الكرماني في راحة العقل يقول العقول العشرة ملائكة ولا إله إلا خالقها ومبدعها من العدم

[المنيب]

هدء من روعك يارجل لما كل هذا الغضب..

ننقل من كتبك برقم الصفحه وجيد أنك تكذب أئمتك وتضعف أحاديثهم.. يبدوا إنك إكتشفت جهلهم وهذا مانهدف إليه تنقية الكتب من الكذب والموضوعات والضعاف..


ولا تغضب يارجل مازال في جعبتنا الكثير..

ولا تنسى نحن سننقل وأنت ضعف وأنكر..



المنيب

[مهذب]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المنيب     هدء من روعك يارجل لما كل هذا الغضب.. ننقل من كتبك برقم الصفحه وجيد أنك تكذب أئمتك وتضعف أحاديثهم.. يبدوا إنك إكتشفت جهلهم وهذا مانهدف إليه تنقية الكتب من الكذب والموضوعات والضعاف.. ولا تغضب يارجل مازال في جعبتنا الكثير.. ولا تنسى نحن سننقل وأنت ضعف وأنكر.. المنيب

صدق رسول الله صلى الله عليه وسلم القائل :
( إِنَّ مِمَّا أَدْرَكَ النَّاسُ مِنْ كَلَامِ النُّبُوَّةِ الْأُولَى: إذَا لَمْ تَسْتَحِ فَاصْنَعْ مَا شِئْت )
رواه البخاري


فأنت تكذب في نقلك ثم تنسب هذا الكذب لكتبنا .. !

هذا رابط المشاركة وللمتابع أن يقارن بين كذبك وبين الرواية كما أوردها الإمام عبد الله بن أحمد :

http://www.dd-sunnah.net/forum/showp...&postcount=139


فيا لهشاشة هذه العقيدة التي تضطرك للكذب وبوجه بارد لأنها لا تقوم على الصدق والحق .

فوا أسفا كيف لرجل ينتمي لقبيلة عربية عريقة يضطر إلى أن ينحدر إلى هذا الدرك من الخساسة نصرة لاعتقاد أسسه الأعاجم الحاقدون على انتصار العرب عليهم .. !

وقد تحديتك أن تثبت افتراءك على ابن تيمية من كلامه .. ولن تستطيع .

ومما يدل على خشيتك من استكمال مناقشة عقيدتك في موضوعك الذي أنت بنفسك طرحته خصيصاً لها أنك الآن تحاول حرفه لمناقشة روايات أهل السنة .. بدلاً من الجواب عن الإشكالات التي طرحتها عليك .. !!!

أنا من جهتي واحتراماً للمتابعين سأواصل التعليق على مشاركاتك فيما يخص معتقدكم وبيان عوارها .. وسأتجاهل كل ما ستطرحه من كتب أهل السنة ..

وإن كنت تريد النقاش حول روايات أهل السنة فيمكنك أن تفتح موضوعاً خاصاً لها ، بدلاً من محاولة تشتيت المتابعين عن أصل موضوعك .

[المنيب]

عندما تتأدب في حوارك وردوك مع الآخرين وتتحاور معهم على أساس أن الحوار وإن أختلفوا أصحابه يجب عليهم أحترام بعضهم وأن لاتقذف الناس بمايرفضونه وينكرونه ولايرضونه على أنفسهم ، وأن تفهم ماتنقل وتعرف ماتقراء، وأن تعتبر المخالف لك هو ممثل لوجهة نظر مغايرة لوجهة نظرك ,وتعتبر فكره خاص به ،فلاتسبه ولاتكفره ولاتقذفه بألفاظ أنت لاتقبلها على نفسك مثلما هو لايقبلها على نفسه ، هنالك نرد عليك ونحاورك



.....

[آملة البغدادية]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المنيب     عندما تتأدب في حوارك وردوك مع الآخرين وتتحاور معهم على أساس أن الحوار وإن أختلفوا أصحابه يجب عليهم أحترام بعضهم وأن لاتقذف الناس بمايرفضونه وينكرونه ولايرضونه على أنفسهم ، وأن تفهم ماتنقل وتعرف ماتقراء، وأن تعتبر المخالف لك هو ممثل لوجهة نظر مغايرة لوجهة نظرك ,وتعتبر فكره خاص به ،فلاتسبه ولاتكفره ولاتقذفه بألفاظ أنت لاتقبلها على نفسك مثلما هو لايقبلها على نفسه ، هنالك نرد عليك ونحاورك .....

