العودة   شبكة الدفاع عن السنة > المنتديـــــــــــــات الحوارية > الحــوار مع الــصـوفــيـــة

 
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 14-05-15, 11:53 PM   رقم المشاركة : 2
الأشعرى2822
مشترك جديد







الأشعرى2822 غير متصل

الأشعرى2822 is on a distinguished road


السلام عليكم..
اخيتى الكريمة دعينا عن الشخصنة ولنترك الامام الجفرى ونأخذ مسألة التوسل وهى مسالة شائكة الكلام فيها لا ينتهى الا ليبدأ لذلك لن اقوم بسرد ادلة طويلة عريضة فى جواز التوسل وانما ساطلب من سيادتكم التكرم علينا ووضع اقوى دليل عندك على تحريم التوسل فيما لا يزيد عن عشرة اسطر ثم نناقشه وعندما ننتهى منه تتكرمو علينا بدليل اخر الخ.. وذلك تنظيما للحوار. فما قولكم؟







 
قديم 15-05-15, 12:02 AM   رقم المشاركة : 3
الأشعرى2822
مشترك جديد







الأشعرى2822 غير متصل

الأشعرى2822 is on a distinguished road


مع العلم اننى اتيت اليكم لاتناقش فى الصفات وكنت قد رتبت افكارى للحوار فى الصفات لكن ضاق وقتى الان فاالعبد الفقير كنت قد سجلت منذ فترة كبيرة لكن لم يتم قبول عضويتى الا الان فربما اضع مشاركة واحدة كل يوم.







 
قديم 15-05-15, 02:47 AM   رقم المشاركة : 4
فاطمه الاحساء
عضو ماسي








فاطمه الاحساء غير متصل

فاطمه الاحساء is on a distinguished road


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الأشعرى2822 مشاهدة المشاركة
   السلام عليكم..
اخيتى الكريمة دعينا عن الشخصنة ولنترك الامام الجفرى ونأخذ مسألة التوسل وهى مسالة شائكة الكلام فيها لا ينتهى الا ليبدأ لذلك لن اقوم بسرد ادلة طويلة عريضة فى جواز التوسل وانما ساطلب من سيادتكم التكرم علينا ووضع اقوى دليل عندك على تحريم التوسل فيما لا يزيد عن عشرة اسطر ثم نناقشه وعندما ننتهى منه تتكرمو علينا بدليل اخر الخ.. وذلك تنظيما للحوار. فما قولكم؟

وعليكم السلام . ليس لدي وقت حاليآ لفتح حوار هنا خاصة انني مشغولة في الرد على اخوانكم النصارى والرافضة مكفري امي عليها السلام والطاعنين في خير اصحاب رسول الله عليه وعليهم الصلاة والسلام .
لعل احد الاخوان يحاورك في ذات الموضوع ولك الخيار ايهما تريد ، الصفات او التوسل . الا ان تمهلت ايام حتى افرغ من حواراتي مع اخوانك النصارى والرافضة فلا بأس ان شاء الله .






التوقيع :
حساب وقناة اخونا أبو عمر الباحث مكافح الشبهات :
..
https://twitter.com/AntiShubohat
..
https://www.youtube.com/user/AntiShubohat/videos

حساب وقناة اخونا - حبيب المهتدين - رامي عيسى :
https://twitter.com/RAMY_EASA2016

https://www.youtube.com/channel/UCtm...Uf8_3yA/videos
من مواضيعي في المنتدى
»» الكذب على انبياء الله ( عليهم السلام ) عند داعي الاسماعيليه عاملهُ الله بعدلهـ
»» سبوحي سبوحي ..
»» ماذا يقول الاسماعيليه في محمد الحسن العسكري
»» عدنان ابراهيم يكذب على الرسول ليرضي عباد الصليب
»» القطيف 5 سنوات سجناً لمواطن جمع أموال الخُمس وحوّلها إلى جهات مشبوهة
 
قديم 15-05-15, 02:53 AM   رقم المشاركة : 5
الأشعرى2822
مشترك جديد







الأشعرى2822 غير متصل

الأشعرى2822 is on a distinguished road


حسنا اختى ان كنتى تقصدين باخوانى اى اخوانى فى الوطن والانسانية فشكرا على ردكم وربما انتظر انا ايضا لضيق وقتى.. اما ان كنتى تقصدين اخوانى فى المعتقد فسامحكى الله يا اختى فحينها تكونى قد رذتى الحسنة بالسيئة وتجهمتى علينا ولن يمكننى اقامة حوار معكم الى الابد فهذا لا يليق بكم او بى.. ولكنى ايضا ساحسن الظن وافهم منكم انك تقصدين اخوانى فى الانسانية.







