العودة   شبكة الدفاع عن السنة > منتديات مدرسة ابن السوداء: كشف أصنام الرافضة > مدرسة ابن السوداء مقابل مدرسة الخلفاء > تلميذ ابن السوداء: علي الميلاني

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 06-08-10, 01:16 AM   رقم المشاركة : 31
نبع الوفاء
شيعي سابقاً







نبع الوفاء غير متصل

نبع الوفاء is on a distinguished road


باركـ الله فيكـ أخي تقي الدين ونفع بكـ وبعلمكـ ..






التوقيع :
يقول علي رضي الله عنه : (وسيهلك في صنفان: محب مفرط يذهب به الحب إلى غير الحق،ومبغض مفرط يذهب به البغض إلى غير الحق ، وخير الناس في حالا النمط الاوسط، فالزموه والزموا السواد الاعظم فإن يد الله على الجماعة. ) نهج البلاغة 2 ص 8
من مواضيعي في المنتدى
»» من هو المهدي المنتظر؟
»» أيها الشيعة عيد الغدير من وما هو ولماذا ؟
»» أعلن تسنني ولعن الله من لعن أصحاب رسول الله
»» مجتبى الشيرازي الغبي يعلن تحريف القرآن / فيديو‎
»» تقرير أمريكي يتنبأ بوقوع حرب بين السعودية وايران
  رد مع اقتباس
قديم 06-08-10, 02:14 AM   رقم المشاركة : 32
العصار1
موقوف







العصار1 غير متصل

العصار1 is on a distinguished road


بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله وأفضل الصلاة والسلام على محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين عجل فرجهم ياكريم واجعلهم شقعاءنا يوم الدين
أخي العزيز/ هداك الله وأصلح بالك
عفوا
هذا هو كلامي فقط مابدأت به من أفضل الصلاة والسلام على محمد وآل محمد ثم الدعوة لكم بالهداية واصلاح البال ثم نسخت لك أدلة من كتب اهل السنة وأنت أخي المبجل أتيت كذلك من كتب أهل السنة وأدلتها يما يناقض ما نسحته لك وقدكتبت لك أسم الكتاب الذي نسحنا منه
:-
الفصل في الملل والنحل 4 / 88.-/
ووالله ما أتيت بشيء من عندي !!!!!!!!!
قال تعالى:-
- {أَفَلاَ يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ وَلَوْ كَانَ مِنْ عِندِ غَيْرِ اللّهِ لَوَجَدُواْ فِيهِ اخْتِلاَفاً كَثِيراً }النساء82-
ثم هداك الله وأصلح بالك صلينا على محمد وآل محمد

اللهم صل على محمد وآل محمد







  رد مع اقتباس
قديم 06-08-10, 05:17 AM   رقم المشاركة : 33
تقي الدين السني
عَامَلَهُ الْلَّهُ بِلُطْفِه








تقي الدين السني غير متصل

تقي الدين السني is on a distinguished road


بارك الله في الجميع ونفع الله تعالى بعلمكم إخواني أهل السنة .

الزميل الرافضي العصار .
ورد الحديث بأكثر من طريق , وثبت أنه جاء بطريق صحيح من حديث حذيفة رضي الله عنهُ , ونقل أهل العلم أنه إذا حدثكم إبن مسعود بحديثٍ فصدقون , والحديث بهذا اللفظ صحيح الإسناد لكثرة شواهدهُ التي جاء لهُ , وطرقهُ , وأما نقلك عن علي الميلاني , فإن الطرق الأخرى منها ما يرتقي للحسن , ومنها ما هو ضعيف , ولكن الحديث بالعموم صحيح الإسناد لكثرة الطرق وجموع شواهدهُ , فلا يضعف هذا الحديث من طريق حذيفة , إلا جاهل مستفحل بعلم الحديث , وأعني بذلك سيدكم علي الميلاني .







