العودة   شبكة الدفاع عن السنة > المنتديـــــــــــــات الحوارية > الــــحــــــــــــوار مع الاثني عشرية

 
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 15-02-17, 09:42 PM   رقم المشاركة : 1
الفهد الأبيض
عضو ذهبي







الفهد الأبيض غير متصل

الفهد الأبيض is on a distinguished road


جون مولى أبي ذر

كثيرا ما نسمع قصة النصراني جون خادم الحسين (رضي الله عنه) الذي قتل في معركة كربلاء عند الرافضه, وبعد بحثي حول هذا الشخص :
القصه ليس لها سند متصل, والظاهر أول من رواها هو ابن طاوس الحلي بدون سند! ومعروف عنه التدليس والوضع.
وكالعاده لا يوجد له ترجمه ولا توثيق (مجهول) ذكره فقط الطوسي في رجاله باب من روا عن الحسين بدون ترجمه أو توثيق. ومعروف رجال الطوسي ينقل تراجم من كتب الآخرين في زمانه. لذلك قال ابن داود في رجاله: جون مولى أبي ذر مهمل.

ثم تقدم جون مولى أبي ذر الغفاري وكان عبدا أسود، فقال له الحسين: أنت في إذن مني فإنما تبعتنا طلبا للعافية، فلا تبتل بطريقنا، فقال: يا ابن رسول الله أنا في الرخاء الحس قصاعكم، وفي الشدة أخذلكم، والله إن ريحي لمنتن، وإن حسبي للئيم، ولوني لأسود، فتنفس علي بالجنة، فتطيب ريحي ويشرف حسبي، ويبيض وجهي؟ لا والله لا أفارقكم حتى يختلط هذا الدم الأسود مع دمائكم وقال محمد بن أبي طالب: ثم برز للقتال وهو ينشد ويقول: كيف يرى الكفار ضرب الأسود * بالسيف ضربا عن بني محمد أذب عنهم باللسان واليد * أرجو به الجنة يوم المورد ثم قاتل حتى قتل، فوقف عليه الحسين عليه السلام وقال: اللهم بيض وجهه، وطيب ريحه، واحشره مع الأبرار، وعرف بينه وبين محمد وآل محمد وروي عن الباقر عليه السلام عن علي بن الحسين عليهما السلام أن الناس كانوا يحضرون المعركة، ويدفنون القتلى، فوجدوا جونا بعد عشرة أيام يفوح منه رائحة المسك رضوان الله عليه. بحار الأنوار ج45ص22 والملهوف على قتلى الطفوف ص165 ابن طاووس

جون مولى أبي ذر. رجال الطوسي ص72 باب في من روا عن الحسين

جون مولى أبي ذر الظاهر أنه قتل معه بكربلاء مهمل. رجال ابن داود ص67 رقم350

للشيخ الطوسي كتابان احدهما في الرجال, وقد قام الشيخ في هذا الكتاب بذكر اسماء اصحاب النبي (صلى الله عليه وآله) اولاً ثم اصحاب أمير المؤمنين (عليه السلام) ثم اصحاب بقية الأئمة صلوات الله وسلامه عليهم . وفي النهاية ذكر فهرستاً باسماء من لم يرو عنهم (عليهم السلام) . والطابع الغالب على الشيخ في هذا الكتاب انه حينما يذكر اسم الراوي لا يذكر كونه ثقة أو ضعيفاً وان حصل منه ذلك في مواضع قليلة..
ان المقصود من ذكر الشخص في اصحاب أحد الأئمة (عليهم السلام) الإشارة إلى كونه معاصراً لهم سواء كان قد روى عنهم أم لا. دروس تمهيدية في القواعد الرجالية ج2ص321 باقر الأيرواني

وقد تصدى الشيخ في رجاله لذكر مطلق الرواة ومن كانت لهم رواية عن المعصوم مع الواسطه أو بدونها,سواء كان من الاماميه أم لم يكن , فليس ذكره أحدا في رجاله كاشفا عن اماميته فضلا عن ايمانه..أولا يراد بذكره في اصحاب أحد المعصومين عليهم السلام مجرد المعاصرة وان ولم يرو عنه, فيصح حينئذ ذكره في من لم يرو عنهم عليهم السلام أيضا. الوجيزه ص31 المجلسي

كلام حول هذا الكتاب: مسلك الشيخ في رجاله - كما ذكر نفسه في مقدمة كتابه - ذكر أصحاب النبي والأئمة عليهم السلام ومن روي عنهم، مؤمنا كان أو منافقا، اماميا كان أو عاميا، ولهذا عد الخلفاء ومعاوية وعمرو بن العاص ونظراءهم من أصحاب النبي صلى الله عليه وآله، وعد زياد بن أبيه وابنه عبيد الله وبعض الخوارج من أصحاب علي عليه السلام، والمنصور الدوانيقي من أصحاب الصادق عليه السلام، بدون ذكر شئ فيهم، فالاستناد إليه ما لم يحرز امامية رجل غير جائز، حتى في أصحاب غير النبي وأمير المؤمنين عليهما السلام، فكيف في أصحابهما، لان الرواية عنهم لا تدل على امامية شخص وكونه شيعيا.رجال الطوسي ص9 جواد القيومي و
قاموس الرجال ج1ص29 التستري

حتى القصه مضحكه, نصراني يرفض الإسلام ويقاتل لأجل الحسين ويخاطبه يا ابن رسول الله وينشد شعراّ!!






