أيهما أهم عندالله يا شيعة خلافة علي ووتنصيبه المزعوم أم طلاق زيد ؟

[جاسمكو]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جاسمكو     لعل هذا الموضوع يكشف لنا على ان الكافي مزور ضربة موجعة للدين الرافضي / الدقائق الزمنية تكشف تزوير الكافي وغيره من كتبهم http://alsrdaab.com/vb/showthread.php?t=54323

قال الإمام: هذا التزوير الكافي لشيعتنا.

http://www.dd-sunnah.net/forum/showthread.php?t=152054

[المقداد]

مجب الاشراف

اقتباس: إذن بطل استدلالك بالآية على انها صريحة في ولاية علي رضي الله عنه لإن لفظ (وليكم) بفتح الواو يعني النصرة والمحبة لا الإمارة والخلافة لإن الإمارة والخلافة تكون بكسر الواو في لفظ (وليكم) لا بفتحها وحيث ان الواو مفتوحة في هذه الآية فقد ظهر الحق وهق الباطل إن الباطل كان زهوقا

وهل ستقراها وليكم بكسر الواو
وهل يوجد ذلك في اللغة العربية
يا محب الاشراف

[naseem]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المقداد     مجب الاشراف وهل ستقراها وليكم بكسر الواو وهل يوجد ذلك في اللغة العربية يا محب الاشراف

بسم الله الرحمن الرحيم

اولا : لو قرأت الآيات كاملة قبل هذه الآية ( إنما وليكم الله ورسوله والذين آمنوا الذين يقيمون الصلاة ويؤتون الزكاة وهم راكعون ( 55 ) ومن يتول الله ورسوله والذين آمنوا فإن حزب الله هم الغالبون ) وبعدها لعلمت ان سياق الآيات يتحدث عن المحبة والنصرة .

ثانيا : حسب تفسيركم ان التولي هنا بمعنى الامامة والخلافة فهل يجوز عندكم ان تقول ان امامنا الله ورسوله والذين امنو او تقول ان خليفتنا هو الله ورسوله والذين آمنو.....!!! هل ستقول الله امامنا او الله خليفتنا ام ستقول كما نقول نحن الله أحق بالمحبة والنصرة.......

ثالثا : كلمة انما هنا اداة حصر اي حصرت الامامة حسب تفسيركم بالله ورسوله وعلي حسب تفسيركم للآية انها انزلت في علي رضي الله عنه . فكيف ادخلتم باقي الدرزن في هذه الأية وهي محصورة على الله ورسوله وعلي فقط.

اذا قلتم انهم داخلون تحت كلمة الذين آمنو ا......فسنقول ان الذين آمنو غير ائمتكم كثير ..فهل سيدخلون في الآية ام لا...!!!

واذا اقنتصرتم بلفظ الذين آمنوا على انه خاص هنا بالآئمة فقط فعليكم اثبات ذلك بقرآن صريح او حديث صحيح ....وأنى لكم هذا..!!!!

[أم الحسن]

اقتباس: وأنا أسألك بدوري هل تفرق القرآن عن العتره أم لا ؟؟ لدينا قرآن نتبعه << لكنكم ياشيعه لا تتبعونه فـتقولون انه محرف لا يفي باحلام العباد و حامله ليس ذو وزن لا يحفظ مضيعه للعمر لا يدرس في الحوزات ولا قم العتره << اي هي دلني عليها

اقتباس: معلومه مهمه .. قائمكم لم تثبت عن حكيمه ولا بروايه واحده صحيحه على ولادته من كتبكم ؟؟ والحل ؟؟

لماذا قفزت عن هذه الأسئله ؟؟ << هل اعتبره هروب

اقتباس: طاعةالوالي الظالم ركون الى الذين ظلموا وقد نهى عنها القران قال سبحانه وتعالى وَلاَ تَرْكَنُواْ إِلَى الَّذِينَ ظَلَمُواْ فَتَمَسَّكُمُ النَّارُ وَمَا لَكُم مِّن دُونِ اللّهِ مِنْ أَوْلِيَاء ثُمَّ لاَ تُنصَرُونَ - هود - الآية - 113

قصدك أبي بكر وعمر وعثمان !!! اين ظلمواا اعوذ بالله << هل تريدني ان أتي بقول معصومك علي رضي الله عنه انهم عادلون مقيمين شرع الله من كتبك بحكم انك تضعف كتبنا

ام تقصد انهم ضلمو عندما اغتصبو الخلافه كحد زعمكم فبالله عليك كيف تغتصب وهي سرا وليسو علام للغيوب كحال ائمتكم وكماااااا قلت منمن الخطأ ؟؟

