العودة   شبكة الدفاع عن السنة > المنتديـــــــــــــات الحوارية > الحــوار مع الــصـوفــيـــة

 
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 26-03-17, 05:41 PM   رقم المشاركة : 221
mogdad
عضو






mogdad غير متصل

mogdad is on a distinguished road


بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على سيدنا محمد النور الذاتي و السر الساري في سائر الاسماء و الصفات و على آله و صحبه و سلم

الحمد لله الذي بنعمته تتم الصالحات و بعد

صدق من قال لقد اسمعت لو ناديت حيا و لكن لا حياة لمن تنادي

الكل يعلم ان هذا منبر علم و حوار

نحن عرضنا عقائدنا و فهومنا بالسند المتصل برسول الله فقام ابو سناء و من يعتقد اعتقاده بمعارضة عقائدنا و هو لا يدري انه مقطوع السند بحقيقة علم رسول الله و لا يدري انه يتبع و يتدين و يعبد اوهامه فطلبنا منه ان ياتي بدليل من القران او الحديث الصحيح لينقض ما نعتقده و ليسال علماءه ,لكن هذه شهور مضت منذ طلبنا له و لم يات بدليل ينفي ما نعتقده و لم يستطع ان يرد و لو بكلمة واحدة امام قوة حجتنا في ما نعتقده و ما ذلك الا لانقطاع سنده في العلم و الفهم برسول الله و ما انكارهم للتصوف و عقائده الا لجهلهم بحقيقة الدين و حقيقة علم رسول الله فهم ينكرون عن جهل بالدليل و وهم في الاعتقاد و قصور في الفهم بسبب انقطاع سندهم في الفهم عن رسول الله
ثم سالنا ابو سناء هل ندعوا الاولياء؟
فاجبنا بكل صدق و امانة نعم نحن ندعوا الاولياء و ذلك محض التوحيد و حقيقته بدليل مسند عن رسول الله من القران و الحديث الصحيح
فانكر علينا فدعوناه مرارا الى حوار في العقيدة ليثبت لنا عقيدته و يعرف حقيقة اعتقادنا ودعاءنا الاولياء فابى و رفض
وراح يتهمنا بالشرك و الكفر مع رفضه الدخول في حوار في العقيدة ليلزمنا بعقيدته او نلزمه بعقيدتنا
منذ المشاركات الاولى لم يجرؤ ان يرد على ما نبينه من الحقائق في انقطاع سندهم برسول الله كما لم يجرؤ ان يرد على عقائدنا و ما يقدمه التصوف من عصمة و تلقي عن الله و التحصيل العلمي الغيبي
كل هذه النقاط لم يجرؤ ان يرد عليها و لو بكلمة واحدة رغم انكاره ذلك علينا و رغم دعوتنا له ان يرد او يعقب او يكذب ما نعتدقه
كلما دعوناه للحوار هرب و رفض و يردد في كل مشاركة اننا مشركون
كل هذا بعد ان تبين له عجزه و صدق ما نقول و قوة حجتنا على اعتقادنا بنصوص القران و الحديث ليخدم الباطل و اهواء نفسه لاغراض عرفناها رغبة في انكارالحق و شيوع الضلال
كل هذا بيناه للقراء حتى يتيقنوا ان هناك في هذه المنابر من يتاجر بالحقيقة و يتاجر بامة محمد خدمة للشيطان

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو سناء مشاهدة المشاركة
   المكرم مقداد الصوفي لم آتِكَ بشيءٍ من تلقاء نفسي إنما نتَّبع ما أُنْزِلَ إلينا من ربنا على لسان رسولنا محمدٍ صلى الله عليه وسلم .


نعم لم نعترض على عقيدتك التي فهمها حسب جهدك بلا سند الى رسول الله
اقتباس:
فعقيدة الكفر والشرك والضلال أليس الله هو الَّذي وصفها وأنت غارق فيها ببدعكم ومخالفاتكم لآيات ربِّكم .
الجميع لا زال يشاهد عجزك عن الجواب عندما يسألك الله عن آياته الَّتِي تليت عليك

ه
التزم بادب الحوار و نبين لك عقائدنا كالشمس في رابعة النهار من القران و الحديث الصحيح لان فهمنا من النصوص مسند لرسول الله
اقتباس:
نحن ولله الحمد آمنَّا بها وعملنا فدعونا الله مخلصين له الدين ولو كره الكافرون......

والحمد لله هذه الجامعة الإسلاميَّة بالمدينة النبويَّة المنوَّرة تخرِّج كل عام ألاف الطلبة لجميع أنحاء العالم الإسلامي على عقيدة التوحيد

كل باقي كلامك حشو كلام للهروب من الحوار و خدمة الشيطان

نعم تخرج الاف العقول مقطوعة السند بحقيقة علم رسول الله تنشر عبادة الجهل و عبادة الاوهام من دون الله

نتمنى ان تدعو احسن مدرسيها و مختصيها في العقيدة ليدعونا الى دينه و معتقده و لنرى مدى صمود عقيدته امام نصوص الوحي

لقد اعفيناك من الحوار فلست من طلاب الحقيقة و لا ممن يخدم الحقيقة كما اثبته في مشاركاتك
نحن في انتظار مهذب ليدعونا الى عقيدته او تدعو احد المتخصصين في العقيدة ممن تعرفهم
والا مضينا نحن في تبيين رسالتنا على المراحل التي بينتها من قبل ونطلب منكم عدم التشويش و التركيز على ما نبينه من ادلة على ما نعتقده
و الصلاة و السلام على سيدنا محمد و على اله و صحبه و سلم






التوقيع :
الملك ينفذامرالله بالظهورلمن شاءمن عباده و محتوىخطابه و محتوى الهامه(اللمة)من عند الله فكلاالطريقتين رسالة من الله لعبده غير النبي فهي وحي والرؤيالعموم البشر من عند الله و هي رسالة من الله لعبده وحي فغير النبي يتلقى عن الله كما يتلقى النبي بنص الوحي بنفس الطرق فطرة الله انما يحتاج الى تعريف و تاهيل نبوي بالسند المتصل ليستغل هذه الفطرة فلماذا تنكرون على الصوفي الذي طبق امر ربه و استغل فطرته بتعريف نبوي و سند نبوي واستمع الى ربه وتلقى عنه وتتهمونه بدعوى الخيالات و المنامات و الالقاءات الشيطانية؟
من مواضيعي في المنتدى
»» الغلو في امر من يدعي علم الغيب
»» اوثق واقصر طريق للوصول الى الحق من اختيار الحق
»» لماذا نقابل انعم الله بالشح
 
قديم 28-03-17, 12:09 AM   رقم المشاركة : 222
أبو سناء
عضو ماسي






أبو سناء غير متصل

أبو سناء is on a distinguished road


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة mogdad مشاهدة المشاركة
   بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على سيدنا محمد النور الذاتي و السر الساري في سائر الاسماء و الصفات و على آله و صحبه و سلم

الحمد لله الذي بنعمته تتم الصالحات و بعد

صدق من قال لقد اسمعت لو ناديت حيا و لكن لا حياة لمن تنادي

الكل يعلم ان هذا منبر علم و حوار

نحن عرضنا عقائدنا و فهومنا بالسند المتصل برسول الله فقام ابو سناء و من يعتقد اعتقاده بمعارضة عقائدنا و هو لا يدري انه مقطوع السند بحقيقة علم رسول الله و لا يدري انه يتبع و يتدين و يعبد اوهامه فطلبنا منه ان ياتي بدليل من القران او الحديث الصحيح لينقض ما نعتقده و ليسال علماءه ,لكن هذه شهور مضت منذ طلبنا له و لم يات بدليل ينفي ما نعتقده و لم يستطع ان يرد و لو بكلمة واحدة امام قوة حجتنا في ما نعتقده و ما ذلك الا لانقطاع سنده في العلم و الفهم برسول الله و ما انكارهم للتصوف و عقائده الا لجهلهم بحقيقة الدين و حقيقة علم رسول الله فهم ينكرون عن جهل بالدليل و وهم في الاعتقاد و قصور في الفهم بسبب انقطاع سندهم في الفهم عن رسول الله
ثم سالنا ابو سناء هل ندعوا الاولياء؟
فاجبنا بكل صدق و امانة نعم نحن ندعوا الاولياء و ذلك محض التوحيد و حقيقته بدليل مسند عن رسول الله من القران و الحديث الصحيح
فانكر علينا فدعوناه مرارا الى حوار في العقيدة ليثبت لنا عقيدته و يعرف حقيقة اعتقادنا ودعاءنا الاولياء فابى و رفض
وراح يتهمنا بالشرك و الكفر مع رفضه الدخول في حوار في العقيدة ليلزمنا بعقيدته او نلزمه بعقيدتنا
منذ المشاركات الاولى لم يجرؤ ان يرد على ما نبينه من الحقائق في انقطاع سندهم برسول الله كما لم يجرؤ ان يرد على عقائدنا و ما يقدمه التصوف من عصمة و تلقي عن الله و التحصيل العلمي الغيبي
كل هذه النقاط لم يجرؤ ان يرد عليها و لو بكلمة واحدة رغم انكاره ذلك علينا و رغم دعوتنا له ان يرد او يعقب او يكذب ما نعتدقه
كلما دعوناه للحوار هرب و رفض و يردد في كل مشاركة اننا مشركون
كل هذا بعد ان تبين له عجزه و صدق ما نقول و قوة حجتنا على اعتقادنا بنصوص القران و الحديث ليخدم الباطل و اهواء نفسه لاغراض عرفناها رغبة في انكارالحق و شيوع الضلال
كل هذا بيناه للقراء حتى يتيقنوا ان هناك في هذه المنابر من يتاجر بالحقيقة و يتاجر بامة محمد خدمة للشيطان

نعم لم نعترض على عقيدتك التي فهمها حسب جهدك بلا سند الى رسول الله
ه
التزم بادب الحوار و نبين لك عقائدنا كالشمس في رابعة النهار من القران و الحديث الصحيح لان فهمنا من النصوص مسند لرسول الله
كل باقي كلامك حشو كلام للهروب من الحوار و خدمة الشيطان

نعم تخرج الاف العقول مقطوعة السند بحقيقة علم رسول الله تنشر عبادة الجهل و عبادة الاوهام من دون الله

