أيات حرفها الشيعة الإثنى عشرية لعنهم الله

[الحر الأشقر]

آية ورفعنا لك ذكرك بعلي صهرك


الروضة في فضائل أمير المؤمنين لشاذان بن جبرئيل القمي (660 هـ) صفحة168

(144) (حديث علي عضد النبي) وبالإسناد - يرفعه - إلى المقداد قال : كنا مع رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) وهو متعلق بأستار الكعبة وهو يقول : اللهم اعضدني واشدد أزري واشرح صدري وارفع ذكري قال : فنزل جبرئيل (ع) وقال : اقرأ يا محمد قال : وما أقرأ ؟ قال : إقرأ * (بسم الله الرحمن الرحيم × ألم نشرح لك صدرك * ووضعنا عنك وزرك * الذي أنقض ظهرك * ورفعنا لك ذكرك بعلي صهرك) * قال : فقرأها عليهم (صلى الله عليه وآله وسلم ) وأثبتها ابن مسعود وأسقطها عثمان





بحار الأنوار للمجلسي (1111 هـ) الجزء36 صفحة116

www.yasoob.com/books/htm1/m013/13/no1315.html

63 - وبالاسناد يرفعه إلى المقداد بن أسود الكندي قال : كنا مع رسول الله صلى الله عليه وآله وهو متعلق بأستار الكعبة وهو يقول : اللهم اعضدني واشدد أزري واشرح صدري وارفع ذكري فنزل جبرئيل عليه السلام وقال : أقرأ يا محمد قال : وما أقرأ ؟ قال أقرأ : " ألم نشرح لك صدرك * ووضعنا عنك وزرك * الذي أنقض ظهرك * ورفعنا لك ذكرك بعلي صهرك ؟ فقال : فقرأها صلى الله عليه وآله وأثبتها ابن مسعود في مصحفه فأسقطها عثمان

2_

يبقى وجه الله

مناقب آل أبي طالب لابن شهر آشوب (588 هـ) الجزء3 صفحة63 فصل في الشواذ من مناقبه

www.yasoob.com/books/htm1/m013/12/no1203.html

ان الله تعالى ذكر الجوارح في كتابه وعنى به عليا (ع) نحو قوله : (ويحذركم الله نفسه) قال الرضا (ع) : علي خوفهم به قوله (ويبقى وجه ربك) قال الصادق نحن وجه الله ونحن الآيات ونحن البينات ونحن حدود الله . أبو المضارب عن الرضا قال في قوله : (أينما تولوا فثم وجه الله) قال علي

بحار الأنوار للمجلسي (1111 هـ) الجزء39 صفحة88 في الشواذ

www.yasoob.com/books/htm1/m013/13/no1318.html

إن الله تعالى ذكر الجوارح في كتابه وعنى به عليا ع نحو قوله : " ويحذركم الله نفسه " قال الرضا ع : علي خوفهم به . قوله : " ويبقى وجه ربك " فقال الصادق ع : نحن وجه الله ونحن الآيات ونحن البينات ونحن حدود الله . أبو المضا عن الرضا ع قال في قوله : " أينما تولوا فثم وجه الله" قال : علي .

مستدرك سفينة البحار لعلي النمازي الشاهرودي (1405 هـ) الجزء10 صفحة118



www.yasoob.com/books/htm1/m013/14/no1438.html

مناقب ابن شهرآشوب : أن الله تعالى ذكر الجوارح في كتابه وعنى به عليا (ع) نحو قوله تعالى : * (ويحذركم الله نفسه) * قال الرضا (ع) : علي خوفهم به ثم ذكر الروايات في أنه والأئمة من ولده وجه الله وعين الله وجنب الله


3_

و لعلي الأخرة و الأولى عياذا بالله

بحار الأنوار المجلسي (1111 هـ) الجزء24 صفحة398 باب 67 جوامع تأويل مانزل فيهم ع ونوادرها

المصدر: http://www.alwatanyh.com/forum/f35/أيات-حرفها-الشيعة-الإثنى-عشرية-لعنهم-الله-44249/

http://www.al-shia.org/html/ara/book...har24/a40.html

121 - وروي باسناد متصل إلى سليمان بن سماعة عن عبد الله بن القاسم عن سماعة بن مهران قال : قال أبو عبد الله ع : (والليل إذا يغشى * والنهار إذا تجلى * الله خلق الزوجين الذكر والأنثى * ولعلى الآخرة والأولى)


