العودة   شبكة الدفاع عن السنة > منتديات مدرسة ابن السوداء: كشف أصنام الرافضة > مدرسة ابن السوداء مقابل مدرسة الخلفاء > تلميذ ابن السوداء: علي الميلاني

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 29-03-11, 03:06 PM   رقم المشاركة : 1
نورالدين المالكي
عضو فعال







نورالدين المالكي غير متصل

نورالدين المالكي is on a distinguished road


علي الميلاني يكذب على رسول الله ويقول بأسبقية حديث الكساء على أية التطهير

علي الميلاني يكذب على رسول الله ويقول بأسبقية حديث الكساء على أية التطهير

================================

محاضرات في الاعتقادات لعلي الميلاني الجزء1 صفحة55

إذن لا بد من بيان المراد من أهل البيت ع في هذه الآية المباركة لأن الله سبحانه وتعالى يقول : (
إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيرا). محل الاستدلال في هذه الآية المباركة نقطتان : النقطة الأولى : المراد من أهل البيت . النقطة الثانية : المراد من إذهاب الرجس . فإذا تم المدعى على ضوء القواعد المقررة في مثل هذه البحوث في تلك النقطتين تم الاستدلال بالآية المباركة على إمامة علي أمير المؤمنين وإلا فلا يتم الاستدلال. المراد من أهل البيت في هذه الآية المباركة من؟ لا بد هنا من الرجوع أيضا إلى كتب الحديث والتفسير وإلى كلمات العلماء من محدثين ومفسرين ومؤرخين لنعرف المراد من قوله تعالى في هذه الآية أي : المخاطب بأهل البيت من هم ؟ ونحن كما قررنا من قبل نرجع أولا إلى الصحاح والمسانيد والسنن والتفاسير المعتبرة عند أهل السنة . وإذا ما رجعنا إلى صحيح مسلم وإلى صحيح الترمذي وإلى صحيح النسائي وإلى مسند أحمد بن حنبل وإلى مسند البزار وإلى مسند عبد بن حميد وإلى مستدرك الحاكم وإلى تلخيص المستدرك للذهبي وإلى تفسير الطبري وإلى تفسير ابن كثير وهكذا إلى الدر المنثور وغير هذه الكتب من تفاسير ومن كتب الحديث : نجد أنهم يروون عن ابن عباس وعن أبي سعيد وعن جابر بن عبد الله الأنصاري وعن سعد بن أبي وقاص وعن زيد بن أرقم وعن أم سلمة وعن عائشة وعن بعض الصحابة الآخرين : أنه لما نزلت هذه الآية المباركة على رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) جمع أهله - أي جمع عليا وفاطمة والحسن والحسين - وألقى عليهم كساء وقال : " اللهم هؤلاء أهل بيتي " . وفي بعض الروايات : ألقى الكساء على هؤلاء فنزلت الآية المباركة .