نتمنى ان تدعو احسن مدرسيها و مختصيها في العقيدة ليدعونا الى دينه و معتقده و لنرى مدى صمود عقيدته امام نصوص الوحي

لقد اعفيناك من الحوار فلست من طلاب الحقيقة و لا ممن يخدم الحقيقة كما اثبته في مشاركاتك
نحن في انتظار مهذب ليدعونا الى عقيدته او تدعو احد المتخصصين في العقيدة ممن تعرفهم
والا مضينا نحن في تبيين رسالتنا على المراحل التي بينتها من قبل ونطلب منكم عدم التشويش و التركيز على ما نبينه من ادلة على ما نعتقده
و الصلاة و السلام على سيدنا محمد و على اله و صحبه و سلم

الحمد لله والصلاة والسلام على نبينا محمد صلى الله عليه وسلَّم.
صدق الله القائل (أَمْ تَحْسَبُ أَنَّ أَكْثَرَهُمْ يَسْمَعُونَ أَوْ يَعْقِلُونَ ۚ إِنْ هُمْ إِلَّا كَالْأَنْعَامِ ۖ بَلْ هُمْ أَضَلُّ سَبِيلًا (44)
والقائل لحبيبنا وقدوتنا (وَمَا أَنتَ بِهَادِي الْعُمْيِ عَن ضَلَالَتِهِمْ ۖ إِن تُسْمِعُ إِلَّا مَن يُؤْمِنُ بِآيَاتِنَا فَهُم مُّسْلِمُونَ (81) .
فلا يسمع سمع طاعة إلَّا من يؤمن بآيات ربِّّه ومقداد الصوفي كما شاهد الجميع يزخرف بأقواله وظنونه ومقترياته ومفتريات مشائخ الضَّلال والجهل محاولاً تلبيس باطله بزخرف أقول وظنون خاليةً من البرهان على صدق ما يزعمه. أوصدق عقيدته فأثبتنا لجميع المتابعين والمتابعات في مشارق الأرض ومغاربها كذب مقداد الصوفي بالبرهان من كلام الله تعالى .
فتارةً يتحدَّث عن كيفيَّة الوحي ونزول القرآن على نبينا محمد صلى الله عليه وسلم . ويريد أن يطبِّقه على دجاجلة وشياطين الإنس من الصُّوفيَّة وجهلتها الذين يزعم أنَّهم مشائخ .ويتناسى قول الله تعالى (اللَّهُ يَصْطَفِي مِنَ الْمَلَائِكَةِ رُسُلًا وَمِنَ النَّاسِ ۚ إِنَّ اللَّهَ سَمِيعٌ بَصِيرٌ (75).
فاصطفى نبينا محمد صلى الله عليه وسلم وجعله خاتم النبيين .
وهذا مقداد الصوفي يدعونا لنصدِّق هرطقته ونكذِّب كلام الله فقد تجرَّأ على الله وكذَّب بآياته ومازال يكذب علينا ويتَّهمنا بأن ليس لدينا سند بالأحديث وعندما سألته هل تستطيع طمس الكتب التسعة في الأحاديث والصحاح كصحيح البخاري ومسلم ومسند أحمد بن حنبل بأسانيدها لم يستطع واستمر في هرطقته وافتراءاته وزعم لديه البرهان على صدق مايدعونا إليه من القرآن والحديث ولم يستطع إثبات ما يزعم وفي كل مشاركة يقول سنثبث وأثبتنا عقيدتنا والمتابعين لم يشاهدوا ولا برهان يثبت عقيدته الكفريَّة .
فهل يستطيع أن يثبت من القرآن ما يخالف قول الله تعالى ( فلا تدعوا مع الله أحدا). وقدكفر ودعَى مع الله الأموات .
لم يستطع أن يفرِّق بين التوحيد والشرك .
فمتَى يامقداد أصبح الشرك توحيد .
هات البرهان على ما تفتريهظ من الكذب على الله ورسوله .
فكما شاهد الجَميع يطلب منِّي أن أدخل معه في جدالٍ عقيم خالٍ من البرهان من كلام الله تعالى وخالٍ من السُّنَّة الصحيحة وفلسفةٍ وظنون وزيغٍ بإتِّباع المتشابه الَّذي يحتوي أكثر من وجة نظر ورأي لا ينتهي ببرهانٍ محكم من كلام الله تعالى .
فلراحةًالمتابعين والمتابعات لحوارنا في مشارق الأرض ومغاربها تجنَّبت الخوض في الروايات وحسماً للجدل العقيم الَّذي لا ينتهي إتَّجهت مباشرة للقواعد الَّتي تُبْنَى عليها العقائد ومنها أركانالإيمان الإيمان بالله وملائكتة وكتبه ورسلة واليوم الأخر وبالقدر من الله تعالى خيره وشرِّه .
ولكلام الله تعالى الَّذي لا يستطيع مقداد الصوفي الطعن فيه. ولكي يظهر الحق من الباطل .
ولكي يتَّضح الحق من الباطل ناقشته بإيمانه بالقرآن وكما شاهد الجميع كفره وشركه ومخالفته الصَّريحة لكلام الله تعالى وأتَّضح للجميع ضلال عقيدته ومعلومٌ أنَّ مَا بُنِيَ على باطل فهو باطل .
فَبَنَى عقيدته على تكذيب كلام الله تعالى فلا يستطيع أن يقول أن كلام الله باطل فتنصرفوا عن متابعة هرطقته وكذبه ولهذا يقول أن البراهين الَّتي أدمغه بها ففتضح أما الجميع .
ووصف البراهين من كلام الله تعالى التي نصحته بها حشو كلام ووصف الجامعة الإسلامية بالمدينة المنوَّرة وقال مقداد الصوفي عن الجامعة الإسلا مية بالمدينة المنوَّرة...((
‎نعم تخرج الاف العقول مقطوعة السند بحقيقة علم رسول الله تنشر عبادة الجهل و عبادة الاوهام من دون الله

‎نتمنى ان تدعو احسن مدرسيها و مختصيها في العقيدة ليدعونا الى دينه و معتقده و لنرى مدى صمود عقيدته امام نصوص الوحي

‎لقد اعفيناك من الحوار فلست من طلاب الحقيقة و لا ممن يخدم الحقيقة كما اثبته في مشاركاتك
))
وأقول لمقداد الصوفي مِن المضحك لم تستطع الجواب على سؤال الله لك عن تكذيبك لآيات الله .
و تطلب إعفائي من الحوار خوفاً من مزيداًمن البراهين من كلام الله تعالى التي ندمغ بها إفتراءاتك.
والحمد لله هذه إذاعة القرآن الكريم من مهبط الوحي تدعوكم ليلاً ونهاراً ببرامجها النافعة كبرنامج نورٌ على الدرب وغيره الكثير من البرامج والفتاوي مصحوبة ببرهانٍ من كلام الله تعالى وسنَّة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم الصحيحة السند على صدق ما يدعونك إليه وأنت في أي مكان بالعالم .
كيف تشرك بالله وتدعوا غير الله ولا تخلص دعائك لله وقد توعَّد الله بقوله تعالى(إِنَّهُ مَن يُشْرِكْ بِاللَّهِ فَقَدْ حَرَّمَ اللَّهُ عَلَيْهِالْجَنَّةَ وَمَأْوَاهُ النَّارُ ۖ وَمَا لِلظَّالِمِينَ مِنْ أَنصَارٍ (72) .






التوقيع :
{ تِلْكَ آيَاتُ اللَّهِ نَتْلُوهَا عَلَيْكَ بِالْحَقِّ فَبِأَيِّ حَدِيثٍ بَعْدَ اللَّهِ وَآيَاتِهِ يُؤْمِنُونَ (6)
وَيْلٌ لِّكُلِّ أَفَّاكٍ أَثِيمٍ (7) يَسْمَعُ آيَاتِ اللَّهِ تُتْلَى عَلَيْهِ ثُمَّ يُصِرُّ مُسْتَكْبِراً كَأَن لَّمْ يَسْمَعْهَا فَبَشِّرْهُ بِعَذَابٍ أَلِيمٍ (8)}

من مواضيعي في المنتدى
»» الشيعة وأمثالهم كفروا بأيات ربهم فضل سعيهم
»» الولاية بين الحق والباطل
»» يحزنني صيام الشيعة ؟
»» يوتيوب مقطع اعجبني
»» بين السائل والمجيب
 
قديم 28-03-17, 02:42 AM   رقم المشاركة : 223
mogdad
عضو






mogdad غير متصل

mogdad is on a distinguished road


بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على سيدنا محمد النور الذاتي و السر الساري في سائر الاسماء و الصفات و على آله و صحبه و سلم

الحمد لله الذي بنعمته تتم الصالحات و بعد

مازلنا نسجل على ابوسناء الكذب و المراوغة للتمسك بالاباطيل و عبادة الاوهام
و اتخاذها اربابا من دون الله , خدمة الشيطان و انصارا للمذهب

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو سناء مشاهدة المشاركة
  

الحمد لله والصلاة والسلام على نبينا محمد صلى الله عليه وسلَّم.
...
مقداد الصوفي كما شاهد الجميع يزخرف بأقواله وظنونه ومقترياته ومفتريات مشائخ الضَّلال والجهل محاولاً تلبيس باطله بزخرف أقول وظنون خاليةً من البرهان على صدق ما يزعمه. أوصدق عقيدته


كذب و افتراء و جراة مفضوحة خدمة للشيطان ,كم مرة دعوناك ان ترد على نقطة او فكرة من الافكار التي طرحتها سواء في تبيين انقطاع سندكم في الفهم عن رسول الله او باقي الافكار مما يقدمه التصوف من العصمة و التلقي عن الله او التحصيل العلمي الغيبي او طريقة كسب الايمان و اليقين او او او او
صراحة لا ندري باي منطق تفكر ؟ومن تخدم بكذبك و مراوغاتك و رفضك للحوار و الهروب منه؟ اهكذا دينكم و ايمانكم يامرمكم؟ بئس الدين و بئس الايمان ان يامرنا بالكذب و المراوغة و طمس الحقيقة انتصارا للمذهب
لماذا تنكر و لا تدخل في حوار ولا ترد و لا تبين خلل لافي منهج ولا في فكرة و لافي عقيدة ثم تقول ان لك علم ودين و عقيدة تدعوا اليها ؟هذا الموقع رواق للعلم و الحوار فاعرض بضاعتك و ضعها على المحك ليعرف الناس حقيقة علمكم و صدق سندكم
لكن هروبكم من الحوار ورفضكم للتعقيب او نقض ما قدمناه من افكار رغم احراجنا لكم و تبيين عجزكم عن الرد و لو على فكرة واحدة الاكيد كما بينته مشاركاتكم هو افتقاركم للحجة و الدليل و فقركم للفهم بسبب انقطاع سندك في الفهم برسول الله وان اردت ان تكذبني فما عليك الا ان تبين الخلل في ما اطرحه من افكار و عقائد و اثبت علمك و حسن نيتك للقراء

