أشعري تفضل

[عساكر التوحيد]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ash3ri     هل يستوي كل يوم مثلا؟

الاستواء صفة فعلية لله تعالى، فقد استوى على العرش، وما عندنا شيء ينفي هذا أو يدل على أنه حصل هذا في وقت دون وقت.


أرجو أن تتقبل هذا بصدر رحب
وشكرا.

[ash3ri]

التعطيل الذي تنسبه لنا بالنسبة للاستواء هو التأويل الفاسد للاستواء أم النفي الكلي للاستواء ؟

أنت تقول نحملها على الحقيقة

ما هي حقيقة الاستواء؟


والاستواء صفة فعلية لله تعالى، فقد استوى على العرش، وما عندنا شيء ينفي هذا أو يدل على أنه حصل هذا في وقت دون وقت.

لكن عندما تقول استوى واستوى فعل ماضي ويدل أنه حدث في الماضي فيدل هذا أن الاستواء حصل في الماضي أليس كذلك ؟

أم أنه لا ينحصر في وقت محدد كما تقول ؟

[عساكر التوحيد]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ash3ri     التعطيل الذي تنسبه لنا بالنسبة للاستواء هو التأويل الفاسد للاستواء أم النفي الكلي للاستواء

أنكرتم ونفيتم صفة الإستواء.

[عساكر التوحيد]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ash3ri     ما هي حقيقة الاستواء؟ والاستواء صفة فعلية لله تعالى، فقد استوى على العرش، وما عندنا شيء ينفي هذا أو يدل على أنه حصل هذا في وقت دون وقت.

إن كنت تقصد كيفية استواء الله فالله أعلم بكيفيته كما قال الإمام مالك" الاستواء معلومٌ ، والكيف مجهولٌ ، والإيمان بـــه واجبٌ ، والسؤال عنه بدعةٌ ".

وفسره علماء السنة بأنه العلو والارتفاع يعني ارتفع فوق العرش وعلا فوقه - سبحانه وتعالى - بدون كيف.

[عساكر التوحيد]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ash3ri     لكن عندما تقول استوى واستوى فعل ماضي ويدل أنه حدث في الماضي فيدل هذا أن الاستواء حصل في الماضي أليس كذلك ؟ أم أنه لا ينحصر في وقت محدد كما تقول ؟

نعم استوى في الماضي .

لكنه بعد ذلك حاصل.

وليس عندنا دليل أنه حصل في وقت دون وقت

نعم هو حصل بعد عدمه.

[ash3ri]

إن كنت تقصد كيفية استواء الله فالله أعلم بكيفيته

أقصد حقيقته فأنت تقول نحمله على الحقيقة . فهل تعرف هذه الحقيقة ؟؟
يعني ما الفارق بين من يقول الاستواء على حقيقته ومن يقول الاستواء ليس على حقيقته

وفسره علماء السنة بأنه العلو والارتفاع يعني ارتفع فوق العرش وعلا فوقه - سبحانه وتعالى - بدون كيف.

أنا سمعت بالعلو لكن لم أسمع بالارتفاع . هل عندك مصدر أطلع عليه؟
هل في عبارتهم أنه ارتفع فوق العرش؟


أنكرتم ونفيتم صفة الإستواء
هل تقبل القول منا بأنه مستو على عرشه كما أخبر أم يجب أن نقول مثلكم أنه صفة الاستواء ؟

[ash3ri]

نعم استوى في الماضي .
لكنه بعد ذلك حاصل.
وليس عندنا دليل أنه حصل في وقت دون وقت
ها أنت تقول حصل في الماضي فكيف تنكر انه ليس هناك دليل ؟

وقولك بعد حاصل بمعنى استمرار الاستواء أم استمرار فعل الاستواء أي يستوي كل لحظة؟


نعم هو حصل بعد عدمه

هل كان الله تعالى كاملا قبل ذلك أم لا؟

[عساكر التوحيد]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ash3ri     إن كنت تقصد كيفية استواء الله فالله أعلم بكيفيته أقصد حقيقته فأنت تقول نحمله على الحقيقة . فهل تعرف هذه الحقيقة ؟؟ يعني ما الفارق بين من يقول الاستواء على حقيقته ومن يقول الاستواء ليس على حقيقته

معناه حقيقة قلته لك

الذين يقولون ليس على حقيقته أنتم فأنتم تقولون على المجاز.

[عساكر التوحيد]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ash3ri     وفسره علماء السنة بأنه العلو والارتفاع يعني ارتفع فوق العرش وعلا فوقه - سبحانه وتعالى - بدون كيف. أنا سمعت بالعلو لكن لم أسمع بالارتفاع . هل عندك مصدر أطلع عليه؟ هل في عبارتهم أنه ارتفع فوق العرش؟

ماهو الفرق بين العلو والإرتفاع؟؟

[عساكر التوحيد]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ash3ri     أنكرتم ونفيتم صفة الإستواء هل تقبل القول منا بأنه مستو على عرشه كما أخبر أم يجب أن نقول مثلكم أنه صفة الاستواء ؟

نعم أن تقول حقيقة لا مجازا