العودة   شبكة الدفاع عن السنة > المنتديـــــــــــــات الحوارية > الــــحــــــــــــوار مع الاثني عشرية

 
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 19-03-11, 03:19 PM   رقم المشاركة : 1
فرقان المسلم
عضو ماسي






فرقان المسلم غير متصل

فرقان المسلم is on a distinguished road


هل صلى الله على الرسول الصلاة البتراء وأمرنا بذلك في القرآن الكريم ؟

هل صلى الله على الرسول الصلاة البتراء وأمرنا بذلك في القرآن الكريم ؟؟!!

ولماذا أمرنا الله في القرآن أن نصلي على النبي ولم يأمرنا الله بالصلاة على آل النبي؟

س1- لو كان آل الرسول بهذه المكانة المبالغ فيها عندكم يا شيعة , فلماذا أمرنا الله تعالى بالصلاة على الرسول وحده ولم يأمرنا الله تعالى بالصلاة على آل بيت الرسول في القرآن حين قال تعالى في سورة الأحزاب : " إِنَّ اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا ".

س2- لماذا لم يقل الله تعالى " إن الله وملائكته يصلون على النبي وآله يا أيها الذين آمنوا صلو عليه وآله وسلموا تسليما " لو كان آل بيت النبي بهذه المكانة المبالغ فيها عندكم يا شيعة ؟؟

س3- هل صلى الله وملائكته على النبي الصلاة البتراء حين قال تعالى : " إِنَّ اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ " دون أن يذكر الله تعالى الصلاة على آل النبي ؟

س4- هل أمرنا الله تعالى أن نصلي على النبي الصلاة البتراء حين قال تعالى : " يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا " دون أن يأمرنا بالصلاة على آل النبي ؟

انتظر الإجابة دون أي تحدي أو عناد







 
قديم 19-03-11, 04:09 PM   رقم المشاركة : 2
رهين الفكر
عضو ماسي






رهين الفكر غير متصل

رهين الفكر is on a distinguished road


وفي صحيح مسلم وغيره عن أبي هريرة رضي الله عنه
أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال



{ من صلى علي واحدة صلى الله عليه عشرا }






التوقيع :
الاثني عشرية يؤمنون ببعض الكتاب ويكفرون ببعض

فهم ،،، يؤمنون بقوله تعالى (إِنَّمَا وَلِيُّكُمُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ وَالَّذِينَ آَمَنُوا الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلَاةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَهُمْ رَاكِعُونَ) مع تحريفهاعن معناها
ولكنهم يكفرون بقوله تعالى (لَقَدْ رَضِيَ اللَّهُ عَنِ الْمُؤْمِنِينَ إِذْ يُبَايِعُونَكَ تَحْتَ الشَّجَرَةِ فَعَلِمَ مَا فِي قُلُوبِهِمْ فَأَنْزَلَ السَّكِينَةَ عَلَيْهِمْ وَأَثَابَهُمْ فَتْحًا قَرِيبًا)

وهم ،،، يؤمنون بقوله تعالى (إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا) مع صرفها إلى من لم تنزل فيهم
ولكنهم يكفرون بقوله تعالى (وَالسَّابِقُونَ الْأَوَّلُونَ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ وَالْأَنْصَارِ وَالَّذِينَ اتَّبَعُوهُمْ بِإِحْسَانٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ)



اقتباس:
ان خط الدفاع الاول ضد استهداف الصحابة يبدأ عند معاوية رضي الله عنه ذلك الرجل العظيم
فأعداء دين الله يبدأون به ولكنهم لن ينتهوا عنده



من مواضيعي في المنتدى
»» نعم استشهاد الرافضة بحديث العترة باطل من اوجه كثيرة يا إثني عشري
»» هذه هي الفرضيات التي قام عليها دين الشيعة وكلها لا تثبت لا تثبت لا تثبت
»» سؤال (ليس) محيّر نوجهه للرافضة
»» المعصومين ليس لهم اي فائدة ،،، وبالدليل
»» (دين الرافضة) لا يقبل به الا من سفه نفسه
 
قديم 19-03-11, 04:16 PM   رقم المشاركة : 3
الامم الاخلاق
موقوف






الامم الاخلاق غير متصل

الامم الاخلاق is on a distinguished road


السلام عليكم اخونا فرقان المسلم
الله تعالى يقول وأنزلنا إليك الذكر لتبين للناس ما نزل إليهم
ولو اخذنا بالقرآن فقط فلن نستطيع ان نؤدي شعائر الاسلام من صلاة وصوم وحج وغيرها
فكما تعلم ان عدد الركعات في الصلاة لم تذكر في القرآن ولكن رسولنا الاكرم هو من يوضح لنا
وحتى الصلاة عليه فقد شرح لنا الذي لاينطق عن الهوى ان الصلاة التي يريدها الله سبحانه وتعالى هي الصلاة على محمد وآل محمد
وقد قال تعالى ماآاتاكم الرسول فخذوه
وقال من يطع الرسول فقد اطاع الله ومن تولى فما ارسلناك عليهم حفيظا
وقد ثبت انه امرنا بالصلاة على محمد وآل محمد وابراهيم وآل ابراهيم في اهم اركان الاسلام وهي الصلاة وجعل الصلاة عليهم من واجبات قبول الصلاة فكل من لم يصلي عليهم لم تقبل صلاته
وهذا كما ترى شرف مافوقه شرف
كما ان هناك آية تقول (ان الله اصطفى آدم ونوح وآل ابراهيم وآل عمران)
ولم تذكر نبينا محمد
فهل يعني ان محمد صلى الله عليه وآله وسلم ليس ممن اصطفاهم الله ؟ مع ملاحظة اننا نؤمن بأن رسولنا الاكرم سيد الانبياء والمرسلين
اذن يارجال ياطيب
الله لم يأمرنا بالصلاة البتراء بل العكس امرنا بالصلاة الكاملة
وصل اللهم وسلم على نبينا محمد وعلى آل بيته الطاهرين







 
قديم 19-03-11, 07:13 PM   رقم المشاركة : 4
فرقان المسلم
عضو ماسي






فرقان المسلم غير متصل

فرقان المسلم is on a distinguished road


بارك الله تعالى فيك أخي الفاضل رهين الفكر

الزميل الفاضل الأمم الأخلاق : اسمح لي أن آخذك معي خطوة خطوة بناءا على ما قلته أنت وأرجو أن تستمر بالنقاش معنا ..