اقتباس: اذا صلحت نفسك ولم تكوني من قطاع البلاعيم ولا اتباعهم فسيكشف الله لك الاسرار كما كشفها لشيعة علي عليه السلام وامرهم ائمتهم ان يكتموها عن قطاع البلاعيم

معصوم من الناس في تبليغ الدين كعصمة النبي وأخاااااااااف !!!!!!!! والله تعالى يقول : (ولهم علي ذنب فأخاف أن يقتلون ( 14 ) قال كلا فاذهبا بآياتنا إنا معكم مستمعون ( 15 )

( قالا ربنا إننا نخاف أن يفرط علينا أو أن يطغى ( 45 ) قال لا تخافا إنني معكما أسمع وأرى ( 46 )

قال تعالى ﴿وَأَلْقِ عَصَاكَ فَلَمَّا رَآهَا تَهْتَزُّ كَأَنَّهَا جَانٌّ وَلَّى مُدْبِرًا وَلَمْ يُعَقِّبْ يَا مُوسَى لا تَخَفْ إِنِّي لا يَخَافُ لَدَيَّ الْمُرْسَلُونَ ﴾النمل/10

اقتباس: وهناك اكثر من مليون سر كتمها عنكم رسول الله صلى الله عليه واله

لا حول ولا قوة أتقول أن رسول الله كتم علينا ما هو مكفل بتنزيله وان الدين ناقص ؟؟

اقتباس: هذه الرواية تتكلم عن الموافق في القلب واللسان والموافق في القلب واللسان للمعصومين قريب من العصمة ولا يستبعد ان ليس في الخلق 17 عشر شخصا بهذه المثابة فان الله سبحانه لم يختر من كل الخلق بعد رسول الله الا 12 اماما الى يوم القيامة فمن الصعوبة بمكان ان يوجد 17 في زمان واحد قريبين قلبا ولسانا منهم

اهاااه و السفراء و الوكلاء ذو العمائم السوداء الذي في ردكم عليهم كردكم على المعصوم و الراد على المعصوم كالراد على الله ..الخ اللي عددهم بالألف للقائمك << شنو هم من المرتبه..

وأنا أخبرتك مسبقا في 12 هات تلك الروايات يااازميل حتى تفند لك..

اقتباس: لا تحتاجين لذلك فقد اثبت نقص القران عمر وعائشة في صحيح البخاري فهو ثابت قطعا ولا نحتاج الى اثباتها بالاجمال كما تزعمين ان الخوئي اثبتها

أنتم لم ولن ترضون بكتبنا مهما إن برأناهم لذالك أسهل الطرق وايسرها لأقناعكم تبرأتهم من كتبكم بقول مقطوووووووع بأمره :d من أصاحب الراد عليهم كالراد على الله :d << وهذا ما أتيت به أنا

[سؤال منطقي]

ميزة الشيعي يفتح 20 موضوع ليشتت المحاورين عن السؤال الأصلي ليتهرب

نعود للسؤال

أيهما أهم عندالله يا شيعة خلافة علي ووتنصيبه المزعوم أم طلاق زيد ؟

[أم الحسن]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سؤال منطقي     ميزة الشيعي يفتح 20 موضوع ليشتت المحاورين عن السؤال الأصلي ليتهرب نعود للسؤال أيهما أهم عندالله يا شيعة خلافة علي ووتنصيبه المزعوم أم طلاق زيد ؟

والحمد الله حتى الهروب تظهر منه نتيجه ولا يعقلها الآ المعمي عليهم وهم لا يعلمون لكنهم ذوي عقول حره

[محب آل البيت الاشراف 2]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المقداد     مجب الاشراف وهل ستقراها وليكم بكسر الواو وهل يوجد ذلك في اللغة العربية يا محب الاشراف

طبعا لن اقرأها بكسر الواو لإن لفظ (وليكم) بفتح الواو مشتق من لفظ (ولاية) بفتح الواو التي تعني المحبة والنصرة فكيف تزعمون ان هذه هي آية الولاية بكسر الواو إذن لا يمكن ان نقول ان لفظ (وليكم) مشتق من (ولاية) بكسر الواو

[محب آل البيت الاشراف]

اقتباس: اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محب آل البيت الاشراف 2     طبعا لن اقرأها بكسر الواو لإن لفظ (وليكم) بفتح الواو مشتق من لفظ (ولاية) بفتح الواو التي تعني المحبة والنصرة فكيف تزعمون ان هذه هي آية الولاية بكسر الواو إذن لا يمكن ان نقول ان لفظ (وليكم) مشتق من (ولاية) بكسر الواو

ترفع المشاركة للمقداد للإجابة عليها وترفع ايضا بمناسبة عودة عضويتي المسروقة ولله الحمد