إذا قلت يا هبل أو يا عزى فهل هذا يوقعني بالشرك ؟

[نورا]

الشركـ الذي وقع به قوم نوح ومشركي مكه هو نفس الشرك الذي وقع به الرافضه
فجميعهم يجعلون هؤلاء الشركاء وسطاء بينهم وبين الله
{مانعبدهم إلا ليقربونا إلى الله زلفى}..
ولكن الرافضه يقولون أن الله عز وجل - تعالى عما يقولون علوا كبيراً- قد أذن لهم بل وأمرهم بأن يجعلوا الأئمة وسطاء وشركاء ..

وبما أنه لم يرد عليك أي رافضي فسأرد أنا بدلاً عنه سيقول لك قولك ياهبل وياعزى أغثني هو شرك لان الله لم يأذن لك في جعلهم شركاء ووسطاء أما الأئمة فالله أذن لنا ذلك ..

كأن الله لم يرسل رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم إلا ليبين للناس من هم الأشخاص اللذين اذن الله لنا في جعلهم شركاء لله !!!....

أستغفر الله وتعالى الله عز وجل عما يقولون علواً كبيراً ..

[الحجاج]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خالد بن الوليد1424     هل دعاء أصنام الجاهلية شرك ؟ كأن يقول القائل: يا هبل أنجدني ؟

أنا أجيبك نيابة عنهم أخي الحبيب:

إذا كنت تعتقد أن الأصنام لها استقلالية في إجابة الدعاء فهذا شرك، أما إذا سلبتهم هذه الاستقلالية فليس هذا من الشرك.

[وتــد]

نحن ايضا نقول يا محمـد وكما نعتبر الانبياء وسطاء إلى الله وندعوهم ليوسطون ويستشفعون بنا إلى الله نحن نطـلب من الائمـة أن يشفعوا لنا عند الله

يــا صــاحب الزمـان اغثنــا

اللهـم كن لوليك الحجة بن الحسن صــلواتك عليـه وعلى ابائه وليا وحافظا وقائدا وناصرا ودليلا وعينا حتى تسكـنه ارضـك طــوعا وتمتعه فيهـا طويلا بــرحمتك يا ارحـم الراحميـن ..

[خالد بن الوليد1424]

جزاك الله كل خير إخواني الكرام ...

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة وتــد     نحن ايضا نقول يا محمـد وكما نعتبر الانبياء وسطاء إلى الله وندعوهم ليوسطون ويستشفعون بنا إلى الله نحن نطـلب من الائمـة أن يشفعوا لنا عند الله يــا صــاحب الزمـان اغثنــا اللهـم كن لوليك الحجة بن الحسن صــلواتك عليـه وعلى ابائه وليا وحافظا وقائدا وناصرا ودليلا وعينا حتى تسكـنه ارضـك طــوعا وتمتعه فيهـا طويلا بــرحمتك يا ارحـم الراحميـن ..

لا حول و لا قوة إلا بالله , إنا لله و إنا إليه لراجعون

أجب على قدر السؤال فقط: هل من الشرك أن تستنجد أو تستغيث بهبل و اللات و العزى ؟ كأن تقول: يا هبل أنجدني أو يا عزى أغيثيني ؟

Y/N

[خالد بن الوليد1424]

هل السؤال صعب إلى هذه الغاية ؟ هل من الشرك الإستغاثة بالأصنام ؟

[خالد بن الوليد1424]

أتوقع أن مراكز أبحاث التربة الحسينية قد وصلت إلى اكتشاف الجواب عن هذ السؤال:

هل الإستغاثة بأصنام الجاهلية شرك ؟ ما حكم من يقول يا هبل أنجدني أو أغثني ؟

[قبس1425]

السلام عليكم

بسم الله الرحمن الحيم

يقول الزميل خالد بن الوليد1424:
........................ إذا قلت يا هبل أو يا عزى فهل هذا يوقعني بالشرك ؟ .......... ملاحظة: مطلوب جواب معلل ...

الجواب معللٌ :
.................. 1 - إذا دعوت تك الأصنام معتقداً بألوهيتهم و استقلاليتهم عن الله ، فالجواب تكون قد كفرت بالله تعالى .