 
قديم 18-05-15, 05:42 AM   رقم المشاركة : 6
أبو سناء
عضو ماسي






أبو سناء غير متصل

أبو سناء is on a distinguished road


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الأشعرى2822 مشاهدة المشاركة
   السلام عليكم..
اخيتى الكريمة دعينا عن الشخصنة ولنترك الامام الجفرى ونأخذ مسألة التوسل وهى مسالة شائكة الكلام فيها لا ينتهى الا ليبدأ لذلك لن اقوم بسرد ادلة طويلة عريضة فى جواز التوسل وانما ساطلب من سيادتكم التكرم علينا ووضع اقوى دليل عندك على تحريم التوسل فيما لا يزيد عن عشرة اسطر ثم نناقشه وعندما ننتهى منه تتكرمو علينا بدليل اخر الخ.. وذلك تنظيما للحوار. فما قولكم؟

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته أهلاً وسهلاً بالأشعري
بعد إذن الأخت فاطمة الأحساء سأعرض على الأخ الأشعري الصوفي هذا الرابط ليقرأ الحوار الذي دار
http://www.dd-sunnah.net/forum/showthread.php?t=142319
وأطلب منه بعد قراءة الحوار ومشاهدة الروابط داخل الحوار أن يجيبني على أسئلتي للصوفي في مشاركتي رقم 21 شاكراً ومقدراً للأخ البحث عن البرهان من كلام الله تعالى .
كما أطلب من الأخ الأشعري الصوفي التركيز على الدليل لا على نظرة المحاور .
أرجوا الجواب على إسئلتي في مشاركتي رقم 21 ليتظح له نتيجة الجوار ولماذا نعترض على الصوفيَّة ما إرتكبوه من خالفات لم يأذن الله بها .






التوقيع :
{ تِلْكَ آيَاتُ اللَّهِ نَتْلُوهَا عَلَيْكَ بِالْحَقِّ فَبِأَيِّ حَدِيثٍ بَعْدَ اللَّهِ وَآيَاتِهِ يُؤْمِنُونَ (6)
وَيْلٌ لِّكُلِّ أَفَّاكٍ أَثِيمٍ (7) يَسْمَعُ آيَاتِ اللَّهِ تُتْلَى عَلَيْهِ ثُمَّ يُصِرُّ مُسْتَكْبِراً كَأَن لَّمْ يَسْمَعْهَا فَبَشِّرْهُ بِعَذَابٍ أَلِيمٍ (8)}

من مواضيعي في المنتدى
»» الزميل / الأمبريال تفضل هنا بناء على طلبك ..
»» الشيعة وأمثالهم كفروا بأيات ربهم فضل سعيهم
»» يحزنني صيام الشيعة ؟
»» الصوفية وامثالهم كفروا بآيات ربهم فضل سعيهم
»» بين السائل والمجيب
 
قديم 22-06-15, 04:12 AM   رقم المشاركة : 7
ابو خضيرة
عضو






ابو خضيرة غير متصل

ابو خضيرة is on a distinguished road


علي الجفري باعلوي .. من أتباع الطريقة القادرية وقد أخذ الأجازة من شيخه المشعوذ ناظم حقاني النقشبندي من أهل قبرص.







 
قديم 01-07-15, 10:07 AM   رقم المشاركة : 8
أبو سناء
عضو ماسي






أبو سناء غير متصل

أبو سناء is on a distinguished road


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو سناء مشاهدة المشاركة
   وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته أهلاً وسهلاً بالأشعري
بعد إذن الأخت فاطمة الأحساء سأعرض على الأخ الأشعري الصوفي هذا الرابط ليقرأ الحوار الذي دار
http://www.dd-sunnah.net/forum/showthread.php?t=142319
وأطلب منه بعد قراءة الحوار ومشاهدة الروابط داخل الحوار أن يجيبني على أسئلتي للصوفي في مشاركتي رقم 21 شاكراً ومقدراً للأخ البحث عن البرهان من كلام الله تعالى .
كما أطلب من الأخ الأشعري الصوفي التركيز على الدليل لا على نظرة المحاور .
أرجوا الجواب على إسئلتي في مشاركتي رقم 21 ليتظح له نتيجة الجوار ولماذا نعترض على الصوفيَّة ما إرتكبوه من خالفات لم يأذن الله بها .

