السؤال الذي قصم ظهر التصوف والمتصوفة

[أبو سناء]

المكرَّم مقداد الصوفي لا يزال المتابعين والمتابعات في مشارق الأرض ومغاربها ينتظرون منك برهان تثبت به إيمانك بما تلوناه عليك من الآيات .
فأنت ومشائخك ليس لديكم برهان يدل على صدق عقيدتكم فلم تجب على أسئلتي لك في المشاركات السابقة وتمر على ما نذكِّرُكَ به من الآيات كأن لم تسمعها .
فهل تستطيع أن تطعن فيها إذا كنت لا تؤمن ولا تعملُ بها .؟.!!!
قال الله تعالى ((7) وَمِنَ النَّاسِ مَن يَقُولُ آمَنَّا بِاللَّهِ وَبِالْيَوْمِ الْآخِرِ وَمَا هُم بِمُؤْمِنِينَ (8) يُخَادِعُونَ اللَّهَ وَالَّذِينَ آمَنُوا وَمَا يَخْدَعُونَ إِلَّا أَنفُسَهُمْ وَمَا يَشْعُرُونَ (9).
فكيف تخدع نفسك بتكذيبك بآيات الله وتصديق بدع ومفتريات الغافلون عن الذِّكر من الفِرَق الضَّالة .
لا نزال ننتظر .
فكيف تطلب يا مقداد من الصُّوفيَّة أن يسألوا المكذِّبين بالذِّكر ؟.
والله تعالى أمركم بسؤال أهل الذكر ولم يطلب منكم سؤال المكذِّبين بالذِّكر .
فالله تعالى يقول ( يا أيها الذين ءامنوا ).
وأنت يامقداد شاهد الجميع مخالفتكم لكلام الله تعالى ولم تؤمنوا عندما رفضتم العمل بأوامر اللله تعالى ونواهيه .
وأمركم الله تعالى بقوله ( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَكُونُوامَعَ الصَّادِقِينَ (119).
فكيف تدعونا الصُّوفيَّة لمخالفة كلام الله بعدم الإيمان والبقاء مع مشائخك المكذبين كلام الله تعالى الَّذِي ذكرت لك الكثير من كلام الله في المشاركات السَّابقة.
وبقِي سؤال الله تعالى لكم عن آياته وتكذيبكم لها بدون جواب ؟.
فالمتابعين والمتابعات لا زالوا ينتظرون منك الجواب والإعتذار من ربِّك قبل موتك وأنت مكذِّباً لما تُلِيَ عليك ؟،

[أبو سناء]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو سناء     المكرَّم مقداد الصوفي لا يزال المتابعين والمتابعات في مشارق الأرض ومغاربها ينتظرون منك برهان تثبت به إيمانك بما تلوناه عليك من الآيات . فأنت ومشائخك ليس لديكم برهان يدل على صدق عقيدتكم فلم تجب على أسئلتي لك في المشاركات السابقة وتمر على ما نذكِّرُكَ به من الآيات كأن لم تسمعها . فهل تستطيع أن تطعن فيها إذا كنت لا تؤمن ولا تعملُ بها .؟.!!! قال الله تعالى ((7) وَمِنَ النَّاسِ مَن يَقُولُ آمَنَّا بِاللَّهِ وَبِالْيَوْمِ الْآخِرِ وَمَا هُم بِمُؤْمِنِينَ (8) يُخَادِعُونَ اللَّهَ وَالَّذِينَ آمَنُوا وَمَا يَخْدَعُونَ إِلَّا أَنفُسَهُمْ وَمَا يَشْعُرُونَ (9). فكيف تخدع نفسك بتكذيبك بآيات الله وتصديق بدع ومفتريات الغافلون عن الذِّكر من الفِرَق الضَّالة . لا نزال ننتظر . فكيف تطلب يا مقداد من الصُّوفيَّة أن يسألوا المكذِّبين بالذِّكر ؟. والله تعالى أمركم بسؤال أهل الذكر ولم يطلب منكم سؤال المكذِّبين بالذِّكر . فالله تعالى يقول ( يا أيها الذين ءامنوا ). وأنت يامقداد شاهد الجميع مخالفتكم لكلام الله تعالى ولم تؤمنوا عندما رفضتم العمل بأوامر اللله تعالى ونواهيه . وأمركم الله تعالى بقوله ( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَكُونُوامَعَ الصَّادِقِينَ (119). فكيف تدعونا الصُّوفيَّة لمخالفة كلام الله بعدم الإيمان والبقاء مع مشائخك المكذبين كلام الله تعالى الَّذِي ذكرت لك الكثير من كلام الله في المشاركات السَّابقة. وبقِي سؤال الله تعالى لكم عن آياته وتكذيبكم لها بدون جواب ؟. فالمتابعين والمتابعات لا زالوا ينتظرون منك الجواب والإعتذار من ربِّك قبل موتك وأنت مكذِّباً لما تُلِيَ عليك ؟،