الأيات الصحيحة :
وَاللَّيْلِ إِذَا يَغْشَى [1] وَالنَّهَارِ إِذَا تَجَلَّى [2] وَمَا خَلَقَ الذَّكَرَ وَالْأُنثَى [3] إِنَّ سَعْيَكُمْ لَشَتَّى [4] فَأَمَّا مَن أَعْطَى وَاتَّقَى [5] وَصَدَّقَ بِالْحُسْنَى [6] فَسَنُيَسِّرُهُ لِلْيُسْرَى [7] وَأَمَّا مَن بَخِلَ وَاسْتَغْنَى [8] وَكَذَّبَ بِالْحُسْنَى [9] فَسَنُيَسِّرُهُ لِلْعُسْرَى [10] وَمَا يُغْنِي عَنْهُ مَالُهُ إِذَا تَرَدَّى [11] إِنَّ عَلَيْنَا لَلْهُدَى [12] وَإِنَّ لَنَا لَلْآخِرَةَ وَالْأُولَى [الليل : 13]

بحار الأنوار المجلسي (1111 هـ) الجزء24 صفحة398 باب 67 جوامع تأويل مانزل فيهم ع ونوادرها

http://www.al-shia.org/html/ara/book...har24/a40.html

122 - وروى محمد بن خالد البرقي عن يونس بن ظبيان عن علي بن أبي حمزة عن فيض بن مختار عن أبي عبد الله ع أنه قرأ : (إن عليا للهدى * وإن لهالآخرة والأولى) وذلك حيث سئل عن القرآن قال : فيه الأعاجيب فيه : ( وكفى الله المؤمنين القتال بعلي) ع وفيه : ( إن عليا للهدى * وإن له الآخرة والأولى )

الأيات الصحيحة :
إِنَّ عَلَيْنَا لَلْهُدَى [12] وَإِنَّ لَنَا لَلْآخِرَةَ وَالْأُولَى [الليل : 13]
وَرَدَّ اللَّهُ الَّذِينَ كَفَرُوا بِغَيْظِهِمْ لَمْ يَنَالُوا خَيْراً وَكَفَى اللَّهُ الْمُؤْمِنِينَ الْقِتَالَ وَكَانَ اللَّهُ قَوِيّاً عَزِيزاً [الأحزاب : 25]

بحار الأنوار المجلسي (1111 هـ) الجزء24 صفحة398 باب 67 جوامع تأويل مانزل فيهم ع ونوادرها

http://www.al-shia.org/html/ara/book...har24/a40.html

123 - ويؤيده ما رواه مرفوعا بإسناده عن محمد بن أورمة عن الربيع بن بكر عن يونس بن ظبيان قال : قرأ أبو عبد الله ع : (والليل إذا يغشى*والنهار إذا تجلى*الله خالق الزوجين الذكر والأنثى*ولعلي الآخرة والأولى)


الأيات الصحيحة :
وَاللَّيْلِ إِذَا يَغْشَى [1] وَالنَّهَارِ إِذَا تَجَلَّى [2] وَمَا خَلَقَ الذَّكَرَ وَالْأُنثَى [3] إِنَّ سَعْيَكُمْ لَشَتَّى [4] فَأَمَّا مَن أَعْطَى وَاتَّقَى [5] وَصَدَّقَ بِالْحُسْنَى [6] فَسَنُيَسِّرُهُ لِلْيُسْرَى [7] وَأَمَّا مَن بَخِلَ وَاسْتَغْنَى [8] وَكَذَّبَ بِالْحُسْنَى [9] فَسَنُيَسِّرُهُ لِلْعُسْرَى [10] وَمَا يُغْنِي عَنْهُ مَالُهُ إِذَا تَرَدَّى [11] إِنَّ عَلَيْنَا لَلْهُدَى [12] وَإِنَّ لَنَا لَلْآخِرَةَ وَالْأُولَى [الليل : 13]

بحار الأنوار المجلسي (1111 هـ) الجزء24 صفحة398 باب 67 جوامع تأويل مانزل فيهم ع ونوادرها

http://www.al-shia.org/html/ara/book...har24/a40.html

124 - ويعضده ما رواه إسماعيل بن مهران عن أيمن بن محرز عن سماعة عن أبي عبد الله ع قال نزلت هذه الآية هكذا والله : ( الله خالق الزوجين الذكر والأنثى * ولعلي الآخرة والأولى )


الأيات الصحيحة :
وَاللَّيْلِ إِذَا يَغْشَى [1] وَالنَّهَارِ إِذَا تَجَلَّى [2] وَمَا خَلَقَ الذَّكَرَ وَالْأُنثَى [3] إِنَّ سَعْيَكُمْ لَشَتَّى [4] فَأَمَّا مَن أَعْطَى وَاتَّقَى [5] وَصَدَّقَ بِالْحُسْنَى [6] فَسَنُيَسِّرُهُ لِلْيُسْرَى [7] وَأَمَّا مَن بَخِلَ وَاسْتَغْنَى [8] وَكَذَّبَ بِالْحُسْنَى [9] فَسَنُيَسِّرُهُ لِلْعُسْرَى [10] وَمَا يُغْنِي عَنْهُ مَالُهُ إِذَا تَرَدَّى [11] إِنَّ عَلَيْنَا لَلْهُدَى [12] وَإِنَّ لَنَا لَلْآخِرَةَ وَالْأُولَى [الليل : 13]





والبقية تبعا بحول الله



.