ونجدد لكم التحدي ,نتحداك ان تقول ان فهمك وعقيدتك او فهم علماءك و عقيدة رجل من رجال العلم عندكم يجرؤ و يقول ان فهمه و عقيدته مسندة في الفهم عن رسول الله

ما هي الا اوهامكم و ضنونكم تعبدونها من دون الله
لن يجرؤ احد منكم لانكم مقطوعوا السند بالرسول
بينما الصوفية يصرحون بان علمهم و فهمهم مسند برسول الله و يضمنون الجنة لمن تبعهم بنص القران و الحديث الصحيح
ردها علينا ان استطعت انت او علماءك بنص القران او الحديث الصحيح و اثبت ان ما يقدمه التصوف من ضمانة الجنة يناقض نصوص الوحي, استعن بمن شئت من علمائكم و نحن في انتضاركم لنبين جهلكم بنصوص الوحي
نعم نقولها بملئ الفم مدوية بالسند المتصل برسول الله و بشهادة من نص القران و الحديث الصحيح الصوفية يضمنون الجنة و الشفاعة لمن تبعهم بنص القران و الحديث الصحيح و من اراد ان ينكر ذلك فليات بدليل ينفي ما نصرح به و ليظهر علمه للناس دون ذلك فهو اتهام بلا دليل و حكم بالجهل كما بيناه من قبل بانهم ينكرون بلادليل و لا بينة و لا نص من القران او الحديث
اقتباس:
فأثبتنا لجميع المتابعين والمتابعات في مشارق الأرض ومغاربها كذب مقداد الصوفي بالبرهان من كلام الله تعالى

كذب كالعادة مع الهرب من الحوار لخدمة الشيطان,
لقد قدمنا افكارا على ما يقدمه التصوف من العصمة و التلقي عن الله لغير النبي و شرحنا مقدمات على ضوء القران و الحديث الصحيح تبين فهمنا المسند عن رسول الله و الحمد لله لم تجرؤ ان تعارضها لا بعقل و لا بنقل لقوة النص ووضوح الفهم بل انكشاف حقيقتكم و حقيقة علمكم و فهمكم المقطوع برسول الله و خوفك من اتمام براهيننا جعلك تعتمد استراتيجية التشو يش و الهروب من الحوار لتشتت الحوار لكننا سنواصل تقديم ادلتنا من القران و الحديث الصحيح ليستيقن القراء باصول التصوف و بنيانه على القران و الحديث الصحيح في كل تفاصيله و عقائده و يعلم يقينا ان التصوف هو العلم و الفهم المسند برسول الله و من عادوه انما عادوه بسبب انقطاع سندهم في الفهم برسول الله
اقتباس:
فتارةً يتحدَّث عن كيفيَّة الوحي ونزول القرآن على نبينا محمد صلى الله عليه وسلم . ويريد أن يطبِّقه على دجاجلة وشياطين الإنس من الصُّوفيَّة وجهلتها الذين يزعم أنَّهم مشائخ .ويتناسى قول الله تعالى (اللَّهُ يَصْطَفِي مِنَ الْمَلَائِكَةِ رُسُلًا وَمِنَ النَّاسِ ۚ إِنَّ اللَّهَ سَمِيعٌ بَصِيرٌ (75).

لقد اثبتنا من نصوص الوحي: من القران و الحديث: الوحي لغير النبي(على مصلحاتكم بينما هو في الحقيقة فطرة فطر الله الناس عليها لا غير)
و سنبينها في تطبيقاتها من خلال نصوص القران و الحديث الصحيح فاطمئن

سنبين كل معتقداتنا من الشيخ الى الطريقة الى الحقيقة الى الشريعة الى كسب الايمان و اليقين و التاكد من تحصيلهم و بلوغهم و ضمانة الجنة كل هذا نثبته من القران والحديث الصحيح و لن نلتفت بعد الان الى تشويشاتكم فقد انكشفت عوراتكم و ظهرت نياتكم المبيتة للانتصار للمذهب واخفاء الحقيقة لاننا نريد تبليغ الرسالة للقراء فهم هدفنا ,سنكتب ادلتنا تباعا دون الالتفات الى مراوغاتكم
فان شاركتم في الحوار بادب و تركيزفذاك ما نبغيه لنستفيد و نفيد و الا سردنا ادلتنا و انتظرنا ان كان هناك استفسارات او اسئلة من القراء
و بهذه المناسبة نذكر الادارة باننا طلبنا ان تسمح بمشاركة الزوار لنجيب على اسئلتهم و استفساراتهم وجددنا الطلب و ها نحن نجدده و لم نر ردا لا بالنفي و لا بالايجاب
اقتباس:
عندما سألته هل تستطيع طمس الكتب التسعة في الأحاديث والصحاح كصحيح البخاري ومسلم ومسند أحمد بن حنبل بأسانيدها لم يستطع واستمر في هرطقته وافتراءاته وزعم لديه البرهان على صدق مايدعونا إليه من القرآن والحديث ولم يستطع إثبات ما يزعم وفي كل مشاركة يقول سنثبث وأثبتنا عقيدتنا والمتابعين لم يشاهدوا ولا برهان يثبت عقيدته الكفريَّة

نفس الكذب و المراوغة قد بينا ان فهمكم مقطوع برسول الله و لم يجرؤ احد من علمائكم ان يقول ان فهمه مسند بالرسول على خلاف الصوفية كلهم يقول ان كل فهمه مسند بالرسول
اقتباس:
فهل يستطيع أن يثبت من القرآن ما يخالف قول الله تعالى ( فلا تدعوا مع الله أحدا) .......وقدكفر ودعَى مع الله الأموات


نعم نثبته من القران لان فهمنا مسند برسول الله بينما انتم لن تفهموه بسبب انقطاعكم برسول الله في الفهم و المنهج و ما عليك الا ان تحاورنا في عقيدتك التي تدعونا الينا لنثبت للقراء مخالفتها لحقيقة العقيدة في القران و العقيدة التي درج عليها الصحابة
اقتباس:
لم يستطع أن يفرِّق بين التوحيد والشرك .
فمتَى يامقداد أصبح الشرك توحيد

لقد اصبح وهمكم توحيدا لما اصبح العلم المقطوع السند هو الغالب و المتحكم
اقتباس:
هات البرهان على ما تفتريه من الكذب على الله ورسوله

ابشر بكل التفاصيل ,فيكفيك ان تقبل الحوار و تتادب معه و نبين لكم كل عقائدنا بتفاصيلها من القران و الحديث الصحيح
اقتباس:
فكما شاهد الجَميع يطلب منِّي أن أدخل معه في جدالٍ عقيم خالٍ من البرهان من كلام الله تعالى وخالٍ من السُّنَّة الصحيحة وفلسفةٍ وظنون وزيغٍ بإتِّباع المتشابه الَّذي يحتوي أكثر من وجة نظر ورأي لا ينتهي ببرهانٍ محكم من كلام الله تعالى

لماذا تكذب و تتهرب بدعوى الحوار العقيم في العقيدة و نحن لم نفصح و لا على دليل واحد او فكرة واحدة مما نعتقده و لم نتحاور حتى في شروط الحوار
ادخل في الحوار ثم اثبت للقراء عقمه لنصدقك او يصدقك القراء دون ذلك كذب و هروب من مواجهة الحقيقة لانه لم يبق لك الا العقيدة لتتخفى وراءها و كما و عدتك سنعري كل حججك ان شاء الله و نكشف اوهامكم و مخالفتكم لنصوص الوحي في كل عقائدكم

و الصلاة و السلام على سيدنا محمد و على اله و صحبه و سلم







التوقيع :
الملك ينفذامرالله بالظهورلمن شاءمن عباده و محتوىخطابه و محتوى الهامه(اللمة)من عند الله فكلاالطريقتين رسالة من الله لعبده غير النبي فهي وحي والرؤيالعموم البشر من عند الله و هي رسالة من الله لعبده وحي فغير النبي يتلقى عن الله كما يتلقى النبي بنص الوحي بنفس الطرق فطرة الله انما يحتاج الى تعريف و تاهيل نبوي بالسند المتصل ليستغل هذه الفطرة فلماذا تنكرون على الصوفي الذي طبق امر ربه و استغل فطرته بتعريف نبوي و سند نبوي واستمع الى ربه وتلقى عنه وتتهمونه بدعوى الخيالات و المنامات و الالقاءات الشيطانية؟
من مواضيعي في المنتدى
»» الغلو في امر من يدعي علم الغيب
»» اوثق واقصر طريق للوصول الى الحق من اختيار الحق
»» لماذا نقابل انعم الله بالشح
 