أجيبوا على سؤال الله لكم أيُّها الصوفيَّة قبل موتكم على بدعكم إن كنتم صادقين .
هرب مقداد ولم يستطع الجواب ولا الإعتذار من ربِّه .
لا نزال ننتظر الجواب من أي صوفي بدلاً من مقداد عندما عجز عن الإعتذار وعجز عن الجواب .

[mogdad]

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على سيدنا محمد النور الذاتي و السر الساري في سائر الاسماء و الصفات و على آله و صحبه و سلم

الحمد لله الذي بنعمته تتم الصالحات و بعد

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو سناء     أجيبوا على سؤال الله لكم أيُّها الصوفيَّة قبل موتكم على بدعكم إن كنتم صادقين . هرب مقداد ولم يستطع الجواب ولا الإعتذار من ربِّه . لا نزال ننتظر الجواب من أي صوفي بدلاً من مقداد عندما عجز عن الإعتذار وعجز عن الجواب .

صدق من قال اذا لم تستح من الله فافعل ما شئت
لم و لن نهرب ان شاء الله فقد حان الوقت ليعلم المسلمون حقيقة التصوف و يتيقنوا انه منهج النبوة بالسند المتصل برسول الله من سلكه يضمن الجنة و يصل الى العصمة من النفس و من الشيطان و يتلقى عن الله
لقد حان الوقت ان يعلم المسلم ان من ينكر التصوف انما ينكره لانه مقطوع السند برسول الله في العلم و المعلومة
ونحن نسود هذه المشاركة لنسجل حضورنا و متابعة الموضوع
لقد طرحنا عليكم اسئلة و طلبنا منكم ان تاتوا باجوبة لتخرجوا لنا علمكم
سرد علينا ابوا سناء آيات يدعي انها تايد عقيدته, ونحن لا ندري على من يتكلم ؟من هو ربه و الهه الذي يسال عنه في قبره؟و من هو ربه و الهه الذي تكلمت عنه ايات القران؟
نحن قدمنا حديثا لرسول الله يخبرنا انه لا موجود الا الله
فما معنى المخلوق على ضوء هذا الحديث؟
راجع هنا
http://www.dd-sunnah.net/forum/showp...&postcount=230

اقتباس: فلو كانت العقيدة بالبساطة التى يضنها اغلب الناس لما جاء القران بتفاصيل و خصوصيات و شؤون الخالق فصلها تفصيلا و ليسال احدكم نفسه اذا كان الله و لم يكن شيء غيره , و اذا كان الله و لم يكن شيء معه , و هو الان على ما عليه كان لم يتغير و لم يتبدل فهو سميع لمن ؟و ليس معه احد؟ و هو بصير لمن و ليس معه احد؟ و هو قادر على من و ليس معه احد؟ مستو على ما و ليس معه احد؟ وووووووو ........ و ليس هناك سواه؟ من هنا و جب على كل خائض في العقيدة ان كان طالبا للعلم ان يكون مقصده اولا ان يعرف ما هو الاله و المالوه و الرب و المربوب و الخالق و المخلوق او ان كان صاحب علم ان يبدا بتعريف الخالق و المخلوق و الرب و المربوب و الاله و المالوه حتى تستقيم الفهوم مع حقيقة النصوص و طبعا لا نقصد هنا التعاريف اللغوية بل نقصد تعاريف القران و تعاريف احاديث رسول الله

اجبنا يا ابوسناء او يا مهذب
من هو الرحمان؟
الله يستوى على ما؟ و لا موجود غيره
من الذي يسمعه الله و لا موجود الا الله؟
من الذي يبصره الله و لا موجود الا الله؟
من الذي يقدر عليه الله و لا موجود الا الله؟
من الذي يرزقه الله و لا موجود الا الله؟
وووووووو
لمن يوصف الله و لا موجود الا الله؟
لمن يتسمى الله و لا موجود الا الله؟
عرف لنا ربك يا ابو سناء و ادعونا لعقيدتك
اشرح لنا الايات التى نقلتها لنا في مشاركاتك و تدعي زورا و كذبا انها تدعم معتقدك و فهمك
ما هو الله؟ من هو الله ؟ما هو الخالق و ما هو المخلوق حسب ما شرحه رسول الله
لن نقبل الا تعاريف القران و تعاريف رسول الله الثابتة