1- أنت قلت " الله تعالى يقول وأنزلنا إليك الذكر لتبين للناس ما نزل إليهم "

وأنا أسألك : حين قلتم أنتم بأن الرسول قال بأن الصلاة عليه فقط دون الصلاة على آله تعتبر بتراء , فهل الرسول هنا بين للناس أم حكم حكما على الصلاة عليه دون آل بيته ؟ الرسول بناءا على زعمكم حكم حكما وهو أن الصلاة عليه دون آل بيته تعتبر صلاة بتراء ونهى الناس عنها بناءا على عقيدتكم أنتم يا شيعة , فسؤالي لك : كيف يحكم الرسول على من يصلى عليه دون آله بأن صلاته بتراء والله صلى عليه والملائكة صلو عليه وأمر الله المؤمنين بأن يصلوا عليه ويسلموا تسلميا دون أن يذكر الله آل بيته , فهل صلاة الله على الرسول وملائكته كانت صلاة بتراء كما حكم عليها الرسول الكريم كما زعمتم أنتم يا شيعة ؟؟

2- أن قلت : " فكما تعلم ان عدد الركعات في الصلاة لم تذكر في القرآن ولكن رسولنا الاكرم هو من يوضح لنا "

وأنا أقول لك : بأن الرسول كما قلت أنت وضح لنا عدد ركعات الصلاة ولكنه لم يحكم عليها وإنما وضحهها وبينها لنا ولم يخالفها أبدا وإنما وضحهها لنا أما في رواية الصلاة البتراء فالرسول حكم بأن من يصلى عليه دون آله فصلاته بتراء ونهى عن ذلك كما تزعمون أنتم فهنا الرسول بناءا على عقيدتكم قد خالف القرآن فالله صلى على الرسول والملائكة صلت على الرسول دون آله فهل صلاة الله تعالى وملائكته صلاة بتراء كما حكم الرسول في عقيدتكم على ذلك ؟؟ فهناك فرق بين التوضيح وبين الحكم الخالف لما جاء في القرآن الكريم .

3 - وأنت قلت ما يلي : " وحتى الصلاة عليه فقد شرح لنا الذي لاينطق عن الهوى ان الصلاة التي يريدها الله سبحانه وتعالى هي الصلاة على محمد وآل محمد "

وأنا اقول لك : ولكنه لم يقل أن من يصلي علي دون آل بيتي فصلاته بتراء فلو كانت الرواية صحيحة فإنها تخالف صلاة الله تعالى وملائكته فهل صلى الله وملائكته على الرسول صلاة بتراء ؟ كيف يكون هذا ؟؟

4- وأنت قلت ما يلي : " وقد ثبت انه امرنا بالصلاة على محمد وآل محمد وابراهيم وآل ابراهيم في اهم اركان الاسلام وهي الصلاة وجعل الصلاة عليهم من واجبات قبول "

وأنا أقول لك : فمعنى ذلك أن الله تعالى صلى على ابراهيم وآل ابراهيم فلم تكن الصلاة مقصورة على آل محمد فقط فأين تميز آل بيت الرسول إن كان الله تعالى صلى حتى على آل بيت ابراهيم ؟

ثم هناك فرق أن تسأل الله أن يصلي على الرسول وآله وبين أن تزعمون أنتم يا شيعة بأن صلاتي ستكون بتراء لو أنني صليت على الرسول لوحده محتجين برواية لا تصح وتخالف صلاة الله تعالى على الرسول في القرآن وأمر الله تعالى لنا بالصلاة على الرسول دون أن يذكر آل البيت ..

والله تعالى صلى على كل المؤمنين قائلا الله تعالى ما يلي : " " يٰأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ ٱذْكُرُواْ ٱللَّهَ ذِكْراً كَثِيراً * وَسَبِّحُوهُ بُكْرَةً وَأَصِيلاً * هُوَ ٱلَّذِى يُصَلِّى عَلَيْكُمْ وَمَلَـٰئِكَتُهُ لِيُخْرِجَكُمْ مِّنَ ٱلظُّلُمَـٰتِ إِلَى ٱلنُّورِ وَكَانَ بِٱلْمُؤْمِنِينَ رَحِيماً * "

فالله تعالى صلى على كل المؤمنين ... فمن أين أيتم أنتم بعبارة الصلاة البتراءالتي تخالف صلاة الله على رسوله في القرآن وأمره اتعالى أن نصلي عليه دون ن يأتي بالصلاة على آل الرسول ؟؟

وهل قال الرسول إنكم إن لم تصلوا على آل بيتي تكون صلاتكم بتراء ؟؟ فالحديث الذي تحتجون به يخالف الآية القرآنية فالله صلى على الرسول دون الصلاة على آله فهل صلى الله صلاة بتراء على الرسول ؟؟







