كثيرا مايقولون : عمر لايعرف تلك المسأله أبوبكر لايعرف الحكم الفلاني{ وهنا نصفعهم !!}

[أبو بلال منير]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة قلب السنة-يجب تغيير المعرف     وما بعد الحق الا الضلالة او بمنضوركم الفلسفة الفارغة

اذهب يا خبيث تعلم أولا الإملاء قبل أن تتكلم وتناقش في أمور هي فوق مستواك.
أهكذا تكتب بمنضوركم؟

[طلال الراوي]

يرفع

--


رفع الله قدركم جميعا

[رهين الفكر]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة قلب السنة-يجب تغيير المعرف     لكن لاتصل الى درجة أن عمر بن الخطاب لايعرف التيمم !!!!!!

وهل يصل الامر بفاطمة رضي الله عنها وكذلك يصل
الامر بعلي بن ابي طالب والعباس رضي الله عنهما
ان يجهلوا ان الانبياء لا يوّرثون وان ما تركوه إنما
هو صدقة

[عطر الوطن]

اشوف عندنا أعضاء شيعة يجادلون في الحق وهو واضح أمامهم لكنهم يرفضونه لأمر ما ربما تعصب او كره لأهل السنة وغيره .

يا شيعي حب نفسك اكثر من أي شئ وابعد النار عنها وعن أهلك .
حب الجنة اكثر من كرهك لأهل السنة .

[أبو خليل الحساوي]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة قلب السنة-يجب تغيير المعرف     لكن لاتصل الى درجة أن عمر بن الخطاب لايعرف التيمم !!!!!! جاء في صحيح مسلم / باب التيمم ، وذكره أيضا الحميدي في كتابه الجمع بين الصحيحين ، وأحمد بن حنبل في مسنده ج4 / 265 و 319 ، والبيهقي في السنن : ج1 / 209 ، وأبو داود في السنن : ج1 / 53 ، وابن ماجه في السنن : ج1 / 200 ، والنسائي في السنن : ج1 / 59 إلى 61 ، هؤلاء كلهم عندكم من الأئمة والأعلام المعتمد عليهم في مسائل الحلال والحرام وجميع أحكام الإسلام ، رووا بألفاظ مختلفة والمعنى واحد ، وأنقله انا من صحيح مسلم / كتاب الطهارة / في باب التيمم / روى بسنده عن عبدالرحمن بن أبزي : إن رجلا أتى عمر فقال : إني أجنبت فلم أجد ماء . فقال : لا تصل . فقال عمار : أما تذكر يا أمير المؤمنين ! إذ أنا وأنت في سرية فأجنبنا فلم نجد ماء . أما أنت فلم تصل وأما أنا فتمعكت في التراب ـ وفي صحيح النسائي / باب التيمم : فتمرغت في التراب ـ فصليت. فقال النبي (صلى الله عليه و اله وسلم) : إنما كان يكفيك أن تضرب بيديك الأرض ثم تنفخ ثم تمسح بهما وجهك وكفيك . فقال عمر : اتق الله يا عمار ! قال : إن شئت لم أحدث به . فكيف يمكن لصحابي لازم صحبة النبي (صلى الله عليه و اله وسلم) طيلة أعوام ، وسمع منه (صلى الله عليه و اله وسلم) أحكام الإسلام ، وتلا كلام الله العزيز في القرآن حيث يقول : ( وإن كنتم مرضى أو على سفر أو جاء أحد منكم من الغائط أو لامستم النساء فلم تجدوا ماء فتيمموا صعيدا طيبا ) فيفتي بترك الصلاة الواجبة ، عند فقدان الماء !!

افضل من الذي لا يعرف حكم المذي الذي يعرفه الصغار قبل الكبار ( علي بن ابي طالب عندكم)

[شمري طي]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة قلب السنة-يجب تغيير المعرف     فكيف يمكن لصحابي لازم صحبة النبي (صلى الله عليه و اله وسلم) طيلة أعوام ، وسمع منه (صلى الله عليه و اله وسلم) أحكام الإسلام ، وتلا كلام الله العزيز في القرآن حيث يقول : ( وإن كنتم مرضى أو على سفر أو جاء أحد منكم من الغائط أو لامستم النساء فلم تجدوا ماء فتيمموا صعيدا طيبا ) فيفتي بترك الصلاة الواجبة ، عند فقدان الماء !!

كيف ولماذا ولعل !!

عن الحسين بن سعيد، عن محمد بن إسماعيل، عن أبي الحسن ( عليه السلام )، قال: سألته عن المذي؟ فأمرني بالوضوء منه، ثم أعدت عليه سنة أخرى، فأمرني بالوضوء منه، وقال: إن عليا ( عليه السلام ) أمر المقداد أن يسأل رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) واستحيى أن يسأله، فقال : فيه الوضوء : قلت: وإن لم أتوضأ ، قال : لا بأس.
التهذيب 1: 18|43 الإستبصار 1: 92|295.