خذوا كل وقتكم و اسالوا علماءكم و المختصين في العقيدة عندكم و نحن في انتضاركم لنبين جهلكم بحقيقة العقيدة و نبين لكل المسلمين ان عقيدتكم هي اوهامكم و ضنونكم نحتم منها ربا تعبدونه من دون الله و تكفرون و تشركون غيركم بميزان اوهامكم و اكاذيبكم
في انتضاركم

والصلاة و السلام على سيدنا محمد و على اله و صحبه و سلم

[نظرة ومدد]

الله ينور بصيرتك ياأخ / مقداد ويفتح على قلبك من أنواره اللطيفة

[mogdad]

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على سيدنا محمد النور الذاتي و السر الساري في سائر الاسماء و الصفات و على آله و صحبه و سلم

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نظرة ومدد     الله ينور بصيرتك ياأخ / مقداد ويفتح على قلبك من أنواره اللطيفة

واياكم اخي الكريم و جميع الإخوان بجاه النبي الكريم


و الصلاة و السلام على سيدنا محمد و على اله و صحبه و سلم

[أبو سناء]

‏

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة mogdad     بسم الله الرحمن الرحيم اللهم صل على سيدنا محمد النور الذاتي و السر الساري في سائر الاسماء و الصفات و على آله و صحبه و سلم الحمد لله الذي بنعمته تتم الصالحات و بعد ‏ ‏صدق من قال اذا لم تستح من الله فافعل ما شئت لم و لن نهرب ان شاء الله فقد حان الوقت ليعلم المسلمون حقيقة التصوف و يتيقنوا انه منهج النبوة بالسند المتصل برسول الله من سلكه يضمن الجنة و يصل الى العصمة من النفس و من الشيطان و يتلقى عن الله لقد حان الوقت ان يعلم المسلم ان من ينكر التصوف انما ينكره لانه مقطوع السند برسول الله في العلم و المعلومة ونحن نسود هذه المشاركة لنسجل حضورنا و متابعة الموضوع لقد طرحنا عليكم اسئلة و طلبنا منكم ان تاتوا باجوبة لتخرجوا لنا علمكم سرد علينا ابوا سناء آيات يدعي انها تايد عقيدته, ونحن لا ندري على من يتكلم ؟من هو ربه و الهه الذي يسال عنه في قبره؟و من هو ربه و الهه الذي تكلمت عنه ايات القران؟ نحن قدمنا حديثا لرسول الله يخبرنا انه لا موجود الا الله فما معنى المخلوق على ضوء هذا الحديث؟ راجع هنا ‏http://www.dd-sunnah.net/forum/showp...&postcount=230 ‏ ‏ اجبنا يا ابوسناء او يا مهذب من هو الرحمان؟ الله يستوى على ما؟ و لا موجود غيره من الذي يسمعه الله و لا موجود الا الله؟ من الذي يبصره الله و لا موجود الا الله؟ من الذي يقدر عليه الله و لا موجود الا الله؟ من الذي يرزقه الله و لا موجود الا الله؟ وووووووو لمن يوصف الله و لا موجود الا الله؟ لمن يتسمى الله و لا موجود الا الله؟ عرف لنا ربك يا ابو سناء و ادعونا لعقيدتك اشرح لنا الايات التى نقلتها لنا في مشاركاتك و تدعي زورا و كذبا انها تدعم معتقدك و فهمك ما هو الله؟ من هو الله ؟ما هو الخالق و ما هو المخلوق حسب ما شرحه رسول الله لن نقبل الا تعاريف القران و تعاريف رسول الله الثابتة خذوا كل وقتكم و اسالوا علماءكم و المختصين في العقيدة عندكم و نحن في انتضاركم لنبين جهلكم بحقيقة العقيدة و نبين لكل المسلمين ان عقيدتكم هي اوهامكم و ضنونكم نحتم منها ربا تعبدونه من دون الله و تكفرون و تشركون غيركم بميزان اوهامكم و اكاذيبكم في انتضاركم والصلاة و السلام على سيدنا محمد و على اله و صحبه و سلم ‏