 
قديم 19-03-11, 07:51 PM   رقم المشاركة : 5
الامم الاخلاق
موقوف






الامم الاخلاق غير متصل

الامم الاخلاق is on a distinguished road


يااخوان يامحترمين لاعاد تقولون زميل
مالها داعي تسوون انفسكم اخلاق معي وانتو مستكثرين كلمة يااخي
اكتب الي تبغى تقوله بدون زميل ولا كفيل
ان كنت تأخذ بالقرآن فقط فكلامك صحيح
اما ان كنت تآخذ بالقرآن ومن نزل عليه القرآن فكلامك غير صحيح
وإن استطعت فلا تذكر آل محمد وانظر هل ستقبل صلاتك
اما اذا كانت مشكلتك مع كلمة بتراء ابشر ولايهمك نخليها صلاة ناقصه
كذا زين ؟
وكأنك بكلامك هذا معترض على الصلاة على آل محمد الم تسمع دعاء الخليل
ربنا إني أسكنت من ذريتي بواد غير ذي زرع عند بيتك المحرم ربنا ليقيموا الصلاة فاجعل أفئدة من الناس تهوي إليهم
فهل انت ممن يهوي قلبك اليهم عليهم الصلاة والسلام ؟
ان كان الجواب نعم فلن تترك الصلاة عليهم ابدا
ولن ادع احتمالا لقولك لا
لانك كما تعلم ان لا هنا تخرج من دائرة الاسلام
فهل يعقل ان هناك مسلم يستكثر الصلاة والسلام على ذرية الخليل المباركة
خصوصا اذا كان لديه دليل فيه امرصريح في اصح الكتب لديه بعد القرآن
ان يسأل هذه الأسألة !!!!







 
قديم 19-03-11, 08:28 PM   رقم المشاركة : 6
رهين الفكر
عضو ماسي






رهين الفكر غير متصل

رهين الفكر is on a distinguished road


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رهين الفكر مشاهدة المشاركة
  
وفي صحيح مسلم وغيره عن أبي هريرة رضي الله عنه

أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال




{ من صلى علي واحدة صلى الله عليه عشرا }


في هذا الحديث نجد ان الرسول صلى الله عليه
وسلم لم يذكر آل محمد ولو كانت واجبه وان القرآن
توضحه السنة ،،، فهاهي السنة لا يوجد فيها ما ذهب إليه القوم






التوقيع :
الاثني عشرية يؤمنون ببعض الكتاب ويكفرون ببعض

فهم ،،، يؤمنون بقوله تعالى (إِنَّمَا وَلِيُّكُمُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ وَالَّذِينَ آَمَنُوا الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلَاةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَهُمْ رَاكِعُونَ) مع تحريفهاعن معناها
ولكنهم يكفرون بقوله تعالى (لَقَدْ رَضِيَ اللَّهُ عَنِ الْمُؤْمِنِينَ إِذْ يُبَايِعُونَكَ تَحْتَ الشَّجَرَةِ فَعَلِمَ مَا فِي قُلُوبِهِمْ فَأَنْزَلَ السَّكِينَةَ عَلَيْهِمْ وَأَثَابَهُمْ فَتْحًا قَرِيبًا)

وهم ،،، يؤمنون بقوله تعالى (إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا) مع صرفها إلى من لم تنزل فيهم
ولكنهم يكفرون بقوله تعالى (وَالسَّابِقُونَ الْأَوَّلُونَ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ وَالْأَنْصَارِ وَالَّذِينَ اتَّبَعُوهُمْ بِإِحْسَانٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ)



اقتباس:
ان خط الدفاع الاول ضد استهداف الصحابة يبدأ عند معاوية رضي الله عنه ذلك الرجل العظيم
فأعداء دين الله يبدأون به ولكنهم لن ينتهوا عنده



من مواضيعي في المنتدى
»» لنضع النقاط على الحروف بيننا وبين الامامية في الاستغاثة بالاموات
»» النصوص القاطعة على خلافة ابي بكر ثم عمر يليه عثمان رضي الله عنهم اجمعين
»» بشير الياسر ادخل هنا
»» هل تصح مقولة ان كل دليل يستدل به الرافضة يحمل في ذاته ادلة تثبت بطلان استشهادهم
»» لا تعجبوا فأدلة النصارى في عيسى بن مريم اقوى من أدلة الرافضة في أئمتهم المزعومين
 
قديم 19-03-11, 09:25 PM   رقم المشاركة : 7
فرقان المسلم
عضو ماسي






فرقان المسلم غير متصل

فرقان المسلم is on a distinguished road


كل الشكر والتقدير لأخي الكريم الفاضل رهين الفكر على هذه الإضافة الرائعة وانتظر منك أخي الحبيب المزيد بارك الله تعالى فيك ...

الزميل الفاضل الأمم الأخلاق: نحن نتكلم عن الحكم الذي زعمتم أنتم يا شيعة أن الرسول حكمه على من يصلي عليه ولا يصلى على آله فأنتم زعمتم بأن الذي يصلي على الرسول دون آله صلاته بتراء وهذا الكلام خاطئ لأن السنة توضح وتبين ما في القرآن ولكن السنة لا تعارض ولا تخالف ما في القرآن ... فعندما يصلي الله في القرآن على الرسول دون أن يصلي على آل الرسول فلا يمكن أن تأتي السنة وتخالف هذه الصلاة وتحكم عليها بأنها بتراء لأن السنة هنا عارضت ما قال به الله تعالى في القرآن الكريم وهذا لا يجوز ... السنة تشرح وتوضح وتبين في القرآن ولكنها لا تعارض ما في القرآن .... رواية الصلاة البتراء هذه رواية لا أصل لها وإن قلتم أنتم أنها رواية صحيحة فسنسألكم نفس الأسئلة : هل صلى الله وملائكته على الرسول صلى الله عليه وسلم صلاة بتراء حين قال الله تعالى: " إِنَّ اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا ".
؟

السنة توضح وتبين وتفسر ولكنها لا تعارض القرآن الكريم فكيف أن الله تعالى يصلي على الرسول دون أن يصلى على آل بيته ويقول الشيعة بأن الرسول يقول بأن هذه الصلاة بتراء ؟؟ هذا الكلام يخالف ما جاء في القرىن فهل صلى الله تعالى وملائكته على الرسول صلاة بتراء ؟؟ وهل أمرنا الله تعالى أن نصلى على الرسول صلاة بتراء ؟؟؟ لا طبعا ...

