العودة   شبكة الدفاع عن السنة > المنتديـــــــــــــات الحوارية > الحــوار مع الــصـوفــيـــة

 
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 28-08-05, 12:03 AM   رقم المشاركة : 1
mhmdateh
عضو






mhmdateh غير متصل

mhmdateh is on a distinguished road


Angry فضائح الخزنوي

أنا رح أعرفكم على اسسس طريقة قوية جدا ( منتشرة )و هي الطريقة الخزنوية النقشبندية بسوريا-( و التي إتبعتها في زمان مضى و من ثم شفيت منها و الحمد لله )- عساكم تصيروا ممن يمشي وراء شيخها (ليقطع رقبته )
و الكلام منقول عن أولئك القوم فإعذروني إن كانت تلك الحقيقة مؤلمة
و سأنقله باللهجة نفسها حقهم و لذا إعذروني إن صدرت مني بعض الكلمات الغريبة
بسرعة حضروا حالكن حتى تصيروا متصوفة بأصول!

أركان طريقتنا الشريفاااا هي خمسة
أولااا رابطتو الشيخ الخزنوي قوديس سروو
ثانيااااااااقيام الليل و لو ركعتان
ثالثا الختما الشريفا
رابعا جر الأوراد الشريفة المأذونة من غوث الزمان مولانا قوديس سرو
خامسا التوجوه الشريفو
هذا الكلام تسمعه بعد التوبا الشريفاأي هذه الأركان بعد الإنتساب للطريقة و الإنتساب يكون بأخذ توبة من الشيخ أو وكيله
تذهب لعند مولانا قدس سره عندما يكون قد أعطى الأذن بالتوبات أي فتح الباب لمدة حوالي شي نص ساعة لأجل من يريد أخذ توبة و تصف بزحام شديد لأن الصوافي يكونون يدفعون بالذي يرودن أخذ توبة جديدة و بعد أن تجثي على الركب أمام مولانا الذي قاعد على إسفنج و حاطط إيدو على مخدة لكي لا تتعب من كتر التبويس و تقف أمام الباز الأشهب مولااانا الخزناوي و تقبل يده الشريفة و تردد معه و هو يقول لك قول معي و إن كنت كرديا يتكلم معك بالكردية و يقول قول معي يا إبني : تبت و رجعت عن جميع الذنوب اللتي عملتها ما بقا أعملا و رضيت بالشيخ الخزنوي قوديس سرو شيخا لي ، ملاحظة أثناء التوبة يكون المديح شغال و سأشرح فيما بعد المديح {ملاحظة : مولانا إمام الزمان الشيخ الخنوي لا يأخذ البيعة لذاته الشريفة و إنما لأبوه و هو جدا متواضع و عندما تأتي إليه لتطلب منه عطاء أو أي شيء من الدنيا أو الآخرة لكي يدعولك يقول لك يا بني نحن فقراء و عالة و ليس لدينا شيء و مذنبين و بعد أن يقل هذه الكلام تحصل الكرامات الكثيرة التي حصلت معه من قبل
و بعد أن تأخذ التوبة يمسكك من يديك بقوة شخص من الصوافي مثل الذي ماسكينه المخابرات و آخذينه و ما عبيخلوا يفلت منون إلى واحدة من حلق الملالي(اللغة الفارسية معروفة و هي مشهورة لكثرة المريدين الفرس و لذا تلاحظ كلمات مثل ملا و يعني عالم و فقا و يعني فقيه ) حيث يتجمع حول كل ملا عدد مممن أخذ التوبة لكي يشرحوا للمريدين الجدد أركان الطريقة الخمسة السابقة السابقة و إليكم الشرح حسب تعبيرهم هم
أولا الرابتتاتو (الرابطة) الشريفا و تعني ربط قلبك بالشيخ قوديس سرو دايما يعني لما تبدأ بالصلاة تلجأ للشيخ عساه ينور قلبك و يفيض عليك من أنواره و لما يجور عليك سلطان تعمل رابطة الشيخ لكي يساعدك مدد الشيخ
أما الكيفية التفصيلية لعملها فهي بأن يغمض المريد عينيه و يستغفر الله ثلاثة و ثلاثين مرة ثم و هو مغمض عينيه يفكر بأنوار الشيخ و كأنه إنسان شحوت(شحاد) عند غوث الزمان و كأن الشيخ أمامه و يطلع النور من جبينه اللامع بالأنوار (هو أصلع و لذا تشوف جبينه عريض و لمّاع) و هو يأخذ النور من الله -أنت لا تستطيع أخذ الفيوضات و الأنوار من الله لأنك لا تستحمل هذا الثقل- أي يتفضل عليك و يمن عليك الشيخ ببعض الأنوار و كل ذلك بالتخيل و يجب عليك تخيله و هو يمن عليك و يساعدك
