الزميل ابوتمار للحوار حول الصحابة و قيمة السند في كتب الشيعة

[خالد المخضبي]

بل وتوثقون من شارك فى قتل الائمه

هشام بن الحكم شارك بدم الكاظم ومع ذلك هو ثقه عندالأماميه

http://www.dd-sunnah.net/forum/showthread.php?t=116891

الشيعه الاماميه فى اى حوار معهم دائما يقولون نحن لانملك كتاب صحيح الا (القران ) والكل يعلم مدي تشكيكهم فى صحته وهناك اكثر من الفي روايه وقول تطعن فيالقران الكريم
عدم امتلك الاماميه ولاكتاب صحيح منذ انشاء الطائفه هل هذى يدل على قوة المذهب او هوانه مع العلم الان 90 % مما ينقولونه ويبنون عليه مذهبهم ينتهي عند جعفر الصادق
ولاتجد شىء عن الائمه الذين قبله ولابعده الا اليسير الذي حين الحوار معهم يقول على طول نحن لانملك ولاكتاب صحيح اذا من اين لهم هذا هل هو دين المراجع ام مذهب ال البيت الذي لم يروو من هذا شىء يعتمد عليه

المعمم الخباز يجيبكم : هل يوجد حديث صحيح رافضي
http://www.youtube.com/watch?v=w8BD2IFDwp8
الخباز يعترف لا يوجد لدينا كتب في الحديث صحيحة
http://www.youtube.com/watch?v=ty4B0jH-rUQ
مسألة حيرت الشيعة...
http://www.youtube.com/watch?v=vLOjCnAJkyQ

[خالد المخضبي]

اقتباس: ابوتمار نحن لانعتقد ان الصلح تنازل وللحسن عليه السلام اسوة بالنبي صلى الله عليه واله وسلم في صلح الحديبية

فى صلح الحديبه النبي صلى اله عليه واله وصحبه لم يتازل عن النبوه والدعوه لها صالح على ان يرجع العام الذي بعده ام الحسن تنازل عن خلافة المسلمين التي اوجبها الله عليه كما تقولون وحل الجيش الذي معه ويقدر 30 الف اذا لم تخونني الذاكره وبهذا ارتكب معصيه وتسمونه الى الان حسب الرد السابق مذل المؤمنين
يارجل القياس عندكم اصلا حرام وهذا قياس مع الفارق ولاشبه بينهم

لاتنتصر لوهم

[خالد المخضبي]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو تمار     اذهب وتتبع سند الرواية التي اتيت بها من الكليني كما تتبعت سند رواية الطبراني..... المهم ان السنة والشيعة اليوم متفقين على مصحف واحد فالمصحف الذي يطبع بالسعودية هو نفسه الضي يطبع في مصر وفي ايران وفي الباكستان وهذا يدل على ان السنة والشيعة لم يقبلوا بروايات الاحاد لتغيير ايات القران الكريم

اصدقك فى حاله واحده فقط ان تقول جميع الروايات التي تنسب زورا على ال البيت ورواتهم كلهم كذابون افاكون يفترون على الله الكذب

وجميع روايات التحريف باطله جملة وتفصيلا

ومن يقول بتحريف كافر مهما لمعة صورته كافر ولاله حظ فى الاسلام هنا اعرف انك تعي ماتقول

[خالد المخضبي]

اسمح انقل هنا ممكن اوفر عليك الوقت

هشام بن الحكم شارك بدم الكاظم ومع ذلك هو ثقه عندالأماميه




محمد بن نصير، قال: حدّثني أحمد بن محمد بن عيسى، عن الحسين بن سعيد، عن أحمد بن محمد، عن أبي الحسن الرضا عليه السلام، قال: أما كان لكم في أبي الحسن عليه السلام عِظة، ما ترى حال هشام بن الحكم فهو الذي صنع بأبي الحسن عليه السلام ماصنع، وقال لهم: وأخبرهم أترى اللّه أن يغفر له ما ركب منا.وقال عنها الخوئي صحيحة السند لكنه تلعثم وتلخبط ولم يستطيع ردها الا بقوله ان هناك روايات مادحه له كثيره



حمدويه بن نصير، قال: حدثنا محمد بن عيسى العبيدي، قال: حدثني جعفر بن عيسى ، قال: قال موسى بن الرقي لأبي الحسن الثاني عليه السلام: جعلتُ فداك روى عنك... (وأبو الأسد أنهما سألاك عن هشام بن الحكم، فقلت: ( ضال مضل شرك في دم أبي الحسن عليه السلام )



علي بن محمد، قال: حدّثني محمد بن أحمد، عن يعقوب بن يزيد، عن ابن أبي عمير، عن عبد الرحمن بن الحجّاج، قال: قال أبو الحسن عليه السلام: أئت هشام بن الحكم فقل له: يقول لك أبو الحسن: أيسرّك أن تشرك في دم امرى‏ء مسلم؟ فإذا قال لا، فقل له ما بالك شركت في دمى)

ومع ذلك هو ثقه ؟؟؟؟؟


فالمشارك في القتل كالقاتل في الذنب ؟؟

وهذه ترجمة هشام بن الحكم




13358: هشام بن الحكم:
قال النجاشى: (هشام بن الحكم، أبو محمد: مولى كندة، وكان ينزل بني شيبان بالكوفة، إنتقل الى بغداد سنة تسع وتسعين ومائة، ويقال: إنّ في هذه السنة مات، وروى هشام، عن أبي عبد اللّه، وأبي الحسن موسى عليهما السلام، وكان ثقة. في الروايات، حسن التحقيق بهذا الامر).وقال الشيخ (782): (هشام بن الحكم، كان من خواصّ سيّدنا مولانا موسى بن جعفر عليه السلام، وكانت له مباحثات كثيرة من المخالفين في الاصول،