أكرر عليك ردي على كلامك زميلنا الفاضل الأمم الأخلاق :

1- أنت قلت " الله تعالى يقول وأنزلنا إليك الذكر لتبين للناس ما نزل إليهم "

وأنا أسألك : حين قلتم أنتم بأن الرسول قال بأن الصلاة عليه فقط دون الصلاة على آله تعتبر بتراء , فهل الرسول هنا بين للناس أم حكم حكما على الصلاة عليه دون آل بيته ؟ الرسول بناءا على زعمكم حكم حكما وهو أن الصلاة عليه دون آل بيته تعتبر صلاة بتراء ونهى الناس عنها بناءا على عقيدتكم أنتم يا شيعة , فسؤالي لك : كيف يحكم الرسول على من يصلى عليه دون آله بأن صلاته بتراء والله صلى عليه والملائكة صلو عليه وأمر الله المؤمنين بأن يصلوا عليه ويسلموا تسلميا دون أن يذكر الله آل بيته , فهل صلاة الله على الرسول وملائكته كانت صلاة بتراء كما حكم عليها الرسول الكريم كما زعمتم أنتم يا شيعة ؟؟

2- أن قلت : " فكما تعلم ان عدد الركعات في الصلاة لم تذكر في القرآن ولكن رسولنا الاكرم هو من يوضح لنا "

وأنا أقول لك : بأن الرسول كما قلت أنت وضح لنا عدد ركعات الصلاة ولكنه لم يحكم عليها وإنما وضحهها وبينها لنا ولم يخالفها أبدا وإنما وضحهها لنا أما في رواية الصلاة البتراء فالرسول حكم بأن من يصلى عليه دون آله فصلاته بتراء ونهى عن ذلك كما تزعمون أنتم فهنا الرسول بناءا على عقيدتكم قد خالف القرآن فالله صلى على الرسول والملائكة صلت على الرسول دون آله فهل صلاة الله تعالى وملائكته صلاة بتراء كما حكم الرسول في عقيدتكم على ذلك ؟؟ فهناك فرق بين التوضيح وبين الحكم الخالف لما جاء في القرآن الكريم .

3 - وأنت قلت ما يلي : " وحتى الصلاة عليه فقد شرح لنا الذي لاينطق عن الهوى ان الصلاة التي يريدها الله سبحانه وتعالى هي الصلاة على محمد وآل محمد "

وأنا اقول لك : ولكنه لم يقل أن من يصلي علي دون آل بيتي فصلاته بتراء فلو كانت الرواية صحيحة فإنها تخالف صلاة الله تعالى وملائكته فهل صلى الله وملائكته على الرسول صلاة بتراء ؟ كيف يكون هذا ؟؟

4- وأنت قلت ما يلي : " وقد ثبت انه امرنا بالصلاة على محمد وآل محمد وابراهيم وآل ابراهيم في اهم اركان الاسلام وهي الصلاة وجعل الصلاة عليهم من واجبات قبول "

وأنا أقول لك : فمعنى ذلك أن الله تعالى صلى على ابراهيم وآل ابراهيم فلم تكن الصلاة مقصورة على آل محمد فقط فأين تميز آل بيت الرسول إن كان الله تعالى صلى حتى على آل بيت ابراهيم ؟

ثم هناك فرق أن تسأل الله أن يصلي على الرسول وآله وبين أن تزعمون أنتم يا شيعة بأن صلاتي ستكون بتراء لو أنني صليت على الرسول لوحده محتجين برواية لا تصح وتخالف صلاة الله تعالى على الرسول في القرآن وأمر الله تعالى لنا بالصلاة على الرسول دون أن يذكر آل البيت ..

والله تعالى صلى على كل المؤمنين قائلا الله تعالى ما يلي : " " يٰأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ ٱذْكُرُواْ ٱللَّهَ ذِكْراً كَثِيراً * وَسَبِّحُوهُ بُكْرَةً وَأَصِيلاً * هُوَ ٱلَّذِى يُصَلِّى عَلَيْكُمْ وَمَلَـٰئِكَتُهُ لِيُخْرِجَكُمْ مِّنَ ٱلظُّلُمَـٰتِ إِلَى ٱلنُّورِ وَكَانَ بِٱلْمُؤْمِنِينَ رَحِيماً * "
فالله تعالى صلى على كل المؤمنين ... فمن أين أيتم أنتم بعبارة الصلاة البتراءالتي تخالف صلاة الله على رسوله في القرآن وأمره اتعالى أن نصلي عليه دون ن يأتي بالصلاة على آل الرسول ؟؟

وهل قال الرسول إنكم إن لم تصلوا على آل بيتي تكون صلاتكم بتراء ؟؟ فالحديث الذي تحتجون به يخالف الآية القرآنية فالله صلى على الرسول دون الصلاة على آله فهل صلى الله صلاة بتراء على الرسول ؟؟







 
قديم 19-03-11, 10:59 PM   رقم المشاركة : 8
فتى مكة
عضو فعال






فتى مكة غير متصل

فتى مكة is on a distinguished road



سيبقى أهل الأهواء ومن في قلوبهم مرض بمعزل عن كتاب الله وصحيح سنة المصطفى صلى الله عليه وآله وسلم وقد كفانا المصطفى صلى الله عليه وآله وسلم ببيان آل بيت النبوة الذين نصلي عليهم في صلاتنا :


اقتباس:

من هم آل بيت النبوة الذين نصلي عليهم في صلاتنا المفروضة ؟

تكفل الحبيب المصطفى صلى الله عليه وآله وسلم ببيان ذلك فالروايات الصحيحة لأهل السنة يفسر بعضها بعضا ويبينها ويوضحها .