التوقيع :
قال الإمام الشافعي -رحمه الله-:
«لوددت أن الناس تعلموا هذا العلم ولا يُنسبُ إلىَّ شيءٌ منه أبدا فأوجرُ عليه ولا يحمدوني!» تهذيب الأسماء واللغات(1/53)
من مواضيعي في المنتدى
»» [ تحريفات كتاب التهذيب والإستبصار ]
»» الضربة القاضية لعقيدة " المقبالي " قولهُ (( القرآن القطعي المتواتر )) في الإحتجاج
»» ضيفنا محتاج المعصوم يقول عائشة راس اهل البيت فهل تتبعه
»» إجمعوا لي بين الحديثين أيها الإسماعيلية
»» ( تسجيل ) الرد على كتاب اللامرادي كسر أنف العنيد المدافع عن الطاغية يزيد
  رد مع اقتباس
قديم 06-08-10, 12:58 PM   رقم المشاركة : 34
خدام الإسلام
عضو ماسي






خدام الإسلام غير متصل

خدام الإسلام is on a distinguished road


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة العصار1 مشاهدة المشاركة
  
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله وأفضل الصلاة والسلام على محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين عجل فرجهم ياكريم واجعلهم شقعاءنا يوم الدين
أخي العزيز/ هداك الله وأصلح بالك
عفوا
هذا هو كلامي فقط مابدأت به من أفضل الصلاة والسلام على محمد وآل محمد ثم الدعوة لكم بالهداية واصلاح البال ثم نسخت لك أدلة من كتب اهل السنة وأنت أخي المبجل أتيت كذلك من كتب أهل السنة وأدلتها يما يناقض ما نسحته لك وقدكتبت لك أسم الكتاب الذي نسحنا منه
:-
الفصل في الملل والنحل 4 / 88.-/
ووالله ما أتيت بشيء من عندي !!!!!!!!!
قال تعالى:-
- {أَفَلاَ يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ وَلَوْ كَانَ مِنْ عِندِ غَيْرِ اللّهِ لَوَجَدُواْ فِيهِ اخْتِلاَفاً كَثِيراً }النساء82-
ثم هداك الله وأصلح بالك صلينا على محمد وآل محمد

اللهم صل على محمد وآل محمد




أيها الفاضل

أتيت لك بأكثر من كتاب فيه السند حسن

هل تريد أن تقارن بين سند ضعيف في كتاب واحد

بسند حسن صالح في كل الكتب المذكوره ؟.

عيبك يا هداك الله

انكم تريدون الطعن فقط لا غير

ليس لأن الأمر جنة ونار

أو إسلام وكفر

بل نزعه شعوبية فقط ونزعه طائفية فقط لا غير






التوقيع :
سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر

ٌ===
أنظر يا شيعي ويا رافضي الكفر بأم عينك واسمعه

http://www.4cyc.com/play-PqHZTts2WHk

---
حسبنا الله سيؤتينا الله من فضله إنا إلى الله راغبون
----

عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ( ( وددت أني لقيت إخواني قال فقال : أصحاب النبي – صلى الله عليه وعلى آله وسلم – أوليس نحن إخوانك قال : بل أنتم أصحابي ولكن إخواني الذين آمنوا بي ولم يروني ) )

اللهم أجعلني منهم ومعهم يا حي يا قيـــوم
من مواضيعي في المنتدى
»» عدد الشيعة المتسننين
»» الحركة العكسية للشمس بادروا قبل أن تغادروا با دروا بالتوبة
»» أنهم لايعترفون بـ 400 آية من كتاب الله العزيز الجليل كونها دخيله
»» عالمان رافضيان يسفّهان كلا من السيستاني وخامنئي وأضرابهما بسبب فتاوى التلقيح الصنا
»» العلامه و أعلم أهل الأرض والله أعلم يبكي من شريط الداعيه عبد الله السلفي
  رد مع اقتباس
قديم 06-08-10, 05:07 PM   رقم المشاركة : 35
تقي الدين السني
عَامَلَهُ الْلَّهُ بِلُطْفِه








تقي الدين السني غير متصل

تقي الدين السني is on a distinguished road


بارك الله فيك أخي الحبيب خدام الإسلام .