وعدّه المفيد : قدّس سرّه : في رسالته العددية، من الاعلام الرؤساء، المأخوذ عنهم الحلال والحرام، والفتيا والاحكام، الذين لا مطعن عليهم، ولا طريق إلى ذمّ واحد منهم.وقال ابن شهرآشوب في معالم العلماء (862): (أبو محمد هشام بن الحكم الشيبانى: كوفى، تحوّل إلى بغداد، ولقي الصادق والكاظم عليهما السلام، وكان ممن فتق الكلام في الامامة، وهذّب المذهب بالنظر، ورفعه الصادق عليه السلام في الشيوخ وهو غلام. وقال: هذا ناصرنا بقلبه ولسانه ويده، وقوله عليه السلام: هشام بن الحكم رائد حقّنا، وسائق قولنا، المؤيّد لصدقنا، والدافع لباطل أعدائنا، من تبعه وتبع أثره تبعنا، ومن خالفه وألحد فيه فقد عادانا وألحد فينا. ثم عدّ كتبه).من معجم رجال الخوئي ج21 في ترجمة هشام بن الحكم



ومع هذا هو شارك بدم الكاظم ؟؟؟؟ ومع هذا هو من خواص الكاظم الله الله

http://www.sd-sunnah.com/vb/showthre...5%E6+%CB%DE%E5

[خالد المخضبي]

اقتباس: ابوتمار كلام لاقيمة له لانك اتيت بما تريد وحذفت مالاتريد اذهب واستمع لكامل كلام لشيخ جعفر الابراهيمي.

هذه عقيده مؤصله عندكم وماكلامه الا اجترار لما هو موجود فى الكتب وهذه عينه فقط

[خالد المخضبي]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو تمار     اذهب وتتبع سند الرواية التي اتيت بها من الكليني كما تتبعت سند رواية الطبراني..... المهم ان السنة والشيعة اليوم متفقين على مصحف واحد فالمصحف الذي يطبع بالسعودية هو نفسه الضي يطبع في مصر وفي ايران وفي الباكستان وهذا يدل على ان السنة والشيعة لم يقبلوا بروايات الاحاد لتغيير ايات القران الكريم

شاهد هذا الموضوع لعله يثري الحوار

الخاقاني الإمامية وثقوا وصححوا روايات النواصب عفوا بل شر من النواصب


http://www.dd-sunnah.net/forum/showthread.php?t=105898

[خالد المخضبي]

الخميني: انت كافر تشرب خمر ترقص تمارس الرذيله انت رجل (ثقة) بشرط ان لاتكذب !!

كتاب الطهارة الخميني1/324.


والذي هو المهم في المقام، أنه لم يضعفه أرباب الرجال، والالتزام بالفسق والفجور والشرك والكفر في رواة الأحاديث، إذا كانوا متحرزين عن الأكاذيب، مما لا بأس بهانا بصراحة كتب ان الخميني يقول ان الراوي شارب الخمر وممارس الموبقات والفجور تقبل روايته لأن هذا هو المتبادر للعقلاء


هل سمعتم فاسق ماجن فاجر يتحرر عن الكذب؟!!!!!!!!؟؟؟؟؟!!!

[جاسمكو]

اقتباس: ## ابوتمار التدليس في كلامك واضح والمتتبع لكلامي سيعرف قيمة كلامك وارائك فانت تدعي اني اعتقد ان لاقيمة للسند في كتب الشيعة وانا قلت : لاقيمة للسند اذا خالف القران الكريم ###

اتهام الصحابة بالنفاق فهو تحصيل حاصل
ثانيا ليس هناك في المهاجرين منافق
الجواب ادناه

http://www.dd-sunnah.net/forum/showt...=10500&page=18

كذلك راجع في هذا الموضوع المشاركة رقم 2

ليس في المهاجرين منافق

http://www.dd-sunnah.net/forum/showp...01&postcount=2

اقتباس: ## وهذا يثبت بما لايقبل الشك انكم تقبلون الرواية الصحيحة السند عندكم حتى لو خالفت القران الكريم ###

هذه الكذبة تم نسفها في الرابط ادناه
من المشاركة 174 و ما يليها

http://www.dd-sunnah.net/forum/showt...=10500&page=18

تعارض القرآن وروايات الشيعة!!!

http://www.dd-sunnah.net/forum/showthread.php?t=19235

(مخالفة أهل السنة فيه الرشاد عند الشيعة)

http://www.dd-sunnah.net/forum/showthread.php?t=144081

اقتباس: ## كلامك بدون دليل وهناك اسانيد صحيحة في كتبنا ولكن لاقيمة للسند اذا خالف القران الكريم وهذا معتقدنا وانكم تخالفونا في هذا الاعتقاد. نبقى نعتقد انه لاقيمة للاسناد اذا خالف القران الكريم حتى لو الفت ملايين الكتب فيه. ###

هات الدليل رواية صحيحة السند في كتب الشيعة يرويها امام عن الامام عن النبي محمد صلى الله
اي قرآن تتحدث عنه والقرآن محرف في دين الشيعة الاثناعشرية
فالقرآن محرف والروايات ضعيفة والسنة ضاعت بسبب التقية والعترة التي تدعون تتمسكون بها اين هي والامام غائب منذ 1200 عام و من تاخذون دينكم منه زرارة الضارط في لحية الامام الصادق ولعنه الائمة هذا هو دين الشيعة الاثناعشرية


