تفخيذ الرضيعة...

[(JM)حجربن عدي]

تفخيذ الرضيعة...هذه الجملة التي ما فتأ أعضاء المنتدى عن تكرارها....آلاف المرات وأين ما ذكر الإمام الخميني....
والتي رد عليها الشيعة مرارا وتكرارا وتمحور ردهم في نقطتين:
1//الاتفاق بين السنة والشيعة في جواز الزواج من الصغيرة((حتى الرضيعة))....و
2//أن الإمام الخميني أجاز التفخيذ وسائر الاستمتاعات"إلا ما يضر الزوجة الصغيرة" لعدم وجود دليل لديه يدل على الحرمة....
وأستغرب شخصيا..هذا التشنيع العنيف على شخص الإمام الخميني....وعدم أخذه على القاعدة ...اجتهد فأخطأ....التي تذكر مباشرة عندما نريكم أخطاء شيوخكم وعلمائكم....
والأخذ بعين الاعتبار أن الامام الخميني غير معصوم....
لكنني وجدت هذه الفتوى"السنية" التي تجوز ما أجازه الامام الخميني....
والتي لا أعلم هل سيقال عن صاحبها ما قيل عن الإمام الخميني...؟؟!!
________
http://islamweb.net/pls/iweb/Fatwa.S...3672&thelang=A
((((الرابط منقول من أحد الإخوة))))......

[(JM)حجربن عدي]

للرفع..

[المهند المسلول]

فرق بين الزواج الدائم واللعب بالفروج من قبل المجوس وأكيد بمرأى من أبي صالح آل عجعوج تقول ليش ؟

أنا أقولك ليش ..!!

لأن الخميني مؤلف ولاية الفقيه هو نائب الخائب القابع في السرداب ..!!

ولذلك أنا لا أستبعد أنو يكون الخائب هذا معجعج يفخذ رضع في السرداب

[المرسال]

هههههههههههههه

ما قلت ليكم عاوز حد منهم عنده عقل ؟؟؟؟

[عبدالملك]

السؤال:
أهلي زوجوني من الصغر صغيرة وقد حذروني من الاقتراب منها ماهو حكم الشرع بالنسبة لي مع زوجتي هذه وما هي حدود قضائي للشهوة منها وشكرا لكم؟

الجواب :

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد:


فإذا كانت هذه الفتاة لا تحتمل الوطء لصغرها، فلا يجوز وطؤها لأنه بذلك يضرها، وقد قال النبي صلى الله عليه وسلم " لا ضرر ولا ضرار " رواه أحمد وصححه الألباني.
وله أن يباشرها، ويضمها ويقبلها، وينزل بين فخذيها، ويجتنب الدبر لأن الوطء فيه حرام، وفاعله ملعون.
ولمزيد الفائدة تراجع الفتوى رقم 13190 والفتوى رقم 3907
والله أعلم.
الإجابة
مركز الفتوى بإشراف د.عبدالله الفقيه المفتي
مزيد / مقالات وكتابات



ياحجر ابن عدي السائل لم يقل انه تزوج برضيعه انما قال ( صغيره ) فأذا اطلقنا لفظ الصغيرة على الفتاة لايتبادر الى الاذهان كونها رضيعة فسن الصغيرة لايحكمه مثل معين بخلاف اطلاق لفظ الرضيعة دلالة كونها في المهد الى سن الرضاعة في الحولين ( والوالدات يرضعن اولادهن حولين كاملين ) الشاهد من الاية ان الحولين تدخل فيهما الرضيعة استحقاقاً وهذا الذي اراده الخميني بفتواه الشهيره فالعبره بخصوص اللفظ هنا لابعموم السبب

[(JM)حجربن عدي]

"المهند المسلول"...ما عهدتك مهرجا...لكن لعل الموضوع فعل فيك فعله....
المرسال....هل قرأت الموضوع...أم أنك ترد لأجل الرد فقط....."زيادة مشاركات"....

((((((الرد على بعض ما فهمته من كلمات مهند المتقاطعة....
إن كنت تعني بـ"اللعب بالفروج"جواز المتعة...فهذا خلاف موضوعنا فموضوعنا عن جواز تفخيذ الرضيعة"الزوجة"والمتعة...عندنا زواج ...وقد ناقشناكم في حليته آلاف المرات وأتينا بأدلة قطعية بجوازه حتى عهد أبي بكر...كما أن موضوعنا ليس جواز المتعة من عدمه...))))))))
أما باقي التهريجات...فلا تعدو كونها "استخفاف دم"عهدناه منكم.....

[الفارس]

تفخيذ الرضيعة يابطل هو ماأفتى به الخميني وليس أهل السنة وهذه الفتوى لا تدل على تفخيذ الرضيعة ولكن الكلام على الصغيرة..
لكن الزواج كعقد لاشيء فيه حتى على الرضيعة ولكنك كالذباب وقعت على ما في خاطرك وليس على شيء تستدل به ولو نظرت للفتوى في الرابط المرفق لوجدت الجواب ..