التوقيع :
قال الإمام الشافعي -رحمه الله-:
«لوددت أن الناس تعلموا هذا العلم ولا يُنسبُ إلىَّ شيءٌ منه أبدا فأوجرُ عليه ولا يحمدوني!» تهذيب الأسماء واللغات(1/53)
من مواضيعي في المنتدى
»» فضيحة جديدة لكمال الحيدري (( فتاوٍ ببلاش ))
»» طريق الحق هنا دردشة هادئة ثنائية بيني وبينك تفضل
»» على ذمة العلامة الأمين [ مستدركات الوسائل والتحريفات الكثيرة فيه ]
»» يا شيخ مقداد أثبت لنا عصمة الأئمة
»» تحدي : من يستطيع أن يثبت ايمان وعدالة علي رضي الله عنه من كتبكم يا رافصة
  رد مع اقتباس
قديم 07-08-10, 04:22 AM   رقم المشاركة : 36
العصار1
موقوف







العصار1 غير متصل

العصار1 is on a distinguished road


بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله وأفضل الصلاة والسلام على محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين عجل فرجهم ياكريم واجعلهم شقعاءنا يوم الدين
أخي العزيز/ هداك الله وأصلح بالك, من أجل الله وبالله وفي سبيل الله نكرر مرة أخرى لكم ما قلناه لعلكم تفقهون كما قال تعالى :-

{أَفَلاَ يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ وَلَوْ كَانَ مِنْ عِندِ غَيْرِ اللّهِ لَوَجَدُواْ فِيهِ اخْتِلاَفاً كَثِيراً }النساء82-
قلنا لكم ان ما نسخناه لكم من كتب وادلة أهل السنة وأنتم كذلك أتيتم بما يناقضه ويخالفه من كتب
وأدلة أهل السنة فهو مختلف متناقض لانه ليس من عند الله عز وجل وكذلك ليس على هدي نبينا الأعظم محمد صلى الله عليه وآله وسلم كما قال تعالى:
{وَمَا كَانَ لِمُؤْمِنٍ وَلَا مُؤْمِنَةٍ إِذَا قَضَى اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَمْراً أَن يَكُونَ لَهُمُ الْخِيَرَةُ مِنْ أَمْرِهِمْ وَمَن يَعْصِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ ضَلَّ ضَلَالاً مُّبِيناً }الأحزاب--

.....وَأَنزَلْنَا إِلَيْكَ الذِّكْرَ لِتُبَيِّنَ لِلنَّاسِ مَا نُزِّلَ إِلَيْهِمْ وَلَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ }النحل44-
{وَيَوْمَ نَبْعَثُ فِي كُلِّ أُمَّةٍ شَهِيداً عَلَيْهِم مِّنْ أَنفُسِهِمْ وَجِئْنَا بِكَ شَهِيداً عَلَى هَـؤُلاء وَنَزَّلْنَا عَلَيْكَ الْكِتَابَ تِبْيَاناً لِّكُلِّ شَيْءٍ وَهُدًى وَرَحْمَةً وَبُشْرَى لِلْمُسْلِمِينَ }النحل89

-وبين لنا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم في الاحاديث الصحيحة والثابتة الطريق السليم والصراط المستقيم ومن هو الخليفة والامام من بعده--
كما قال صلى الله عليه وآله وسلم:-

في حديث ابن عباس عند النسائي وغيره "أما ترضى أن تكون مني بمنزلة هارون من موسى إلا أنك لست بنبي ثم قال أنت خليفتي يعني في كل مؤمن من بعدي". ودلالة هذا الحديث على إمامة الإمام علي عليه السلام بعد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ظاهرة لا لبس فيها إلا عند من جهل الحق أوطرق الاستدلال أوحاد عنه بقصد، ففيه بيان أن منزلة علي عليه السلام من رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم كمنزلة هارون من موسى عليهما السلام، ومنزلة هارون من موسى كانت أنه الإمام المطاع الهادي بعده أي خليفته دل على ذلك قول الله تعالى?وَوَاعَدْنَا مُوسَى ثَلاَثِينَ لَيْلَةً وَأَتْمَمْنَاهَا بِعَشْرٍ فَتَمَّ مِيقَاتُ رَبِّهِ أَرْبَعِينَ لَيْلَةً وَقَالَ مُوسَى لأَخِيهِ هَارُونَ اخْلُفْنِي فِي قَوْمِي وَأَصْلِحْ وَلاَ تَتَّبِعْ سَبِيلَ الْمُفْسِدِينَ?[الأعراف:142]، والبعدية تشمل ما يكون في حياة موسى عليه السلام حال غيبته عن الرعية وما يكون بعد وفاته وحياة هارون عليه السلام بعده، وأكد هذا الرسول صلى الله عليه وآله وسلم بقوله لعلي عليه السلام "أنت خليفتي"، والخَلِيفةُ هوالذي يُسْتخْلَفُ مـمن قبله سواء في حياته أوبعد موته كما جاء في لسان العرب، ثم إن المؤهل لإمامة الناس في حياة الرسول صلى الله عليه وآله وسلم ولا مؤهل لها سواه والتأهيل يعني العصمة والثابت بالاستخلاف هل يستحق هوخلافة من استخلفه وهوحي وكان استخلافه شهادة له بالأهلية والعصمة أم يستحق غيره من غير المؤهلين الخطائين الذين نزل القرآن بتخطئتهم وتهديدهم بحبوط العمل خلافة الرسول صلى الله عليه وآله وسلم بعد وفاته؟!!!