المرجع محمد الطباطبائي الحكيم :الإئمة تعذر عليهم حفظ الدين من الضياع والخلاف

http://www.dd-sunnah.net/forum/showthread.php?p=1454517

اقتباس: ## لان الرسول صلى الله عليه واله وسلم اطلق لفظ اصحابي على المنافقين ###

قال في اصحابي و ليس من اصحابي
والمشاركة رقم 2 فيها روابط تفصيل

اقتباس: ## كلام لادليل عليه وانا نقلت لك رواية ان المنافقين كانوا في مكة ###

صدق امامنا الباقر ان الشيعة حمقى
اولا مادامو في مكة يعني لم يهاجروا نحن نتكلم عن المهاجرين
ثانيا
سبب النزول
قوله تعالى: {وَمِنَ ٱلنَّاسِ مَن يِقُولُ آمَنَّا بِٱللَّهِ...} الآية. [10].
قال مجاهد: نزلت في أناس كانوا يؤمنون بألسنتهم، فإذا أصابهم بلاء من الله أو مصيبة في أنفسهم، افتتنوا.
وقال الضحاك: نزلت في أناس من المنافقين بمكة كانوا يؤمنون، فإذا أوذوا رجعوا إلى الشرك.
وقال عكرمة عن ابن عباس: نزلت في المؤمنين الذين أخرجهم المشركون إلى بدر فارتدوا، وهم الذين نزلت فيهم: {إِنَّ ٱلَّذِينَ تَوَفَّاهُمُ ٱلْمَلاۤئِكَةُ ظَالِمِيۤ أَنْفُسِهِمْ} الآية.
http://main.altafsir.com/Mojmal.asp?SoraNo=29&AyahNo=10

لايوجد في المهاجرين منافق طالع المشاركة رقم 2

اقتباس: ## كان زعيم المنافقين يعني ليس هو المنافق الوحيد بين المسلمين ###

ولم يبقى من المنافقين الا 12 منافق
ورد حديث نبوي ان المنافقين 12 سيموت منهم في الدبيلة 8
وبقي منهم أربعة ,,
وواحد من هؤلاء الأربعة لا يجد برد الماء البارد
من الشيخوخة والهرم ,,
بقي ثلاثةًُ منهم كان رأس النفاق أبن أبي بن سلول وهلكَ مبكراً
وقد بقي إثنان معروفان عند حذيفة بن اليمان رضي الله عنه ,,

http://www.dd-sunnah.net/forum/showthread.php?t=95940

اقتباس: ## روايات الاحاد نردها اذا خالفت المتواتر والقران تواتر عندنا اما روايات التحريف فهي روايات احاد لايتثمد اما تواتر القران ###

قال الشيخ نعمة الله الجزائري ان روايات تحريف القرآن متواترة

اقتباس: ## لو كانت السنة تضيع بسبب التقية لما رخص الله بها للمسلمين ( الا ان تتقوا منهم تقاة) ولكن السنة تضيع بسبب منع تدوين حديث النبي صلى الله عليه واله وسلم ونهي المسلمين عن روايته كما ثبت ذلك عن الحليفة ابو بكر والخليفة عمر بن الخطاب ###

رمتني بدائها وانسلت
بل التصريح بالكتابة
اولا التصريح لعبد الله بن عمرو بالكتابة
1- روى الإمام أحمد فى مسنده (6474 ، 6763) وأبو داود فى سننه (3646) والدارمى فى سننه (484) عن عبد الله بن عمرو قال كنت أكتب كل شيء أسمعه من رسول الله صلى الله عليه وسلم أريد حفظه فنهتني قريش وقالوا أتكتب كل شيء تسمعه ورسول الله صلى الله عليه وسلم بشر يتكلم في الغضب والرضا فأمسكت عن الكتاب فذكرت ذلك لرسول الله صلى الله عليه وسلم فأومأ بأصبعه إلى فيه فقال : "اكتب فوالذي نفسي بيده ما يخرج منه إلا حق".
والشاهد قوله صلى الله عليه وسلم : (اكتب).

ثانيا
الذي قال ان السنة ضاعت هم علماء الشيعة

شيخ رافضي يعترف ان دينهم يفتقر الي انعدام الدليل على جملة احكامه وان عليهم اخذ دينهم على عواهنه بما فيه من اكاذيب واساطير

قال شيخهم يوسف البحراني المتوفى (1186هـ) حيث قال: "والواجب إما الأخذ بهذه الأخبار، كما هو عليه متقدمو علمائنا الأبرار، أو تحصيل دين غير هذا الدين، وشريعة أخرى غير هذه الشريعة، لنقصانها وعدم تمامها، لعدم الدليل على جملة من أحكامها، ولا أراهم يلتزمون شيئاً من الأمرين، مع أنه لا ثالث لهما في البين، وهذا بحمد الله ظاهر لكل ناظر، غير متعسف ولا مكابر" [لؤلؤة البحرين: ص47.].

فهذا نص مهم يكشف أخبارهم في ضوء علم الجرح والتعديل الخاص بهم، وأنهم لو استخدموه بدقة لسقطت معظم رواياتهم.. وليس لهم إلا الأخذ برواياتهم بدون تفتيش، كما فعل قدماؤهم، وقبولها بأكاذيبها وأساطيرها، أو البحث عن مذهب سوى مذهب الشيعة، لأن مذهبهم ناقص لا يفي بمتطلبات الحياة.

