تناقض الإمامية حول وضع الأئمة فيما لو تمكَّن زيدٌ بن علي في ثورته

[عبد الملك الشافعي]

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين وبعد ، فمن التناقضات التي وقفت عليها - من خلال تعاطي الإمامية مع الثورات التي قام بها زيد بن علي وأبنائه وكذلك الحسنيون - هو معرفة حال الأئمة المعصومين فيما لو نجحت تلك الثورات وانتصر زيدٌ في ثورته ؟
إذ وجدت هناك تناقضاً صارخاً وقعوا فيه ..

فمرة يقولون أنهم سيكونون بأحسن حال ؛ إذ سيسلمهم زيد زمام الإمامة ليقوموا بمهامها وأعبائها ...
ومرة يقولون بأن حالهم عند تمكنه وانتصاره سيكون أسوأ من حالهم مع حكام بني أمية وبني العباس ..

وإليكم بيان ذلك بتفصيل:

الحقيقة الأولى: انتعاش حالهم بتسليم الإمامة لهم من قبل زيد حال انتصاره وتمكنه

وهذه الحقيقة قد نطقت بها مصادر الإمامية وإليكم بعضاً منها:
1- روى الكليني في كتابه ( الكافي ) ( 8 / 264 ) برواية رقم ( 381 ) :[ علي بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن صفوان بن يحيى ، عن عيص بن القاسم قال : سمعت أبا عبد الله ( عليه السلام ) يقول : عليكم بتقوى الله وحده لا شريك له وانظروا لأنفسكم .. فأنتم أحق أن تختاروا لأنفسكم ، إن أتاكم آتٍ منا فانظروا على أي شئ تخرجون ، ولا تقولوا خرج زيد فإن زيداً كان عالما وكان صدوقا ولم يدعكم إلى نفسه ، إنما دعاكم إلى الرضا من آل محمد ( عليهم السلام ) ولو ظهر لوفّى بما دعاكم إليه ].

2- يشرح الرواية علامتهم محمد صالح المازندراني في كتابه ( شرح أصول الكافي ) ( 12 / 367 ) قائلاً :[ ( ولو ظهر ) على الأعداء وغلبهم ( لوفى بما دعاكم إليه ) وسلم الملك والخلافة إلى أهلها وانقاد له ] .

3- يقول آيتهم العظمى منتظري في كتابه ( دراسات في ولاية الفقيه وفقه الدولة الإسلامية ) ( 1 / 207 ) :[ ولو ظفر زيدٌ لوفّى بما دعا إليه من إِرجاع الحكومة إلى المرضيّ من آل محمد ، كما نطق به الخبر ].

الحقيقة الثانية: سيكونون حالهم أسوأ من حالهم مع حكام بني أمية وبني العباس

والدليل على هذه الحقيقة ما يلي:
1- روى شيخهم الأعظم المفيد في كتابه ( الأمالي ) ( ص 32-33 ) :[ عن محمد بن الحسن بن العطار ، عن أبيه الحسن بن زياد قال : لما قدم زيد بن علي الكوفة دخل قلبي من ذلك بعض ما يدخل . قال : فخرجت إلى مكة ومررت بالمدينة فدخلت على أبي عبد الله عليه السلام وهو مريض فوجدته على سرير مستلقيا عليه وما بين جلده وعظمه شئ .. فقلت : جعلت فداك إني قد هممت بالمقام ، قال : ولم ؟ قال : قلت : إنْ ظفر زيدٌ وأصحابه فليس أحدٌ أسوأ حالاً عندهم منا ، وإنْ ظفر بنو أمية فنحن عندهم بتلك المنزلة ، قال : فقال لي : انصرف ليس عليك بأس من أولى ولا من أولى ].

2- أكَّد مضمون الرواية مرجعهم محمد آصف المحسني مقرراً اعتبار الرواية ، فقال في كتابه ( مشرعة بحار الأنوار ) ( 2 / 174 ):[ وفي معتبرة زياد قال الإمام الصادق عليه السلام : إن ظفر زيد وأصحابه ، فليس أحدٌ أسوء حالاً عندهم منا ، وإن ظفر بنو أمية فنحن عندهم بتلك المنزلة ].

3- وأخيراً قرَّر هذه الحقيقة نفس مرجعهم محمد آصف المحسني بكل جلاء ، فقال في كتابه ( مشرعة بحار الأنوار ) ( 2 / 175 ) :[ ولكن لا بد أن أقول كلمة هنا وهي كلمتي ولا أدري رأي غيري فيها ، وهي: أنه لو وقعت السلطة الحكومية بيد هؤلاء بني هاشم فهل تصير أحوال أئمة العترة أحسن من أحوالهم في النظام الأموي والعباسي أم أسوأ ؟! والشق الأول باعتقادي مرجوح والملك عقيم والله العالم ].

فتأموا تناقضهم الصريح في وصفهم لحال الأئمة فيما لو تمكَّن زيد في ثورته ، وأترك الحكم فيه للمنصفين