وصل اللهم على محمد وآل محمد
-







  رد مع اقتباس
قديم 07-08-10, 06:29 AM   رقم المشاركة : 37
أبو زرعة الرازي
عضو ماسي






أبو زرعة الرازي غير متصل

أبو زرعة الرازي is on a distinguished road


اقتباس:
في حديث ابن عباس عند النسائي وغيره "أما ترضى أن تكون مني بمنزلة هارون من موسى إلا أنك لست بنبي ثم قال أنت خليفتي يعني في كل مؤمن من بعدي". ودلالة هذا الحديث على إمامة الإمام علي عليه السلام بعد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ظاهرة لا لبس فيها إلا عند من جهل الحق أوطرق الاستدلال أوحاد عنه بقصد، ففيه بيان أن منزلة علي عليه السلام من رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم كمنزلة هارون من موسى عليهما السلام، ومنزلة هارون من موسى كانت أنه الإمام المطاع الهادي بعده أي خليفته دل على ذلك قول الله تعالى?وَوَاعَدْنَا مُوسَى ثَلاَثِينَ لَيْلَةً وَأَتْمَمْنَاهَا بِعَشْرٍ فَتَمَّ مِيقَاتُ رَبِّهِ أَرْبَعِينَ لَيْلَةً وَقَالَ مُوسَى لأَخِيهِ هَارُونَ اخْلُفْنِي فِي قَوْمِي وَأَصْلِحْ وَلاَ تَتَّبِعْ سَبِيلَ الْمُفْسِدِينَ?[الأعراف:142]، والبعدية تشمل ما يكون في حياة موسى عليه السلام حال غيبته عن الرعية وما يكون بعد وفاته وحياة هارون عليه السلام بعده، وأكد هذا الرسول صلى الله عليه وآله وسلم بقوله لعلي عليه السلام "أنت خليفتي"، والخَلِيفةُ هوالذي يُسْتخْلَفُ مـمن قبله سواء في حياته أوبعد موته كما جاء في لسان العرب، ثم إن المؤهل لإمامة الناس في حياة الرسول صلى الله عليه وآله وسلم ولا مؤهل لها سواه والتأهيل يعني العصمة والثابت بالاستخلاف هل يستحق هوخلافة من استخلفه وهوحي وكان استخلافه شهادة له بالأهلية والعصمة أم يستحق غيره من غير المؤهلين الخطائين الذين نزل القرآن بتخطئتهم وتهديدهم بحبوط العمل خلافة الرسول صلى الله عليه وآله وسلم بعد وفاته؟!!!

كيف وعامة أهل المغازي والتواريخ نصوا على أن عليا رضي الله عنه لم يكن هو أمير المدينة في غزوة تبوك أصلا؟
بل كان الأمير محمد بن مسلمة رضي الله عنه، وقيل سباع بن عرفطة رضي الله عنه -إن لم تخني الذاكرة-، وهذان هما القولان المعتمدان عند أئمة المغازي والسير إلا من شذ منهم.
فهل يصح عند عاقل أن حديث المنزلة الذي قيل أصلا في غزوة تبوك، لم يكف لتأميره في تبوك، ثم يكفي لتأميره بعد وفاة النبي صلى الله عليه وسلم؟
وأما دلالته على العصمة فهذا استدلال باطل جملة وتفصيلا.
أما من تسميهم غير المؤهلين فهم خير أمة أخرجت للناس، ولن يسعك أن تقول أنهم غير مؤهلين إلا أن تكفر بالآية وتحرفها كما فعل بعض من سبقك من أئمة مذهبك هداك الله.