.................. 2 - إذا دعوت تك الأصنام معتقداً بألوهيتهم و لكن مع الله تعالى ، فالجواب تكون قد اشركت بالله تعالى ,

.................. 3 - إذا دعوت تك الأصنام و لم تكن معتقدا بألوهيتهم و لكن معتقداً بأنهم يشفغون لك عند الله ، فالجواب أنك قد فعلت فعلا ليس لك عليه دليل ، بل ثبت أن الأصنام لا تنفع و لا تضر . فإن فعلت ذلك جهلا فله حكم ، و إن فعلته عن عمد فله حكم آخر .

ملاحظة :
............ الشيعة لا يعتقدون بألوهية الأئمة ، بل يعتقدون أنهم عباد لله لا ينفعون ولا يضرون إلا بإذن الله . و ليس فقط الأئمة لا ينفعون و لا يضرون إلا بإذن الله بل أن كل شيء في هذا العالم لا يضر و لا ينفع إلا بإذن الله تعالى .

و الشيعة قد ثبت عندهم بالديل بان الله تعالى قد أذن باتخاذ الوسيلة ، بل أنه تعالى قد جعل لكل شيئ وسيلة فقال تعالى { الَّذِينَ آمَنُواْ اتَّقُواْ اللَّهَ وَابْتَغُواْ إِلَيْهِ الْوَسِيلَةَ } فاتخاذ الوسيلة هو من التقوى . فإذا عطش الإنسان فإن عليه أن يتخذ الماء و سيلة ليرفع الله عنه العطش . و إذا جهل فعليه أن يتخذ العلماء وسية ليرفع الله عنه الجهل ، و إذا أذنب فعليه أن يتخذ النذم و التوبة وسيلة ليغفر له الله ، و قد أذن الله باتخاذ الأولياء و سائل خصوصا إذا شعر اللإنسان بانه خاطيء قال تعالى { قَالُواْ يَا أَبَانَا اسْتَغْفِرْ لَنَا ذُنُوبَنَا إِنَّا كُنَّا خَاطِئِينَ } فقد اتخذ ابناء يعقوب أباهم وسيلة ليغفر له الله .

و ليس هذا فقط بل أن الله تعالى قد أم المسلمين أن يتخذوا النبي صلى الله عليه و آله وسيلة لهم ليغفر لهم الله قال تعالى { وَلَوْ أَنَّهُمْ إِذ ظَّلَمُواْ أَنفُسَهُمْ جَاؤُوكَ فَاسْتَغْفَرُواْ اللَّهَ وَاسْتَغْفَرَ لَهُمُ الرَّسُولُ لَوَجَدُواْ اللَّهَ تَوَّابًا رَّحِيمًا } .

فهذه أدلة واضحة على استحباب اتخاذ الوسيلة إلى الله تعالى .

و الله قد جعل الوسيلة من اجل أن لا يقنط الناس من رحمة الله لأن الخاطئيين لا يرون في أنفسهم أهلية للدعاء أو لإجابة الدعاء ، فأمر الله المسلمين بالتوسل بالصالحين و على رأسهم رسول الله صلى الله عليه و آله .