المكرم مقداد الصوفي الهارب عن الجواب والعاجز عن الإعتذار لأنَّ مقداد ومن على شاكله مقداد في الضَّلال يعبد هواه ويكفر بآيات ربِّه فمن أين له عذر فلا زال المتابعين من المسلمين في مشارق الأرض ومغاربها لحوارنا مع الصوفيَّة يشاهدون هرطقة مقداد وتبجحه وقوله (( لم و لن نهرب ان شاء الله فقد حان الوقت ليعلم المسلمون حقيقة التصوف و يتيقنوا انه منهج النبوة بالسند المتصل برسول الله من سلكه يضمن الجنة و يصل الى العصمة من النفس و من الشيطان و يتلقى عن الله
لقد حان الوقت ان يعلم المسلم ان من ينكر التصوف انما ينكره لانه مقطوع السند برسول الله في العلم و المعلومة
ونحن نسود هذه المشاركة لنسجل حضورنا و متابعة الموضوع ))
وأقول لمقدادالسُّؤال الذي يطرح نفسه يامقداد لماذا لا تقول نحن نسوِّد هذه المشاركة لنسجِّل هروبنا وعجزنا عن الجواب عندما فضحنا أبو سناء وأبان للمتابعين كفرنا وتكذيبنا لآيات ربنا فلا نستطيع أن نقول لربنا ما تليت علينا آياتك .
ولا نستطيع أن نجيب ونقول لأبو سناء هذه الآيات مقطوعة السند .
ولا نستطيع أن نقول أن كلام الله تعالى غير محفوظ.
فأبو سناء عندما يتكلَّم يثبت كلامه بالبرهان من كلام الله تعالى .
وأقول لمقداد الصوفي أما تستحي وتخجل من نفسك عندما يسألك الله عن آياته الَّتِي كذَّبت ولم تعمل بها .
أما تخاف من عذاب السعير عندما رفضت السماع والعمل بأوامر الله تعالى ونواهيه عندما طلب منك الله تعالى وقال ( فلا تدعوا مع الله أحدا).
وأمرك بدعائه في سورة غافرعندما قال (وَقَالَ رَبُّكُمُ ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ ۚ إِنَّ الَّذِينَ يَسْتَكْبِرُونَ عَنْ عِبَادَتِي سَيَدْخُلُونَ جَهَنَّمَ دَاخِرِينَ ( 60)
وأصررت على دعاء غير الله بغير إذنٍ من الله تعالى ووقعت بالشرك الَّذي نهاك الله عن الوقوع فيه.
لقد بانت حقيقة التصوُّف وخلوها من الصدق وبان وظهر للمتابعين الكرام خلو التصوُّف من العصمة وظهر بالبرهان من كلام الله تعالى بدع الصوفيَّة وإتِّباعها للشيطان وإتِّباعها للهوى ودجلها على الناس وبعدها عن منهج نبينا وحبيبنا وقدوتنا محمدٍ صلى الله عليه وسلَّم ومخالفتها لهديِ نبينا محمد صلى الله عليه وسلَّم وكفر الصوفيَّة بكلام الله تعالى كما بيَّنَّاه لمتابعي حوارنا بالبرهان من كلام الله تعالى في المشاركات السابقة وعجز مقداد وأخيه الصوفي المسمي نفسه (نظرة ومدد) ووقوع الصوفيَّة بالشرك عندما دعوا مع الله غيره فدعوا الأولياء ومشائخهم بعد موتهم ومثلما دعت الشيعة غير الله فدعت علي والحسن والحسين وفاطمة وكذلك مثلما وقعت الأمم السابقة ودعت مع الله غيره فقوم إلياس عليه السلام دعوا بعلاً كما أخبرنا الله تعالى عندما قال لهم نبيهم إلياس عليه السلام ( أتدعون بعلاً وتذرون أحسن الخالقين ).
وكما دعى قوم نوح ( ودّاً ويغوث ويعوق ونسرا ) وكما دعى مشركي قريش هُبل واللَّات والعزَّى ومناةَ الثالثةَ الأخرى ). فجميع المشركين يقولون كَمَا أخبرنا الله تعالى بقوله (ألا لِلَّهِ الدِّينُ الْخَالِصُ ۚ وَالَّذِينَ اتَّخَذُوا مِنْ دُونِهِ أَوْلِيَاءَ مَا نَعْبُدُهُمْ إِلَّا لِيُقَرِّبُونَا إِلَى اللَّهِ زُلْفَىٰ إِنَّ اللَّهَ يَحْكُمُ بَيْنَهُمْ فِي مَا هُمْ فِيهِ يَخْتَلِفُونَ ۗ إِنَّ اللَّهَ لَا يَهْدِي مَنْ هُوَ كَاذِبٌ كَفَّارٌ).
وأمَّا مراوغتك يامقداد ومحاولتك صرف المتابعين الكرام بعدعن عجزك عن الجواب فمن المضحك سؤالك وطلبك أن نعرِّف لك ربنا فأقول لك لقد تليت عليك آيات ربِّك وعرَّف لك ربنا نفسه فأقرأ وآمن بآيات ربِّك وسأذكِّرك بهذه الآية لعلَّك تعقل ولا تستمر معانداً وكافراً بآيات ربِّك عندما قال (وَلَقَدْ جِئْنَاهُم بِكِتَابٍ فَصَّلْنَاهُ عَلَىٰ عِلْمٍ هُدًى وَرَحْمَةً لِّقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ (52) هَلْ يَنظُرُونَ إِلَّا تَأْوِيلَهُ ۚ يَوْمَ يَأْتِي تَأْوِيلُهُ يَقُولُ الَّذِينَ نَسُوهُ مِن قَبْلُ قَدْ جَاءَتْ رُسُلُ رَبِّنَا بِالْحَقِّ فَهَل لَّنَا مِن شُفَعَاءَ فَيَشْفَعُوا لَنَا أَوْ نُرَدُّ فَنَعْمَلَ غَيْرَ الَّذِي كُنَّا نَعْمَلُ ۚ قَدْ خَسِرُوا أَنفُسَهُمْ وَضَلَّ عَنْهُم مَّا كَانُوا يَفْتَرُونَ (53) إِنَّ رَبَّكُمُ اللَّهُ الَّذِي خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ فِي سِتَّةِ أَيَّامٍ ثُمَّ اسْتَوَىٰ عَلَى الْعَرْشِ يُغْشِي اللَّيْلَ النَّهَارَ يَطْلُبُهُ حَثِيثًا وَالشَّمْسَ وَالْقَمَرَ وَالنُّجُومَ مُسَخَّرَاتٍ بِأَمْرِهِ ۗ أَلَا لَهُ الْخَلْقُ وَالْأَمْرُ ۗ تَبَارَكَ اللَّهُ رَبُّ الْعَالَمِينَ (54) ادْعُوا رَبَّكُمْ تَضَرُّعًا وَخُفْيَةً ۚ إِنَّهُ لَا يُحِبُّ الْمُعْتَدِينَ (55).
تسأل عن الرحمان لماذا لا تقرأ سورة الرحمان لعلك تعقل فربنا الله أخبرك عن نفسه والله يسألك عن آياته التي تلوناها عليك وكذَّبت بها فالمتابعين والمتابعات الكرام ينتظرون منك يامقداد جواباً تطمئن به نفسك والمخدوعين بالتصوُّف وهروبك اليوم عن الجواب لا يمكنك الهروب عن نار جهنَّم عندما تقف على النار وتتمنَّى أن تكون من المؤمنين بعد موتك . فلا تكذِّب بآيات ربِّك فإنِّي لك من الناصحين .