التوقيع :
إلى كل من يحرض المسلمين على المظاهرات في مصر، هنا حكمها
http://www.dd-sunnah.net/forum/showthread.php?t=164793
وإلى كل من يريد نصرة الإسلام بدون مظاهرات، انظر هنا
http://www.dd-sunnah.net/forum/showthread.php?t=164737
وإلى كل من يظن أن المظاهرات والاعتصامات ستنصر الدين انظر هنا
http://www.dd-sunnah.net/forum/showthread.php?t=164556
ولمعرفة حال الأحزاب القائمة على هذه الفتنة انظر هنا
http://www.dd-sunnah.net/forum/showthread.php?t=164862

فاتقوا الله في دماء المسلمين، والزموا السنة التي لا يشقى بها أحد
من مواضيعي في المنتدى
»» فتاوى العلماء في المظاهرات والاعتصامات
»» طريق التمكين الذي لا يفلح من سار في غيره
»» الانتماء إلى الجماعات والأحزاب الإسلامية
»» كيف تنصر المشروع الإسلامي؟
»» من عجز عن غسل عضو كيف يتطهر
  رد مع اقتباس
قديم 07-08-10, 06:55 AM   رقم المشاركة : 38
تقي الدين السني
عَامَلَهُ الْلَّهُ بِلُطْفِه








تقي الدين السني غير متصل

تقي الدين السني is on a distinguished road


بارك الله فيك شيخنا الحبيب ونفع الله بعلمك .







التوقيع :
قال الإمام الشافعي -رحمه الله-:
«لوددت أن الناس تعلموا هذا العلم ولا يُنسبُ إلىَّ شيءٌ منه أبدا فأوجرُ عليه ولا يحمدوني!» تهذيب الأسماء واللغات(1/53)
من مواضيعي في المنتدى
»» المُشركُ هو [ من أشرك بالإمام ] لا من أشرك بالله ... !!
»» إبن سفيان راوي الصحيح عن مسلم وإفتراء الرافضة
»» يا رافضة أيهما أشد وأعظم فضيلة النوم في الفراش أم صحبته في الغار ؟
»» ضيفنا صادق امين لنتحاور انا وانت هنا
»» مناظرة بين الأخ [ أهل الحديث ] و [ جهال شبكة الحك ] حول حديث الجمل
  رد مع اقتباس
قديم 07-08-10, 12:47 PM   رقم المشاركة : 39
al_sadri
اثني عشري






al_sadri غير متصل

al_sadri is on a distinguished road


الزملاء الاعزاء السلام عليكم جميعا :


اقول في هذه الرواية اشارة صريحة من النبي صلى الله عليه وآله وسلم بأتباع ابا بكر وعمر بعد وفاته ( صلوات الله وسلامه عليه ) .......... ، فلماذا لم يحتج ابو بكر بهذا الحديث يوم السقيفة ........؟؟؟؟؟



اقتباس:
بل كان الأمير محمد بن مسلمة رضي الله عنه، وقيل سباع بن عرفطة رضي الله عنه -إن لم تخني الذاكرة-، وهذان هما القولان المعتمدان عند أئمة المغازي والسير إلا من شذ منهم.

اقول : هل هذا التأمير قبل خروج النبي (صلى الله عليه وآله وسلم ) الى تبوك ؟؟؟ ام ان الأمارة جاءت بعد الخروج الى تبوك ؟؟؟

والسؤال الثاني هو لماذا هذا التأمير ؟؟؟؟؟؟؟


مع التحيات






التوقيع :
قال امام الموحدين وسيد الاوصياء الامام علي عليه السلام


(( ان الله زوى الدنيا عن المؤمنين ....ولم يبخل بها على الكافرين ))
من مواضيعي في المنتدى
»» سؤال الى الزملاء السنة ما هو حكم من تزوج متعة من اهل السنة بعد تحريمها عندكم ؟
»» عليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين المهديين عضوا عليها وتمسكوا بها بالنواجذ
»» الاخوة الزملاء السنة ما هو رأيكم بما تفضل به شيخنا الهاوي وهل توافقونه ؟
»» اريد اجابة صريحة ايها الزملاء الافاضل السنة الكرام
»» وَإِذَا مَرِضْتُ فَهُوَ يَشْفِينِ سؤال الى الزملاء السنة
  رد مع اقتباس
قديم 07-08-10, 01:37 PM   رقم المشاركة : 40
خدام الإسلام
عضو ماسي