قديم 28-03-17, 06:58 AM   رقم المشاركة : 224
أبو سناء
عضو ماسي






أبو سناء غير متصل

أبو سناء is on a distinguished road


[color="seagreen"]الحمد لله الَّذِي حفظ لنا ذكره و هدانا وجعلنا مؤمنين بكلامه .
فوصلنا الآن للمشاركة رقم 223 ولا زال مقداد الصوفي يقول سنثبت عقيدتنا وبقي عاجزاً عن الجواب على سؤال الله له عندما يقف على النار إن مات على كفره وشركه ولم يتب و يسأله الله عن آياته .
الله يأمرنا بقوله الحق في سورة الجن ( فلا تدعوا مع الله أحدا).
ومقداد الصوفي يقول بِمِلْىءِ فيه وقوله الباطل بل سندعوا مع الله الأموات أَرَضِيَ الله أم لم يرضَى .
فمن الَّذِي تصدِّقونه يا عِبَادَ الله وتعملون به قول الله الحق ... أم قول مقداد الصوفي الكافر والمُكَذِّب بكلام الله تعالى .
الله تعالى الَّذِي قوله الحق يقول ( فادعوا الله مخلصين له الدين ولو كره الكافرون). ... ومقداد الصوفي الَّذي قوله الباطل يقول فادعوا الأموات من الأولياء.
الله الَّذِي قوله الحق سَمَّى دعاء غير الله شرك عندما قال ( إذا دُعِي الله وحده كفرتم وإن يشرك به تؤمنوا). ... ومقداد الصوفي يكفر بدعاء الله وحده وَيُصِرُّ على دعاء غير الله من الأموات ويقول أن دعاء غير الله من الأموات ليس بشرك ... فمن تُصَدِّقون أيُّها المتابعون والمتابعات المحترمين والمحترمات في مشارق الأرض ومغاربها كلام الله الحق أم إفتراءات وكذب مقداد الصوفي ومشائخ الصُّوفيَّة الدَّاعينكم للكفر بكلام الله تعالى والشرك مع الله ودعاء غير الله .
هذا معتقد مقداد الصوفي وعقيدته الباطلة الَّتِي يدعوكم إليها بملىء فيه .
كلام الله الحق يعتبره ويصفه مقداد تشويش على الحوار فهل شوَّش الرسول صلَّى الله عليه وسلَّم على قريش عندما دعاهم للحق وهل شوَّش الرسول صلى الله عليه وسلَّم على الجن عندما سمعوا القرآن وءامنوا به وهل شوَّش الرسول صلى الله عليه وسلم على المهاجرين والأنصار عندما سمعوا كلام الله الحق وءامنوا به .
هل شوَّشت على المتابعين والمتابعات عندما أسمعتهم كلام الله تعالى في هذا المنتدى أم دعوتهم للإيمان بكلام الله تعالى .
هذا كلام الله تعالى أمرنا الله أن نسمعه لكل مشرك عندما قال ( وإن أحد من المشركين استجارك فأجره حتَّى يسمع كلام الله ).وها أنذا أُسْمِعُ مقداد الصوفي عندما أتى في هذا المنتدى مدافعاً عن معتقده وداعياً للكفر والشرك في هذا المنتدى المبارك فأهلاً وسهلاً بالجميع للحوار الهاديء المثمر .
الحوار في هذا المنتدى مفتوح لجميع المتابعين والمتابعات بشروط الإلتزام بأدب الحوار وشروط المنتدى .
[/color]







التوقيع :
{ تِلْكَ آيَاتُ اللَّهِ نَتْلُوهَا عَلَيْكَ بِالْحَقِّ فَبِأَيِّ حَدِيثٍ بَعْدَ اللَّهِ وَآيَاتِهِ يُؤْمِنُونَ (6)
وَيْلٌ لِّكُلِّ أَفَّاكٍ أَثِيمٍ (7) يَسْمَعُ آيَاتِ اللَّهِ تُتْلَى عَلَيْهِ ثُمَّ يُصِرُّ مُسْتَكْبِراً كَأَن لَّمْ يَسْمَعْهَا فَبَشِّرْهُ بِعَذَابٍ أَلِيمٍ (8)}

من مواضيعي في المنتدى
»» الولاية بين الحق والباطل
»» يوتيوب مقطع اعجبني
»» الصوفية وامثالهم كفروا بآيات ربهم فضل سعيهم
»» بين السائل والمجيب
»» يحزنني صيام الشيعة ؟
 
قديم 05-04-17, 09:06 AM   رقم المشاركة : 225
أبو سناء
عضو ماسي






أبو سناء غير متصل

أبو سناء is on a distinguished road


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو سناء مشاهدة المشاركة
   [color="seagreen"]الحمد لله الَّذِي حفظ لنا ذكره و هدانا وجعلنا مؤمنين بكلامه .
فوصلنا الآن للمشاركة رقم 223 ولا زال مقداد الصوفي يقول سنثبت عقيدتنا وبقي عاجزاً عن الجواب على سؤال الله له عندما يقف على النار إن مات على كفره وشركه ولم يتب و يسأله الله عن آياته .
الله يأمرنا بقوله الحق في سورة الجن ( فلا تدعوا مع الله أحدا).
ومقداد الصوفي يقول بِمِلْىءِ فيه وقوله الباطل بل سندعوا مع الله الأموات أَرَضِيَ الله أم لم يرضَى .
فمن الَّذِي تصدِّقونه يا عِبَادَ الله وتعملون به قول الله الحق ... أم قول مقداد الصوفي الكافر والمُكَذِّب بكلام الله تعالى .
الله تعالى الَّذِي قوله الحق يقول ( فادعوا الله مخلصين له الدين ولو كره الكافرون). ... ومقداد الصوفي الَّذي قوله الباطل يقول فادعوا الأموات من الأولياء.
الله الَّذِي قوله الحق سَمَّى دعاء غير الله شرك عندما قال ( إذا دُعِي الله وحده كفرتم وإن يشرك به تؤمنوا). ... ومقداد الصوفي يكفر بدعاء الله وحده وَيُصِرُّ على دعاء غير الله من الأموات ويقول أن دعاء غير الله من الأموات ليس بشرك ... فمن تُصَدِّقون أيُّها المتابعون والمتابعات المحترمين والمحترمات في مشارق الأرض ومغاربها كلام الله الحق أم إفتراءات وكذب مقداد الصوفي ومشائخ الصُّوفيَّة الدَّاعينكم للكفر بكلام الله تعالى والشرك مع الله ودعاء غير الله .
هذا معتقد مقداد الصوفي وعقيدته الباطلة الَّتِي يدعوكم إليها بملىء فيه .
كلام الله الحق يعتبره ويصفه مقداد تشويش على الحوار فهل شوَّش الرسول صلَّى الله عليه وسلَّم على قريش عندما دعاهم للحق وهل شوَّش الرسول صلى الله عليه وسلَّم على الجن عندما سمعوا القرآن وءامنوا به وهل شوَّش الرسول صلى الله عليه وسلم على المهاجرين والأنصار عندما سمعوا كلام الله الحق وءامنوا به .
هل شوَّشت على المتابعين والمتابعات عندما أسمعتهم كلام الله تعالى في هذا المنتدى أم دعوتهم للإيمان بكلام الله تعالى .
هذا كلام الله تعالى أمرنا الله أن نسمعه لكل مشرك عندما قال ( وإن أحد من المشركين استجارك فأجره حتَّى يسمع كلام الله ).وها أنذا أُسْمِعُ مقداد الصوفي عندما أتى في هذا المنتدى مدافعاً عن معتقده وداعياً للكفر والشرك في هذا المنتدى المبارك فأهلاً وسهلاً بالجميع للحوار الهاديء المثمر .
الحوار في هذا المنتدى مفتوح لجميع المتابعين والمتابعات بشروط الإلتزام بأدب الحوار وشروط المنتدى .

المكرم مقداد الصوفي لم تجب على أسئلتي ؟
هل شوَّشت بكلام الله تعالى على بطلان عقيدة الصوفيَّة أم دعوتكم للحق من كلام الله تعالى ؟.
أنت بين خيارين إمَّا أن تتوب من شركك وتؤمن بآيات ربِّك ؟.
أو تستمرَّ على كفرك وتكذيبك بآيات ربَّك ؟.
المشكلة يامقداد أنَّكَ لم تستطع تطمين نفسك ولا المتابعين من الصوفيَّة على سلامة عقيدتك .
ولن تستطع الإتيان ببرهان يؤيِّد ما تدعوا الناس إليه .
ولم تستطع أن تجيب على سؤال الله تعالى لك عن آياته عندما تقف على النار وقد تليت عليك آيات الله وسمعتها ورفضت العمل بها وبقيت مكذِّباً لها .
ليس لديك عذر مقبول تعتذر به من ربِّك وقد كذَّبت أمره بأن لا تدعوا مع الله أحدا وسمَّى دعائكَ غيره شرك .
لقد ذكَّركَ أبو سناء بالقرآن ولَم يأتكَ بشيءٍ من عنده مفترى أو بروايةٍ تطعن في سندها فآمن بكلام الله تعالى قبل موتك خيرٌ لك من بقاءك معانداً لآيات ربِّك الَّتِي حفظها الله حتَّى تليت عليك .
[/color]






التوقيع :
{ تِلْكَ آيَاتُ اللَّهِ نَتْلُوهَا عَلَيْكَ بِالْحَقِّ فَبِأَيِّ حَدِيثٍ بَعْدَ اللَّهِ وَآيَاتِهِ يُؤْمِنُونَ (6)
وَيْلٌ لِّكُلِّ أَفَّاكٍ أَثِيمٍ (7) يَسْمَعُ آيَاتِ اللَّهِ تُتْلَى عَلَيْهِ ثُمَّ يُصِرُّ مُسْتَكْبِراً كَأَن لَّمْ يَسْمَعْهَا فَبَشِّرْهُ بِعَذَابٍ أَلِيمٍ (8)}

من مواضيعي في المنتدى
»» بين السائل والمجيب
»» يوتيوب مقطع اعجبني
»» الشيعة وأمثالهم كفروا بأيات ربهم فضل سعيهم
»» يحزنني صيام الشيعة ؟
»» الولاية بين الحق والباطل
 
قديم 05-04-17, 04:06 PM   رقم المشاركة : 226
mogdad
عضو






mogdad غير متصل

mogdad is on a distinguished road


تسجيل حضور و متابعة للموضوع

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على سيدنا محمد النور الذاتي و السر الساري في سائر الاسماء و الصفات و على آله و صحبه و سلم