قال الإمام البخاري رحمه الله تعالى في صحيحه :

3189 حدثنا عبد الله بن يوسف أخبرنا مالك بن أنس عن عبد الله بن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن أبيه عن عمرو بن سليم الزرقي أخبرني أبو حميد الساعدي رضي الله عنه أنهم قالوا يا رسول الله كيف نصلي عليك فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم قولوا
اللهم صل على محمد وأزواجه وذريته
كما صليت على آل إبراهيم
وبارك على محمد وأزواجه وذريته
كما باركت على آل إبراهيم إنك حميد مجيد .


3190 حدثنا قيس بن حفص وموسى بن إسماعيل قالا حدثنا عبد الواحد بن زياد حدثنا أبو فروة مسلم بن سالم الهمداني قال حدثني عبد الله بن عيسى سمع عبد الرحمن بن أبي ليلى قال لقيني كعب بن عجرة فقال ألا أهدي لك هدية سمعتها من النبي صلى الله عليه وسلم فقلت بلى فأهدها لي فقال سألنا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلنا يا رسول الله كيف الصلاة عليكم أهل البيت فإن الله قد علمنا كيف نسلم عليكم قال قولوا
اللهم صل على محمد وعلى آل محمد ك
ما صليت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد
اللهم بارك على محمد وعلى آل محمد
كما باركت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد .

صحيح البخاري » كتاب أحاديث الأنبياء » باب قول الله تعالى واتخذ الله إبراهيم خليلا

http://www.islamweb.net/newlibrary/d...d=0&startno=18


وأوضح من هذا وأصرح ما رواه البخاري رحمه الله تعالى :

4515 - حدثنا أبو معمر حدثنا عبد الوارث حدثنا عبد العزيز بن صهيب عن أنس رضي الله عنه قال :
بني على النبي صلى الله عليه وسلم بزينب بنت جحش بخبز ولحم فأرسلت على الطعام داعيا فيجيء قوم فيأكلون ويخرجون ثم يجيء قوم فيأكلون ويخرجون فدعوت حتى ما أجد أحدا أدعوا فقلت يا نبي الله ما أجد أحدا أدعوه قال ( ارفعوا طعامكم ) وبقي ثلاثة رهط يتحدثون في البيت فخرج النبي صلى الله عليه وسلم فانطلق إلى حجرة عائشة فقال
( السلام عليكم أهل البيت ورحمة الله ) .
فقالت وعليك السلام ورحمة الله كيف وجدت أهلك بارك الله لك . فتقرى حجر نسائه كلهن يقول لهن كما يقول لعائشة ويقلن له كما قالت عائشة ... الخ .

صحيح البخاري الجزء 4 صفحة 1799



( 1428 ) قال أنس وشهدت وليمة زينب فأشبع الناس خبزا ولحما وكان يبعثني فأدعوا الناس فلما فرغ قام وتبعته فتخلف رجلان استأنس بهما الحديث لم يخرجا فجعل يمر على نسائه فيسلم على كل واحدة منهن
سلام عليكم كيف أنتم يا أهل البيت ؟
فيقولون بخير يا رسول الله كيف وجدت أهلك ؟ فيقول بخير ... الخ

صحيح مسلم الجزء 2 صفحة 1046


بل دعا النبي صلى الله عليه وآله وسلم لأزواجه بقوله :

18 - ( 1055 ) حدثني زهير بن حرب حدثنا محمد بن فضيل عن أبيه عن عمارة بن القعقاع عن أبي زرعة عن أبي هريرة قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
اللهم اجعل رزق آل محمد قوتا .
صحيح مسلم الجزء 4 صفحة 2280

قالت أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها وأرضاها :

20 - ( 2970 ) حدثنا زهير بن حرب وإسحاق بن إبراهيم ( قال إسحاق أخبرنا وقال زهير حدثنا ) جرير عن منصور عن إبراهيم عن الأسود عن عائشة قالت :
ما شبع آل محمد صلى الله عليه وسلم منذ قدم المدينة
من طعام بر ثلاث ليال تباعا حتى قبض

صحيح مسلم الجزء 4 صفحة 2281



بل صرح النبي صلى الله عليه وآله وسلم في حادثة الإفك بقوله :

2494 - حدثنا حجاج حدثنا عبد الله بن عمر النميري حدثنا ثوبان . قال الليث حدثني يونس عن ابن شهاب قال أخبرني عروة وابن المسيب وعلقمة بن وقاص وعبيد الله عن حديث عائشة رضي الله عنها وبعض حديثهم يصدق بعضا حين قال لها أهل الإفك
فدعا رسول الله صلى الله عليه وسلم عليا وأسامة حين استلبث الوحي يستأمرهما في فراق أهله فأما أسامة فقال أهلك ولا نعلم إلا خيرا وقالت بريرة إن رأيت عليها أمرا أغمصه أكثر من أنها جارية حديثة السن تنام عن عجين أهلها فتأتي الداجن فتأكله فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( من يعذرنا من رجل
بلغني أذاه في أهل بيتي فوالله ما علمت من أهلي إلا خيرا
ولقد ذكروا رجلا ما علمت عليه إلا خيرا )