================================

آية التطهير لعلي الميلاني صفحة9
www.aqaed.com/book/2/nadwe07.html#tot02

المراد من أهل البيت ع في آية التطهير إذن لا بد من بيان المراد من أهل البيت ع في هذه الآية المباركة لأن الله سبحانه وتعالى يقول : (
إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيرا ) . محل الاستدلال في هذه الآية المباركة نقطتان : النقطة الأولى : المراد من أهل البيت . النقطة الثانية : المراد من إذهاب الرجس . فإذا تم المدعى على ضوء القواعد المقررة في مثل هذه البحوث في تلك النقطتين تم الاستدلال بالآية المباركة على إمامة علي أمير المؤمنين وإلا فلا يتم الاستدلال . المراد من أهل البيت في هذه الآية المباركة من ؟ لا بد هنا من الرجوع أيضا إلى كتب الحديث والتفسير وإلى كلمات العلماء من محدثين ومفسرين ومؤرخين لنعرف المراد من قوله تعالى في هذه الآية أي : المخاطب بأهل البيت من هم ؟ ونحن كما قررنا من قبل نرجع أولا إلى الصحاح والمسانيد والسنن والتفاسير المعتبرة عند أهل السنة . وإذا ما رجعنا إلى صحيح مسلم وإلى صحيح الترمذي وإلى صحيح النسائي وإلى مسند أحمد بن حنبل وإلى مسند البزار وإلى مسند عبد بن حميد وإلى مستدرك الحاكم وإلى تلخيص المستدرك للذهبي وإلى تفسير الطبري وإلى تفسير ابن كثير وهكذا إلى الدر المنثور وغير هذه الكتب من تفاسير ومن كتب الحديث : نجد أنهم يروون عن ابن عباس وعن أبي سعيد وعن جابر بن عبد الله الأنصاري وعن سعد بن أبي وقاص وعن زيد بن أرقم وعن أم سلمة وعن عائشة وعن بعض الصحابة الآخرين : أنه لما نزلت هذه الآية المباركة على رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) جمع أهله - أي جمع عليا وفاطمة والحسن والحسين - وألقى عليهم كساء وقال : اللهم هؤلاء أهل بيتي . وفي بعض الروايات : ألقى الكساء على هؤلاء فنزلت الآية المباركة .

================================

الرد على علي الميلاني من وجهين :

الوجه الأول : الأدلة في إثبات أن أية التطهير أسبق من حديث الكساء.

- (حدثنا) أبو بكر بن أبي شيبة ومحمد بن عبد الله بن نمير (واللفظ لأبي بكر) قالا حدثنا محمد بن بشر عن زكرياء عن مصعب بن شيبة عن صفية بنت شبية قالت قالت عائشة خرج النبي صلى الله عليه وسلم غداة وعليه مرط مرحل من شعر اسود فجاء الحسن بن علي فادخله ثم جاء الحسين فدخل معه ثم جاءت فاطمة
فأدخلها ثم جاء على فادخله ثم قال إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيرا[صحيح مسلم (261 هـ) الجزء7 صفحة130]


- 3258 حدثنا قتيبة أخبرنا محمد بن سليمان بن الأصبهاني عن يحيى بن عبيد عن عطاء بن أبي رباح عن عمر بن أبي سلمة ربيب النبي صلى الله عليه وسلم قال لما نزلت هذه الآية على النبي صلى الله عليه وسلم ( إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويظهركم تطهيرا ) في بيت أم سلمة فدعا فاطمة وحسنا وحسينا فجللهم بكساء وعلى خلف ظهره فجلله بكساء ثم قال : اللهم هؤلاء أهل بيتي فأذهب عنهم الرجس وطهرهم تطهيرا . قالت أم سلمة : وأنا معهم يا نبي الله قال أنت على مكانك وأنت على خير " هذا حديث غريب من هذا الوجه من حديث عطاء عن عمر بن أبي سلمة . [سنن الترمذي (279 هـ) الجزء5 صفحة30]

- 3875 حدثنا قتيبة بن سعيد أخبرنا محمد بن سليمان بن الأصبهاني عن يحيى بن عبيد عن عطاء عن عمر بن أبي سلمة ربيب النبي صلى الله عليه وسلم قال نزلت هذه الآية على النبي صلى الله عليه وسلم (إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيرا) في بيت أم سلمة فدعا النبي صلى الله عليه وسلم فاطمة وحسنا وحسينا فجللهم بكساء وعلى خلف ظهره فجلله بكساء ثم قال : اللهم هؤلاء أهل بيتي فأذهب عنهم الرجس وطهرهم تطهيرا . قالت أم سلمة وأنا معهم يا رسول الله ؟ قال أنت على مكانك وأنت إلى خير " . وفي الباب عن أم سلمة ومعقل بن يسار وأبى الحمراء وأنس بن مالك . هذا حديث غريب من هذا الوجه . [سنن الترمذي (279 هـ) الجزء5 صفحة328]