============

إعتراف بعض علماء الشيعة بضياع مذهب آل البيت بسبب التقية ..!!
يقول صاحب الحدائق (إن الكثير من أخبار الشيعة وردت على جهة التقية التي هي على خلاف الحكم الشرعي واقعا)
الحدائق الناضرة، 1/89

ويقول في موضع آخر ..
فلم يعلم من أحكام الدين على اليقين إلا القليل، لامتزاج أخباره بأخبار التقية، كما اعترف بذلك ثقة الإسلام وعلم الأعلام محمد بن يعقوب الكليني نور الله مرقده في جامعه الكافي، حتى أنه قدس سره تخطى العمل بالترجيحات المروية عند تعارض الأخبار، والتجأ إلى مجرد الرد والتسليم للائمة الأبرار
الحدائق الناضرة، 1/5
قواعد الحديث، 132

ويقول شيخ الطائفة الطوسي في تهذيبه: إن أحاديث أصحابنا فيها من الاختلاف والتباين والمنافاة والتضاد حتى لا يكاد يتفق خبر إلا وبإزائه ما يضاده، ولا يسلم حديث إلا وفي مقابلته ما ينافيه حتي جعل مخالفونا ذلك من أعظم الطعون على مذهبنا وتطرقوا بذلك إلى إبطال معتقدنا، إلى أن قال: أنه بسبب ذلك رجع جماعة عن اعتقاد الحق ومنهم أبوالحسين الهاروني العلوي حيث كان يعتقد الحق ويدين بالإمامة فرجع عنها لما إلتبس عليه الأمر في اختلاف الأحاديث وترك المذهب ودان بغيره لما لم يتبين له وجوه المعاني فيها، وهذا يدل على أنه دخل فيه على غير بصيرة واعتقد المذهب من جهة التقليد
تهديب الأحكام، 1/2

و كما قال شيخ طائفتهم، ولا بد له من قول ذلك وقد قال تعالى: ( ولو كان من عند غير الله لوجدوا فيه إختلافا كثيرا )- النساء 82 .


عن محمد بن الحسن بن أبي خالد قال : قلت لأبي جعفر الثاني عليه السلام : جعلت فداك ، إن مشايخنا رووا عن أبي جعفر وأبي عبد الله وكانت التقية شديدة ، فكتموا كتبهم ولم ترو عنهم . فلما ماتوا صارت الكتب إلينا . فقال –أي أبا جعفر الثاني : حدثوا بها فإنها حق . فلا إسناد إذن ، وإنما وجدوا الكتب قال حدثوا بها فإنها حق . وهذا في الكافي ج 1 ص 53 .

ثانيا ماقيمة كتب موضوعة لاسند لها مكذوبة

[جاسمكو]

اقتباس: ## لقد كان للخليفة عمر بن الخطاب الصلاحية بتعطيل حدود الله في عام الرمادة ###

عطل الحدود وليس العبادات
بينما الولي الفقيه يعطل العبادات ويبيح المحرمات

اقتباس: ## رجعة الموتى حقيقة ثابتة في القران الكريم وانتم تنكرونها!! البداء الغيبة الظهور ادلتها موجودة في القران الكريم وكتب السنة والشيعة ###

هات الدليل ان الموتي يرجعون الي الحياة الدنيا بعد موتهم
من القرآن الكريم
اما كتبكم فبلهم واشرب مائهم فليس لديكم روايات صحيحة السند
وهات الدليل ان من يرجعهم المهدي ليقوم بتعذيبهم و صلبهم مثل ابوبكر وعمر وعائشة رضوان الله عليهم و ماالحكمة من ذلك علما ان سيدنا علي بايع ابوبكر وعمر وعثمان فلو كانوا كفار ظالمين كيف يبايعهم ويعين ظالمين
هات الدليل
من القرآن والسنة النبوية الصحيحة على
البداء
الغيبة
الظهور
الرجعة
====

القرآن الموتى لايرجعون
.http://www.ijtehadat.com/subjects/alislam%20(18).html

اقتباس: ## المنافق ظاهره الاسلام وباطنه الكفر ###

يعني ابوبكر وعمر وعثمان و امهات المؤمنين رضوان الله عليهم
منافقين تحصيل حاصل
كماهو في عقيدة الشيعة الاثناعشرية وهم من ضمن الصحابة الذين ارتدوا الاثلاثة
سبحان الله الصحابة ارتدوا اما علماء الشيعة الذين يقولون ان القرآن محرف ويشركون بالله و يدعون غير الله ويعطلون العبادات كما في عقيدة ولاية الفقهية ويبيحون اللواط كما في فتوى المرجع مصباح يزدي هم المؤمنون صدق امامنا الصادق لم تنزل
المنافقين هم الشيعة بشهادة
امامنا جعفر الصادق
قال جعفر الصادق عليه السلام( الذي ينسب الشيعة أنفسهم له )
بقوله :
” ما أنزل الله سبحانه آية في المنافقين الا وهي فيمن ينتحل التشيع
رجال الكشي

اقتباس: ## من يروي عن الخوارج الذين يمدحون قاتل الامام علي والذين يقولون عن عمر بن سعد بن ابي وقاص قائد تابعي ثقة قاد الجيش الذي قتل الحسين عليه السلام ليسوا شيعة. ###ا

الخوارج هم شيعة علي الذين خرجوا عليه وقتله احد الشيعة الخوارج ابن ملجم
من قتل الحسين الشيعي شمر بن ذي الجوشن و ليس عمر بن سعد
الرواة النواصب في كتب الشيعة
http://www.dd-sunnah.net/forum/showthread.php?t=139960

اقتباس: ## الكذاب هو من يحاول اخفاء الحقيقة ولكنك مفضوح بدليل ان الارتداد حدث بعد وفاة الرسول صلى الله عليه واله وسلم هناك مئات الصحابة استشهدوا وماتوا في حياته صلى الله عليه واله وسلم .. اما الارتداد فقد حصل فعلا لاننا لانكذب قول الله تعالى ( أَفَإِن مَّاتَ أَوْ قُتِلَ انقَلَبْتُمْ عَلَى أَعْقَابِكُمْ ) ###

اذا الصحابة ارتدوا كيف يبايع سيدنا علي سيدنا ابوبكر وعمر وعثمان اليس ذلك طعن في عصمته
فهل هو جبن او خوف اليس سيدنا علي لديه ولاية تكوينية و داحي باب خيبر ان يبيدهم