تحذير لك يا باطني لا تتجاوز على محاوريك وإلا مصيرك الطرد
والأولى أن تتأدب أنت عندما لا تخشى الله وتدعي على أنبياءه بالفاحشة لأنه متواتر عند النصارى واليهود
قولك

اقتباس: ولسنا ملمين بهذا القول لنؤكدة إنما نرى فيه التواتر عند النصارى واليهود ، مايجعلنا نراه في حيز الصواب...

هنا معنى التوحيد الصليب عندكم !

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المنيب     سأجلب وثائق من كتبنا تقول ان الصليب هو شهادة التوحيد

أما ان تعديت التحذير وزدت في تحريف الموضوع بشبهات على كتب أهل السنة فمصيرها الحذف

[آملة البغدادية]

للمرة الأخيرة يا هارب من خزايا عقيدته

المهم عندما طلبت منك دليل على وجود العقل الأول من القرآن الكريم آية محكمة لم تأت بشيء
أما أن تصف الملائكة بالعقول العشرة وعندكم قول أن العقل الأول هو القلم فهذا هو التأويل الفاسد

إذا لم تأت بالقرآن فمن أين ؟
هذا الكلام من أول من قاله ؟ أذكر الأسم والكتاب بالنص لنعلم كيف ابتدعوا أصول دين وبثوها في عقولكم

[المنيب]

التهديد بالطرد والحذف يضحكنا..

فضاء النت والحريه واسع..وأقلامنا حيه دفاقه..

طالما نملك المتابع المنصف سواء مسلم أو يهودي أو نصراني..


المنيب

[المنيب]

قال تعالى ليس كمثله شيء



وقلتم هنا

[المنيب]

قال تعالى..

ولا يحيطون به علما...

[المنيب]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة آملة البغدادية     للمرة الأخيرة يا هارب من خزايا عقيدته المهم عندما طلبت منك دليل على وجود العقل الأول من القرآن الكريم آية محكمة لم تأت بشيء أما أن تصف الملائكة بالعقول العشرة وعندكم قول أن العقل الأول هو القلم فهذا هو التأويل الفاسد إذا لم تأت بالقرآن فمن أين ؟ هذا الكلام من أول من قاله ؟ أذكر الأسم والكتاب بالنص لنعلم كيف ابتدعوا أصول دين وبثوها في عقولكم

اصح كتاب بعد كتاب الله البخاري

[مهذب]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المنيب     عندما تتأدب في حوارك وردوك مع الآخرين وتتحاور معهم على أساس أن الحوار وإن أختلفوا أصحابه يجب عليهم أحترام بعضهم وأن لاتقذف الناس بمايرفضونه وينكرونه ولايرضونه على أنفسهم ، وأن تفهم ماتنقل وتعرف ماتقراء، وأن تعتبر المخالف لك هو ممثل لوجهة نظر مغايرة لوجهة نظرك ,وتعتبر فكره خاص به ،فلاتسبه ولاتكفره ولاتقذفه بألفاظ أنت لاتقبلها على نفسك مثلما هو لايقبلها على نفسه ، هنالك نرد عليك ونحاورك .....

الكذب ليس وجهة نظر ..

وقد يكون خطأ من صاحبه يتراجع عنه إذا ثبت له أنه كذب ومثل هذا قد يُعذر صاحبه إذا لم يكن هذا ديدنه ..

أما من يكذب ويكابر حتى بعد بيان كذبه .. ويحاول استغفال الناس فهذا فضلاً عن كونه هو المغفل فهو خبيث خسيس لا يستحق أن يحترم .

والكفر والزندقة ليست وجهات نظر كذلك بل هي ضلال .. ولا يحترم الضلال إلا ضال ..

ومع هذا فإن دعوة الضال .. تكون في البداية باللين والرفق .. ولكن إذا اختار المكابرة والعناد فيقابل بما يليق به .