[نظرة ومدد]

الجهل المركّب من أعظم المصائب لأنه مصيبة مضاعفة


جعلتم الدعاء كله عبادة مع أن الله قال في كتابه : ( لا تجعلوا دعاء الرسول بينكم كدعاء بعضكم بعضا) يعني هناك دعاء بمعنى النداء و الطلب بأنواعه

وآخر بمعنى العبادة

الدعاء يأخذ صفة المدعو فإذا كان إلهاً ومعبوداً فدعاؤه يكون عبادة وحبه عباده وطاعته عبادة






تخلطون بين الدعاء والتوسل والإستغاثة والتبرك وكل ذلك في سبيل نصرة معتقدكم الفاسد


لا تفرقون بين أصلٍ وفرع


قلتم أننا ندعو غير الله وقلتم الأنبياء والرسل والأولياء غير الله

الله يقول : ( لتؤمنوا بالله ورسوله) وقال: (إنما المؤمنون الذين آمنوا بالله ورسوله) وقال: (فآمنوا بالله ورسوله والنور الذي أنزلنا)


على مفاهيمكم العقدية يكون الله أمرنا في كتابه بالشرك به

حيث أنه يأمرنا أن نؤمن به وغيره

ولا ننسى أركان الإيمان الستة في حديث جِبْرِيل

على مفهومكم الله يأمرنا أن نؤمن بالله وغيره وغيره وغيره وغيره وغيره ،


القاعدة تقول

(وألزموهم بما ألزموا به أنفسهم)

[مهذب]

.

الجهل المركب في رأسك يا صوفي .. !

آية واحدة تدمر كل سفاهاتك التي تحسبها حججاً ..

يقول الله تعالى :

( إِن كُلُّ مَن فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ إِلَّا آتِي الرَّحْمَٰنِ عَبْدًا ) .

هل تؤمن بهذه الآية يا صوفي .. ؟!