- (حدثنا) أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا العباس بن محمد الدوري ثنا عثمان بن عمر ثنا عبد الرحمن بن عبد الله بن دينار ثنا شريك بن أبي نمر عن عطاء بن يسار عن أم سلمة رضي الله عنها انها قالت في بيتي نزلت هذه الآيةإنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت قالت فأرسل رسول الله صلى الله عليه وآله إلى علي وفاطمة والحسن والحسين رضوان الله عليهم أجمعين فقال اللهم هؤلاء أهل بيتي قالت أم سلمة يا رسول الله ما انا من أهل البيت قال إنك أهلي خير وهؤلاء أهل بيتي اللهم أهلي أحق هذا حديث صحيح على شرط البخاري ولم يخرجاه . [المستدرك للحاكم النيسابوري (405 هـ) الجزء2 صفحة416]

- (حدثنا) أبو بكر أحمد بن سلمان الفقيه وأبو العباس محمد بن يعقوب ( قالا ) ثنا الحسن بن مكرم البزار ثنا عثمان بن عمر ثنا عبد الرحمن بن عبد الله بن دينار عن شريك بن أبي نمر عن عطاء بن يسار عن أم سلمة قالت في بيتي نزلتإنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت قالت فأرسل رسول الله صلى الله عليه وآله إلى علي وفاطمة والحسن والحسين فقال هؤلاء أهل بيتي

هذا حديث صحيح على شرط البخاري ولم يخرجاه * [المستدرك للحاكم النيسابوري (405 هـ) الجزء3 صفحة146]

- ولما نزلت (إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيرا) دعا رسول الله صلى الله عليه وسلم فاطمة وعليا وحسنا وحسينا رضي الله عنهم في بيت أم سلمة وقال اللهم إن هؤلاء أهل بيتي فأذهب عنهم الرجس وطهرهم تطهيرا [الاستيعاب لابن عبد البر (463 هـ) الجزء3 صفحة1100]


فالأحاديث السابقة لا تدع مجال للشك أن أية التطهير قبل حديث الكساء.

الوجه الثاني : تحليل كلام علي الميلاني
قول علي الميلاني : " وفي بعض الروايات : ألقى الكساء على هؤلاء فنزلت الآية المباركة" كذب وافتراء لأن حديث الكساء بعد نزول الآية 33 من سورة الأحزاب، وليس قبل نزولها فالنبي صلى الله عليه وسلم بعد نزول الآية دعا علي والحسن والحسين وفاطمة رضي الله عنهم وجللهم بالكساء، و"علي الميلاني" كذب على أهل السنة والجماعة لأسباب :

أولا : أن نزول أية التطهير قبل حديث الكساء وهذا دليل واضح على أن التطهير في الآية لم يشمل (أهل الكساء) ولو كان شملهم فما حاجة دعاء النبي صلى الله عليه وسلم، أو يقال أن التطهير في الآية شمل نساء النبي عليه وعليهن السلام بنص الآية وأصحاب الكساء بنص الحديث.

ثانيا : أن نزول أية التطهير قبل حديث الكساء دليل على أن أصحاب الكساء ليسوا سبب نزول الآية، فسبب نزول الآية يكون قبل الآية وليس بعدها وهذا ما لا يتحقق في أية التطهير وحديث الكساء دل دلالة واضحة على أن سبب نزول الآية أمر أخر عدى حديث الكساء.






من مواضيعي في المنتدى
»» الرد على شبهة - استغفرت لعلي وشيعته
»» خيانة علمية / الخميني يتلاعب بعقول أتباعه ويبتر النصوص حتى يثبت خرافة ولاية الفقيه
»» أية الله كمال الحيدري يدعي الأمانة العلمية وأنه لا يبتر النصوص فهل التزم بذلك ؟
»» الرافضي علي الميلاني أراد الدفاع عن الحلي وتكذيب شيخ الإسلام بن تيمية
»» أدخل و حمل مجموعة من 18 كتاب شيعي
  رد مع اقتباس
إضافة رد

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 01:48 AM.


Powered by vBulletin® , Copyright ©2000 - 2018, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir
" ما ينشر في المنتديات يعبر عن رأي كاتبه "