اقتباس: ## عشرة مبشرين بالجنة ويتقاتلون فيما بينهم ويستحلون دماء بعضهم البعض هذا الحديث مخالف للقران الكريم وسبب تصديقكم هذا الحديث هو تصحيحكم لسنده حتى لو خالف القران الكريم ###

طبعا في دين الشيعة ان الصحابة ارتدوا فهذا تحصيل حاصل
سيدنا علي رضي الله عنه قال :
(( وكان بدء أمرنا أن إلتقينا والقوم من أهل الشام، والظاهر أن ربنا واحـد ونبينا واحـد، ودعوتنا في الإسلام واحدة، ولا نستزيدهم في الإيمان بالله والتصديق برسوله ولا يستزيدوننا، الأمر واحد إلا ما اختلفنا فيه من دم عثمان ونحن منه براء ))
نهج البلاغة جـ3 ص (648).

اقتباس: ## لان الله تعالى اذهب عنه الرجس وطهره تطهيرا ###

لقنبلة التي فجرها الشيخ كمال الحيدري في تفنيد ادعاء الشيعة الاثناعشرية
بالاستدلال على ان التطهير من الرجس خاص في علي و ذريته
القرائن السياقية التي ترتبط بالنص في أي سياق ورد
القرآئن السياقية في أي سياق ورد
اهم طرق فهم الايات القرآنية هو الوقوف على سياق الايات التي احاطة في الاية
انما يريد الله ان ليذهب عنكم الرجس
لا يشمل النساء كيف والاية قبلها ورد نساء و بعدها ورد نساء
كيف تستدلون بنصف مقطع من اية التطهير ليذهب عنكم الرجس انها جزء من آية التطهير الاحزاب 33
قال تعلى وقرن في بيوتكن و لا تبرجن تبرج الجاهلية الاولى واقمن الصلاة واتين الزكاة واطعن الله ورسوله انما يريد الله ليذهب عنكم الرجس.
تلك في ذيل الاية وليس الاية كاملة
قبلها عشرين ضمير
يا نساء النبي
قرن في بيوتكن
تبرجن
اقمن
اتين
اطعن
و بعدها مباشرة اذكرن ما يتلى


قال تعالى

يَا نِسَاء النَّبِيِّ لَسْتُنَّ كَأَحَدٍ مِّنَ النِّسَاء إِنِ اتَّقَيْتُنَّ فَلا تَخْضَعْنَ بِالْقَوْلِ فَيَطْمَعَ الَّذِي فِي قَلْبِهِ مَرَضٌ وَقُلْنَ قَوْلا مَّعْرُوفًا

وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ وَلا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجَاهِلِيَّةِ الأُولَى وَأَقِمْنَ الصَّلاةَ وَآتِينَ الزَّكَاةَ وَأَطِعْنَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا

وَاذْكُرْنَ مَا يُتْلَى فِي بُيُوتِكُنَّ مِنْ آيَاتِ اللَّهِ وَالْحِكْمَةِ إِنَّ اللَّهَ كَانَ لَطِيفًا خَبِيرًا ) الاحزاب

لوان عقيدتنا ليس العصمة لكنت اول من يستدل اين ذهب السياق
قبلها نون و بعدها نون خمسين نون

اقتباس: ## اننا نعرف صفات المنافقين كما بين الله تعالى في القران الكريم اما من يحمل اسفارا فلا يفهم هذا فانتم تقراون القران ويفسره علمائكم وانتم لاتفهمونه لان المنافقين كانوا يرضون بالقعود لان القتال يشق عليهم: قال تعالى: أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ قِيلَ لَهُمْ كُفُّوا أَيْدِيَكُمْ وَأَقِيمُوا الصَّلاةَ وَآتُوا الزَّكَاةَ فَلَمَّا كُتِبَ عَلَيْهِمُ الْقِتَالُ إِذَا فَرِيقٌ مِنْهُمْ يَخْشَوْنَ النَّاسَ كَخَشْيَةِ اللهِ أَوْ أَشَدَّ خَشْيَةً وَقَالُوا رَبَّنَا لِمَ كَتَبْتَ عَلَيْنَا الْقِتَالَ لَوْلا أَخَّرْتَنَا إِلَى أَجَلٍ قَرِيبٍ قُلْ مَتَاعُ الدُّنْيَا قَلِيلٌ وَالآخِرَةُ خَيْرٌ لِمَنِ اتَّقَى وَلا تُظْلَمُونَ فَتِيلاً). (النساء:77). قال الطبري في تفسيره:5/233: ( نزلت في قوم من أصحاب رسول الله (ص) كانوا قد آمنوا به وصدقوه قبل أن يفرض عليهم الجهاد... فلما فرض عليهم القتال شقَّ عليهم) ###

اولا اي قران تتحدث عنه القرآن محرف في دين الشيعة الاثناعشرية القرآن الصحيح مع االمهدي في سرداب الغيبة منذ 1200 عام
ثانيا اين تفسير الائمة للقرآن وروايات الائمة ضعيفة في كتب الشيعة
ثالثا
الصحابة ليسوا منافقين لكن في دين الشيعة هذا تحصيل حاصل
قوله تعالى( كتب عليكم القتال وهو كره لكم وعسى أن تكرهوا شيئا وهو خير لكم وعسى أن تحبوا شيئا وهو شر لكم والله يعلم وإنتم لاتعلمون)
(البقرة/216).
قال تعالى:
?لَقَدْ تَابَ اللَّهُ عَلَى النَّبِيِّ وَالْمُهَاجِرِينَ وَالْأَنْصَارِ الَّذِينَ اتَّبَعُوهُ فِي سَاعَةِ الْعُسْرَةِ مِنْ بَعْدِ مَا كَادَ يَزِيغُ قُلُوبُ فَرِيقٍ مِنْهُمْ ثُمَّ تَابَ عَلَيْهِمْ إِنَّهُ بِهِمْ رَءُوفٌ رَحِيمٌ? [التوبة: 117].
المبشرون من ربهم:
قال تعالى: ?الَّذِينَ آَمَنُوا وَهَاجَرُوا وَجَاهَدُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ بِأَمْوَالِهِمْ وَأَنْفُسِهِمْ أَعْظَمُ دَرَجَةً عِنْدَ اللَّهِ وَأُولَئِكَ هُمُ الْفَائِزُونَ * يُبَشِّرُهُمْ رَبُّهُمْ بِرَحْمَةٍ مِنْهُ وَرِضْوَانٍ وَجَنَّاتٍ لَهُمْ فِيهَا نَعِيمٌ مُقِيمٌ? [التوبة: 20-21].