[أبو سناء]

‏

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نظرة ومدد     الجهل المركّب من أعظم المصائب لأنه مصيبة مضاعفة جعلتم الدعاء كله عبادة مع أن الله قال في كتابه : ( لا تجعلوا دعاء الرسول بينكم كدعاء بعضكم بعضا) يعني هناك دعاء بمعنى النداء و الطلب بأنواعه وآخر بمعنى العبادة الدعاء يأخذ صفة المدعو فإذا كان إلهاً ومعبوداً فدعاؤه يكون عبادة وحبه عباده وطاعته عبادة تخلطون بين الدعاء والتوسل والإستغاثة والتبرك وكل ذلك في سبيل نصرة معتقدكم الفاسد لا تفرقون بين أصلٍ وفرع قلتم أننا ندعو غير الله وقلتم الأنبياء والرسل والأولياء غير الله الله يقول : ( لتؤمنوا بالله ورسوله) وقال: (إنما المؤمنون الذين آمنوا بالله ورسوله) وقال: (فآمنوا بالله ورسوله والنور الذي أنزلنا) على مفاهيمكم العقدية يكون الله أمرنا في كتابه بالشرك به حيث أنه يأمرنا أن نؤمن به وغيره ولا ننسى أركان الإيمان الستة في حديث جِبْرِيل على مفهومكم الله يأمرنا أن نؤمن بالله وغيره وغيره وغيره وغيره وغيره ، القاعدة تقول (وألزموهم بما ألزموا به أنفسهم) ‏

