كمال الحيدري في العراء

[رافضي90]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المركزي     لماذا ياإخوان لا نضع هنا الشبهات التي يقوم الحيدري بإلقائها ونورد ردودنا عليه

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

الزميل الفاضل المركزي وفقك الله لكل خير

السيد اعزه الله لا يضع شبهات بل يضع حقائق موثقة من كتبكم فعليك بمتابعة البرنامج وسؤال الله سبحانه وتعالى ان يريك الحق حقاُ فتتبعه والباطل باطلاً فتجتنبه وثق بالله ان لن يخذلك.

البرنامج في رمضان عن التوحيد وخاصة عن المشبهة والمجسمة

وفقك الله لكل خير

[خدام الإسلام]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رافضي90     بسم الله الرحمن الرحيم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته الزميل الفاضل المركزي وفقك الله لكل خير السيد اعزه الله لا يضع شبهات بل يضع حقائق موثقة من كتبكم فعليك بمتابعة البرنامج وسؤال الله سبحانه وتعالى ان يريك الحق حقاُ فتتبعه والباطل باطلاً فتجتنبه وثق بالله ان لن يخذلك. البرنامج في رمضان عن التوحيد وخاصة عن المشبهة والمجسمة وفقك الله لكل خير

نعم صحيح ومن وثائقه كتاب السبطين

وطبعات كتب السنة من مؤسسة محمد باقر المحمودي الرافضي

وأما المشبهه والمجسـّمة فسلملي عليهم

وسلملي على المعطلـّه والمجسمة والمشبهه الذين يشبهون لله صوت

ويعطلون له الكلام !

ويقولون بخلق كلامه

يا رجل أي عقيدة تتكلم عنها

قل لحيدريكم يرى القذائف السنية من هنا http://www.soniksa.com/tv/

الساعه 11 الليل

لتعلم حيدريكم الناقص ما ذا يفعل وكيف يكذب عليكم

[شمري طي]

الحمد لله الذي جعل عقيدتنا ليست تحت أيدي أبناء المتعة .

تخيل شيخك إبن قرعة !!!
لا , وله عين يتحدى

[تقي الدين السني]

بل سيدكَ هذا يطرح شبهات , واهنة يا زميلي الرافضي .

[ابو مسلمة]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رافضي90     بسم الله الرحمن الرحيم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته زميلي العزيز بالتي هي احسن رمضان كريم وتقبل الله اعمالكم يجب على الانسان الا يكون سطحياً في التفكير فما قاله السيد حفظه الله واعزه لا ينطبق مع ما تفضلت به والا لم يكن تحدياً اصلاً ويمكن تفنيده باسهل مما جئت به لو كان مقصوده حسب فهمك فإن مدرسة الصحابة تعتقد ان الله خالق كل شيء وهذا واضح في كلمات علماء مدرسة اهل البيت عليهم السلام وكثير منه في روايات المدرسة وبذلك يبطل التحدي فالامر ليس حيث ذهبت. السيد اعزه الله ذهب الى أي عقيدة مخالفة لعقائد مدرسة اهل البيت عليهم السلام موجودة عندكم ولا نقول بها ولها اصل في رواياتنا وكلمات علمائنا اعزهم الله. لاحظ لا يكفي ان تأتي بالرواية بل عليك ان تأتي بها عقيدة في كلمات عالم من العلماء المعتبرين كما يفعل السيد حفظه الله حين يأتي مع الرواية بتصحيح العلماء المعتبرين وخاصة المعاصرين. شاكرين لكم متابعة برنامج مطارحات في العقيدة. وفقكم الله لكل خير

نعم أسمع لضال يؤمن بوحدة الوجود

[ابو مسلمة]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رافضي90     بسم الله الرحمن الرحيم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته الزميل الفاضل المركزي وفقك الله لكل خير السيد اعزه الله لا يضع شبهات بل يضع حقائق موثقة من كتبكم فعليك بمتابعة البرنامج وسؤال الله سبحانه وتعالى ان يريك الحق حقاُ فتتبعه والباطل باطلاً فتجتنبه وثق بالله ان لن يخذلك. البرنامج في رمضان عن التوحيد وخاصة عن المشبهة والمجسمة وفقك الله لكل خير