خدام الإسلام غير متصل

خدام الإسلام is on a distinguished road


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة al_sadri مشاهدة المشاركة
   الزملاء الاعزاء السلام عليكم جميعا :


اقول في هذه الرواية اشارة صريحة من النبي صلى الله عليه وآله وسلم بأتباع ابا بكر وعمر بعد وفاته ( صلوات الله وسلامه عليه ) .......... ، فلماذا لم يحتج ابو بكر بهذا الحديث يوم السقيفة ........؟؟؟؟؟





اقول : هل هذا التأمير قبل خروج النبي (صلى الله عليه وآله وسلم ) الى تبوك ؟؟؟ ام ان الأمارة جاءت بعد الخروج الى تبوك ؟؟؟

والسؤال الثاني هو لماذا هذا التأمير ؟؟؟؟؟؟؟


مع التحيات


عليكم السلام

لماذا لم يحتج لأن المشكلة لم تكن في أختلاف على شخص

لأنه ليس وقت أحتجاج وطلب دنيا فانية ولأن صدمة وفاة النبي صلى الله عليه وآله وسلم أقوى من أن يتذكر أحدا ً فضله

ويروى ولا أعلم عن صحته بعض الأحاديث والله اعلم عن صحتها

المشكلة أن الأنصار أرادوا أميرا ً منهم وأميرا ً من المهاجرين

وهذا لا يستوي وفيه خلخله للأمر فلا يستقيم أمر دولة ولي أمرها شخصين

لذلك أجمع الأمر على أبا بكر بعد أقتناع الأنصار أن الأمر لا يستوي في رجلين

اقتباس:
هل هذا التأمير قبل خروج النبي (صلى الله عليه وآله وسلم ) الى تبوك ؟؟؟ ام ان الأمارة جاءت بعد الخروج الى تبوك ؟؟؟

التأمير حصل كثيرا ً من النبي صلى الله عليه وآله وسلم في خلافته للمدينة لبعض الأصحاب

فهل إذا جاءت بعد أو قبل سيتم ضم جميع من تم تأميرهم في غياب النبي صلى الله عليه وآله وسلم تحت ما تسمونه إمام ! ّ!

أظن سيكثر الأئمة



اقتباس:
الثاني هو لماذا هذا التأمير ؟؟؟؟؟؟؟

التأمير يكون في غيابه النبي صلى الله عليه وآله وسلم ليكون خليفته في المدينة

مثل ما يقال نائب

فهل ستقوم بوضع جميع من تم تأميرهم من النبي في غيابه عن المدية بنفس ميزان علي رضي الله عنه وعن الصحابة جميعا ؟







التوقيع :
سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر

ٌ===
أنظر يا شيعي ويا رافضي الكفر بأم عينك واسمعه

http://www.4cyc.com/play-PqHZTts2WHk

---
حسبنا الله سيؤتينا الله من فضله إنا إلى الله راغبون
----

عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ( ( وددت أني لقيت إخواني قال فقال : أصحاب النبي – صلى الله عليه وعلى آله وسلم – أوليس نحن إخوانك قال : بل أنتم أصحابي ولكن إخواني الذين آمنوا بي ولم يروني ) )

اللهم أجعلني منهم ومعهم يا حي يا قيـــوم
من مواضيعي في المنتدى
»» نقض هتك عرض رسول الله صلِّ الله عليه وسلم من الرافضة في حياة الرسول صلِّ الله عليه وس
»» لمن أراد أن يدافع عن الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر في بلاد الحرمين يا باغي الأجر
»» ادعمونا مظاهرات الأحواز العربية / فيديو
»» الطعن في النبي صلى الله عليه وآله وسلم وفي جبريل عليه السلام وفي الدين والإسلام كله
»» أرقام رفع القضية على خاسر الخبيث ومن معه
  رد مع اقتباس
إضافة رد

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 03:46 AM.


Powered by vBulletin® , Copyright ©2000 - 2018, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir
" ما ينشر في المنتديات يعبر عن رأي كاتبه "