الحمد لله الذي بنعمته تتم الصالحات و بعد
نحن نسود هذه المشاركة تاكيدا لحضورنا و متابعتنا للحوار لاننا قد اعفينا ابوسناءمن الحواء بعد ان بينا نيته المبيتة في خدمة الشيطان و نشر الباطل بكتم الحقيقة
صدق من قال اذا لم تستح من الله فافعل ما شئت
ما زلنا نسجل في مشاركات ابوسناء الكذب و المراوغة لخدمة الشيطان و انتصارا للمذهب بلا حياء و لا ضمير,و يدعي انه يدعو الى دين الله بالكذب و الخداع و المراوغة, عجبا
لم نر له و لا تعقيب و احدعلى ما يقدمه التصوف لعجزه و افتقاره للعلم بسبب انقطاع سنده في الفهم برسول الله و حوَل الموضوع من ما يقدمه التصوف الى اعتقاد التصوف
فطلبنا منه ان يحاورنا في عقيدته لنرى مدي مطابقتها لنص الوحي فابى
فبالله عليكم ايها العقلاء هل هذا صدق في خدمة الحقيقة؟و نصح لله و للرسول و للمؤمنين؟
تسالنا كيف نطئن و نطمئن اتباع التصوف يوم القيامة؟
و اجبناك التصوف يضمن لاتباعه الجنة بنص القران و الحديث فنحن متيقنون و ضامنون و مطمئنون
و تحديناكم وا سال علماءك

اقتباس:
ونجدد لكم التحدي ,نتحداك ان تقول ان فهمك وعقيدتك او فهم علماءك و عقيدة رجل من رجال العلم عندكم يجرؤ و يقول ان فهمه و عقيدته مسندة في الفهم عن رسول الله
ما هي الا اوهامكم و ضنونكم تعبدونها من دون الله
لن يجرؤ احد منكم لانكم مقطوعوا السند بالرسول
بينما الصوفية يصرحون بان علمهم و فهمهم مسند برسول الله و يضمنون الجنة لمن تبعهم بنص القران و الحديث الصحيح
ردها علينا ان استطعت انت او علماءك بنص القران او الحديث الصحيح و اثبت ان ما يقدمه التصوف من ضمانة الجنة يناقض نصوص الوحي, استعن بمن شئت من علمائكم و نحن في انتضاركم لنبين جهلكم بنصوص الوحي
نعم نقولها بملئ الفم مدوية بالسند المتصل برسول الله و بشهادة من نص القران و الحديث الصحيح الصوفية يضمنون الجنة و الشفاعة لمن تبعهم بنص القران و الحديث الصحيح و من اراد ان ينكر ذلك فليات بدليل ينفي ما نصرح به و ليظهر علمه للناس دون ذلك فهو اتهام بلا دليل و حكم بالجهل كما بيناه من قبل بانهم ينكرون بلادليل و لا بينة و لا نص من القران او الحديث


تحديناك و قلنا لك امام القراء
اقتباس:
ردها علينا ان استطعت انت او علماءك بنص القران او الحديث الصحيح


ردها علينا ان استطعت حتى نصدق علمك و سندك و سنبين للقراء بعدكم عن حقيقة القران و الحديث و نبين لهم بنص الوحي انكم تهرفون بما لا تعلمون و انكم تتعبدون باوهامكم و ضنونكم لانقطاع سندكم برسول الله و نبين لهم ان اغبى الاغبياء عقلا و شرعا من يتبع من لا يضمن له الجنة
اما نحن الصوفية فلا نعتقد الا بفهم و دليل مسند برسول الله من القران و الحديث الصحيح
لقد تحديناك ان تدفع باية او حديث صحيح في كل نقطة و فكرة بيناهاعن ما يقدمه التصوف لكنك تتجاهل الرد لعجزك و افتقارك للعلم و الفهم المسند كما اوضحناه للقراء منذ المشاركات الاولى
فانت لم تعقب و لم ترد و لا على فكرة واحدة بسبب عجزك و عجز علمائك فانت مضطر للسكوت قهرا و الحمد لله ان اظهر الحق الابلج الذي يقدمه التصوف بنص الوحي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو سناء مشاهدة المشاركة
  
المكرم مقداد الصوفي لم تجب على أسئلتي ؟
هل شوَّشت بكلام الله تعالى على بطلان عقيدة الصوفيَّة أم دعوتكم للحق من كلام الله تعالى ؟.
أنت بين خيارين إمَّا أن تتوب من شركك وتؤمن بآيات ربِّك ؟.
أو تستمرَّ على كفرك وتكذيبك بآيات ربَّك ؟.
المشكلة يامقداد أنَّكَ لم تستطع تطمين نفسك ولا المتابعين من الصوفيَّة على سلامة عقيدتك .
ولن تستطع الإتيان ببرهان يؤيِّد ما تدعوا الناس إليه .
ولم تستطع أن تجيب على سؤال الله تعالى لك عن آياته عندما تقف على النار وقد تليت عليك آيات الله وسمعتها ورفضت العمل بها وبقيت مكذِّباً لها .
ليس لديك عذر مقبول تعتذر به من ربِّك وقد كذَّبت أمره بأن لا تدعوا مع الله أحدا وسمَّى دعائكَ غيره شرك .
لقد ذكَّركَ أبو سناء بالقرآن ولَم يأتكَ بشيءٍ من عنده مفترى أو بروايةٍ تطعن في سندها فآمن بكلام الله تعالى قبل موتك خيرٌ لك من بقاءك معانداً لآيات ربِّك الَّتِي حفظها الله حتَّى تليت عليك .

نشكرك على تذكيرك بعقيدتك و ان كان في الحقيقة تحريفا لموضوع الحوار و هو ما يقدمه التصوف و لكن لا و لن نقبلها الا بعد ان نضعها في ميزان القران و الحديث
فان رمت ان تدعونا مع القراء لعقيدتك فما عليك الا ان تقبل بالحوار في العقيدة
ثم اعلم ان الصوفية يعتقدون بما يقدمه التصوف من عصمة من النفس و من الشيطان و التلقي عن الله كما بيناه بنص الوحي فكيف سيعمل بالادلة التى اثبتنا بها ما يقدمه التصوف و تخالف معتقدك و دينك اليست نصوص و حي و دين؟
فكيف يوفقون بين عقيدتك و بين ما يقدمه التصوف؟
نعلم ان كل كلامك هروب من الاعتراف بالحقيقة و هروب من الحوار و استدراج لنا لنعجل بتبيين عقيدتنا دون ان تلتزموا بقواعد الحوار كما اقترحتها عليكم فتدخلون في تعقيبات بلا ضوابط و لا الزامات لكن سنترك لكم من الوقت انت يا ابوسناء و مهذب لتدخلوا في حوارالعقيدة حتى يستيقن القراء بهروبكم من الحوار عن علم خدمة للباطل بعدها نقدم ادلتنا من القران و الحديث الصحيح دون مراعاة لما تكتبون لانه قد تاكد لنا خدمتكم للباطل و انتصاركم للمذهب على حساب الحقيقة
والصلاة و السلام على سيدنا محمد و على اله و صحبه و سلم







التوقيع :
الملك ينفذامرالله بالظهورلمن شاءمن عباده و محتوىخطابه و محتوى الهامه(اللمة)من عند الله فكلاالطريقتين رسالة من الله لعبده غير النبي فهي وحي والرؤيالعموم البشر من عند الله و هي رسالة من الله لعبده وحي فغير النبي يتلقى عن الله كما يتلقى النبي بنص الوحي بنفس الطرق فطرة الله انما يحتاج الى تعريف و تاهيل نبوي بالسند المتصل ليستغل هذه الفطرة فلماذا تنكرون على الصوفي الذي طبق امر ربه و استغل فطرته بتعريف نبوي و سند نبوي واستمع الى ربه وتلقى عنه وتتهمونه بدعوى الخيالات و المنامات و الالقاءات الشيطانية؟
من مواضيعي في المنتدى
»» اوثق واقصر طريق للوصول الى الحق من اختيار الحق
»» لماذا نقابل انعم الله بالشح
»» الغلو في امر من يدعي علم الغيب
 
