علي بن ابي طال يحيي الموتى حسب دين الرافضة المجوسي

[صادقي]

اقتباس: ثقافتك واسعه ومعلوماتك متوافره ,, ونقول لك لدجال وجئت له بدليل فهل تجد لأئمتكم الدليل هذا هو السؤال

ارجوك اعد قراءة الموضوع

وعلي ابن ابي طالب هو امامك كما هو امامي وهذا ما لا يقدر ان يدفعه شخص

فلماذا تكررون كلمة ائمتكم
فهل هم فقط ائمة الشيعة

[الجبل ياسارية الجبل]

الاخ البريكي الاخ فتى الشرقية
جزاكم الله خيرا
اسف لتأخر الرد والسبب ضعف الارسال عندي

[الجبل ياسارية الجبل]

زميلنا صادقي وانتم ايضا لديكم روايات عن اعمال الدجال هل تنكرها؟؟؟؟

[صادقي]

اقتباس: زميلنا صادقي وانتم ايضا لديكم روايات عن اعمال الدجال هل تنكرها؟؟؟؟

الحديث في الاحياء
واستغرابكم منه فقط لشخص الامام

اما احياء الاموات فحتى الدواب قادرة على ذلك بأذن الله
وهي بقرة ال عمران

حياك الله اخي الكريم

[فتى الشرقيه]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فتى الشرقيه     ثقافتك واسعه ومعلوماتك متوافره ,, ونقول لك لدجال وجئت له بدليل فهل تجد لأئمتكم الدليل هذا هو السؤال

أين الدليل على أن أئمتكم يحيون الموتى
لماذا تهربت من الموضوع لو كنت تجد الدليل

أم ستقر أنه لا دليل عندكم بل هو قياس ,,, والقياس باطل عند الشيعه

لا تنسى كل أمر بإذن الله
فهل تستطيع ان تأتي بأمر ليس في إذن من الله
فلا تتهرب من الجواب بهذه القاعدة

[الجبل ياسارية الجبل]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صادقي     الحديث في الاحياء واستغرابكم منه فقط لشخص الامام اما احياء الاموات فحتى الدواب قادرة على ذلك بأذن الله وهي بقرة ال عمران حياك الله اخي الكريم

لاتقولنا مالم نقله.اي شخص لم يثبت له هذا الامر بالدليل من الله او من رسوله فلانصدقه طبعا.
وهل الدين اساطير وروايات لاتصح متنا وسندا .‏
طلبت منك دليل من كتبنا تلزمنا به ماجاء بروايتكم هذه.‏
الله يقول لعيسى عليه السلام ويحيي الموتى بأذني هذا نصح صريح
فأين دليلك يازميلي على ان علي يحيي الموتى بأذن الله.‏‎
‎انتم الامامة لم تستطيعوا اثباتها من كتاب الله
فكيف تثبت احياء الموتى له؟ اريد دليل مش حكاوي افهم يااخي هدانا الله واياك

[الجبل ياسارية الجبل]

بارك الله فيك اخي فتى الشرقية
الارسال عندي ضعيف لذلك اتأخر في الاجابة.عذرا لكم

[الجبل ياسارية الجبل]

واحياء عيسى للاموات هو احياء معنوي وليس مادي
وبالنسبة للبقرة اقرا قصتها واعرف مقصدها ومعناها
وكل ذلك لايتماشي مع قصتم هذه
فالمرأة هنا احياها واعادها للحياة وانجبت طفلين حسب ماجاء في روايتكم
اما قصة البقرة فاتحداك ان تأتي بدليل ان الشخص الذي احياه الله بواسطة عظام البقرة بأذنه قد عاش وبقى حيا يعيش مع الناس كما جأءت به قصتكم انما هي معجزة ليفضح الله قاتل الشاب الذي قتله فأنه قال هذا الشخص قتلني ورجع ميتا كما كان.
وكذلك نفس الشي مع عيسى فأنها معجزة لهدف معين ومقصد معين
هل فهمت يازميلي