[M.Noman]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة قبس1425     السلام عليكم بسم الله الرحمن الحيم يقول الزميل خالد بن الوليد1424: ........................ إذا قلت يا هبل أو يا عزى فهل هذا يوقعني بالشرك ؟ .......... ملاحظة: مطلوب جواب معلل ... الجواب معللٌ : .................. 1 - إذا دعوت تك الأصنام معتقداً بألوهيتهم و استقلاليتهم عن الله ، فالجواب تكون قد كفرت بالله تعالى . .................. 2 - إذا دعوت تك الأصنام معتقداً بألوهيتهم و لكن مع الله تعالى ، فالجواب تكون قد اشركت بالله تعالى , .................. 3 - إذا دعوت تك الأصنام و لم تكن معتقدا بألوهيتهم و لكن معتقداً بأنهم يشفغون لك عند الله ، فالجواب أنك قد فعلت فعلا ليس لك عليه دليل ، بل ثبت أن الأصنام لا تنفع و لا تضر . فإن فعلت ذلك جهلا فله حكم ، و إن فعلته عن عمد فله حكم آخر . ملاحظة : ............ الشيعة لا يعتقدون بألوهية الأئمة ، بل يعتقدون أنهم عباد لله لا ينفعون ولا يضرون إلا بإذن الله . و ليس فقط الأئمة لا ينفعون و لا يضرون إلا بإذن الله بل أن كل شيء في هذا العالم لا يضر و لا ينفع إلا بإذن الله تعالى . و الشيعة قد ثبت عندهم بالديل بان الله تعالى قد أذن باتخاذ الوسيلة ، بل أنه تعالى قد جعل لكل شيئ وسيلة فقال تعالى { الَّذِينَ آمَنُواْ اتَّقُواْ اللَّهَ وَابْتَغُواْ إِلَيْهِ الْوَسِيلَةَ } فاتخاذ الوسيلة هو من التقوى . فإذا عطش الإنسان فإن عليه أن يتخذ الماء و سيلة ليرفع الله عنه العطش . و إذا جهل فعليه أن يتخذ العلماء وسية ليرفع الله عنه الجهل ، و إذا أذنب فعليه أن يتخذ النذم و التوبة وسيلة ليغفر له الله ، و قد أذن الله باتخاذ الأولياء و سائل خصوصا إذا شعر اللإنسان بانه خاطيء قال تعالى { قَالُواْ يَا أَبَانَا اسْتَغْفِرْ لَنَا ذُنُوبَنَا إِنَّا كُنَّا خَاطِئِينَ } فقد اتخذ ابناء يعقوب أباهم وسيلة ليغفر له الله . و ليس هذا فقط بل أن الله تعالى قد أم المسلمين أن يتخذوا النبي صلى الله عليه و آله وسيلة لهم ليغفر لهم الله قال تعالى { وَلَوْ أَنَّهُمْ إِذ ظَّلَمُواْ أَنفُسَهُمْ جَاؤُوكَ فَاسْتَغْفَرُواْ اللَّهَ وَاسْتَغْفَرَ لَهُمُ الرَّسُولُ لَوَجَدُواْ اللَّهَ تَوَّابًا رَّحِيمًا } . فهذه أدلة واضحة على استحباب اتخاذ الوسيلة إلى الله تعالى . و الله قد جعل الوسيلة من اجل أن لا يقنط الناس من رحمة الله لأن الخاطئيين لا يرون في أنفسهم أهلية للدعاء أو لإجابة الدعاء ، فأمر الله المسلمين بالتوسل بالصالحين و على رأسهم رسول الله صلى الله عليه و آله .

هؤلاء كانوا قوما صالحين كأئمتكم تماما,,فماذا تقول الان؟؟
اردت التوضيح فقط و اترك الامر لاخي خالد متابعا معة ان شاء الله

[قبس1425]

السلام عليكم

بسم الله الرحمن الرحيم

يقول الزميل M.Noman :
................................. هؤلاء كانوا قوما صالحين كأئمتكم تماما,,فماذا تقول الان؟؟
اردت التوضيح فقط و اترك الامر لاخي خالد متابعا معة ان شاء الله

الجواب :
.......... أنت تقول أنهم كانوا قوما صالحين ، و لكن الله تعالى يقول أنها { إِنْ هِيَ إِلاَّ أَسْمَاءٌ سَمَّيْتُمُوهَا أَنتُمْ وَآبَاؤُكُم مَّا أَنزَلَ اللَّهُ بِهَا مِن سُلْطَانٍ } .
قال تعالى { أَفَرَأَيْتُمُ اللاَّتَ وَالْعُزَّى (19) وَمَنَاةَ الثَّالِثَةَ الأُخْرَى (20) أَلَكُمُ الذَّكَرُ وَلَهُ الأُنثَى (21) تِلْكَ إِذًا قِسْمَةٌ ضِيزَى (22) إِنْ هِيَ إِلاَّ أَسْمَاءٌ سَمَّيْتُمُوهَا أَنتُمْ وَآبَاؤُكُم مَّا أَنزَلَ اللَّهُ بِهَا مِن سُلْطَانٍ إِن يَتَّبِعُونَ إِلاَّ الظَّنَّ وَمَا تَهْوَى الأَنفُسُ وَلَقَدْ جَاءَهُم مِّن رَّبِّهِمُ الْهُدَى (23) }

[M.Noman]

لابأس,,اذكر اني كنت قد قرأتها, فسأبحث عنها,,ولا مانع عندي الاعتذار ان اخطأت,, ولكن لا يغير هذا في الامر شئ , ولا يؤثر على الموضوع المطروح,,فاعود للمتابعة كما ذكرت سابقا