قديم 06-04-17, 11:38 AM   رقم المشاركة : 227
أبو سناء
عضو ماسي






أبو سناء غير متصل

أبو سناء is on a distinguished road


الحمد لله رب العالمين . اللَّهم صلِّى على نبينا محمدٍ وعلى آلِ محمدكما صلَّيت على ابراهيم وعلى آل إبراهيم إنَّك حميدٌ مجيد اللَّهمَّ بارك على محمد وعلى آل محمد كما باركت على إبراهيم وعلى آلِ إبراهيم إنَّك حميد مجيد.
هكذا تكون الصلاة على نبينا صلى الله عليه وسلم خاليةً من بدع ساريةٍ ما أنزل الله بها من سلطان .
وكما يتابع المسلمون والمسلمات في مشارق الأرض ومغاربها هذا الحوار الممتع والشَّيِّق مع المكرَّم مقداد الصوفي الَّذِي ضَلَّ الطريق ولم يؤمن بآياتِ ربِّه الَّتي أنزلها الله على نبينا وحبيبنا وقدوتنا وشفيعنا محمَّدٍ صلى الله عليه وسلم بسبب كفر مشائخ الصُّوفيَّة وتكذيبهم ببعض آيات الله تعالى الَّتي ذكرت بعضاً منها في مشاركاتي السَّابقة وتكذيبهم لبعض لسُنَّة نبينا محمدٍ هلى الله عليه وسلَّم فبإبتداعهم ومخالفتهم لصريح السُّنَّة والقرآن كما شاهد المتابعين والمتابعات في مشارق الأرض ومغاربها من خلال حواري مع الأخ مقداد الصوفي الَّذي إنتظرناه طويلاً ليأتينا ببرهان من كلام الله تعالى لِما يدعونا إليه يردَّ على بيان الله تعالى الَّذِي ذكَّرناه به في مشاركاتي السَّابقة وفي كُلِّ مَرَّة نتلوا عليه آيات الله مَرَّ كَأَنْ لَمْ يسمعها .
فأنا في هذا المنتدى أُذَكِّر مقداد الصوفي ومن على شاكلة مقداد وقع بالكفر والشرك وهو لا يشعر بسبب عدم تدبُّرِهِ للقرآن .
فالله عزَّ وجل هو الَّذي تحدَّى جميع المكذِّبين والمشركين والكافرين فقال (إِنَّ الَّذِينَ تَدْعُونَ مِن دُونِ اللَّهِ عِبَادٌ أَمْثَالُكُمْ ۖ فَادْعُوهُمْ فَلْيَسْتَجِيبُوا لَكُمْ إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ (194) .
فمن تدعوهم يامقداد من الأولياء ومشائخك الموتَى لن يستطيعوا خلق الذُّباب فتحداكم الله وكل من سبقكم وكُل من كان على شاكلتكم ودعوا غير الله بغير إذنٍ من الله فقال تعالى (﴿يَا أَيُّهَا النَّاسُ ضُرِبَ مَثَلٌ فَاسْتَمِعُوا لَهُ إِنَّ الَّذِينَ تَدْعُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ لَنْ يَخْلُقُوا ذُبَاباً وَلَوِ اجْتَمَعُوا لَهُ وَإِنْ يَسْلُبْهُمُ الذُّبَابُ شَيْئاً لَا يَسْتَنْقِذُوهُ مِنْهُ ضَعُفَ الطَّالِبُ وَالْمَطْلُوبُ﴾.سورة الحج آية 73 .
فالله يقول هل من تدعوهم آلهة ؟. فقال الله تعالى(أَمَّن يُجِيبُ الْمُضْطَرَّ إِذَا دَعَاهُ وَيَكْشِفُ السُّوءَ وَيَجْعَلُكُمْ خُلَفَاءَ الْأَرْضِ ۗ أَإِلَٰهٌ مَّعَ اللَّهِ ۚ قَلِيلًا مَّا تَذَكَّرُونَ (62) سورة النمل.
ستقول لا .
إذاً لماذا تدعوهم بغير إذنٍ من الله وقد أمرك الله تعالى في سورة الجن بقوله تعالى ( فلا تدعوا مع الله أحدا).؟.!!!!
وقد حدد الله أنَّه يجيب من يدعوه فقط بقوله تعالى (وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِي عَنِّي فَإِنِّي قَرِيبٌ أُجِيبُ دَعْوَةَ الدَّاعِ إِذَا دَعَانِ فَلْيَسْتَجِيبُواْ لِي وَلْيُؤْمِنُواْ بِي لَعَلَّهُمْ يَرْشُدُونَ(186). سورة البقرة . فقد حدَّد الله أنَّه قريب يجيب دعوة من دعاه فمن أذن لكم بدعاء غير الله .
هات البرهان من كلام الله تعالى الَّذِي يجيز لكم دعاء غير الله إن كنت صادقاً أنت ومشائخك في دعواكم .
لماذا تكفرون بقول الله تعالى ( فلا تدعوا مع الله أحدا)... وتؤمنون بإهوائكم .
لماذا تكفرون بالتوحيد وتؤمنواًبالشرك وقد بيَّنا الله لنا ولكم الحكم عندما قال في سورة غافر وقوله الحق (ذَلِكُمْ بِأَنَّهُ إِذَا دُعِيَ اللَّهُ وَحْدَهُ كَفَرْتُمْ وَإِنْ يُشْرَكْ بِهِ تُؤْمِنُوا فَالْحُكْمُ لِلَّهِ الْعَلِيِّ الْكَبِيرِ (12).
لماذا تكرهون من يدعوا الله وحده بإخلاص وقد أمرنا الله تعالى بقوله (فَادْعُوا اللَّهَ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ وَلَوْ كَرِهَ الْكَافِرُونَ (14) سورة غافر .
هل هذه الآيات الَّتِي نتلوها عليك يامقداد الصوفي من عندي أم من عند الله العلي الكبير ؟.
مالَّذي يمنعكَ من الإيمان بها ؟.
هل تخافون من مشائخ الصوفيَّة ولا تخافون من الله .كما يخاف الشيعة من ساداتهم ولا يخافون من الله ؟.
ألم تسمعوا قول الله تعالى (إِنَّمَا ذَٰلِكُمُ الشَّيْطَانُ يُخَوِّفُ أَوْلِيَاءَهُ فَلَا تَخَافُوهُمْ وَخَافُونِ إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ (175) سورة آل عمران.
فهل تدبَّرتم قول الله تعالى ({وَمَنْ أَضَلُّ مِمَّنْ يَدْعُو مِنْ دُونِ اللَّهِ مَنْ لا يَسْتَجِيبُ لَهُ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ وَهُمْ عَنْ دُعَائِهِمْ غَافِلُونَ وَإِذَا حُشِرَ النَّاسُ كَانُوا لَهُمْ أَعْدَاءً وَكَانُوا بِعِبَادَتِهِمْ كَافِرِينَ}
تحت هذا الرابط
http://www.shabakatalsafa.com/vb/showthread.php?t=1528
لم أكذب يا مقداد ولم أُراوغ كما تفتري وتزعم ولم أخدم الشيطان فهل من يقوم بتذكيرك بآيات ربِّك يخدم الشيطان ؟.
لقد أتيتك بآيات ربِّك الَّتِي تدعوا الناس للكفر بها فأنا لم أخرج عن صُلْب الموضع فهذا غيض من فيض فيما يقدِّمه التَّصوُّف المبتدع من كفر وتكذيب وشرك بآيات الله تعالى .
فلم تستطع الإجابة على أيِّ سؤالٍ سألتك عنه ببرهانٍ من الله يدل على شركك .
فأنت يامقداد كذَّبت الله ولست بعاجزٍ على أن تكذب علينا فتصريحاتك وتحديك شاهده المتابعين والمتابعات من المخدوعين والمنخدعين بالتَّصَوُّف المفترى والمبتدع وشاهده المسلمين والمسلمات في مشارق الأرض ومغاربها عجزك عن طمئنة نفسك وعجزك عن طمئنة الصوفيَّة بالجواب على سؤال الله لكم عندما يسألكم عن آياته الَّتِي تليت عليكم فكذَّبتموها وخدعتم أنفسكم فمن يكذِّب بآيات الله ولا يعمل بها فقد خدع نفسه ... لأن الله يعلم وأنتم لا تعلمون .
وقد أخبرنا الله أنَّكم بزعمكم من ظمانكم لأنفسكم ستقسمون لله وتقولون (ثُمَّ لَمْ تَكُن فِتْنَتُهُمْ إِلَّا أَن قَالُوا وَاللَّهِ رَبِّنَا مَا كُنَّا مُشْرِكِينَ(23) سورة الأنعام .
كما تزعم الآن بظمانك الجنَّة بالهرطقة للصوفيَّة وتخدع نفسك وتخدعهم معك وأنت مكذِّب آيات ربِّك وتدعوا أصحاب القبور .
وفي يوم القيامة إن مِتَّ على شركك ستنكر أنَّك دعوت شيئاً في حياتك وتنكر أنَّك قلت بملىء فيك ندعوا الأولياء بعد موتهم عندما تكتشف أنَّك وقعت بالشرك وكذَّبت بآيات ربِّك في حياتك الدنيا فأخبرنا الله تعالى عن حالكم بقوله تعالى (؛ بل لم نكن ندعو من قبل شيئا ؛ سورة غافر آية 74 .
فالصوفيَّة لا يستطيعون ضمان الجنَّة لمن تبعهم كما شاهد المتابعين والمتابعات من المخدوعين والمخدوعات الباحثين عن الحق بعد أن بيَّن الله تعالى ضلال الصوفيَّة في آياته وعجزهم عن الإعتذار من الله عندما يسألهم الله عن آياته الَّتي تليت عليهم وماتوا وهم مكذِّبين بها .
فأنصح إخواني وأخواتي من المتابعين والمتابعات في مشارق الأرض ومغاربها مِمَّن خُدِع وانخدع بالتصوُّف التوبة لله تعالى والإيمان بكلامه ودعاء الله وحده بإخلاص ولو كره الكافرون والمشركون والمكذِّبون من الصُّوفيَّة ومن على شاكلتهم من الفِرق الضَّالة .
فهات النَّص الَّذي يأمرك الله به أن تدعوا مع الله أحدا أو يأمرك أن تدعوا غبر الله أيُّها المفتري الكذَّاب فقد وضعنا التَّصوُّف في ميزان القرآن وظهر للمتابعين والمتابعات ضلال الصُّوفيَّة عندما دعوا غير الله .
فنحن نتحاور معك فيما تعتقده فهروبك عن طمئنة نفسك والصُّوفيَّة وعجزك عن الجواب دليلُ إفلاسك .
فاستمع لجزاء من يكذِّب قول الله تعالى (﴿ إِنَّ الَّذِينَ كَذَّبُوا بِآَيَاتِنَا وَاسْتَكْبَرُوا عَنْهَا لَا تُفَتَّحُ لَهُمْ أَبْوَابُ السَّمَاءِ وَلَا يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ حَتَّى يَلِجَ الْجَمَلُ فِي سَمِّ الْخِيَاطِ وَكَذَلِكَ نَجْزِي الْمُجْرِمِينَ﴾.
http://www.nabulsi.com/blue/ar/te.php?art=1766







التوقيع :
{ تِلْكَ آيَاتُ اللَّهِ نَتْلُوهَا عَلَيْكَ بِالْحَقِّ فَبِأَيِّ حَدِيثٍ بَعْدَ اللَّهِ وَآيَاتِهِ يُؤْمِنُونَ (6)
وَيْلٌ لِّكُلِّ أَفَّاكٍ أَثِيمٍ (7) يَسْمَعُ آيَاتِ اللَّهِ تُتْلَى عَلَيْهِ ثُمَّ يُصِرُّ مُسْتَكْبِراً كَأَن لَّمْ يَسْمَعْهَا فَبَشِّرْهُ بِعَذَابٍ أَلِيمٍ (8)}

من مواضيعي في المنتدى
»» الولاية بين الحق والباطل
»» يحزنني صيام الشيعة ؟
»» الصوفية وامثالهم كفروا بآيات ربهم فضل سعيهم
»» الشيعة وأمثالهم كفروا بأيات ربهم فضل سعيهم
»» بين السائل والمجيب
 
قديم 25-04-17, 03:06 AM   رقم المشاركة : 228
mogdad
عضو






mogdad غير متصل

mogdad is on a distinguished road


تسجيل حضور و متابعة

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على سيدنا محمد النور الذاتي و السر الساري في سائر الاسماء و الصفات و على آله و صحبه و سلم