صحيح البخاري الجزء 2 صفحة 932


وقالت أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها وأرضاها :

5273 - حدثني عثمان حدثنا جرير عن منصور عن إبراهيم قلت للأسود هل سألت عائشة أم المؤمنين عما يكره أن ينتبذ فيه ؟ فقال نعم قلت يا أم المؤمنين عم نهى النبي صلى الله عليه وسلم أن ينتبذ فيه ؟ قالت :
نهانا في ذلك أهل البيت أن ننتبذ
في الدباء والمزفت قلت أما ذكرت الجر والحنتم ؟ قال إنما أحدثك ما سمعت أفأحدث ما لم أسمع ؟

صحيح البخاري الجزء 5 صفحة 2124



مع كل ما سبق يأبى أهل الأهواء إلا اتباع المعممين وآيات قم والنجف وجعل كتاب الله وسنة نبيه صلى الله عليه وآله وسلم وراءهم ظهريا وحصر آل البيت في اثني عشر يعلمون السر وأخفى ولا يعزب عن علمهم شيء .... الخ هذيانهم الذي امتلأت به كتبهم ورواياتهم .
ثم يطعنون في سائر آل بيت النبوة وعلى رأسهم أمهات المؤمنين رضوان الله تعالى عنهن وأرضاهن وبقية آل البيت من غير أئمتهم

( ويحسبون أنهم مهتدون )






http://www.dd-sunnah.net/forum/showthread.php?t=121578








التوقيع :

(وَالسَّابِقُونَ الأَوَّلُونَ مِنْ الْمُهَاجِرِينَ وَالأَنصَارِ وَالَّذِينَ اتَّبَعُوهُمْ بِإِحْسَانٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ وَأَعَدَّ لَهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي تَحْتَهَا الأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَداً ذَلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ )
الحمد لله الذي رزقنا اتباع السابقين الأولين من المهاجرين والأنصار والذين أجمعوا على بيعة الصديق والقتال تحت رايته . رضوان الله تعالى عنهم أجمعين
من مواضيعي في المنتدى
»» الله جسم إلهي عند آيات الرافضة العظمى
»» ماذا تريد الرافضة من الكرار أن يقول أصرح من هذا ؟
»» السنة الصحيحة تفسر آل البيت الذين نصلي عليهم في صلاتنا
»» الأدلة القطعية على بيعة الكرار للصديق رضي الله عنهما ؟
»» هل كفر العلامة محمد بن إبراهيم آل الشيخ البلدان التي يحكم فيها بالقوانين الوضعية ؟
 
قديم 20-03-11, 11:23 PM   رقم المشاركة : 9
فرقان المسلم
عضو ماسي






فرقان المسلم غير متصل

فرقان المسلم is on a distinguished road


جزاك الله تعالى كل خير أخي الحبيب الفاضل فتى مكة وأكرمك الله في الدنيا والآخرة ..

أكرر مرة أخرى :

الزميل الفاضل الأمم الأخلاق: نحن نتكلم عن الحكم الذي زعمتم أنتم يا شيعة أن الرسول حكمه على من يصلي عليه ولا يصلى على آله فأنتم زعمتم بأن الذي يصلي على الرسول دون آله صلاته بتراء وهذا الكلام خاطئ لأن السنة توضح وتبين ما في القرآن ولكن السنة لا تعارض ولا تخالف ما في القرآن ... فعندما يصلي الله في القرآن على الرسول دون أن يصلي على آل الرسول فلا يمكن أن تأتي السنة وتخالف هذه الصلاة وتحكم عليها بأنها بتراء لأن السنة هنا عارضت ما قال به الله تعالى في القرآن الكريم وهذا لا يجوز ... السنة تشرح وتوضح وتبين في القرآن ولكنها لا تعارض ما في القرآن .... رواية الصلاة البتراء هذه رواية لا أصل لها وإن قلتم أنتم أنها رواية صحيحة فسنسألكم نفس الأسئلة : هل صلى الله وملائكته على الرسول صلى الله عليه وسلم صلاة بتراء حين قال الله تعالى: " إِنَّ اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا ".
؟

السنة توضح وتبين وتفسر ولكنها لا تعارض القرآن الكريم فكيف أن الله تعالى يصلي على الرسول دون أن يصلى على آل بيته ويقول الشيعة بأن الرسول يقول بأن هذه الصلاة بتراء ؟؟ هذا الكلام يخالف ما جاء في القرىن فهل صلى الله تعالى وملائكته على الرسول صلاة بتراء ؟؟ وهل أمرنا الله تعالى أن نصلى على الرسول صلاة بتراء ؟؟؟ لا طبعا ...