[البـريكي]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صادقي     ليس هذا المراد انتم ابديتم تعجبكم باحياء الامام ميت ولكن لا يبدو انكم تعجبون من الدجال كيف يحي وهو كافر فاسق ملعون وليس الامر فيه قياس فشتان بين سيد الموحدين بعد الرسول الامين وبين كافر يحيي ويميت اولا لا يوجد قياس بل مجرد توضيح ايمانكم بان الدجال يحيي ويميت وهو كافر وتنكرون على ولي الله هذا اين القياس ثم يا أخي انت تتجراء على امام يصلي خلفه عيسى ابن مريم ادْعُ إِلِى سَبِيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ وَجَادِلْهُم بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ إِنَّ رَبَّكَ هُوَ أَعْلَمُ بِمَن ضَلَّ عَن سَبِيلِهِ وَهُوَ أَعْلَمُ بِالْمُهْتَدِينَ [النحل : 125] باقي مشاركتك خارجة اروقت الرد تحياتي الى شخصك الكريم

تقيس فلان بعلان وتقول ليس قياس
لان القياس باطل اساسا لاختلاف كبير بينهم
لان الدجال جعله الله فتنة للناس وسير علي يديه خوارق والنبي عليه الصلاة والسلام حذر منه ومن فتنته
بل كل الانبياء حذروا منه
بينما لو رجعنا الى سيرة علي بن ابي طالب رضي الله عنه
فلن تجد لتلك الخوارق اي اثر في حياة الرسول عليه الصلاة والسلام فكأنه يخفيها عنه
وايضا لن تجد لها اي اثر بعد وفاة النبي لا اثناء خلافة الخلفاء الراشدين ولا اثناء خلافته هو

فقط يرددها اصحاب الخرافات لجعله فوق مستوى البشر العاديين

سؤال :
فما الفرق بين من يدعيها في علي او في غيره بحجة ان الدجال الكافر كان عنده خوارق؟؟؟؟

فما الفرق بينكم وبين اصحاب البدع والخرافات؟
تقول له علي بن ابي طالب كذا وكذا وكذا
فيقال لك النبي عليه الصلاة والسلام خير البشر بلا منازع ولم يعطه الله ما اعطى سليمان عليه السلام ولم يعطه ما اعطى عيسى من معجزات او موسى عليهم السلام!!!

فبطل اساسا استدلالك غير السليم وبقيت فقط خرافات يستطيع اي مخرف ادعاءها
ولو سألته ما اثر ذلك قال : لا ادري.

[الجبل ياسارية الجبل]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة البـريكي     تقيس فلان بعلان وتقول ليس قياس لان القياس باطل اساسا لاختلاف كبير بينهم لان الدجال جعله الله فتنة للناس وسير علي يديه خوارق والنبي عليه الصلاة والسلام حذر منه ومن فتنته بل كل الانبياء حذروا منه بينما لو رجعنا الى سيرة علي بن ابي طالب رضي الله عنه فلن تجد لتلك الخوارق اي اثر في حياة الرسول عليه الصلاة والسلام فكأنه يخفيها عنه وايضا لن تجد لها اي اثر بعد وفاة النبي لا اثناء خلافة الخلفاء الراشدين ولا اثناء خلافته هو فقط يرددها اصحاب الخرافات لجعله فوق مستوى البشر العاديين سؤال : فما الفرق بين من يدعيها في علي او في غيره بحجة ان الدجال الكافر كان عنده خوارق؟؟؟؟ فما الفرق بينكم وبين اصحاب البدع والخرافات؟ تقول له علي بن ابي طالب كذا وكذا وكذا فيقال لك النبي عليه الصلاة والسلام خير البشر بلا منازع ولم يعطه الله ما اعطى سليمان عليه السلام ولم يعطه ما اعطى عيسى من معجزات او موسى عليهم السلام!!! فبطل اساسا استدلالك غير السليم وبقيت فقط خرافات يستطيع اي مخرف ادعاءها ولو سألته ما اثر ذلك قال : لا ادري.

جزاك الله خير اخي‎
‎