الحمد لله الذي بنعمته تتم الصالحات و بعد
نسود هذه المشاركة لناكد حضورنا و متابعتنا للموضوع , في انتظار من يدعونا لعقيدته و يضع عقيدته في ميزان نصوص الوحي او نواصل تبيين عقائدنا و فهومنا كصوفية من القران و الحديث الصحيح
حتى يستيقن القراء بالعقل و نصوص الوحي ان اسس التصوف و عقائده مبنية على الكتاب و السنة الصحيحة الغراء بالسند المتصل برسول الله و يستيقن ان من حارب التصوف و عاداه منذ قرون انما عادوه بسبب انقطاع سندهم برسول الله في الفهم و العلم , فهم غرباء عن حقيقة علم رسول الله و سنده

لقد وضعت قواعد نتحاور على اساسها في العقيدة و لا اراني جانبت الصواب في اعتمادها و اعاود التذكير بها

اقتباس:
و نزيدك سؤالا اخر ان اردت ان تناقش العقيدة اذا قبلت ما يلي

*/المبنى الاول هو ان الله في القران اذا تكلم على نفسه او شان من شؤونه لا يقصد الكلام على ذاته التى لا تدرك و لا يحاط بها علما طبقا للحديث لا تتفكروا في ذات الله
*/و المبنى الثاني هو ان الله لما يتكلم على نفسه او شانا من شؤونه لا يقصد الكلام عن الكيفيات لانه لا احد يحيط بها
*/ ان مباني العقيدة لا تتناقض مع العقل كقوله تعالى لا يحاط به علما و ليس كمثله شيء و هو السميع البصير الى غير ذلك



فالاولى حديث رسول الله صلى الله عليه و سلم
و الثانية نتيجة الحديث
والثالثة ميزان العقل و قواعده

وبهذه المناسبة انبه الاخوة القراء ان نصوص الوحي (عقيدة او غيرها) جاءت لتعطي فهما معقولا لحقائق تكلم عنها الوحي و الاكيد ان هذه الفهوم لا تتناقض مع العقل
فالعلم اليقيني بنصوص الوحي يتوقف على حقيقتين لا بد منهما
1 محتوى نص الوحي (القران او الحديث )
2 الفهم المتكامل و المتناسق لكل النصوص
بحيث لا يتنافى مع العقل لان الرسول صلى الله عليه و سلم قد بين نصوص الوحي و شرحها و بين تفاصيلها و فسرها سواء في العقيدة او غيرها
و من اختلت عنده احدى النقطتين فقد اختل عنده العلم المسند في احد اساساته اذا فهو مقطوع السند برسول الله في العلم اليقيني
فان ثبت النص و لم يثبت الفهم فصاحبه مقطوع السند بعلم رسول الله و فهمه
و من ثبت عنده النص ووجد عنده تناقض في معقوليته او تناقض في مدلولات النصوص فانه مقطوع السند بفهم رسول الله بعد ان ثبت عنده النص
وبهذا نقرر هذه القاعدة الجليلة و لتحفظها ميزانا لمعرفة الحقيقة و هي
اقتباس:
و على هذا فالاخوة الذين يعتمدون قاعدة تناقض العقل مع النقل انما هي شهادة صريحة بانقطاع سندهم برسول الله في الفهم
فلو كان فهمهم مسند للرسول لما وجدوا تناقضا في عقولهم و فهومهم لان الرسول شرح و بين نصوص الوحي

فاعلم ان اي تناقض في الفهوم و العقول للنصوص انما سببه انقطاع السند برسول الله في فهم نصوص الوحي و خاصة في العقائد التى هي محل نقاشن


و كذلك هي شهادة منهم على انفسهم بانقطاع سندهم برسول الله في تحصيل النص المعصوم( الحديث) اذا تعارض النص مع العقل او القران
فانتبه ايها القارئ الكريم من اين تاخذ دينك,فكفاهم جهلا ان يشهدوا على انفسهم بانقطاع سندهم برسول الله في الفهم
واتخاذهم الجهل قواعد و قانونا للعلم في زعمهم و هم لا يشعرون
فما بعد هذا الجهل جهل و ما بعد هذا الجهل يصح في العقول سند او علم
و على هذا ندعوك ان تبحث اين هو دين رسول الله؟
لان التشكيك يحسنه اي انسان لكن الحقيقة يختص الله بها عباده الصادقين
و نرجو من القراء ان يتابعوا الحوار الى اخره ليعرفوا دين رسول الله المسند و المحجة البيضاء التى تركنا عليها رسول الله و ما هو الا التصوف او التربية الايمانية على منهج النبوة للتاهيل للتحصيل العلمي الدائم من القران كما امرك ربك (و قل رب زدني علما) مع ضمانة يقينية المعلومة و ضمانة عدم الضلال
سنعتمد قاعدة تناقض العقل و النقل للحكم على من ثبت عنده انه مقطوع السند برسول الله في العلم و الفهم

واخيرا انا اتسال مع القراء و اسال الاخوة المحاورين ان كان لهم قواعد و منهج لفهم العقيدة و التاسيس لها فما هي قواعدهم في تاسيس عقائدهم و فهومهم في العقيدة؟ او ما هو منهجكم في تاسيس و فهم عقائدكم ؟

و الصلاة و السلام على سيدنا محمد و على اله و صحبه و سلم







التوقيع :
الملك ينفذامرالله بالظهورلمن شاءمن عباده و محتوىخطابه و محتوى الهامه(اللمة)من عند الله فكلاالطريقتين رسالة من الله لعبده غير النبي فهي وحي والرؤيالعموم البشر من عند الله و هي رسالة من الله لعبده وحي فغير النبي يتلقى عن الله كما يتلقى النبي بنص الوحي بنفس الطرق فطرة الله انما يحتاج الى تعريف و تاهيل نبوي بالسند المتصل ليستغل هذه الفطرة فلماذا تنكرون على الصوفي الذي طبق امر ربه و استغل فطرته بتعريف نبوي و سند نبوي واستمع الى ربه وتلقى عنه وتتهمونه بدعوى الخيالات و المنامات و الالقاءات الشيطانية؟
من مواضيعي في المنتدى
»» لماذا نقابل انعم الله بالشح
»» اوثق واقصر طريق للوصول الى الحق من اختيار الحق
»» الغلو في امر من يدعي علم الغيب
 
قديم 26-04-17, 01:07 AM   رقم المشاركة : 229
أبو سناء
عضو ماسي






أبو سناء غير متصل

أبو سناء is on a distinguished road


Question

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة mogdad مشاهدة المشاركة
   بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على سيدنا محمد ...
سنعتمد قاعدة تناقض العقل و النقل للحكم على من ثبت عنده انه مقطوع السند برسول الله في العلم و الفهم .

واخيرا انا اتسال مع القراء و اسال الاخوة المحاورين ان كان لهم قواعد و منهج لفهم العقيدة و التاسيس لها فما هي قواعدهم في تاسيس عقائدهم و فهومهم في العقيدة؟ او ما هو منهجكم في تاسيس و فهم عقائدكم ؟