و بقي أخيرا ملاحظة و هي للمريدين و هي أنه إستحراصا على دوام الإتصال و الشعوذة بين الشيخ و المريدين للشيخ يفرض على كل مريد و بعد صلاة المغرب أن يقوم بعمل الرابطة الشريفاا و هي هامة جدا لكي يتواصل الشيخ مع المريد كل يوم و بقيت الملاحظة الأخيرة على الرابطة و هي أن الوقت بين المغرب و العشاء لا يجوز فيه قراءة القراءن الكريم أو ذكر الله وأو التقرب إلى الله بعبادة بعد صلاة المغرب بل هو مخصص فقط للرابطة لأنك إن ذكرت الله في هذا الوقت تكون تقلل أدب مع الشيخ الأكبر الخزنوي لأنه قودس سرو لأنه يكون يبعثلك أنوار من جبينه البراق لتصب في قلبك و أنت تحاول التعدي على مقامه الشريف بذكر الله أي فقط الشيخ الخنوي يقوم بالذكر بين المغرب و العشاء و يوزع الأنوار على المريدين و لا يجوز لك كمريد الذكر بهذا الوقت
يجب عليك أن تشحد منه الأنوار في هذا الوقت و كأنك كلب (كلب بالحرف) شحوذ
ثانيا قيامو الليل و هو من ميزات هذه الطريقة العلية و لو ركعتين ( لا تعليق بس لا تنسى أيها المتصوف قبل قراءة الفاتحة و قبل الصلاة تعمل الرابطة لكي يوجهك الشيخ أثناء صلاتك و إياك و تركها )
ثالثا و هي أن يجتمع المريدين يوميا بعد صلاة العشاء و يقومو بعمل الختمة
ملاحظات عامة : الختمةالشريفة تكون في مكان مغلق تمام مثل قبو أو مسجد محكم الإغلاق و إن كان هنالك بلور يجب أن تسدل الستائر و يمنع دخول أي إنسان من غير أبناء الطريقة و تكون في المسجد أو تكية الشيخ أو بيت مريد صادق قديم و يجب على الجميع إغماض العينين من بداية الختمة إلى نهايتها و يقوم بعمل الختمة إنسان مأذون من الشيخ شخصيا بعمل الختمة أو ملا و يكون هنالك شخصين مسؤولين عن المراسيم أي شخص يقرأ الختمة الشريفة و شخص يوزع الحصى (لكل إنسان شي عشر حصوات حسب الحضور و ليس هنالك تحديد و قد لا تصلك حصوة ) ، تفاصيل الختمة : كما ذكرت تبدأ بالرابطة حيث و بعد {أن يتجمعوا على شكل حلقة و يجلسوا جلسة التأدب مع الشيخ-و هي عكس جلوس الصلاة الشافعي و يقولون أن الصحابة كانوا هكذا يتأدبون بالجلسة مع الرسول و نحن نتأدب مع وارث الرسول لأنه يتجلى بالختمة عليهم و يحضر -}عليه الصلاة و السلام و هو ليسوا بالمسلمين أصلا يقوم الملا بالصياح رابطاتون شريفااااااااااا و يبأ المريدي بالإستغفار لكي يدخلوا بالرابطة و بعد الدخول بارابطة و التوجه للشيخ يقوم بتلاوة دعاء خاص ثم يبقى يصيح إخلاص شريف و كل ما يصيح إخلاص شريف يجب عليك أن تقرأ سورة الإخلاص على عدد الحصى الموجود لديك بالحقيقة ما في حدا بيلحق و كلهم يسلقون القراءة و لا يقرؤوون القرآن بتلاوة بل بهذرمة و عن نفسي شخصيا مع إنو كنت أقرأ مثلهم بطمس الحروف مع بعضها و الهذرمة لكن لم أكن ألحق و أخيرا و بعد هذه أن ينتهي الحصى يجمعهم إنسان مختص من أمام المريدين دون ما يفتحوا عيونهم أو يجمعونها الواحد لللآخر و يبدأ الملا بقراءة السلسة الشريفة و الترجي بهم تكون القراءة هذه بالتجويد مع أنها ليست قراءن بل سؤال لغير الله و ذكر ناس ميتين لا نعرف مصيرهم و من مقتطفات التي أذكرها من هذه السلسة التالي و على فكرة هي طويلة كثير و هي أساس الختمة بالإضافة لهذرمة سورة الإخلاص و مما أذكره من هذه السلسلة لأنني كدت أنساهم