عن زرارة قال : سألت أبا عبد الله عليه السلام عن التشهد فقال : ( أشهد أن لا إله إلا الله
وحده لا شريك له وأشهد أن محمدا عبده ورسوله قلت : التحيات والصلوات ؟ قال :
التحيات والصلوات فلما خرجت قلت : إن لقيته لأسألنه غدا فسألته من الغد عن التشهد
فقال كمثل ذلك قلت : التحيات والصلوات ؟ قال : التحيات والصلوات فلما خرجت
ضرطت في لحيته وقلت لا يفلح أبدا )
رجال الكشي ص 159



عن أبى حمزة عن أبى عبد الله عليه السلام قال: في الجفر ان الله تبارك وتعالى لما أنزل الله الالواح على موسى
عليه السلام أنزلها عليه وفيها تبيان كل شئ كان أو هو كائن إلى أن تقوم الساعة فلما انقضت ايام موسى أوحى
الله إليه ان استودع الالواح وهى زبرجدة من الجنة جبلا يقال له زينة، فأتى موسى الجبل فانشق له الجبل، فجعل
فيه الالواح ملفوفة فلما جعلها فيه انطبق الجبل عليها، فلم تزل في الجبل حتى بعث الله نبيه محمدا صلى الله عليه
واله، فأقبل ركب من اليمن يريدون الرسول صلى الله عليه وآله، فلما انتهوا إلى الجبل انفرج الجبل وخرجت
الالواح ملفوفة كما وضعها موسى، فأخذها القوم، فلما وقعت في أيديهم ألقى الله في قلوبهم [ الرعب ]
ان لا ينظروا إليها وهابوها حتى يأتوا بها رسول الله صلى الله عليه واله وأنزل الله جبرئيل على نبيه
فأخبره بأمر القوم، وبالذي أصابوه، فلما قدموا على النبي صلى الله عليه وآله ابتدأهم فسألهم عما وجدوا فقالوا:
وما علمك بما وجدنا ؟ قال: اخبرني به ربى وهو الالواح قالوا: نشهد انك لرسول الله، فأخرجوها فوضعوها إليه
فنظر إليها وقرأها و كانت بالعبرانى

ثم دعا امير المؤمنين عليه السلام فقال :
دونك هذه ففيها علم الاولين وعلم الآخرين وهى ألواح موسى
وقد أمرنى ربى ان أدفعها اليك .

فقال : يارسول الله لست أحسن قرائتها !!

قال : ان جبرئيل أمرنى ان آمرك أن تضعها تحت رأسك كتابك هذه الليلة فانك تصبح وقد علمت قرائتها، قال فجعلها تحت رأسهفأصبح وقد علمه الله كل شئ فيها، فأمره رسول الله صلى الله عليه وآله بنسخها فنسخها في جلد شاة وهو الجفر،وفيه علم الاولين والآخرين وهو عندنا والالواح عندنا، و عصا موسى عندنا، ونحن ورثنا النبيين صلى
الله عليهم أجمعين، قال: قال أبو جعفر عليه السلام: تلك الصخرة التى حفظت الواح موسى تحت شجرة في واد
يعرف بكذا .
تفسير العياشي 2 / 31
تفسير البرهان 2 / 36
تفسير الصافي 1 / 612
بحار الأنوار 6 / 277
النور المبين في قصص المرسلين 274

عن أبان بن تغلب ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) قال : سألته عن الارض على أي
شئ هي ؟ قال : هي على حوت ، قلت : فالحوت على أي شئ هو ؟ قال : على الماء ،
قلت : فالماء على أي شئ هو ؟ قال : على صخرة ، قلت : فعلى أي شئ الصخرة ؟
قال : على قرن ثور أملس ، قلت : فعلى أي شئ الثور ؟ قال : على الثرى ، قلت :
فعلى أي شئ الثرى ؟ فقال : هيهات عند ذلك ضل علم العلماء .
الكافي ج 8 ص 89

http://dd-sunnah.net/forum/showthread.php?p=1225879

http://www.dd-sunnah.net/forum/showthread.php?t=94490


.,.

أسأل من يزاد كل ليلة جمعة .
أسأل من ولد معصوماً من كل شيء .
أسأل من نزل من بطن أمه يقرأ سورة المؤمنين .
بل من يقول : أن الإمام متى شاء أن يعلم علم .

[طلال الراوي]

شكرا للأخوة والأخوات ،

مشكورين على زياداتكم المفيده ،

[**سهام الاسلام **]

اشهد ان لااله الا الله واشهد ان محمد رسول الله

اللهم من تكلم في صحابة رسولك وانصاره وفي عرضه اللهم الجمه بلجامٍ من نار اللهم امين
رضي الله عن ابابكر وعمر وعثمان وعلي وبقية اصحاب رسول الله وال بيته الطيبين الطاهرين
تسجيل للمتابعه ..

[طلال الراوي]

يرفع
----------

[رقة الندى]

الجهل في بعض مسائل الدين
ليس طعن في الصحابة
فعلي رضوان الله عليه جهل بأمور
و أبو بكر جهل ,
وعمر جهل ,
وثمان جهل ,
ولو أنتفى الجهل بكامله لصاروا بمنزلة الله
الذي لا يسهو ولا يخطأ ولا ينسى
فهم ليس معصومين قط ,

لكن ماذا نقول : لمن يحاول رمي الصحابة اجمعين
للحقد و الكره الذي كبر عليه

صدقوني : من يريد الحق
ربي يُنير قلبه و يؤمن منه
ومن يجادل للمجادلة والإنتصار
فلا يرى الصواب ولو قدمت ذلك الصواب كـ نور الشمس !