__________________

[مجاهدالغامدي]

ليست بغريبة على المجوس اعداء الاسلام والمسلمين بتحريف القران الكريم فقد لعنوا وشتموا الصحابة وامهات المؤمنين رضوان الله عليهم واحلوا المحرمات وقتلوا المسلمين في العراق فهولاء مجوس زنادقة فهل يفرق معهم بتحريف القران الكريم لكن كتاب الله في لوح محفوظ

[الحر الأشقر]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مجاهدالغامدي     ليست بغريبة على المجوس اعداء الاسلام والمسلمين بتحريف القران الكريم فقد لعنوا وشتموا الصحابة وامهات المؤمنين رضوان الله عليهم واحلوا المحرمات وقتلوا المسلمين في العراق فهولاء مجوس زنادقة فهل يفرق معهم بتحريف القران الكريم لكن كتاب الله في لوح محفوظ

شكراللمرور والتفاعل الطيب

[تقي الدين السني]

دينٌ سقيم , بارك الله فيك أخي الحبيب ونفع بك .

[الحر الأشقر]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة تقي الدين السني     دينٌ سقيم , بارك الله فيك أخي الحبيب ونفع بك .

شكراللمرور والتفاعل الطيب

[محب العباس أبو الفضل]

قال تعالى ( هو الذي أنزل عليك الكتاب منه آيات محكمات هن أم الكتاب وأخر متشابهات فأما الذين في قلوبهم زيغ فيتبعون ما تشابه منه ابتغاء الفتنة وابتغاء تأويله وما يعلم تأويله إلا الله والراسخون في العلم يقولون آمنا به كل من عند ربنا وما يذكر إلا أولو الألباب )

وغير الآيآت التي موجودة عندهم ويقولون إن الصحابة رضوان الله عليهم
حرفوا القرآن .. !!
أي منهج هذآ !!
يدعي الاسلام ويكفر بقدرة الله على حفظ القرآن !!

اللهم إنا بريئون منهم ومما يقولون
جزاك الله خير

[الحر الأشقر]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محب آلعبآس آبو آلفضل     قال تعالى ( هو الذي أنزل عليك الكتاب منه آيات محكمات هن أم الكتاب وأخر متشابهات فأما الذين في قلوبهم زيغ فيتبعون ما تشابه منه ابتغاء الفتنة وابتغاء تأويله وما يعلم تأويله إلا الله والراسخون في العلم يقولون آمنا به كل من عند ربنا وما يذكر إلا أولو الألباب ) وغير الآيآت التي موجودة عندهم ويقولون إن الصحابة رضوان الله عليهم حرفوا القرآن .. !! أي منهج هذآ !! يدعي الاسلام ويكفر بقدرة الله على حفظ القرآن !! اللهم إنا بريئون منهم ومما يقولون جزاك الله خير

شكراللمرور والتفاعل الطيب

[الزهراني الازدي]

كتاب الله وعترتي ... كتاب الله وعترتي.. كتاب الله وعترتي

كم مره سمعنا الببغاوات يكررون هذا الحديث ؟

دائما يحتجون به لتوريث الامامه في ال البيت عليهم السلام ... ماركزوا في جملة كتاب الله الاغبياء... ماركزوا في آية( انا نحن نزلنا الذكر وانا له لحافظون) ... ما استبعد يجيني رافضي بعد شوي يقول الايه الماضيه زودها عثمان رضي الله عنه من عنده.

[الحر الأشقر]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الزهراني الازدي     كتاب الله وعترتي ... كتاب الله وعترتي.. كتاب الله وعترتي كم مره سمعنا الببغاوات يكررون هذا الحديث ؟ دائما يحتجون به لتوريث الامامه في ال البيت عليهم السلام ... ماركزوا في جملة كتاب الله الاغبياء... ماركزوا في آية( انا نحن نزلنا الذكر وانا له لحافظون) ... ما استبعد يجيني رافضي بعد شوي يقول الايه الماضيه زودها عثمان رضي الله عنه من عنده.

شكراللمرور والتفاعل الطيب

[غسان س]

اللهم ان لم تهدهم فخذهم اخذ عزيز مقتدر
مهما حرفو وأولو فلقد تعهد الله سبحانه بحفظ دينه فهو محفوظ فى السطور والصدور قال تعالى (انا نحن نزلنا الذكر وانا له لحافظون )
واشكر اخوانى المدافعين عن كتاب رب العالمين المبينين لخبث الضالين المنحرفين المحرفين لكتاب رب العالمين