رب و أوصل ثواب ما تلوناه و قرأناه واصلة إلى .............و الشيخ الغجدواني العطاء الرباني و الى الشيخ النقشبندي النور ال.....و غوث الزمان الشيخ الخزنوي بالحقيقة لا أذكر هذه الألفاظ الكفرية لأنني نسيتها و لكن عسى يمر خزنوي و يقول لنا الألقاب التي يلقبونها و الصفات التي يلحقونا برجال طريقتهم و إنني فقط أني أذكر أنني كانت-عند غنائها بشد و مط – كنت لا أفهم كيف يلحقون بإنسان ولي صفة إلهية و إنني أذكر أن هذه الختمة تذكر كل رجال المتصوفة و تضيف لكل واحد صفة لا تصح إضافتها لخير خلق الله (صلى الله عليه و سلم) ووالله أنا نسيت كل هذا الكلام و لكن أذكر أنه كان كله كفر و الكفر عندما يفهم المسلم أن هذه الصفات هي لله وحده فهو وحده المعطي الكبير الفرد الصمد ( آآآآآآآ تذكرت كان واحد من مشايخهم صمداني و الثاني رباني ) و لكني والله لا أحب أتذكر هذا الكفر و تنتهي الختمة بالرابطة أيضا ثم يفتحوا عينهم ثم يبدأ )المديح( و الذي سأتكلم عنه فيما بعد عن شاء الله
رابعا جر الأوراد كلمة الجر يعني العد و أن يمسك المسبحة و يجرها
أما كيفية هذا الذكرفهي بأن يجلس المريد جلسة الأدب مع الشيخ و يكون بغرفة مظلمة أو أمامه سد أو يتغطى و يغطي رأسه –بالإضافة لإغماض العينين و تكون بيده المسبحة للعد و تبدأ بالرابطة و تنتهي بالرابطة و مضمونها هي أن يلصق الشخص لسانه بسقف حلقه لكي يضمن أنه لا يتحرك أثناء الذكر لأنه يذكر بقلبه فقط دون أي تحريك للسان و تحريك اللسان بالذكر أو الكلام ممنوع و كذلك فتح العينين أما صيغة الذكر الذي يمررونه على قلوبهم تمرير و يقولون بلسان قلبهم الله الله الله (أي ذكر الاسم المفرد) دون أي زيادة و كل ما سبق يكون بالقلب دون تحريك اللسان ، لا يسمح للمريد في بداية سلوكه بالطريقة جر الأوراد لأنه و بعد أن يدخل بالطريقة يسجل إسمه عند الملا و الملا عندما يزور مرقد الشيخ (قد يكون بعد عدة أشهر) يحاول جاهدا أن يصل للشيخ و إعطائه ورقة فيها أسماء طالبي الأوراد للمرة الأولى أو طالبي الزيادة و بعد شي ساعتين تصل للملا عن طريق أحد الخدم و مكتوب بها كل مريد شقد لازم يأخذ عدد و غالبا يعطي الكل خمسة آلاف في البداية و من طلب الزيادة فيعطيه بشكل إلهام لأنه يعرف جميع أحوال المريد فهو مطلع على سر و علن المريد و يعرف تماما العدد الذي يناسبه إن كانت أول مرة و يعرف تماما عدد الزيادة إن كانت هذه المرة الثانية أو الثالثة أو... التي يتقدم بها بطلب لزيادة أوراده
خامسا التوجه: و هو يحدث كل سنة تقريبا و يجب على جميع من يريد الدخول على التوجه من المريدين أن يكون صائما حيث يتم تنظيم المريدين شي تقريبا العصر و وترتيبهم في صفوف لكي يسهل على الشيخ التنقل بينهم و من ثم يطلع عليهم الشيخ بعد أن يكون أخذ الأنوار و الفيوضات من المرقد الشريف –فيما بعد نحكي عليه- و يقوم بالمجيء نحو كل إنسان- و بالتأكيد يكون جميع المريدين مغمضي العينين و خاضعين و جالسين جلسة تأدب –و يضع يده على كتفه حتى يشوف الأمراض الروحية التي يعاني منها و يصف له الدواء عن طريق أنه بعد ما يحط إيدو يبدأ بغناء غالبا بيت شعر و يكون هذا الشعر عظة لهذه الإنسان و لا يفضح الشيخ الإنسان مباشرة بل يكون هذا البيت الشعري معناه مبطن و يتوجب على المريد فهمه و التقيد بتوجيه الشيخ