و الصلاة و السلام على سيدنا محمد و على اله و صحبه و سلم


الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على من بعثه الله رحمةً للعالمين وعلى آلِهِ وصحبه ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين نبينا وقدوتنا وإمامنا محمدٍ صلى الله عليه وسلم .
المكرَّم مقداد الصوفي لست أنت ومشائخ الصُّوفيَّة من يعتمد ويُقَرِّر ويؤسس ويأمر .
فأنت ومشائخك عبيد خلقكهم الله لعبادته وطاعته
فليس بإستطاعةِ من تدعوهم خَلْقُ الذُّباب لكي يكون لهم أمر فكيف أجزتم دعائهم بغير إذنٍ من الله . والله تعالى يقول (يَا أَيُّهَا النَّاسُ ضُرِبَ مَثَلٌ فَاسْتَمِعُوا لَهُ ۚ إِنَّ الَّذِينَ تَدْعُونَ مِن دُونِ اللَّهِ لَن يَخْلُقُوا ذُبَابًا وَلَوِ اجْتَمَعُوا لَهُ ۖ وَإِن يَسْلُبْهُمُ الذُّبَابُ شَيْئًا لَّا يَسْتَنقِذُوهُ مِنْهُ ۚ ضَعُفَ الطَّالِبُ وَالْمَطْلُوبُ (73).
هل خلق
فالَّذِي له الحق هو الله الَّذِي يخلق وله الخلق والآمر عندما قال ( أَلا لَهُ الْخَلْقُ وَالأَمْرُ تَبَارَكَ اللَّهُ رَبُّ الْعَالَمِينَ (54).
فكيف أيُّها الغافل عن كلام ربِّكَ تَتَسائل مَعَ القرَّاء والمحاورين هَلَّا سألت نفسك قبل أن تسأل غيرك هل تُصَدِّق ربَّك أم تُصَدِّق هواك ؟.!!!
ربَّك يأمُرُكَ بقوله الحق ( فلا تدعوا مع الله أحدا).
وهواكَ يقول بملىء فمكَ سندعوا الأموات من مشائخ الصُّوفيَّة .
فمن إلَاهك يامقداد الَّذِي أطعته هواكَ ومشائخ الصُّوفيَّة الغافلين عن أوامر الله تعالى ونواهيه أم الله الَّذِي خلقكم وخلق الذُّباب وخلق كُلَّ شيء وأمرك بقوله الحق ( فلا تدعوا مع الله أحدا).
أما تخجل وتستحي من ربِّك وليس لديك عذر تعتذر به من ربِّك عندما تقف على النار ويسألك الله بقوله تعالى في سورة المؤمنون (أَلَمْ تَكُنْ آيَاتِي تُتْلَىٰ عَلَيْكُمْ فَكُنتُم بِهَا تُكَذِّبُونَ (105).
فينطبق عليك قول الله تعالى في سورة الفرقان (أَمْ تَحْسَبُ أَنَّ أَكْثَرَهُمْ يَسْمَعُونَ أَوْ يَعْقِلُونَ ۚ إِنْ هُمْ إِلَّا كَالْأَنْعَامِ ۖ بَلْ هُمْ أَضَلُّ سَبِيلًا (44) .
وقول الله تعالى لن نطيل المقدمة، ولنباشر تلاوة الآية؛ فإن فيها للناس البينة. يقول الله في سورة الأعراف: (وَاتْلُ عَلَيْهِمْ نَبَأَ الَّذِي آتَيْنَاهُ آيَاتِنَا فَانسَلَخَ مِنْهَا فَأَتْبَعَهُ الشَّيْطَانُ فَكَانَ مِنْ الْغَاوِينَ * وَلَوْ شِئْنَا لَرَفَعْنَاهُ بِهَا وَلَكِنَّهُ أَخْلَدَ إِلَى الأَرْضِ وَاتَّبَعَ هَوَاهُ فَمَثَلُهُ كَمَثَلِ الْكَلْبِ إِنْ تَحْمِلْ عَلَيْهِ يَلْهَثْ أَوْ تَتْرُكْهُ يَلْهَثْ ذَلِكَ مَثَلُ الْقَوْمِ الَّذِينَ كَذَّبُوا بِآيَاتِنَا فَاقْصُصْ الْقَصَصَ لَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ) [الأعراف:175، 176].
فهذاالمثل لكل قومٍ في كل زمانٍ ومكانٍ؛ فالنبأ يتلى علينا عن شخصٍ واحدٍ؛ لكنه مرآةٌ للمجتمع الإنساني بأكمله، فآيات الله إنما أنزلت للإنسان ليهتدي بها وليرتدي بها رداء ولباس التقوى، وعلى الناس أن يستجيبوا لله وآياته، وأن يعملوا بهداه وبيناته .
فالمثل ينطبق على كل من يكذِّب بآيات الله .
فكيف ترضى يامقداد أن تُكذِّب بآيات ربِّك الَّتِي سيتمنَّى كُلُّ من كذَّب ولم يعمل بها وماتَ على كفره كما أخبرنا الله العليم الخبير في سورة الأنعام بقوله تعالى (وَلَوْ تَرَىٰ إِذْ وُقِفُوا عَلَى النَّارِ فَقَالُوا يَا لَيْتَنَا نُرَدُّ وَلَا نُكَذِّبَ بِآيَاتِ رَبِّنَا وَنَكُونَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ (27). فلن ينفعك يامقداد التَّمَنِّي بعد الموت فإنِّي لك ناصح ومشفقٌ عليك وعلى كُلِّ باحثٍ عن الحق فأجري على الله بنصحي لك ولمن على شاكلتك . فقد أتيتك بالبرهان من كلام الله تعالى . وأقول لك ولكلِّ مكذِّبٍ بآيات ربِّه كما قال صالح عليه السلام لقومه ( لَقَدْ أَبْلَغْتُكُمْ رِسَالَةَ رَبِّي وَنَصَحْتُ لَكُمْ وَلَٰكِن لَّا تُحِبُّونَ النَّاصِحِينَ (79) .
فقد ابلغتك يامقداد أنت ومن على شاكلتك طاعةٍ لله تعالى ولرسوله صلى الله عليه وسلَّم عندما قال( بلِّغوا عنِّي ولو آية ). الكثير من الآيات في المشاركات السَّابقة . ولن تنفع الآيات من لا يؤمن بها فالذِّكرى تنفع المؤمنين فقط.
فمهما تلونا عليك من الآيات وأنت مُصِرَّاً على تكذيبها ... فلا تكن مِمَّن قال الله عنهم (وَلَا تَكُونَنَّ مِنَ الَّذِينَ كَذَّبُوا بِآيَاتِ اللَّهِ فَتَكُونَ مِنَ الْخَاسِرِينَ(95) إِنَّ الَّذِينَ حَقَّتْ عَلَيْهِمْ كَلِمَتُ رَبِّكَ لَا يُؤْمِنُونَ (96) وَلَوْ جَاءَتْهُمْ كُلُّ آيَةٍ حَتَّىٰ يَرَوُا الْعَذَابَ الْأَلِيمَ .
أسأل الله لي ولكم الهداية والتوفيق بالدنيا والآخرة .






التوقيع :
{ تِلْكَ آيَاتُ اللَّهِ نَتْلُوهَا عَلَيْكَ بِالْحَقِّ فَبِأَيِّ حَدِيثٍ بَعْدَ اللَّهِ وَآيَاتِهِ يُؤْمِنُونَ (6)
وَيْلٌ لِّكُلِّ أَفَّاكٍ أَثِيمٍ (7) يَسْمَعُ آيَاتِ اللَّهِ تُتْلَى عَلَيْهِ ثُمَّ يُصِرُّ مُسْتَكْبِراً كَأَن لَّمْ يَسْمَعْهَا فَبَشِّرْهُ بِعَذَابٍ أَلِيمٍ (8)}

من مواضيعي في المنتدى
»» الشيعة وأمثالهم كفروا بأيات ربهم فضل سعيهم
»» يحزنني صيام الشيعة ؟
»» يوتيوب مقطع اعجبني
»» الصوفية وامثالهم كفروا بآيات ربهم فضل سعيهم
»» الولاية بين الحق والباطل
 
قديم 27-04-17, 06:33 PM   رقم المشاركة : 230
mogdad
عضو






mogdad غير متصل

mogdad is on a distinguished road


بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على سيدنا محمد النور الذاتي و السر الساري في سائر الاسماء و الصفات و على آله و صحبه و سلم

الحمد لله الذي بنعمته تتم الصالحات و بعد

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو سناء مشاهدة المشاركة
  

الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على من بعثه الله رحمةً للعالمين وعلى آلِهِ وصحبه ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين نبينا وقدوتنا وإمامنا محمدٍ صلى الله عليه وسلم .
المكرَّم مقداد الصوفي لست أنت ومشائخ الصُّوفيَّة من يعتمد ويُقَرِّر ويؤسس ويأمر .
فأنت ومشائخك عبيد خلقكم الله لعبادته وطاعته



نصيحة للاخوة القراء ممن يضن انه قد ينتفع بما جربته و اختبرته و فهمته من الاخوة الصوفية او غيرهم
اعتاد الناس في غفلتهم ان يخوضوا فهم العقيدة منطلقين من تعريفهم المسبق للاله و المالوه ,الخالق و المخلوق ’ الرب و المربوب ,حتى اذا توغلوا في خصوصيات الاله و اوصافه اصطدموا بالتناقضات بين التشبيه و التنزيه و التجسيم و التعطيل و نقضوا غزلهم و هكذا حالهم و احوالهم لا يستقيم لهم فهم و لا يقطع لهم يقين شكا
كيف يستوي الخالق على المخلوق ؟ كيف و كيف وكيف تناقضات بين اوصاف و فهوم للمحدث و القديم
لذلك فان سبب مشاكل الاخوة المنكرين لعقائد التصوف و ضلالهم في العقيدة و انحرافهم فيها هو انهم قبل ان ينظروا للعقيدة و قبل ان يباشروا فهمهم للعقيدة يجب عليهم
اولا و قبل كل شيء ان يضعوا تعريفا بينا واضحا محدودا لمعنى الاله و المخلوق قبل اي كلام عن العقيدة حتى يستطيعوا ان يفهموا عقيدتهم على ضوئها سواء ما تعلق بالاسماء او الافعال او ما وصف الله به نفسه حتى تتكامل في عقولهم ما يبدوا متناقضا و لا يختلط عندهم التشبيه و التنزيه و التجسيم و لا يختلط عندهم وصف المحدث بوصف القديم
دون هذا فهو تعب و ضلال و مضيعة للوقت و الجهد و اسالوا اهل الذكر ان كنتم لا تعلمون
وليسال الاخوة الصوفية مشائخهم عما اشرت اليه لعلهم يرشدون
وليعلموا ان التربية الصوفية من مقاصدها ان يعرف السالك ما هو الاله و ما هو الرب و ما هو الملك و ما هو المخلوق ,يعرف ذلك يقينا و يدرك معنى الخالق و المخلوق و الرب و المربوب و الاله و المالوه ويقف على عقيدة القران كما سطرت فيه و كما درج عليها صحابة رسول الله
فلو كانت العقيدة بالبساطة التى يضنها اغلب الناس لما جاء القران بتفاصيل و خصوصيات و شؤون الخالق فصلها تفصيلا
و ليسال احدكم نفسه
اذا كان الله و لم يكن شيء غيره , و
اذا كان الله و لم يكن شيء معه , و هو الان على ما عليه كان لم يتغير و لم يتبدل
فهو سميع لمن ؟و ليس معه احد؟
و هو بصير لمن و ليس معه احد؟
و هو قادر على من و ليس معه احد؟
مستو على ما و ليس معه احد؟
وووووووو ..
...... و ليس هناك سواه؟
من هنا و جب على كل خائض في العقيدة ان كان طالبا للعلم ان يكون مقصده اولا ان يعرف ما هو الاله و المالوه و الرب و المربوب و الخالق و المخلوق او ان كان صاحب علم ان يبدا بتعريف الخالق و المخلوق و الرب و المربوب و الاله و المالوه حتى تستقيم الفهوم مع حقيقة النصوص
و طبعا لا نقصد هنا التعاريف اللغوية بل نقصد تعاريف القران و تعاريف احاديث رسول الله
اقتباس:
أسأل الله لي ولكم الهداية والتوفيق في الدنيا والآخرة

احسن الله اليك و شكر لك وكذلك نسال ذلك من الاخوة القراء ان يذكرونا في دعائهم

و الصلاة و السلام على سيدنا محمد و على اله و صحبه و سلم








التوقيع :
الملك ينفذامرالله بالظهورلمن شاءمن عباده و محتوىخطابه و محتوى الهامه(اللمة)من عند الله فكلاالطريقتين رسالة من الله لعبده غير النبي فهي وحي والرؤيالعموم البشر من عند الله و هي رسالة من الله لعبده وحي فغير النبي يتلقى عن الله كما يتلقى النبي بنص الوحي بنفس الطرق فطرة الله انما يحتاج الى تعريف و تاهيل نبوي بالسند المتصل ليستغل هذه الفطرة فلماذا تنكرون على الصوفي الذي طبق امر ربه و استغل فطرته بتعريف نبوي و سند نبوي واستمع الى ربه وتلقى عنه وتتهمونه بدعوى الخيالات و المنامات و الالقاءات الشيطانية؟
من مواضيعي في المنتدى
»» لماذا نقابل انعم الله بالشح
»» اوثق واقصر طريق للوصول الى الحق من اختيار الحق
»» الغلو في امر من يدعي علم الغيب
 
 

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 11:38 AM.


Powered by vBulletin® , Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir
" ما ينشر في المنتديات يعبر عن رأي كاتبه "