ثم حتى لو تنزلنا وأن الفتوى في الرضيعة فهل الزواج مثل زنا المتعة كما طبق الخميني الهالك بطفلة صغيرة وهي تصرخ طوال الليل ؟؟؟

[(JM)حجربن عدي]

عبدالملك...
الرضيعة تدخل ضمن الصغيرة...وهذا ما ذكرته في بداية موضوعي....
وحكمها حكم الصغيرة.....
وإذا كان عندك ما يستثنيها من لفظ"الصغيرة"فأتحفنا به...
وإن وجدت فما دليلك على حرمة التفخيذ وسائر الاستمتاعات"عد الوطء"....
الفارس....
راجع الرد السابق...
أما ما ذكرته مما في كتاب"لله ثم للتاريخ"فقد بينا سقوط الاستدلال بهذا الكتاب بعدة نقاط لا مجال لذكرها هنا.....

[صاعقة]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة (JM)حجربن عدي     عبدالملك... الرضيعة تدخل ضمن الصغيرة...وهذا ما ذكرته في بداية موضوعي.... وحكمها حكم الصغيرة..... وإذا كان عندك ما يستثنيها من لفظ"الصغيرة"فأتحفنا به... وإن وجدت فما دليلك على حرمة التفخيذ وسائر الاستمتاعات"عد الوطء".... الفارس.... راجع الرد السابق... أما ما ذكرته مما في كتاب"لله ثم للتاريخ"فقد بينا سقوط الاستدلال بهذا الكتاب بعدة نقاط لا مجال لذكرها هنا.....

الاخ المرسال ما عهدك مهرج وما هو الفرق بين الرضيعة اللتي تلبس الحفاض اكرمكم الله وبين الصغيرة


انا لست اعلم من الاخوان ولاكن صدق من قال اغبى من رافضي هل هل يستوي الرضيع مع الصغير

اليس الله يقول فانكحوا ما طاب لكم من النساء والسؤال المطروح للرافضي هل تدخل الرضيعة ضمن هذة الاية الكريمة

الا تريد الاخ المرسال ان يهرج مع من يستحق التهريج يارافضي 0000

ولاكن فاتني شي الخميني يقول فانكحوا ما طاب لكم من ام الحفاضات اخس

[المرسال]

اقتباس: المرسال....هل قرأت الموضوع...أم أنك ترد لأجل الرد فقط....."زيادة مشاركات"....

طب ليه رديت عليك يا جحش !!

أليس من باب التواصي والمرحمة بينكم أن كل واحد فيكم يتمتع بأخت الثاني لكي تصلوا كلكم للدرجة العالية الرفيعة من الجنة !!

وحكاية القفا حلال إذا ذكرها الخميني وحرام اذا ذكرناها !!

الرسول يدعو ويجاهد ويقاتل منذ بعثته إلى أن توفي وهو يُعلي كلمة الله ، ويأتي شيعي حقير مثلك ويزاحمه في مكانته عن طريق الفراش أربع مرات !!
وممكن من الأمام أو من القفا .. أليست كل الطرق تؤدي للجنة عندكم؟؟؟؟

أليست لكم عقول تفكرون بها ؟

ملاليكم يلعبون بنسائكم ، وتعطونهم المال على ذلك بدعوى تنزيه أصلكم من الزنا !!

قبح الله دين لا غيرة فيه !!

وقبح الله رجل دين يأكل أموال الناس بالباطل باسم الدين !!

هل البوذي والسيخي يعطي ابنته أو أخته أو يعير فرج زوجته باسم الدين !!

ده أنتم الشيعة تحبوا من يزني بنساؤكم ويأخذ أموالكم وقتل أئمتكم ويضرط في لحاهم ..

فالشيعي لا يمانع بان يزني ملا بقريباته !!!! طبعا باسم الدين المجوسي

ودليلي دفاعك الحار عن الزنا حتى ولو حللتموه فهو عار وشنار ولا يقبل به ذو مروءة ..

تغضب إذا أنا سميته زنا وتسر إذا قلنا عنه متعه !!

قبحك الله أليس هو نفس الشيء ، مثلما لو قلنا عن الخمر مشروبات روحية ، واللواطيين مثليين والزنا حب أو متعة ..
تغيير المسمى لا ينفي الحقيقة وهو أن دماغك قد غسله الملالي بحكاية طهارة ماء إستنجائك من البول والغائط ..

أدلتي من كتبكم وأقوال ملاليكم ..

وأهل البيت هم أول من لعنكم وفي كتبكم ، وسواء قلت أنها ضعيفة أم لا ..

فهي إدانة لكل مطبر مثلك خلف ملالي السحت المخمس والزنا الذي تسميه أنت متعة ، وفعلاً هو متعة لملاليك ..

أعود أقول مرة أخرى إذا كان كلامي هذا يضايقك فإذهب إلى منتديات الخاصة ..

ولا تنسى أن تتمسح بطينة قبر الحسين الذي لايزوره ابن زنا !!

الزنا الكلمة التي ترد في أحاديث كثيرة عندكم وفي أقوال ملاليكم ..