إخواني إعذروني إن تكلمت كثيرا و لكننكم حركتم أشجاني و إن شاء الله فيما بعد نكمل بعض المواضيع في سلسلة فضايح الخزنوي التي فاتني ذكرها و هي كثير و أذكر عنوانيها لكي لا تفوتني
1-الإغتسال من الذنوب
2-مرقد الشيخ –نظرة جغرافية تصويرية- و نظرة سكانية خول المريدين و نظرة عددية حول الأتباع و البلدان
3- المديح للشيخ و كتاب المديح
4-أموال الشيخ المباشرة
5-علاقته بالدولة و بقصة قتل أخوه السلفي غير الشقيق و معاملته مع كل من يخرج عليه
6-التخلف و الجهل و وضع قرية الخزنوين
7-عائلة الشيخ و النسل الشاريف
8-الأموال في المناطق و التكية و تقسيم إلى مناطق و إعتباره خليفة و كذبة عدم أخذ الأموال
9-الحكمة من بيعة الخنزنوي و تجليه عند الممات
10-المؤتمر السنوي أو الذكرى السنوية للعزاء , و مشاكله مع البوطي و الحبش و محبته للمتصوفة الآخرين
11-زوجتي الشيخ و المريدات الصادقات في إستنبول و ترحيب الحكومة التركية و الألمانية
12-قصة دعوته لبرجس الكردي (ما تفوتكم شبه برامج الأطفال )
13-المتبرعين السعودين و قصور الشيخ
14-الكذب بقصة المهدي و الإدعاء أنه سينزل بمرقدهم و إن شاء الله أبينها و هي لوحدها فرية مريعة
15-وضع القرية المعاشي التي يسكن بها و مشكلة توسي الجامع و كيف عالجها
16-شهاداته العلمية و شهادات من سبقوه و مدرسة الفقاقي –فقهاء- و عدم إهتمامهم بتحفيظ القراءن
17-صحبة الشيخ عوض الحديث الشريف
18-الأسياد و مساعداتهم للمريدين
19-التآمر لإزاحة غير املوالين و التهديد بالإخصاء و الدولة
20-كذبة نصيحة الشيخ عبد الله سراج الدين بالتوجه لعنده
21-التدخين حلال
22- أساسا الطريقة و هما ترك السياسة و أموال الناس و كذبهما
23-الشيخ يزوجك و يعطيك أموال و يوظفك و إن كنت تدخن يدفع لك زيادة ثمن دخانك عن راتب باقي خدمه