المكرم نظرة ومدد الصوفي يسعدني مشاركتك بالحوار والدفاع عن معتقدك ويحزنني عنادك لآيات ربِّك وعدم تدبُّرها ودفاعك عن البدع والباطل .
أولاً
لم نجعل الدعاء كلُّه عبادة كما تزعم فالله بيَّن لك دعاء من هو حي يسمعك ويستجيب لك ودعاء من لو سمعك مااستجاب لك .
فلم يسمي دعاء من يستجِيب لك بالشِّرك .
وسمَّى الله من دعوته ليقرِّبك بزعمكَ إلى الله زلفى ولو سمعك مااستجاب لك سمَّاه الله بالشرك .
والبرهان على ما نقول كلام الله تعالى فالقرآن نزل للعرب ولغيرهم إلى يوم القيامة، فهو حجة الله على عباده إلى يوم القيامة، وقوله -سبحانه وتعالى-: وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْإِنسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ[الذاريات: 56] فهذا يعم من كان في زمانه وبعده إلى يوم القيامة، وقوله -سبحانه-: فَلَا تَدْعُوا مَعَ اللَّهِ أَحَدًا[الجن: 18] هذا يعم أهل مكة وأهل المدينة ويعم جميع الناس، كلهم منهيون أن يدعوا مع الله أحداً، في زمانه -صلى الله عليه وسلم- وبعد ذلك إلى يوم القيامة، وهكذا قوله -سبحانه-: وَمَن يَدْعُ مَعَ اللَّهِ إِلَهًا آخَرَ لَا بُرْهَانَ لَهُ بِهِ فَإِنَّمَا حِسَابُهُ عِندَ رَبِّهِ إِنَّهُ لَا يُفْلِحُ الْكَافِرُونَ[المؤمنون: 117] عام وهكذا قوله -جل وعلا-: قُلِ ادْعُوا الَّذِينَ زَعَمْتُم مِّن دُونِ اللَّهِ لَا يَمْلِكُونَ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ فِي السَّمَاوَاتِ وَلَا فِي الْأَرْضِ وَمَا لَهُمْ فِيهِمَا مِن شِرْكٍ وَمَا لَهُ مِنْهُم مِّن ظَهِيرٍ[سبأ: 22] هذا يعم جميعاً الخلائق كما يعم الأصنام ويعم جميع ما يعبد من دون الله وهكذا قوله سبحانه: قُلِ ادْعُواْ الَّذِينَ زَعَمْتُم مِّن دُونِهِ فَلاَ يَمْلِكُونَ كَشْفَ الضُّرِّ عَنكُمْ وَلاَ تَحْوِيلاً * أُولَئِكَ الَّذِينَ يَدْعُونَ يَبْتَغُونَ إِلَى رَبِّهِمُ الْوَسِيلَةَ أَيُّهُمْ أَقْرَبُ وَيَرْجُونَ رَحْمَتَهُ وَيَخَافُونَ عَذَابَهُ إِنَّ عَذَابَ رَبِّكَ كَانَ مَحْذُورًا[الإسراء: 56-57] فهذا يعم جميع الناس، وهكذا قوله -سبحانه-: ذَلِكُمُ اللَّهُ رَبُّكُمْ لَهُ الْمُلْكُ وَالَّذِينَ تَدْعُونَ مِن دُونِهِ مَا يَمْلِكُونَ مِن قِطْمِيرٍ * إِن تَدْعُوهُمْ لَا يَسْمَعُوا دُعَاءكُمْ وَلَوْ سَمِعُوا مَا اسْتَجَابُوا لَكُمْ وَيَوْمَ الْقِيَامَةِ يَكْفُرُونَ بِشِرْكِكُمْ وَلَا يُنَبِّئُكَ مِثْلُ خَبِيرٍ[فاطر: 13-14] سبحانه وتعالى، فبين -سبحانه- أن المدعوون من دون الله من أصنام أو جن أو ملائكة أو أنبياء أو صالحين لا يسمعون دعاء من دعاهم: إِن تَدْعُوهُمْ لَا يَسْمَعُوا دُعَاءكُمْ[فاطر: 14] وأنهم ما يملكون من قطمير وهو اللفاف التي على النواة، وهم لا يملكون ما يُطلب منهم، ولا يستطيعون أن يسمعوا: إِن تَدْعُوهُمْ لَا يَسْمَعُوا دُعَاءكُمْ[فاطر: 14] هذا كلام الحق -سبحانه وتعالى-، ثم قال: وَلَوْ سَمِعُوا مَا اسْتَجَابُوا لَكُمْ[فاطر: 14] فلو فرض أنهم سمعوا لم يستجيبوا لعجزهم، ثم قال: وَيَوْمَ الْقِيَامَةِ يَكْفُرُونَ بِشِرْكِكُمْ[فاطر: 14] فسمى دعائهم إياهم شركاً بهم. فوجب على أهل الإسلام أن يدَعُوا ذلك، وعلى كل مكلف أن يدع ذلك، وأن لا يدعوا إلا الله وحده -سبحانه وتعالى- وهذا يعم جميع العصور من عصره -صلى الله عليه وسلم- إلى آخر الدهر. نسأل الله للجميع الهداية. بارك الله فيكم.
ثانياً
ام اخلط كما تزعم فكلام الله تعالى صريح وواضح ولهذا عندما تلونا عليكم أيات الله الله يأمركم الله بها بدعائه وحده بإخلاص قلتم سمعنا وعصينا برفضكم العمل بأوامر الله ونواهيه فأمركم الله بدعائه وحده بإخلاص وأن لا تدعوا مع الله أحدا وأبان لكم الله أنَّهُ يستجيب من دعاه لا من دعى غيره عندما قال (قريب أُجيب دعوةَ من دعان ).
بل تحداكم الله أن يستجيب لكم من تدعوهم مهما دعوتموهم عندما قال (إِنَّ الَّذِينَ تَدْعُونَ مِن دُونِ اللَّهِ عِبَادٌ أَمْثَالُكُمْ ۖ فَادْعُوهُمْ فَلْيَسْتَجِيبُوا لَكُمْ إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ (194).
بل أخبركم الله أن من تدعونهم بعد بعثهم من مراقدهم يوم القيامة يكفرون بشرككم فسمَّى الله دعائكم لغيره بالشرك .