نعم لايضع شبهات هذا الذي يؤمن بوحدة الوجود
هذا الرجل زنديق ضال الكذاب المدلس الجبان وتريدنا ان نستمع منه

[بالتي هي أحسن]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رافضي90     يجب على الانسان الا يكون سطحياً في التفكير فما قاله السيد حفظه الله واعزه لا ينطبق مع ما تفضلت به والا لم يكن تحدياً اصلاً ويمكن تفنيده باسهل مما جئت به لو كان مقصوده حسب فهمك فإن مدرسة الصحابة تعتقد ان الله خالق كل شيء وهذا واضح في كلمات علماء مدرسة اهل البيت عليهم السلام وكثير منه في روايات المدرسة وبذلك يبطل التحدي فالامر ليس حيث ذهبت. السيد اعزه الله ذهب الى أي عقيدة مخالفة لعقائد مدرسة اهل البيت عليهم السلام موجودة عندكم ولا نقول بها ولها اصل في رواياتنا وكلمات علمائنا اعزهم الله. لاحظ لا يكفي ان تأتي بالرواية بل عليك ان تأتي بها عقيدة في كلمات عالم من العلماء المعتبرين كما يفعل السيد حفظه الله حين يأتي مع الرواية بتصحيح العلماء المعتبرين وخاصة المعاصرين.

أولا: لعلّ الحيدريّ يكون أدرى بمقصوده منك، فلنعد إلى كلامه:
قال في برنامج الأطروحة المهدوية (الحلقة 07: المهدي المنتظر (ع) في كلمات محيي الدين بن عربي ق(1). التاريخ: 08/11/2009م):
" وهنا تحدّيّ المباشر لأولئك الذين يدّعون ما يدّعون ويقولون واقعا وكلامهم أكبر من حجمهم العلمي بكثير: أتحدّاهم أن يجدوا عقيدة واحدة أساسية من عقائد مدرسة الصحابة لها أسس في رواياتناوفي كلمات علمائنا لن يجدوا ذلك أبدا لن يجدوا ذلك أبدا، نعم قد يذهبون إلى رواية هنا وإلى رواية هناك، وهذه الرواية ضعيفة السند أو غير مقبولة أو مرفوضة أو لها معارض أو عندما تعرض على كتاب الله ساقطة عن الاعتبار، أو يذهبون إلى بعض الناس وبعض الكتّاب ويقرؤون أسماء كتب لم يسمع بها أحد. أنا أقول: إذا أرادوا أن ينقلوا كلاما من علماء مدرسة أهل البيت لابد أن يستندوا إلى أعلام مدرسة أهل البيت لا كل من كتب كتابا في مدرسة أهل البيت يعتمد عليه ولا كل من يخرج على فضائيات مدرسة أهل البيت يمكن الاعتماد على كلامه حتى يقول يمينا ويسارا ويذهب يشرق ويغرب أبدا، أنتم إذا أردتم أن تسندوا إلينا شيئا المنطق المنهج العلمي الصحيح يقتضي أن تراجعوا أولا أمهات كتبنا هذا أولا، وثانياً أن تتأكدوا من صحة الأحاديث كما نحن نفعل نحاول أن نستدل بأي أحاديث؟ بالأحاديث المصححة عندكم لا مطلق الأحاديث ".

كما ترى؛ فالحيدريّ فصّل في آخر كلامه ما أراده في أوّله، فأطلق تحدّيه في وجود روايات، وفي وجود أقوالٍ لعلماء مدرسة أهل البيت، ولكنّه اشترط في الرّوايات أن تكون صحيحة، وفي أقوال علماء أهل البيت أن تكون لأعلام معتبرين.

ثانيا: الحيدريّ يأتي بأحاديث من كتب أهل السنّة ويبحث لها عن مصحّح – أو عن مصحّحين -، ولو خالف ذلك المصحّح – أو أولئك المصحّحون - جمهور علماء أهل الحديث، فهل تعتبر أنت هذا إلزاما لأهل السنّة بأنّ تصحيح عالم من العلماء لحديث من الأحاديث يلزم منه اعتقاده بما يفهم الشّيعة منه؟.