أكرر عليك ردي على كلامك زميلنا الفاضل الأمم الأخلاق :

1- أنت قلت " الله تعالى يقول وأنزلنا إليك الذكر لتبين للناس ما نزل إليهم "

وأنا أسألك : حين قلتم أنتم بأن الرسول قال بأن الصلاة عليه فقط دون الصلاة على آله تعتبر بتراء , فهل الرسول هنا بين للناس أم حكم حكما على الصلاة عليه دون آل بيته ؟ الرسول بناءا على زعمكم حكم حكما وهو أن الصلاة عليه دون آل بيته تعتبر صلاة بتراء ونهى الناس عنها بناءا على عقيدتكم أنتم يا شيعة , فسؤالي لك : كيف يحكم الرسول على من يصلى عليه دون آله بأن صلاته بتراء والله صلى عليه والملائكة صلو عليه وأمر الله المؤمنين بأن يصلوا عليه ويسلموا تسلميا دون أن يذكر الله آل بيته , فهل صلاة الله على الرسول وملائكته كانت صلاة بتراء كما حكم عليها الرسول الكريم كما زعمتم أنتم يا شيعة ؟؟

2- أن قلت : " فكما تعلم ان عدد الركعات في الصلاة لم تذكر في القرآن ولكن رسولنا الاكرم هو من يوضح لنا "

وأنا أقول لك : بأن الرسول كما قلت أنت وضح لنا عدد ركعات الصلاة ولكنه لم يحكم عليها وإنما وضحهها وبينها لنا ولم يخالفها أبدا وإنما وضحهها لنا أما في رواية الصلاة البتراء فالرسول حكم بأن من يصلى عليه دون آله فصلاته بتراء ونهى عن ذلك كما تزعمون أنتم فهنا الرسول بناءا على عقيدتكم قد خالف القرآن فالله صلى على الرسول والملائكة صلت على الرسول دون آله فهل صلاة الله تعالى وملائكته صلاة بتراء كما حكم الرسول في عقيدتكم على ذلك ؟؟ فهناك فرق بين التوضيح وبين الحكم الخالف لما جاء في القرآن الكريم .

3 - وأنت قلت ما يلي : " وحتى الصلاة عليه فقد شرح لنا الذي لاينطق عن الهوى ان الصلاة التي يريدها الله سبحانه وتعالى هي الصلاة على محمد وآل محمد "

وأنا اقول لك : ولكنه لم يقل أن من يصلي علي دون آل بيتي فصلاته بتراء فلو كانت الرواية صحيحة فإنها تخالف صلاة الله تعالى وملائكته فهل صلى الله وملائكته على الرسول صلاة بتراء ؟ كيف يكون هذا ؟؟

4- وأنت قلت ما يلي : " وقد ثبت انه امرنا بالصلاة على محمد وآل محمد وابراهيم وآل ابراهيم في اهم اركان الاسلام وهي الصلاة وجعل الصلاة عليهم من واجبات قبول "

وأنا أقول لك : فمعنى ذلك أن الله تعالى صلى على ابراهيم وآل ابراهيم فلم تكن الصلاة مقصورة على آل محمد فقط فأين تميز آل بيت الرسول إن كان الله تعالى صلى حتى على آل بيت ابراهيم ؟

ثم هناك فرق أن تسأل الله أن يصلي على الرسول وآله وبين أن تزعمون أنتم يا شيعة بأن صلاتي ستكون بتراء لو أنني صليت على الرسول لوحده محتجين برواية لا تصح وتخالف صلاة الله تعالى على الرسول في القرآن وأمر الله تعالى لنا بالصلاة على الرسول دون أن يذكر آل البيت ..

والله تعالى صلى على كل المؤمنين قائلا الله تعالى ما يلي : " " يٰأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ ٱذْكُرُواْ ٱللَّهَ ذِكْراً كَثِيراً * وَسَبِّحُوهُ بُكْرَةً وَأَصِيلاً * هُوَ ٱلَّذِى يُصَلِّى عَلَيْكُمْ وَمَلَـٰئِكَتُهُ لِيُخْرِجَكُمْ مِّنَ ٱلظُّلُمَـٰتِ إِلَى ٱلنُّورِ وَكَانَ بِٱلْمُؤْمِنِينَ رَحِيماً * "
فالله تعالى صلى على كل المؤمنين ... فمن أين أيتم أنتم بعبارة الصلاة البتراءالتي تخالف صلاة الله على رسوله في القرآن وأمره اتعالى أن نصلي عليه دون ن يأتي بالصلاة على آل الرسول ؟؟

وهل قال الرسول إنكم إن لم تصلوا على آل بيتي تكون صلاتكم بتراء ؟؟ فالحديث الذي تحتجون به يخالف الآية القرآنية فالله صلى على الرسول دون الصلاة على آله فهل صلى الله صلاة بتراء على الرسول ؟؟







 
قديم 21-03-11, 09:49 PM   رقم المشاركة : 10
فرقان المسلم
عضو ماسي






فرقان المسلم غير متصل

فرقان المسلم is on a distinguished road


الزميل الفاضل الأمم الأخلاق : لم تجبني على أسئلتي التي طرحتها عليك حتى الآن , فاسمح لي أن أكررها عليك مرة أخرى :


أكرر مرة أخرى :

الزميل الفاضل الأمم الأخلاق: نحن نتكلم عن الحكم الذي زعمتم أنتم يا شيعة أن الرسول حكمه على من يصلي عليه ولا يصلى على آله فأنتم زعمتم بأن الذي يصلي على الرسول دون آله صلاته بتراء وهذا الكلام خاطئ لأن السنة توضح وتبين ما في القرآن ولكن السنة لا تعارض ولا تخالف ما في القرآن ... فعندما يصلي الله في القرآن على الرسول دون أن يصلي على آل الرسول فلا يمكن أن تأتي السنة وتخالف هذه الصلاة وتحكم عليها بأنها بتراء لأن السنة هنا عارضت ما قال به الله تعالى في القرآن الكريم وهذا لا يجوز ... السنة تشرح وتوضح وتبين في القرآن ولكنها لا تعارض ما في القرآن .... رواية الصلاة البتراء هذه رواية لا أصل لها وإن قلتم أنتم أنها رواية صحيحة فسنسألكم نفس الأسئلة : هل صلى الله وملائكته على الرسول صلى الله عليه وسلم صلاة بتراء حين قال الله تعالى: " إِنَّ اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا ".
؟

السنة توضح وتبين وتفسر ولكنها لا تعارض القرآن الكريم فكيف أن الله تعالى يصلي على الرسول دون أن يصلى على آل بيته ويقول الشيعة بأن الرسول يقول بأن هذه الصلاة بتراء ؟؟ هذا الكلام يخالف ما جاء في القرىن فهل صلى الله تعالى وملائكته على الرسول صلاة بتراء ؟؟ وهل أمرنا الله تعالى أن نصلى على الرسول صلاة بتراء ؟؟؟ لا طبعا ...