ومن كتب الشيعة عن الصحابة
وروى إمـامهم ـ الصدوق ـ ابن بابويه القمي في كتابه ( الخصال )
عن هشام بن سالم عن أبي عبد الله عليه السلام قال : (( كان أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم إثنى عشرة ألفاً، ثمانية آلاف من المدينة، وألفـان من مكة وألفان من الطلقاء، ولم ير فيهم قدري ولا مرجئ ولا حروري ( خوارج ) ولا معتزلي ولا صاحب رأي، كانوا يبكون الليل والنهار، ويقول: اقبض أرواحنا من قبل أن نأكل خبز الخمير )) كتاب الخصال للقمي ص (640) ط. طهران.

اقتباس: ## نحن نفهم معنى كلمة صحابي من النبي صلى الله عليه واله وسلم الذي قال عن المنافقين (لايتحدث الناس ان محمدا يقتل اصحابه) فوصف المنافق بالصحابي كما وصف المؤمنين بانهم اصحابه ايضا... اما انتم فتفهمون كلمة الصحابي من غير النبي صلى الله عليه واله وسلم وهذا الفرق بيننا ###

صدق امامنا الكاظم ان الشيعة شبه الحمير
الحديث كان عن عبدالله بن ابي المنافق وليس عن الصحابة
وعبدالله بن ابي ليس صحابي لانه منافق
فالحديث خاص عن عبدالله بن ابي

اقتباس: ## وقال تعالى ( الأَعْرَابُ أَشَدُّ كُفْرًا وَنِفَاقًا وَأَجْدَرُ أَلاَّ يَعْلَمُواْ حُدُودَ مَا أَنزَلَ اللّهُ عَلَى رَسُولِهِ وَاللّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ ) فهذا لايعني ان جميع الاعراب منافقين كذلك الايات التي ذكرتها لاتعني جميع المهاجرين والانصار مؤمنين ###

صدق امامنا الباقر ان الشيعة حمقى

اولا المنافقون مكشوفون للمسلمين وللنبي
من امثال عبدالله بن ابي و هو منافق يعرفه المسلمون
ثانيا منافقون انكشفوا في مواقف مثل غزوة احد وكانوا مع عبدالله بن ابي و عددهم يقدر 300
ثالثا المنافقون الذين خفي امرهم على المسلمين كانوا 12 اخبر النبي عنهم حذيفة
الأعراب في الاية ليس كل الاعراب انما فقط بني اسد في المدينة
http://alakhabr.blogspot.com/2013/10/blog-post_3.html

اقتباس: ## اذا اي صحابي نروي عنه يعتقد انه واحد من هؤلاء ال (12) وهذا يبطل جميع اسانيدكم التي رويتموها عن الصحابة حسب قواعد الجرح والتعديل. وهناك منافقون انكشفوا بعد وفاة النبي صلى الله عليه واله وسلم . وكان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يحذّر من الانحراف بعد رحيله ، ويجعل ملاك التقييم هو حسن أو سوء العاقبة ، ففي رواية أنّه صلى الله عليه وآله وسلم قال لشهداء أُحد : «هؤلاء أشهد عليهم » فقال أبو بكر : (ألسنا يا رسول الله بإخوانهم ؟ أسلمنا كما أسلموا ، وجاهدنا كما جاهدوا) فقال صلى الله عليه وآله وسلم : « بلى ، ولكن لاأدري ما تحدثون بعدي » وقد أكدّ بعض الصحابة حقيقة الانحراف عن نهج رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم بعد رحيله ، ومن ذلك قول أُبي بن كعب : (مازالت هذه الاُمّة مكبوبةً على وجهها منذ فقدوا نبيّهم) وقوله : (ألا هلك أهل العقدة ، والله ما آسى عليهم ، إنّما آسى على من يُضلّون من الناس) . ###

الصحابة في اعتقاد الشيعة الاثناعشرية اتباع خسرو مجوس الاعور الدجال
في عقيدتهم ان الصحابة ارتدوا وهذا تحصيل حاصل