التوقيع :
باحث في عقيدة الرافضه الإماميه ومحاور في البالتوك.
الدين الرافضي يهدم نفسه بنفسه ويثبت صحة معتقد أهل السنه.
من مواضيعي في المنتدى
»» ما يحرم من الرضاع
»» روايه فيها كل معاني الكذب والتدليس والتناقض
»» سفراء المهدي
»» الرد على إتهام أبا حنيفه
»» هل الكليني ثقة الإسلام؟
 
قديم 15-02-17, 09:58 PM   رقم المشاركة : 2
ابراهيم 2017
عضو ذهبي







ابراهيم 2017 غير متصل

ابراهيم 2017 is on a distinguished road


باررك الله فيك اخي
مواضيعك المميزة كالعادة نرجوا ان لاتحرمنا منها







التوقيع :
اللهم صلي علي سيدنا محمد وعلي آله وصحبه وسلم
واحشرنا اللهم معهم برحمتك يا ارحم الراحمين
من مواضيعي في المنتدى
»» بايديهم لا بايدينا!!!
»» أستاذ الكل يقول بان الامامة أصل من أصول الدين
»» عبادة مهجورة عند القوم منذ أكثر من الف سنة !!!
»» تلميذ المجلسي النجيب يعري كتب رواياتهم
»» كلما ثبت للامام يثبت للفقيه الجامع للشرائط
 
قديم 15-02-17, 11:26 PM   رقم المشاركة : 3
بحار400
عضو ماسي







بحار400 غير متصل

بحار400 is on a distinguished road


دين الشيعة مضروب
القرآن محرف كما يعتقد مشايح الشيعة
يذعون اتباع الائمة وليس لدي الشيعة رواية صحيحة السند من الامام الي النبي
ويدعون التمسك بالعترة ونسال اين هم العترة واين هو الامام الحي الظاهر يقولون غائب في السرداب منذ 1200عام
يعني لاقرآن لاسنة لاامام من اين ياخذ الشيعة دينهم







التوقيع :
تعريف في دين الشيعة
القرآن في دين الشيعة محرف
يدعي الشيعة اتباع الائمة وليس لدي الشيعة رواية صحيحة السند من الامام الي النبي فكيف تتبعون اهل البيت وليس لدي الشيعة رواية صحيحة عنهم
يدعي الشيعة التمسك بالثقلين
الثقل الاول القرآن محرف
الثقل الثاني العترة اين العترة الذين يدعي الشيعة التمسك بهم اين الامام الحي الظاهر يقولون غائب في السرداب منذ 1200 عام
دين الشيعة المضروب
لاقرآن لاسنة لاامام لانه غائب في السرداب فمن اين ياخذ الشيعة دينهم
الذي هو من صنع البشر دين مضروب
من مواضيعي في المنتدى
»» المرأة في كتب الشيعة اكثر اهل النار ناقصات عقل و دين شهوانيات يمنعن من التعليم
»» اختلاف الشيعة فيما بينهم علائم ظهور المهدي من كتبهم
»» الشيعي حتى وهو يذبح السني بالسكين يحدثك عن الوحدة بين السنة و الشيعة
»» معمم شيعي يطالب بقتل اهل السنه في الانبار وغيرها ويصفهم بانهم انجس من الخنازير
»» عن شماعة “الأجانب” وأكذوبة “الجماعات التكفيرية” بدماج
 
قديم 19-02-17, 07:05 PM   رقم المشاركة : 4
الفهد الأبيض
عضو ذهبي







الفهد الأبيض غير متصل

الفهد الأبيض is on a distinguished road


جزاكم الله خير ورفع قدركم.
حاول الرافضه عبثا أن يثبتوا الشخصيه من كتاب تاريخ الطبري رحمه الله, ودلسوا أيضا ف الطبري ذكر خادم الحسين إسمه (حوي) والروايه أيضا ضعيفه في أبومخنف. والمفيد الرافضي سرقها وحذف السند وحرّف الإسم (جوين):
قَالَ أَبُو مخنف: حَدَّثَنِي الْحَارِثُ بن كعب وابو الضحاك، عن على ابن الْحُسَيْن بن علي قَالَ: إني جالس فِي تِلَكَ العشية الَّتِي قتل أبي صبيحتها، وعمتي زينب عندي تمرضني، إذ اعتزل أبي بأَصْحَابه فِي خباء لَهُ، وعنده حوي، مولى أبي ذر الْغِفَارِيّ، وَهُوَ يعالج سيفه ويصلحه. تاريخ الطبري ج5ص420

المفيد الرافضي سرقها مع حذف السند وتحريف الإسم, طبعا ساقطه علميا:

قال علي بن الحسين عليهما السلام: " إني لجالس في تلك العشية التي قتل أبي في صبيحتها، وعندي عمتي زينب تمرضني، إذ اعتزل أبي في خباء له وعنده جوين مولى أبي ذر الغفاري وهو يعالج سيفه ويصلحه. الإرشاد ج2ص93 المفيد







التوقيع :
باحث في عقيدة الرافضه الإماميه ومحاور في البالتوك.
الدين الرافضي يهدم نفسه بنفسه ويثبت صحة معتقد أهل السنه.
من مواضيعي في المنتدى
»» شاه زنان بنت يزدجرد
»» روايه فيها كل معاني الكذب والتدليس والتناقض
»» هل الكليني ثقة الإسلام؟
»» رد على شبهات حول عمر
»» هل نصت الروايات على إتباع إمام غائب
 
 

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 01:13 AM.


Powered by vBulletin® , Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir
" ما ينشر في المنتديات يعبر عن رأي كاتبه "