هدية لحبيبنا النقشبندى نرجو ان يقبلها اقوال النقشبندية تبين عقيدة وحدة الوجود

[حنبل]

قال تعالى (( مالك يوم الدين )) قال بن كثير يوم الدين يوم الحساب .

قال تعالى (( يومئذ يوفيهم الله دينهم الحق )) قال غير واحد من المفسرين يوفيهم اعمالهم .

فالمقصود من قولى لكم اعمالكم و لنا اعملنا .

لكم حسابكم و لنا حسابكم .


قد جرى التنبيه على عدم الشتم والسب

اذا رايت نفسك موقوف لاتستغرب

النعمان
مشرف الحوار الإسلامي

[اسماعيل النقشبندي]

شكرا على التوضيح

و إن كانت الآية (( لكم دينكم و لي دين )) خاصة بالكافرين.

تحياتي

[أبو عمر السوري]

بسم الله الرحمن الرحيم

غريب امرك يا اسماعيل

إللي ماله قديم ماله جديد

يعني تدعي انت بهذا الكلام ان كفتاروا ليس له اصل يرجع إليه في نقشبنديته ؟؟؟؟

إن هذه الكتب التي استدل بها اخونا حنبل هي أمهات كتب النقشبندية وأصلها وهي جذور هذه الفرقة ......... فكيف تدعي ذلك

فإن كان كما ذكرت انا من حال كفتاروا فيحق لنا ان لا نسميها نقشبندية بل كفتارية

لأن لا يعتمد فيها على اهم كتب النقشبندية

فالمواهب السرمدية والأنوار القدسية هي أصل كا كتب في النقشبندية وأهمه على الإطلاق

وبالأخير يكفرهم ببساطة ........ ماشاء الله


وإلا فاذكر لنا الكتب التي هي اصل طريقتكم ومنها تعتمدون الطريقة من اجل ان ننظر فيها ونحكم إن كنت صادقا في دعواك ام كاذب

أبو عمر السوري

[حنبل]

عندما خرج النبى صلى الله عليه وسلم و اصحابة الى غزوة حنين قال مسلمى الفتح الذين لم تترسخ العقيدة الاسلامية فى قلوبهم بعد عكس الصحابة القدامى اجعل لنا ذات انواك فقال لهم النبى صلى الله عليه و سلم " الله اكبر قلتم كما قال اصحاب موسى إجعل لنا إلها كما لهم آله "

فالنبى صلى الله عليه وسلم استدل بالاية و احتج بها على اصحابة عندما فعلو فعلهم فالقران لم ينزل حتى يحتج به على الكفار فقط و لكن على الكفار و من فعل فعلهم .

[اسماعيل النقشبندي]

[ALIGN=CENTER]أبو عمر:

أنت من الشام ، و تعرف سفهاء الصوفيين عندنا في الشام المخرفين و الفايتين بالحيط بسبب مثل هذا الكلام المذكور في هذه الكتب.

و شيخنا جدد التصوف و أعاده إلى منهجج السلف الصالح أمثال الجنيد و السري السقطي و غيرهم ممن أثنى عليهم ابن تيمية.

و هذه الكتب إن نظرت إليها فإنك ستراها مشحونة بالتوحيد الخالث و لكن فيها بعض من هذه العبارا ت العجيبة لذلك وجب علينا أن لا نؤمن بهذا الكلام لأنه مخالف للشرع.

أم أنك تريد شيخنا أن يكون مثلك كل ما يمليه عليك شيوخك تقول حاضر يا سيدي و تأخذه دون نظر.

و كلامك هذا ما زال يدل على حقدك العجيب لشيخ عارف بالله.


.............................


.[/ALIGN]


قد جرى التنبيه على عدم الشتم والسب

اذا رايت نفسك موقوف لاتستغرب

النعمان
مشرف الحوار الإسلامي

[المهدي بوصالح]

بارك الله فيكم اخوتي : حنبل ، ابو القعقاع ، ابو عمر

[المرسال]

اخي اسماعيل هداني الله واياكم للحق

اقتباس: و لكن نقطة الخلاف بيننا هي انكم اخذتم باقوال ابن تيمية رحمه الله و ادعيتم انه شيخ الاسلام و انه لم يخطئ و هذا جميل و نحن لسنا ضدكم في ان تتبعوا من اطماننتم الى مذهبه و عقيدته

اولا اتمنى منك يا اخي اسماعيل ان تقرأ كتب شيخ الاسلام ابن تيميه رحمه الله وانظر الى قوله في الصوفيه

اما عن استحقاق ابن تيميه رحمه الله عليه للقب شيخ الاسلام

اسأل الحفاظ : السيوطي وابن رجب واسأل الشعراني لماذا لقبوه بهذا اللقب فقد جاء في كلام السيوطي عن ابن تيميه (( شيخ الاسلام )) الحافظ الفقيه المجتهد المفسر البارع شيخ الاسلام نادرة العصر علم الزهاد (( طبقات الحفاظ 516 ترجمه رقم 1144 ومقدمه كتاب السيوطي صون المنطق والكلام ص1 والاشباه والنظائر للسيوطي 3/683 )))