رد شبهــة حديث « فِى أَصْحَابِى اثْنَا عَشَرَ مُنَافِقًا »
مع اسماء المنافقين

http://www.dd-sunnah.net/forum/showthread.php?t=125721

حفظ السنة من المنافقين

ثالثاً: دعواه أن في الصحابة منافقين، وأن هؤلاء الصحابة رووا عن المنافقين أحاديث دسوها في دين الله، والمنافقون لا يعلمهم إلاّ الله لقوله «لاتعلمهم نحن نعلمهم».
قلت: وما أكبر هذه الفرية على دين الله في عقل صاحبها وردها للعاقل:
1 - إن علم الله بالمنافقين معناه أنه سيحرس منهم الدين ولا يمكن أن يتلاعبوا به، فهذا هو ما تدل عليه الآية فالآية حجة عليه ولكن لا يفقهون.
2 - ولو أكمل الآية سيتبين أن الله أحاط بهم فعذبهم ونكل بهم ولم يمهلهم أن يدسوا في الدين «سنعذبهم مرتين ثم يردون إلى عذاب عظيم».
3 - إن الله عرف أعمالهم وأقوالهم لرسوله والمؤمنين فقال: «ولتعرفنهم في لحن القول» فعرف الله لرسوله والمؤمنين جميع أقوال أهل النفاق بل حتى لحن القول وهو أخفى من القول كشفه الله تعالى فكيف يستطيعون الدس وهم مكشوفون!! وأقوالهم مكشوفة.
4 - إن الله ذكر بعد هذه الآية بآية واحدة أنه أحبط جميع الأعمال والمؤامرات التي يقوم بها أهل النفاق بلفظ المضارع «إن الذين كفروا وصدوا عن سبيل الله وشاقوا الرسول من بعد ما تبين لهم الهدى لن يضروا الله شيئاً وسيحبط أعمالهم» 32 محمد.
وهذا السياق كله في أهل النفاق لأنهم شاقوا الرسول من بعد ما تبين لهم الهدى فحكم الله عليكم بأمرين:
1 - لن يضروا الله شيئاً ومعناه قطعاً ضرر دينه لأنه لايضره أحد ذاتاً.
2 - الحكم الثاني، وسيحبط أعمالهم، يعني كل مؤامراتهم الآتية والمعبر عنها بالسين التي تدل على المستقبل كل أعمالهم ومن ضمنها مؤامراتهم على الدين سيحبطها.
5 - إن الله قال بعد الآية «ولتعرفنهم في لحن القول» «ولنبلونكم حتى نعلم المجاهدين منكم والصابرين» ونبلو أخباركم، وهذا التمحيص والابتلاء هو للفضح وبيان المؤمن وفضح المنافق ونبلو أخباركم يعني يكشف خبركم في الأقوال والأعمال فلا يبقى منافق إلا كشف الله أخباره للناس.
6 - إن الله ذكر المنافقين في سورة النساء وأنهم سيهزمون ويخوضون في مجالسهم فأمر المؤمنين بعدم مجالستهم وتركهم ثم بيّن تربصهم بالمؤمنين الذين يتربصون بكم.. ثم طمأن المؤمنين في آخر الآية بقوله «ولن يجعل الله للكافرين على المؤمنين سبيلا».
فهؤلاء المنافقون والكافرون لا يمكن أن يجعل الله لهم على أهل الإيمان سبيلاً، ومنه تحريف الدين وإدخال ما ليس منه.
7 - قوله تعالى عن المنافقين «يخادعون الله والذين آمنوا وما يخدعون إلاّ أنفسهم وما يشعرون».
فجميع دسائس المنافقين وضياع المؤمنين ديناً ودنيا فاشل يعود على أنفسهم بالضرر لا على الدين فلا يضرون دين الله ولا يخدعون أي مؤمن.. إذاً هذه الآية أمان من الله للمؤمنين أن الله يدافع عنهم بأي خداع يخدعهم المنافقون.
8 - «أم حسب الذين في قلوبهم مرض أن لن يخرج الله أضغانهم».
هذا نص على أن جميع ما يبطنه المنافقون من خداع كله مفضوح يخرجه الله ويكشفه.
9 - وقال عن المنافقين: «قل استهزئوا إن الله مخرج ما تحذرون».
وما يحذر من المنافقون هو كل دسيسة في الدين أو فعل منكر فوعد الله أنه يخرج هذه الدسائس ويفضحها.
10 - «إن المنافقين يخادعون الله وهو خادعهم»، معنى يخادعون الله أي ما يظهرون من الإيمان ويدسون في الدين من الكفر الله خادعهم ولا يمكن أن يخدعوه بذلك.
11 - قوله تعالى بعد صفحات من ذكر أنواع المنافقين «وقل اعملوا فسيرى الله عملكم ورسوله والمؤمنون».
فهذا إذاً كشف واضح أمام أعين الجميع.
12 - قوله تعالى «إن الله لا يصلح عمل المفسدين» فهذا نص في أن كل عمل إفسادي من المنافقين أو المشركين أو مرض القلوب الرامية إلى إفساد الدين باطلة.
وبعد هذه الأدلة الدامغة من القرآن هل سيتوب هؤلاء عن جناياتهم أم أنهم سيلبسون لباس الكبر فتحق عليهم سنة الله في كل من أعرض عن آياته.،
وأختم هذا الاستدلال الوافر المتكاثر بدليل العقل هو أن بني إسرائيل عرفوا البقرة بصفات معدودة.
- صفراء فاقع لونها تسر الناظرين.
- متوسطة العمر.
- مسلمة لا شية فيها.
قالوا بعد هذا «قالوا الآن جئت بالحق فذبحوها».
وقد جئتك أيها القارىء باثني عشر دليلاً وواحد آتي من القرآن تبين قطعاً أن الله لايمكن أن يترك دسائس أهل النفاق ومؤامراتهم تشوه الدين وتخلط الحق بالباطل.

