
ابوكوثر
عضو ماسي







ابوكوثر غير متصل

ابوكوثر is on a distinguished road


تكملة الرد على خرافات مروان خرافات




النواصب الذين روى لهم الكليني في الكافي



عبد الله بن القاسم الحضرمي (روى له الكليني في الكافي)
عبد الله بن بكير (روى له الكليني في الكافي)
عنبسة بن مصعب (روى له الكليني في الكافي)
علي بن حديد بن حكيم (روى له الكليني في الكافي)
علي بن أسباط (روى له الكليني في الكافي)
عمار بن موسى الساباطي (روى له الكليني في الكافي)

عمرو بن سعيد المدائني (روى له الكليني في الكافي)
غالب بن عثمان (روى له الكليني في الكافي)
الفضل بن يونس (روى له الكليني في الكافي)
القاسم بن محمد (روى له الكليني في الكافي)
محمد بن إسحاق بن عمار بن حيان (روى له الكليني في الكافي)
محمد بن بكر بن جناح (روى له الكليني في الكافي)
محمد بن الحسن بن شمون (روى له الكليني في الكافي)
مصدق بن صدقة (روى له الكليني في الكافي)
معاوية بن حكيم (روى له الكليني في الكافي)
علي بن الحسن بن فضال (روى لهم الكليني في الكافي)







 
قديم 13-12-18, 09:39 PM   رقم المشاركة : 27
ابوكوثر
عضو ماسي







ابوكوثر غير متصل

ابوكوثر is on a distinguished road


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الكميت مشاهدة المشاركة
   المستبصر مروان خليفات
في حين صح من الكافي 5000 تقريبا



أين ذهب مروان خرافات






 
قديم 14-12-18, 01:25 AM   رقم المشاركة : 28
ابوكوثر
عضو ماسي







ابوكوثر غير متصل

ابوكوثر is on a distinguished road


بعد هروب مروان خرافات


سنطبق (مباني) مروان خرافات على كتاب الكافي


وقد ذكرناها في مشاركتنا رقم 15 و 18 و 20 و 25 و 26



(الكافي - الكليني : كتاب العقل والجهل ؛ ج1 ص10 إلى 29 [34 رواية])



وأكذوبته الشهيرة :





اقتباس:
في حين صح من الكافي 5000 تقريبا





الرواية الأولى:


أخبرنا أبو جعفر محمد بن يعقوب (هذا هو المؤلف فكيف يقول أخبرنا) !!




يتبع






 
قديم 14-12-18, 01:36 AM   رقم المشاركة : 29
ابوكوثر
عضو ماسي







ابوكوثر غير متصل

ابوكوثر is on a distinguished road


الراوية الثانية:
علي بن محمد، عن سهل بن زياد، عن عمرو بن عثمان، عن مفضل بن صالح، عن سعد بن طريف ، عن الأصبغ بن نباته


سهل بن زياد أبو سعيد الأدمي : (كذاب ضعيف) - مشاركة 15
مفضل بن صالح : (من أشهر الكذابين) - مشاركة رقم 15
سعد بن طريف : (ناووسي وقيل واقفي [ناصبي وشر من الناصبي] - ضعيف) - مشاركة رقم 25



الأصبغ بن نباته :


- الأصبغ بن نباته (لم يوثق صريحاً سوى ما قيل أنه من خواص أمير المؤمنين وهو يكفي في توثيقه)- القضاء في الفقه الإسلامي – الحائري ص66


(وأنت خبير بأن جملة من تلك الألفاظ كقولهم : شيخ و جليل و [خاص] و عالم و ولا بأس به و وقريب الأمر و مسكون إلى روايته و ينظر في حديثه ونحو ذلك : [ لا يفيد المدح ولا التعديل , فدخول الحديث المتصف راويه بها في قسم الصحيح و الحسن ليس بوجه ]
جامع المقال – فخر الدين الطريحي ص26 و27







 
قديم 14-12-18, 01:51 AM   رقم المشاركة : 30
ابوكوثر
عضو ماسي







ابوكوثر غير متصل

ابوكوثر is on a distinguished road


الرواية الثالثة:

مرسلة




الرابعة



بن فضال (فطحي ؛ ناصبي)



1- المقام الثالث: اعلم انّ المستفاد من الأخبار انّ كلّما ذكرنا من الأحكام بالنسبة إلى الناصب فهو يجري على كلّ من خالف المذهب الحقّ وأنكر واحداً من الأئمّة الاثني عشر أو زاد فيهم من ليس منهم كالزيدية و الواقفية و الـــــفـــطـــحـــيـــة.
الأنوار الحيرية - المحقق البحراني ص301





2- فطحي المذهب كافر ملعون وبنو فضال كلهم فطحية والحسن رأسهم في الضلال.
السرائر الحاوي لتحرير الفتاوي - إبن ادريس الحلي ج1 ص495







الرواية الخامسة:


كالسابق







 
 

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 07:41 PM.


Powered by vBulletin® , Copyright ©2000 - 2020, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir
" ما ينشر في المنتديات يعبر عن رأي كاتبه "