ماذا تفهم من قول المعاندين والمكذبين لكلام الله تعالى هل ينفعهم القسم لله وقولهم كما أخبرنا الله تعالى ( وقالوا والله ربنا ما كنَّا مشركين ).
فمن يكذب بآيات ربِّه فقد كذب على نفسه ولهذا قال الله تعالى ( أنظر كيف كذبوا على أنفسهم ). فالله يعلم الشرك ولهذا بيَّنه الله تعالى في سورة الأنعام بقوله تعالى (قُلْ أَرَأَيْتَكُمْ إِنْ أَتَاكُمْ عَذَابُ اللَّهِ أَوْ أَتَتْكُمُ السَّاعَةُ أَغَيْرَ اللَّهِ تَدْعُونَ إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ (40) بَلْ إِيَّاهُ تَدْعُونَ فَيَكْشِفُ مَا تَدْعُونَ إِلَيْهِ إِن شَاءَ وَتَنسَوْنَ مَا تُشْرِكُونَ(41).
ولهذا عندما يكتشف كل من دعى غير الله أنَّه وقع بالشرك عندما يذوق العذاب ( في الْحَمِيمِ ثُمَّ فِي النَّارِ يُسْجَرُونَ (72) ثُمَّ قِيلَ لَهُمْ أَيْنَ مَا كُنتُمْ تُشْرِكُونَ (73) مِن دُونِ اللَّهِ ۖ قَالُوا ضَلُّوا عَنَّا بَل لَّمْ نَكُن نَّدْعُو مِن قَبْلُ شَيْئًا****.).
واسأل نفسك لما ستقول بعد موتك وتكذيبك لأيات ربِّك التي تلوناها عليك أنَّك لم تدعوا في حياتك قبل موتك شيئاً.
على ماذا يدل قولكم (بَل لَّمْ نَكُن نَّدْعُو مِن قَبْلُ شَيْئًا****).
يدل على أنَّك وقعت بالشرك في حياتك عندما دعوت أيِّ شيءٍ غير الله .
لأنَّك ستكتشف أنَّك لم تؤمن بقول ربِّك ( فلا تدعوا مع الله أحدا ) وكنت من الكافرين .
ولهذا ستتمنون عندما تقفون على النار أن يكونوا مؤمنين مثلنا عندما أطعتا الله و لم ندعوا مع الله أحدا .فقد أخبرنا الله تعالى في سورة الأنعام بما سيحدث وماذا سبقوله كل مكذب بعد الموت والبعث بقوله الحق ( وَلَوْ تَرَىٰ إِذْ وُقِفُوا عَلَى النَّارِ فَقَالُوا يَا لَيْتَنَا نُرَدُّ وَلَا نُكَذِّبَ بِآيَاتِ رَبِّنَا وَنَكُونَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ (27) .
فما الذي يمنعكم الآن من الإيمان بآيات الله تعالى قبل إنقضاء المهلة التي قال الله عنها ( فمهِّل الكافرين أمهلهم رويدا).
نعم الأنبياء والرسل غير الله ( قل سبحان ربي هل كنت إلَّا بشراً رسولا ).
( قُلْ إِنَّمَا أَنَا بَشَرٌ مِّثْلُكُمْ يُوحَىٰ إِلَيَّ أَنَّمَا إِلَٰهُكُمْ إِلَٰهٌ وَاحِدٌ ۖ فَمَن كَانَ يَرْجُو لِقَاءَ رَبِّهِ فَلْيَعْمَلْ عَمَلًا صَالِحًا وَلَا يُشْرِكْ بِعِبَادَةِ رَبِّهِ أَحَدًا (110) .
وقوله تعالى في سورة الجن (قُلْ إِنَّمَا أَدْعُو رَبِّي وَلَا أُشْرِكُ بِهِ أَحَدًا (20).
هل من جواب لديك يا نظرة مدد أو عذر تعتذرون به من ربكم عندما يسألكم عن أياته التي آمنَّا بها وكذَّبتموها ؟.!!!!
ليس لديكم برهان من ربكم يسمح لكم بدعاء أحد غير الله ،.. فإن كان لديكم برهان فهاته فالمتابعين لحوارنا ممَّن إنخدع بالصوفيَّة والتصوُّف المبتدع سيتركون التصوُّف ويسلكون سبيل المؤمنين من السَّلفيَّة بعد مشاهدتهم ضعف أدلتكم وعجزكم عن الجواب وبطلان عقيدتكم ووقوعكم بالشرك الذَّنب الَّذِي أخبرنا الله أنَّه لا يغفره عندما قال (إن الله لا يغفر أن يشرك به ).
فتبوا إلى الله من شرككم فالكافرون يكرهون أن يدعى الله وحده بإخلاص كما أمرنا وأخبرنا الله تعالى بقوله تعالى (فَادْعُوا اللَّهَ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ وَلَوْ كَرِهَ الْكَافِرُونَ (14) .

[نظرة ومدد]

دعائنا للأنبياء والأولياء هو محض توسل فالأنبياء والأولياء عباد أنعم الله عليهم فهم وسائلنا إلى الله

طاعتهم هي طاعة لله (ومن يطع الرسول فقد أطاع الله) ودعائنا لهم لا يخرج عن كونه دعاء لله كما أن طاعتهم هي طاعة لله ولم نقل أنهم آلهة حتى تُسقط كل الآيات التي جاءت في الكافرين والمشركين فتجعلها فينا لكن ماذا عسانا أن نقول ؟ لم تأتوا بجديد فقد سبقكم جَدّكم ذوالخويصرة على هذه المعتقدات الفاسدة عندما فسّر (إن الحكم إلا لله) بتفسيرٍ يتطابق وما تتخرّصون به ليلَ نهار. .

اللّعب على المصطلحات لن يخدم عقيدتكم فهي واهنة كبيت العنكبوت


(لا إله إلا الله)

والآن أترككم في رعاية الله مع الأخ/ مقداد فهو أطول نفساً مني في معرفة شنشنة السلفية الحشوية