قال تعالى وكذلك جعلناكم أمة وسطا لتكونوا شهداء على الناس» ان الله سيحفظ هذا الدين لان المسلمين شهداء على الناس فكيف يضيع دين المسلمين الشاهد وهو المسلمين شاهد على الناس

الرد على ما هي السنة حفظ السنة من المنافقين التواتر والقطعي والظني حجية الآحاد

http://www.eltwhed.com/vb/showthread...E1%C2%CD%C7%CF

[جاسمكو]

اقتباس: ## اثبت ان الامام علي تخلف عن غزوة واحدة بدون امر من النبي صلى الله عليه واله وسلم وتكليفه . ###

هههههه صدق امامنا الكاظم ان الشيعة شبه الحمير
من قال ان سيدنا علي تخلف بدون اذن من النبي صلى الله عليه وسلم

اقتباس: ## يا كذاب من يطيع القائد وياتمر باوامره لايطلق عليه متخلف والمتخلف هو الذي يعترض على اوامر القيادة حتى لو كان في الصف الاول من الجيش ###

اولا الكذاب هو انت
صدق امامنا الكاظم ان الشيعة شبه الحمير

سيدنا على تخلف عن تبوك باذن من النبي محمد صلى الله عليه وسلم
مالم يشارك في الغزو يسمى متخلف باذن من النبي محمد صلى الله عليه وسلم

اقتباس: ## تناقض انت تسميهم معذرون فكيف تقول انهم متخلفون هناك من ادعى المرض كذبا وليس هو من المعذرين فكيف يميز الناس الفرق بين المدعي وبين المريض والضعيف الحقيقي؟ وبناء على اقوال علماء الجرح والتعديل فانكم لاتستطيعون تصحيح رواية واحدة عن الصحابة ابدا لانكم لاتعلمون من هؤلاء. والمؤمنين ماتوا ايضا اين الثمانين منافق اذا؟؟ اكيد امنوا وبقي منهم 12 واحد فقط!!! ومن هم هؤلاء الاربعة؟؟ وهذا يكفي في جرح كل الصحابة لانكم لاتعلمون من هم. و هؤلاء المنافقين يربون ابنائهم على النافق يعني هناك منافقين في التابعين وهكذا ###

صدق امامنا الباقر ان الشيعة حمقى
المريض معذور
ثانيا من هو الذي ادعى المرض و هو كذاب هيا ياشاطر هات الدليل مع ذكر النص و المصدر
اترك علماء الجرح والتعديل و ابقى انتظر القرآن الصحيح الذي اخفاه سيدنا علي عن المسلمين وترك المسلمين مع قرآن محرف كما يقول الشيعة
والقرآن الصحيح مع المهدي فمنذ 1200 عام والشيعة ينتظرون الهارب الي سرداب الغيبة و معه القرآن الصحيح
المنافقين 12 وتم الرد على ذلك في الموضوع
هل انت فاقد الذاكرة رديت على هذا اكثر من مرة لعل من يقرء الموضوع سيقول صدق امامنا الكاظم ان الشيعة شبه الحمير

اقتباس: ## تحمل اسفارا ولكنك لاتقرأها واثبتنا المنافقين من المهاجرين وتفسير الطبري للايه ###

تم نسفها وقلنا ان المهاجرين ليس فيهم منافق ومن كان في مكة فلا ينطبق عليه وصف مهاجر

اقتباس: ## ددنا على روايات التحريف التي هي روايات احاد وولايمكن ان ترد على القران المتواتر اما روايات التحريف في كتب السنة فهذه نماذج منها: وهذا رابط لشيخ سلفي يحرف القران على لسان شيخه ###

هههههههه
صدق امامنا الباقر ان الشيعة حمقى هات العبارة التي قالها فيها تحريف
ماشانكم في القران المحرف
قرآن الشيعة الاثناعشرية مع المهدي في السرداب
ثانيا
اذا كان مرجعكم السيستاني لايحفظ القرآن كاملا

الشيخ القزويني و تحريف القرآن

http://www.youtube.com/watch?v=-Md4cHilfDE

اقتباس: ## ما خالف القران يضرب به عرض الجدار هؤلاء هم من رووا لنا ان نعرض احاديث الرسول صلى الله عليه واله وسلم والائمه عليهم السلام على القران الكريم ما خالف القران فهو زخرف ###

اولا القرآن في كتب الشيعة محرف وضربتم بالقرآن بعرض الحائط
ثانيا في كتب الشيعة لا ترد روايات الائمة حتى لو كانت ضعيفة
ثالثا اذا القرآن ليس محرف هات فتوى من السيستاني تنشر في موقعه الرسمي ان من يقول ان القرآن محرف كافر

اقتباس: ## كتاب كتبه اصحاب الامام علي عليه السلام عن لسانه مباشرة ونقلوه بعضهم عن بعض قبل ان يكتب البخاري كتابه بما سمعه ممن سمع عن ممن سمع عن ممن سمع عن صحابة لايعلم فيهم من هو المؤمن من المنافق ونقله اصحابه بعضهم عن بعض وشتان بين الامام علي عليه السلام وبين البخاري وبين من كتب عن لسان الامام علي وبين كتب عن من سمع ممن سمع ممن سمع عن صحابي لايعلم من هو المنافق فيهم ###

صدق امامنا الصادق ان الشيطان ليحتاج الي كذب الشيعة

و ماهو الكتاب الصحيح السند الذي كتبه سيدنا علي بن ابي طالب من كتب الشيعة
مع ذكر عدد الروايات الصحيحة في الكافي صحيحة السند عن علي بن ابي طالب

الشيخ المتسنن حسين المؤيد‏

يتحدث المعممون لعامة الشيعة بكلام مليء بالمغالطات و الإستدلالات الخاطئة و الزائفة التي لا تصمد أمام التفكير المنطقي فيقبلها الشيعي بعاطفته

https://twitter.com/hussenalmoyd/sta...17869128450048

اقتباس: ## اكيد ليس من شروط الصحة ان يكون الراوي منافق ###

المنافقين هم الشيعة بشهادة
امامنا جعفر الصادق
قال جعفر الصادق عليه السلام( الذي ينسب الشيعة أنفسهم له )
بقوله :
” ما أنزل الله سبحانه آية في المنافقين الا وهي فيمن ينتحل التشيع
رجال الكشي

ثانيا يا شاطر هات عدد روايات سيدنا علي بن ابي طالب صحيحة السند في الكافي