العودة   شبكة الدفاع عن السنة > المنتديـــــــــــــات الحوارية > الحـــــــــــوار مع الإسـماعيلية

 
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 11-09-10, 07:47 PM   رقم المشاركة : 21
تقي الدين السني
عَامَلَهُ الْلَّهُ بِلُطْفِه








تقي الدين السني غير متصل

تقي الدين السني is on a distinguished road


الزميل الباطني الصحابة عدول بإجماع الأمة قاطبة على ذلك .
ولا يقول في أصحاب رسول الله غير هذا إلا جاهل كافر .
أما قبل أن نتكلم في الرواية التي أتيت بها زميلنا الفيلسوف .
عليك أن تخرج علي والحسن والحسين وأهل البيت من هذه الآية .
وهذا هو لب الموضوع فلا تحرفه أكثر من هذا ولا تتعبنا معك .







التوقيع :
قال الإمام الشافعي -رحمه الله-:
«لوددت أن الناس تعلموا هذا العلم ولا يُنسبُ إلىَّ شيءٌ منه أبدا فأوجرُ عليه ولا يحمدوني!» تهذيب الأسماء واللغات(1/53)
من مواضيعي في المنتدى
»» الـتـقـيـة و الـنفاق عـنـد الشـيعة
»» ( الرد ) تحدي للوهابية .. من المدلس هل أحمد بن حنبل .. أم ابنه
»» الزميلة المحترمة موحد شيعية حوار عقلي وعلمي تفضلي
»» في دين الرافضة ابليس يحب علي رضي الله عنه ويدافع عنه ويقر بولايته
»» يا أهل التوحيد ماعلمكم بأهل فلسطين وما هدف شبكة الدفاع عن سنة نبي المرسلين
 
قديم 11-09-10, 07:56 PM   رقم المشاركة : 22
أفلاطون
موقوف








أفلاطون غير متصل

أفلاطون is on a distinguished road


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة تقي الدين السني مشاهدة المشاركة
   الزميل الباطني الصحابة عدول بإجماع الأمة قاطبة على ذلك .
ولا يقول في أصحاب رسول الله غير هذا إلا جاهل كافر .
أما قبل أن نتكلم في الرواية التي أتيت بها زميلنا الفيلسوف .
عليك أن تخرج علي والحسن والحسين وأهل البيت من هذه الآية .
وهذا هو لب الموضوع فلا تحرفه أكثر من هذا ولا تتعبنا معك .

ولهذا سألتك ماهو المقياس الذي عن طريقه نصنف الصحابة الى منقلبين على أعقابهم وغير منقلبين ..!!!

فهل مقياسك هنا هو :

إنقلابهم على ولي أمر المسلمين بعد النبي عليه الصلاة والسلام

أم

تغييرهم لبعض شرائع الدين وأحكامه


أنتظر توضيحك حتى نعرف هل أهل البيت من المنقلبين أم لا ....!!!






 
قديم 11-09-10, 08:03 PM   رقم المشاركة : 23
تقي الدين السني
عَامَلَهُ الْلَّهُ بِلُطْفِه








تقي الدين السني غير متصل

تقي الدين السني is on a distinguished road


يا رجل هل تفهم أم أنك كالأنعام .
أقول لك لا مقياس في هذه عند أهل السنة .
فأهل السنة مجمعون على عدالة الصحابة أجمعين .
ولكن في دينكم تستدلون بها على ردة الصحابة رضي الله عنهم .
فلهذا نريد أن تخرجوا أهل البيت منها .







التوقيع :
قال الإمام الشافعي -رحمه الله-:
«لوددت أن الناس تعلموا هذا العلم ولا يُنسبُ إلىَّ شيءٌ منه أبدا فأوجرُ عليه ولا يحمدوني!» تهذيب الأسماء واللغات(1/53)
من مواضيعي في المنتدى
»» تحدي لجميع الرافضة [ أثبتوا لنا نصب الحافظ الجوزجاني ] فمن لها ؟
»» من يتفضل علينا بتعريف الحديث الصحيح عندكم يا رافضة ؟
»» [ دعوة ] لهدمِ الفقه الشيعي هل مِنْ مُناظر
»» الكلام على حديث ( كَيْفَ بِإِحْدَاكُنَّ تَنْبَحُ عَلَيْهَا كِلَابُ الْحَوْأَبِ)
»» دراسة علمية لحديث [ توسل آدم بالنبي صلى الله عليه وسلم ]
 
قديم 11-09-10, 08:14 PM   رقم المشاركة : 24
أفلاطون
موقوف








أفلاطون غير متصل

أفلاطون is on a distinguished road


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة تقي الدين السني مشاهدة المشاركة
   يا رجل هل تفهم أم أنك كالأنعام .
أقول لك لا مقياس في هذه عند أهل السنة .
فأهل السنة مجمعون على عدالة الصحابة أجمعين .
ولكن في دينكم تستدلون بها على ردة الصحابة رضي الله عنهم .
فلهذا نريد أن تخرجوا أهل البيت منها .


