من اغرب الغرائب معصوم يحتار ولا يعرف مع من الحق في هذه المساله

[أسد من أسود السنة]

[ 33706 ] 12 ـ على بن ابراهيم عن ابيه عن الحسن ، عن زرعة ، عن سماعة قال : إن رجلين اختصما إلى علي ( عليه السلام ) في دابة ، فزعم كل واحد منهما أنها نتجت على مذوده (1) وأقام كل واحد منهما بينة سواء في العدد ، فأقرع بينهما سهمين ، فعلم السهمين كل واحد منهما بعلامة ، ثم قال : « اللهم رب السماوات السبع ، ورب الأرضين السبع ، ورب العرش العظيم ، عالم الغيب والشهادة ، الرحمن الرحيم ، أيهما كان صاحب الدابة ، وهو أولى بها ، فأسالك أن ( يقرع ، و ) (2) يخرج سهمه » فخرج سهم أحدهما ، فقضى له بها .
ورواه الصدوق بإسناده عن زرعة ، عن سماعة ، عن أبي عبدالله ( عليه السلام ) مثله (3) .




وسائل الشيعة ج27 ص 254



والاسناد موثق



[ 33709 ] 15 ـ وبإسناده عن محمد بن علي بن محبوب ، عن محمد بن أحمد العلوي ، عن العمركي ، عن صفوان ، عن علي بن مطر ، عن عبدالله ابن سنان ، قال : سمعت أبو عبدالله ( عليه السلام ) يقول : إن رجلين اختصما في دابة إلى علي ( عليه السلام ) ، فزعم كل واحد منهما أنها نتجت عنده على مذوده ، وأقام كل واحد منهما البينة سواء في العدد ، فأقرع بينهما سهمين ، فعلم السهمين كل واحد منهما بعلامة ، ثم قال : « اللهم رب السماوات السبع ، ورب الأرضين السبع ، ورب العرش العظيم ، عالم الغيب والشهادة ، الرحمن الرحيم ، أيهما كان صاحب الدابة ، وهو أولى بها ، فأسالك أن تقرع ويخرج اسمه » فخرج اسم أحدهما ، فقضى له بها ، وكان ايضا إذا اختصم إليه الخصمان في جارية ، فزعم أحدهما أنه اشتراها ، وزعم الاخر أنه انتجها ، فكانا إذا أقاما البينة جميعا قضى بها للذي انتجت عنده .



وسائل الشيعه ج27 ص255

[مسواك]

أحسنت بارك الله فيك
أين ذهب علم الغيب عنه ؟؟؟
وأين الإرادة التكوينيه لم يقدر على تشغيلها في تلك اللحظات ؟؟؟
حاشاه من أكاذيبهم -رضي الله عنه-

[أسد من أسود السنة]

بارك الله فيك اخي الحبيب على المرور والمتابعه


فعلا لا نعلم اين العلم الذي يصل لمعرفة حتى ارش الخدش كما يقول المعصوم



المصيبه ان المعصوم هنا احتار لم يعرف لمن الحق ؟

[مالك أبو الهيثم]

السلام عليكم

لا أعلم هل اسناد الرواية صحيح أم لا، لكن متنا الرواية صحيحة
هنا الامام المعصوم يسأل الله عز وجل
و نحن لم ندع ان للمعصوم علما ذاتيا مستقلا عن الله عز و جل

لكن ما بال المعصوم لديكم يخطأ عندما يأمر الناس ان يحضروا كتابا لا يضلوا بعده
ثم يصحح له عمر بن الخطاب ويمنعه من كتابة ذلك الكتاب على اساس ان الدين اكتمل و لا حاجة لكتابة ذلك الكتاب
ألم يعرف المعصوم ( حاشاه روحي فداه) أن الدين اكتمل؟

[أسد من أسود السنة]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مالك أبو الهيثم     السلام عليكم لا أعلم هل اسناد الرواية صحيح أم لا، لكن متنا الرواية صحيحة هنا الامام المعصوم يسأل الله عز وجل و نحن لم ندع ان للمعصوم علما ذاتيا مستقلا عن الله عز و جل لكن ما بال المعصوم لديكم يخطأ عندما يأمر الناس ان يحضروا كتابا لا يضلوا بعده ثم يصحح له عمر بن الخطاب ويمنعه من كتابة ذلك الكتاب على اساس ان الدين اكتمل و لا حاجة لكتابة ذلك الكتاب ألم يعرف المعصوم ( حاشاه روحي فداه) أن الدين اكتمل؟

وعليكم السلام

هذا هروب الى الامام طبعا


اليس تدعون ان الامام يعلم كل شيء حتى ارش الخدش الى يوم الدين ؟؟؟ ماهذا التناقض






اين علم المعصوم وقدرته هاهو ثبت لنا انه ليس احسن ممن اجتهد ؟ في شيء معصومين اخر زمن ؟؟



اذن هاهو المعصوم يجتهد مثل غيره من البشر ولا يختلف في شيء عن البشر




واتضح ايضا ان هناك مايجهله الامام او لا يستطيع الفصل فيه الا بالحظ والاجتهاد ؟


الاسناد صحيح على بن ابراهيم القمي وابيه ثقتان


والحسن هنا ابن سعيد وليس ابن محبوب وكلاهما ثقتان


وزرعه هو بن محمد الحارثي وثقه النجاشي وسماعه ايضا ثقه انتهى ولك ان تراجع يازميل

[شمري طي]

بارك الله فيك .

[فتى الحرمين]

القزويني يقول ان الامام علي يخبر السائل بالاجابة قبل حتى ان يسأله فأين هذه الان ...؟!!

[أسد من أسود السنة]

بارك الله فيكما على المرور والمتابعه ونرفعه للاماميه

[أسد من أسود السنة]

نرفعه للامامية

[عطر الوطن]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مالك أبو الهيثم     السلام عليكم لكن ما بال المعصوم لديكم يخطأ عندما يأمر الناس ان يحضروا كتابا لا يضلوا بعده ثم يصحح له عمر بن الخطاب ويمنعه من كتابة ذلك الكتاب على اساس ان الدين اكتمل و لا حاجة لكتابة ذلك الكتاب ألم يعرف المعصوم ( حاشاه روحي فداه) أن الدين اكتمل؟

المعصوم مؤمن بإكتمال الدين لأنه لا يكذب ربه مثلكم حينما قال له (الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الْإِسْلَامَ دِينًا)الايه3 من سوره المائدة

س - لماذا تصفون رسولكم بالنقص :
- تدعون انه كتم الدين ..
- وانه لم يطع ربه ..
- انه ضيع أمته .. .
- انه ضعيف غلبه عمر .

فكر كيف سيكون رسولك هو خصيمك يوم القيامة