أكرر عليك ردي على كلامك زميلنا الفاضل الأمم الأخلاق :

1- أنت قلت " الله تعالى يقول وأنزلنا إليك الذكر لتبين للناس ما نزل إليهم "

وأنا أسألك : حين قلتم أنتم بأن الرسول قال بأن الصلاة عليه فقط دون الصلاة على آله تعتبر بتراء , فهل الرسول هنا بين للناس أم حكم حكما على الصلاة عليه دون آل بيته ؟ الرسول بناءا على زعمكم حكم حكما وهو أن الصلاة عليه دون آل بيته تعتبر صلاة بتراء ونهى الناس عنها بناءا على عقيدتكم أنتم يا شيعة , فسؤالي لك : كيف يحكم الرسول على من يصلى عليه دون آله بأن صلاته بتراء والله صلى عليه والملائكة صلو عليه وأمر الله المؤمنين بأن يصلوا عليه ويسلموا تسلميا دون أن يذكر الله آل بيته , فهل صلاة الله على الرسول وملائكته كانت صلاة بتراء كما حكم عليها الرسول الكريم كما زعمتم أنتم يا شيعة ؟؟

2- أن قلت : " فكما تعلم ان عدد الركعات في الصلاة لم تذكر في القرآن ولكن رسولنا الاكرم هو من يوضح لنا "

وأنا أقول لك : بأن الرسول كما قلت أنت وضح لنا عدد ركعات الصلاة ولكنه لم يحكم عليها وإنما وضحهها وبينها لنا ولم يخالفها أبدا وإنما وضحهها لنا أما في رواية الصلاة البتراء فالرسول حكم بأن من يصلى عليه دون آله فصلاته بتراء ونهى عن ذلك كما تزعمون أنتم فهنا الرسول بناءا على عقيدتكم قد خالف القرآن فالله صلى على الرسول والملائكة صلت على الرسول دون آله فهل صلاة الله تعالى وملائكته صلاة بتراء كما حكم الرسول في عقيدتكم على ذلك ؟؟ فهناك فرق بين التوضيح وبين الحكم الخالف لما جاء في القرآن الكريم .

3 - وأنت قلت ما يلي : " وحتى الصلاة عليه فقد شرح لنا الذي لاينطق عن الهوى ان الصلاة التي يريدها الله سبحانه وتعالى هي الصلاة على محمد وآل محمد "

وأنا اقول لك : ولكنه لم يقل أن من يصلي علي دون آل بيتي فصلاته بتراء فلو كانت الرواية صحيحة فإنها تخالف صلاة الله تعالى وملائكته فهل صلى الله وملائكته على الرسول صلاة بتراء ؟ كيف يكون هذا ؟؟

4- وأنت قلت ما يلي : " وقد ثبت انه امرنا بالصلاة على محمد وآل محمد وابراهيم وآل ابراهيم في اهم اركان الاسلام وهي الصلاة وجعل الصلاة عليهم من واجبات قبول "

وأنا أقول لك : فمعنى ذلك أن الله تعالى صلى على ابراهيم وآل ابراهيم فلم تكن الصلاة مقصورة على آل محمد فقط فأين تميز آل بيت الرسول إن كان الله تعالى صلى حتى على آل بيت ابراهيم ؟

ثم هناك فرق أن تسأل الله أن يصلي على الرسول وآله وبين أن تزعمون أنتم يا شيعة بأن صلاتي ستكون بتراء لو أنني صليت على الرسول لوحده محتجين برواية لا تصح وتخالف صلاة الله تعالى على الرسول في القرآن وأمر الله تعالى لنا بالصلاة على الرسول دون أن يذكر آل البيت ..

والله تعالى صلى على كل المؤمنين قائلا الله تعالى ما يلي : " " يٰأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ ٱذْكُرُواْ ٱللَّهَ ذِكْراً كَثِيراً * وَسَبِّحُوهُ بُكْرَةً وَأَصِيلاً * هُوَ ٱلَّذِى يُصَلِّى عَلَيْكُمْ وَمَلَـٰئِكَتُهُ لِيُخْرِجَكُمْ مِّنَ ٱلظُّلُمَـٰتِ إِلَى ٱلنُّورِ وَكَانَ بِٱلْمُؤْمِنِينَ رَحِيماً * "
فالله تعالى صلى على كل المؤمنين ... فمن أين أيتم أنتم بعبارة الصلاة البتراءالتي تخالف صلاة الله على رسوله في القرآن وأمره اتعالى أن نصلي عليه دون ن يأتي بالصلاة على آل الرسول ؟؟

وهل قال الرسول إنكم إن لم تصلوا على آل بيتي تكون صلاتكم بتراء ؟؟ فالحديث الذي تحتجون به يخالف الآية القرآنية فالله صلى على الرسول دون الصلاة على آله فهل صلى الله صلاة بتراء على الرسول ؟؟







 
 

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 02:21 AM.


Powered by vBulletin® , Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir
" ما ينشر في المنتديات يعبر عن رأي كاتبه "