وهذا رابط استمع للشيخ ابو بكر الجزائري بردِّه على صوفي قطع درسه بالمسجد النبوي.
من هذا الذي عنده حق على الله؟.
وقال في الدقيقة-2-و-51-ثانيةهذه هي الوسيلة هذا هو الطلب -في المقطع الصوتي وقال لكم قول الرسول صلى الله عليه وسلم في نهاية المقطع الصوتي (لا تقولوهذا إنما يستغاث بالله وحده ).... - فهل أطعتم الرسول أم كذبتموه. كما بينه لكم الشيخ أبو بكر الجزائري في رده على الصوفي وقال (لا تسأل الله بأحد من خلقه ). وأخبركم الله كيف تدعونه فقال الله تعالى( ولله الأسماء الحسنى فأدعوه بها )فخالفتم أمر الله وأخترعتم وسيلة لم يأذن الله بها مخالفين ما أمركم به فهل تشرعون شيء لم يأذن الله به بلا برهان من ربكم.
وهذا الرابط للمقطع
https://m.youtube.com/watch?v=eFYauwnI-PE
أين ذهب من يطلب الحوار ليجيب بعد أن سمع كلام الله تعالى .وبيان الشيخ .






التوقيع :
{ تِلْكَ آيَاتُ اللَّهِ نَتْلُوهَا عَلَيْكَ بِالْحَقِّ فَبِأَيِّ حَدِيثٍ بَعْدَ اللَّهِ وَآيَاتِهِ يُؤْمِنُونَ (6)
وَيْلٌ لِّكُلِّ أَفَّاكٍ أَثِيمٍ (7) يَسْمَعُ آيَاتِ اللَّهِ تُتْلَى عَلَيْهِ ثُمَّ يُصِرُّ مُسْتَكْبِراً كَأَن لَّمْ يَسْمَعْهَا فَبَشِّرْهُ بِعَذَابٍ أَلِيمٍ (8)}

من مواضيعي في المنتدى
»» الولاية بين الحق والباطل
»» يوتيوب مقطع اعجبني
»» الشيعة وأمثالهم كفروا بأيات ربهم فضل سعيهم
»» يحزنني صيام الشيعة ؟
»» الزميل / الأمبريال تفضل هنا بناء على طلبك ..
 
قديم 04-07-15, 05:36 PM   رقم المشاركة : 9
متفائل
عضو نشيط






متفائل غير متصل

متفائل is on a distinguished road


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الأشعرى2822 مشاهدة المشاركة
   وانما ساطلب من سيادتكم التكرم علينا ووضع اقوى دليل عندك على تحريم التوسل فيما لا يزيد عن عشرة اسطر ثم نناقشه وعندما ننتهى منه تتكرمو علينا بدليل اخر الخ.. وذلك تنظيما للحوار. فما قولكم؟

هذا الطلب خطأ من أصله، لأنَّه من المقرر في أصول الشريعة الإسلامية أنَّ الأصل في العبادات المنع إلاَّ لنص، لقوله عليه الصلاة والسلام في حديث الصحيحين عَنْ عَائِشَةَ رضي الله عنها مرفوعا : «مَنْ أَحْدَثَ فِي أَمْرِنَا مَا لَيْسَ فِيهِ فَهُوَ رَدٌّ»، وفي رواية لمسلم: «مَنْ عَمِلَ عَمَلًا لَيْسَ عَلَيْهِ أَمْرُنَا فَهُوَ رَدٌّ»
ومعنى ردٌّ: أي مردود غير مقبول.
والتوسل عبادة، فمن أثبته، فهو المطالب بالدليل، لا العكس...
فتأمل أيها الأشعري ولا تتعجل!






 
قديم 05-07-15, 03:02 PM   رقم المشاركة : 10
محمد السباعى
عضو ماسي






محمد السباعى غير متصل

محمد السباعى is on a distinguished road


الجفرى شيعى متخفى برداء التصوف عليه لعائن الله







 
 


تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 02:33 AM.


Powered by vBulletin® , Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir
" ما ينشر في المنتديات يعبر عن رأي كاتبه "