واسأل الزبيدي صاحب تاج العروس واتحاف السادة لماذا وصفه في كتابه (( اتحاف السادة )) بشيخ الاسلام واثنى عليه واحتج بأقواله مرات عديدة في اتحافه ثم بعد ان وصفه بشيخ الاسلام ونقل له كلاما عظيما في اصول القران قال (( انتهى ملخصا من كلام ابن تيميه وهو كلام نفيس جداً )) (( اتحاف السادة المتقين 4/537 ))


بل اسأل التاج السبكي الذي كان يفخر بان الحافظ ابا الحجاج المزي لم يكتب بخطه لفظ (( شيخ الاسلام )) الا لاثنين لابيه تقي الدين السبكي ولتقي الدين ابن تيميه (((طبقات الشافعيه 10/195 الذيل على طبقات الحنابله 2/387 الاشباه والنظائر 3/681- 683 )))

واعترف الحافظ العلائي بان المزي لم يكن يثبت لفظ (( شيخ الاسلام )) الا للتقي السبكي ولابن تيمية ((نقد الطالب لزغل المناصب 45 للعلا ئي ))

والشيخ ملا علي القاري الحنفي الذي كان كثير الذب عن ابن تيميه وتلميذه ابن القيم كما في شرح الشمائل ووصفهما بانهما شيخا الاسلام ومن اولياء هذه الامه واكابرها


والشعراني ( عبد الوهاب ) الذي كان يصفه (( شيخ الاسلام )) (( لطائف المنن والاخلاق في التحدث بنعمه الله على الاطلاق 556 ))

والشيخ شمس الدين محمد بن صفي الدين الحنفي الذي قال (( ان لم يكن ابن تيميه شيخ الاسلام فمن ؟ وقالها قاضي القضاه ابن الحريري الحنفي الذي لقي الاذى بسبب وقفته المنصفه تجاهه (( الدر الكامنه 1/147 البدايه والنهايه لابن كثير 14/142 ))

وابن طولون الذي يصفه (( التقي شيخ الاسلام )) ويشهد له بانه ((علامه زمانه)) (( القلائد الجوهريه في تاريخ الصالحيه 2/452- 458 ))

فهؤلاء اثنوا عليه بعد موته

والذهبي يصفه بشيخ الاسلام ولايكاد يخلو كتاب من كتب الذهبي من الثناء على ابن تيميه ووصفه بشيخ الاسلام (( سيرة اعلام النبلاء 7/373 , 11/350 , 21/156- 21/161 ))

وقال في كتاب دول الاسلام (( وفي ذي القعدة توفي بالقلعه شيخ الاسلام تقي الدين احمد بن عبد الحليم ابن تيميه الحراني عن سبع وستين سنه واشهر وشيّعه خلق اقل ما حزروا بستين الفا ولم يخلف بعده من يقاربه في العلم والفضل )) (( دول الاسلام للذهبي 237 ط الهيئه المصريه العامه للكتاب 1974 ))

و يبطلون كلام الحافظ ابن حجر الذي يثبت اختلاط السبيعي ويرحجون عليه قول الذهبي في نفي الاختلاط عنه فمالكم تتجاهلون ثناءه على ابن تيميه ووصفه بشيخ الاسلام ؟

[اسماعيل النقشبندي]

أعتذر أخي المرسال إن كنت أسأت بقولي ذلك و لم يكن قصدي التنقيص منه رحمه الله وو لو راجعت كلامي لتبين لك أنني لا أقصد التنقيص منه .

و إنما قصدت أن لا نجعله هو وحده شيخاً للإسلام .. فكل عالم مسلم متبع لشرع الله هو شيخ الإسلام .

[ابن الشهاب]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.

إخوتي في الله...

صحيح أنني في ظاهر الأمر أدافع عن أخانا إسماعيل -إلا أنه بيرفعلى الضغط في بعض الفلسفات- لكن يا إخوتي، إسماعيل رجل تكلم على علم مبني على أساس -ولا يعني هذا الصواب. صحيح أن له هفوات- من الوزن الثقيل- لكن بالصبر والحلم عسى أن يرده الله إلى الحق. وكما قال الامام الغزالي -رحمه الله- ( تعلمنا العلم لناجدل به العلماء ويأبى الله أن يكون شئ لله إلا لله)

لعل الرجل رأى ما يظنه صوابا -وهو بعض الصواب وليس كله- ويحاول أن يتمسك بالحق. مطلوب منا مساعدته وايضاح له الحق بالموعظة والحسنة وقد ظهر منه تبرأه من ما يخالف التوحيد بالكلية. فالروية الروية...(إذا أتى الليل فأين يكون النهار).

وما قولكم يا إخوتي في الامام النووي وابن حجر العسقلاني أليس لهما بعض الزلل -عسى الله أن يتوب عليهما؟؟

[اسماعيل النقشبندي]

[ALIGN=CENTER]

اقتباس: صحيح أنني في ظاهر الأمر أدافع عن أخانا إسماعيل -إلا أنه بيرفعلى الضغط في بعض الفلسفات

الله يصبرك عليي
[/ALIGN]