عدالة الصحابة أكذوبة إنطلت عليكم وليس لها أي وجود فعلي أو حقيقي

وإلا فأخبرني من العادل القاتل أم المقتول : طلحة أم علي

عليك أن تحرك عقلك قليلا لتخرج من بوتقة العقول الحجرية التي تعيش فيها

على كل حال :

الحديث الذي وضعته فيه البيان الجلي لذلك الجيل نسأل الله لهم المغفرة :


بينا أنا نائم إذا زمرة ، حتى إذا عرفتهم خرج رجل من بيني وبينهم ، فقال : هلم ، فقلت : أين ؟ قال : إلى النار والله ، قلت : وما شأنهم ؟ قال : إنهم ارتدوا بعدك على أدبارهم القهقرى . ثم إذا زمرة ، حتى إذا عرفتهم خرج رجل من بيني وينهم ، فقال : هلم ، قلت أين ؟ قال : إلى النار والله ، قلت : ما شأنهم ؟ قال : إنهم ارتدوا بعدك على أدبارهم القهقرى ، فلا أراه يخلص منهم إلا مثل همل النعم
الراوي: أبو هريرة المحدث: البخاري - المصدر: صحيح البخاري - لصفحة أو الرقم: 6587
خلاصة حكم المحدث: [صحيح]



تحياتي






 
قديم 11-09-10, 08:17 PM   رقم المشاركة : 25
تقي الدين السني
عَامَلَهُ الْلَّهُ بِلُطْفِه








تقي الدين السني غير متصل

تقي الدين السني is on a distinguished road


لا تخرج عن الموضوع .
كيف ستخرج علياً من قوله تعالى : ( إنقلبوا على أعقابهم ) .
والعدالة لك أن تفتح موضوعاً وسنتكلم فيها كما تشاء زميلي .







التوقيع :
قال الإمام الشافعي -رحمه الله-:
«لوددت أن الناس تعلموا هذا العلم ولا يُنسبُ إلىَّ شيءٌ منه أبدا فأوجرُ عليه ولا يحمدوني!» تهذيب الأسماء واللغات(1/53)
من مواضيعي في المنتدى
»» هل كان يغني الحافظ الثقة " إبراهيم بن سعد " .. ؟؟
»» الخوئي / الشيعي مؤمن وإن ترك الصلاة
»» سلسلة الكشف [ 2] تَحريفِ البُخَاري لَإسمِ الصَحابيّ !!
»» [ القاصمة ] تخريج حديث [ المغيرة بن شعبة سب علي ] رداً على المفلسين
»» السكينة في إغراق كتاب أهل البيت ( ع ) هم السفينة
 
قديم 11-09-10, 08:26 PM   رقم المشاركة : 26
أفلاطون
موقوف








أفلاطون غير متصل

أفلاطون is on a distinguished road


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة تقي الدين السني مشاهدة المشاركة
   لا تخرج عن الموضوع .
كيف ستخرج علياً من قوله تعالى : ( إنقلبوا على أعقابهم ) .
والعدالة لك أن تفتح موضوعاً وسنتكلم فيها كما تشاء زميلي .


أثبت لي مخالفته وخروجه عن الدين وأنا سأخرجه .....






 
قديم 11-09-10, 08:31 PM   رقم المشاركة : 27
تقي الدين السني
عَامَلَهُ الْلَّهُ بِلُطْفِه








تقي الدين السني غير متصل

تقي الدين السني is on a distinguished road


شرُ البلية ما يضحك , رضي الله عن علي والصحابة أجمعين .
ألستم تستدلون بها على ردة الصحابة .
سؤالي هل تستطيعون إخراج علي من الآية .
هل الكلام صعب إلي هذه الدرجة هداك الله تعالى .







