ابي شيعي يكون كفو يناظرني في مساله بسرعه مستعجل

[قمم أحد]

ياخوي تويتي -- روح أرقد وأشبع نوم -- واذا جاء أحد من الرافضة ترانا بنصحيك -- أظنك بيطول انتظارك --

[الامم الاخلاق]

صراحه مافهمت جوابك
هل الله من قسم التوحيد او انه السلف الصالح ؟
اذا احببت ان نبدأ فلا بد ان تعطيني دليلا على تقسيم التوحيد
فلا يعقل ان نتناقش في اهم امر وهو التوحيد حق الله على العبيد ولا نعرف من الذي قسم هذا التوحيد الى ثلاث اقسام
فينبغي ان يكون سؤالي هذا ابسط سؤال لانكم تقولون انكم اهل التوحيد
فهل لديك جواب ؟

[أبو بلال منير]

وهل مثلك يا أمم بلا أخلاق من له القدرة على الحوار، وأنت ما زلت تتهجى في القراءة والكتابة؟
ما لك وللتوحيد؟ دعك من المزاح أسمعت حقا عن التوحيد حتى تحاور فيه؟

[الامم الاخلاق]

بلا اخلاق ياابو بلال
اي توحيد تقصد هل تقصد توحيد المملكه ؟ ام توحيد الله ؟
ولماذا لا تجيب على سؤالي بدل الاخ صاحب الموضوع حتى اذا اتى نبدأ مباشرة ان شاء الله ؟
ولا اعلم كيف علمت اني لازلت اتهجى هل هذا من انباء علم الغيب ؟

[درع التوحيد]

اولاً:
توحيد الربوبية : هو إفراد الله تعالى بأفعاله كالخلق والملك والتدبير والإحياء و الإماتة ، ونحو ذلك ..
قال تعالى: ( ألا له الخلق و الأمر تبارك الله رب العالمين ) الأعراف / 54 .
وقوله تعالى : ( وَلَئِنْ سَأَلْتَهُمْ مَنْ خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ وَسَخَّرَ الشَّمْسَ وَالْقَمَرَ لَيَقُولُنَّ اللَّهُ فَأَنَّى يُؤْفَكُون َ) العنكبوت/61

ثانياً:
وتوحيد الألوهية هو : إفراد الله تعالى بجميع أنواع العبادة الظاهرة والباطنة قولا وعملا ، ونفي العبادة عن كل ما سوى الله كائنا من كان ..
قال تعالى : ( وقضى ربك ألا تعبدوا إلا إياه ) الإسراء/23
وقال تعالى : ( واعبدوا الله ولا تشركوا به شيئا ) النساء/36
ويمكن أن يعرف بأنه : توحيد الله بأفعال العباد .

ثالثاً:
توحيد الأسماء والصفات فهو : إفراد الله عز وجل بما له من الأسماء والصفات ، فيعتقد العبد أن الله لا مماثل له في أسمائه وصفاته ، وهذا التوحيد يقوم على أساسين :

الأول : الإثبات : أي إثبات ما أثبته الله لنفسه في كتابه أو أثبته له نبيه صلى الله عليه وسلم من الأسماء الحسنى والصفات العلى على وجه يليق بجلال الله وعظمته من غير تحريف لها أو تأويل لمعناها أو تعطيل لحقائقها .أو تكييف لها .

الثاني : التنزيه : وهو تنزيه الله عن كل عيب ، ونفي ما نفاه عن نفسه من صفات النقص ، والدليل على ذلك قوله تعالى : ( ليس كمثله شيء وهو السميع البصير ) فنزه نفسه عن مماثلته لخلقه ، وأثبت لنفسه صفات الكمال على الوجه اللائق به سبحانه .


فهذي بعض الدلائل من كتاب الله على تقسيم التوحيد الى ثلاث اقسام ...

[أبو بلال منير]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الامم الاخلاق     بلا اخلاق ياابو بلال اي توحيد تقصد هل تقصد توحيد المملكه ؟ ام توحيد الله ؟ ولماذا لا تجيب على سؤالي بدل الاخ صاحب الموضوع حتى اذا اتى نبدأ مباشرة ان شاء الله ؟ ولا اعلم كيف علمت اني لازلت اتهجى هل هذا من انباء علم الغيب ؟

تدري كيف عرفتك أنك ما زلت تتهجى، بعدم تمييزك بين الفعل والفاعل والمفعول به.

وهل تعتقد أنك ستصبح موحدا إذا عرفت من قسم التوحيد إلى هذه الأقسام؟

[رووان]

الله يكثر من أمثالك أخي ..
تسجيل متابعة ..

[تويتي]

الامم الاخلاق لو انك تبي الحق لاتبعته اولا انا قلت ان الله من قسم التوحيد واتيت بادله واضحه وكيف انه اخبر بكفر المشركين رغم ايمانهم به
ثم قلت بعدها اتى السلف الصالح ليبينو للجهال امثالك مامعناها ولانك تتهجى كما قال اخوي ماقريت زين بعدين انت تعرف انه حق الله على العباد طيب هل اديت حق الله عليك ؟؟

[تويتي]

سابدا باول سؤال
ماتقول عن الله وهل معه شريك في ملكه؟؟

[الامم الاخلاق]

وَقُلِ الحمدُ للهِ الذي لم يتخذ
ولداً ولم يكن له شريكٌ في الملكِ ولم يكن له وليٌّ من الذلِّ وكبره تكبيرا
مع اني لم اجد جوابا مقنعا على تقسيم التوحيد بين ربوبيه والوهيه واسماء صفات
لانكم جميعا ليس لديكم اجابه على هذا السؤال
وكل ماتعرفونه هو كما قلتم انه وضعه السلف الصالح
لكن منهم هؤلاء السلف لا تعرفون صح ياتوبتي
فهي كصحيح البخاري ومسلم تلقتها الامه بالقبول اليس كذلك ؟
فانا اعرف هذه الحقيقه جيدا
واذهبو واسالو اي شيخ من الذي قسم التوحيد ؟ وانظرو هل ستجدو جوابا
انا توحيدي لله ليس مقسما فالله الاحد الصمد ليس مجزأ ولا توحيدي له مجزأ
يادرع التوحيد هل كل صفة من صفات الله منفصله عن الصفه الاخرى ؟