ثالثا: أنا نقلت روايات من كتبكم، منها مثلا ما هو في نهج البلاغة الذي ذهب جمهور علماء الشّيعة إلى أنّ كلّ ما فيه تصحّ نسبته إلى أمير المؤمنين عليّ بن أبي طالب (رضي الله عنه)، ألا ترى أنّ هذه الرّوايات وحدها كافية لنسف تحدّي الحيدريّ؟.
لنأخذ مثلا الرّواية التي ينفي فيها أمير المؤمنين عليّ (رضي الله عنه) عصمته عن الخطأ:
قال (رضي الله عنه): "لا تخالطوني بالمصانعة، ولا تظنّوا بي استثقالاً في حقّ قيل لي، ولا التماس إعظام النّفس، فإنّه من استثقل الحقّ أن يقال له أو العدل أن يعرض عليه، كان العمل بهما أثقل عليه، فلا تكفّوا عن مقالة بحقّ، أو مشورة بعدل، فإنّي لست في نفسي بفوق أن أخطئ ولا آمن ذلك من فعلي إلاّ أن يكفي الله من نفسي ما هو أملك به منّي، فإنّما أنا وأنتم عبيد مملوكون لربّ لا ربّ غيره. يملك منّا ما لا نملك من أنفسنا، وأخرجنا ممّا كنّا فيه إلى ما صلحنا عليه، فأبدلنا بعد الضّلالة بالهدى، وأعطانا البصيرة بعد العمى". (نهج البلاغة: بَابُ المخُتَْارِ مِنْ خُطب مولاناأمير المؤُمِنين عليّ بن أبي طالب (عليه السّلام) وأوامره ونواهيه وكلامه الجاريمجرى الخطب والمواعظ في المقامات المحضورة والمواقف المذكورة والخطوبالواردة: خطبة 216: ومن خطبة له (عليه السلام) بصفين).
1.هذه الرّواية في (نهج البلاغة)، وجمهور الشّيعة على صحّة كلّ ما حواه.
2.هذه الرّواية لا تخالف القرآن بل توافقه.

3.هذه الرّواية ثبت مضمونها في أقوال أخرى لأعلام أهل البيت، وثبت أيضا في أقوال بعض علماء الشّيعة المتقدّمين، على الأقلّ في إثباتهم السّهو للأئمّة.

[بالتي هي أحسن]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رافضي90     السيد اعزه الله لا يضع شبهات بل يضع حقائق موثقة من كتبكم فعليك بمتابعة البرنامج وسؤال الله سبحانه وتعالى ان يريك الحق حقاُ فتتبعه والباطل باطلاً فتجتنبه وثق بالله ان لن يخذلك.

أولا: ليست كلّ الكتب التي يستند إليها الحيدريّ كتبا لأهل السنّة، وتكفيه في هذا الباب فضيحة كتاب (فرائد السّمطين).

ثانيا: ليس كلّ العلماء الذين يستدلّ الحيدريّ بأقوالهم من علمائنا، وتكفيه في هذا الباب فضيحة الاستدلال بأقوال ابن عربي الحاتمي الطّائي.

ثالثا: كتبنا التي يستند إليها الحيدريّ لا يلتزم المنهج العلميّ في الاستدلال منها، بل يعمد إلى شذوذات علماء أهل السنّة في التّصحيح فيجعلها حجّة له، وهذا أكبر دليل على إفلاسه.

[بالتي هي أحسن]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الأسد الملك     أسأل الله ان يجعلهـا فاتحة لـ قلوبهم وأبصارهم لطريق الهداية ,,

آمين... آمين... آمين.
يُرفع... ليعلم الشّيعة أنّنا لا ندعوهم إلى مذهب أسّسه محمّد بن عبد الوهّاب، أو ابن تيمية، أو حتى أبوبكر وعمر (رضي الله عنهما).

[Indonesian_Salafy]

عفوا

هل ممكن تضع الرابط اين قال ذلك كمال الحيدري؟

اذا كان هناك رابط مسموع كان أحسن, او مكتوب في أي كتاب قاله؟

شكرا جزيلا