التوقيع :
قال الإمام الشافعي -رحمه الله-:
«لوددت أن الناس تعلموا هذا العلم ولا يُنسبُ إلىَّ شيءٌ منه أبدا فأوجرُ عليه ولا يحمدوني!» تهذيب الأسماء واللغات(1/53)
من مواضيعي في المنتدى
»» يا رافضة هل علي نفس النبي صلى الله عليه وسلم ؟
»» أيكون التمسك بأهل البيت أكثر عصمة من الضلال من كتاب الله يا رافضة ؟
»» يا رافضة الأصل في الدين هل يذكر بنص صريح بالقرآن الكريم ؟؟
»» تخريج حديث " كشف بيت فاطمة " رداً على أهل البدع والأهواء
»» ماذا يجري وفقكم الله للخير ؟؟
 
قديم 11-09-10, 08:33 PM   رقم المشاركة : 28
أفلاطون
موقوف








أفلاطون غير متصل

أفلاطون is on a distinguished road


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة تقي الدين السني مشاهدة المشاركة
   شرُ البلية ما يضحك , رضي الله عن علي والصحابة أجمعين .
ألستم تستدلون بها على ردة الصحابة .
سؤالي هل تستطيعون إخراج علي من الآية .
هل الكلام صعب إلي هذه الدرجة هداك الله تعالى .


القانون يقول:

المتهم بريء حتى تثبت إدانته , فأثبت لي أن أهل البيت عليهم السلام إنقلبوا على أعقابهم ...

تحياتي






 
قديم 11-09-10, 08:37 PM   رقم المشاركة : 29
تقي الدين السني
عَامَلَهُ الْلَّهُ بِلُطْفِه








تقي الدين السني غير متصل

تقي الدين السني is on a distinguished road


الزميل الباطني , أهل البيت عندنا من الصحابة الكرام رضي الله عنهم .
وأنتم تستدلون بهذه الآية على ردة الصحابة , بلا حجة ولا دليل على ذلك .
والعبرة بعموم اللفظ لا بخصوص السبب .
أما سافهتك هذه لا حاجة لي بها فأثبت من كتبك .
خروج علي بن أبي طالب من الآية الكريم زميلي .
لا تتعبني معك فالناظر لحالك في كل المواضيع يأسفُ عليك .







التوقيع :
قال الإمام الشافعي -رحمه الله-:
«لوددت أن الناس تعلموا هذا العلم ولا يُنسبُ إلىَّ شيءٌ منه أبدا فأوجرُ عليه ولا يحمدوني!» تهذيب الأسماء واللغات(1/53)
من مواضيعي في المنتدى
»» شبهة تأليف القاضي عياض كتاباً في عصمة الإمام مالك
»» أريد إسناد صحيح لحديث الكساء في كتبكم يا رافضة
»» سلسلة التحديات اليامية / أتقتضي محبة علي بغض أبي بكر وعمر يا باطنية ؟
»» ارشيف مواضيع مؤسس شبكة الدفاع الشيخ السعدي 2 وكبار الأعضاء / متجدد
»» نظرات في حديث يكون في أصحابي إثنى عشر منافقاً
 
قديم 11-09-10, 08:45 PM   رقم المشاركة : 30
أفلاطون
موقوف








أفلاطون غير متصل

أفلاطون is on a distinguished road


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة تقي الدين السني مشاهدة المشاركة
   الزميل الباطني , أهل البيت عندنا من الصحابة الكرام رضي الله عنهم .
وأنتم تستدلون بهذه الآية على ردة الصحابة , بلا حجة ولا دليل على ذلك .
والعبرة بعموم اللفظ لا بخصوص السبب .
أما سافهتك هذه لا حاجة لي بها فأثبت من كتبك .
خروج علي بن أبي طالب من الآية الكريم زميلي .
لا تتعبني معك فالناظر لحالك في كل المواضيع يأسفُ عليك .


الآية تخبر سيحدث إنقلاب على نهج سيد المرسلين وأوامره , فإما أن الآية صحيحة أو أن كلامك صحيح , ومن ثم الحديث الذي أتيت به يوضح المسألة أكثر .

ورفضك لإعطاء المقياس الذي نعتد عليه في تصنيف الإنقلاب من عدمه لهو دليل على أن سؤالك

مبني على (لاشيء)

فياعزيزي الفاضل

الحكم لايكون عاما هنا لأن الآية تقوله (ومن ينقلب على عقبيه) فمن هنا تدل على أن منهم من سينقلب وليس جميعهم , ولذلك الحكم يكون بإثبات التهمة أو إنتفائها .

فهل تستطيع أن تثبت أن أهل البيت عليهم السلام (علي والحسن والحسين) قد إنقلبوا وبدلوا وغيروا ..فإذا كنت لاتستطيع الإثبات فلماذا تطلب منا أن نخرجهم وهم لم يثبت دخولهم أصلا من ضمن المنقلبين على أعقابهم .

تحياتي






 
 

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 11:22 AM.


Powered by vBulletin® , Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir
" ما ينشر في المنتديات يعبر عن رأي كاتبه "