و غيرها كثير من الأشياء المريعة
إن شاء الله أشرحها كلها

إخواني لم اذكر الكثير من التعليق على كلام الخزنوية المنقول لأن الحق واضح و الفساد واضح
أفكاري غير مرتبة لأن هنالك كلام كثير هام و مريع عنهم ,و لكن رجعت عدلت ختى أظهرت كلامهم بلون مغاير
إخوتي موضوع هذا الكذاب خطير جدا
هذا الكذاب يكذب على الناس أصحاب القلب الطيب و الكلام الذي كتبته عنه لا يستطيع إنكاره أي مريد لأنه أساسات الطريقة


المستندات
رابط تحميل http://d.turboupload.com/d/40458/new_dog.rar.html
و هذا رابط آخر في حال لم يعمل الآول علما أن الملفات 2 ميغا
http://s46.yousendit.com/d.aspx?id=0...M3KQP4ICNVOXPZ
إن الخزنوين يجتمعون كل سنة لزيارة قبر الخنزوي الأب و الجد و ....و باقي المشايخ في قبر مبني عليه قباب و مآذن و هو معظم و يجب على المريدين دائما أن يلجأوا إليه في حدوث المشاكل و هنالك موضوع التوجه و التوسل عند القبر و سأشرح فيما بعد لضيق الوقت
و لكنني سأترككم مع بعض هذه الصور التي هي من كتابهم الذكرى السنوية لرحيل الشيخ الأب للشيخ الحالي
يعني ذكرى سنوية للعزاء يقومون فيها بإحتفال خاص و ليس هنالك لطم بل إحتفال بالعزاء و يسمونه مؤتمر للعلماء و يدعون المتصوفة من غير طريقتهم مثل كفتارو و غيره و كل سنة يقومون هم أنفسهم بإصدار كتاب خاص عن وقائع الإحتفال و تصوير فلم عنها (هو لدي خمسة سيديات و قد إستعرته من واحد أرادوا جلبه لطرفهم بإعطائه هذه الأفلام عن الذكرى السنوية )
أرجع و أذكر أن هذه الصور هي من كتابهم بتاع سنة 2004 ، و كمان حتى الإحتفال بالعزاء يكون بالتقويم الصليبي الكاثوليكي العالمي ، شوفو التبعية
و سأحاول فيما بعد إن شاء الله شرح بعض الأشياء عنها


إخوتي تأتي أهميية فضح الخزنوي بسبب الأعداد الكبيرة من الجاهليين أتباعه الذين هم فوق العشرة آلاف ممن يحضر المؤتمر السنوي بالقامشلي فقط-هذول بس اللي يحضرون مؤتمر العزاء الكفري القبوري
أنه ساحر كذاااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااب
كان له و لمريديه و للدولة ضلع في قتل أخوه السلفي معشوق
دعوته الخطيرة و تبطينها بالكفر



التكملة
شرح الصور
في صورة السلسلة تقرأ و بوضوح نسب صفات إلهية إلى مشايخهم مثل صمداني و ماجد و .....
أما الصورة اللي فيها تكبير لجزء من الغلاف فهي لشعر مكتوب على باب الغرفة (القبر) الذي مدفون به أبوه الشيخ السابق
أما صورة الغلاف بالنهاية ففيها صورتين الأولى بالأعلى و هي القبر و مبني على القبر مأذنتان و هما ليستا إلا للمظهر فقط بفخامة و زخرفة كبيرة و عدة قبب
و يزعم المريدين أن هذين المأذنتين واحدة شرقية و الأخرى غربية و أن المهدي ( و الذي سيكون من نسل الشيخ بإعتبار الشيخ منسوب إلى الآل ) سيكون يصلي بجامع الشيخ الصبح عندما ينزل المسيح الدجال عند تلك المنارة (المأذنة ) الشرقية للقبر
و الأمر هذا غاية في الكذب و السفاهة لأن سيدنا المهدي سينزل إن شاء الله كما قال رسولنا المصطفى عليه الصلاة و السلام في بلاد الشام بالشام و هذه المنطقة هي من بلاد الرافدين و ليست من بلاد الشام لأنها قرب دجلة و نحن نعرف أن حدود الشام عند الفرات أما هم فصارت عندهم حدود الشام بعد دجلة
فهم ليسوا من سكان الأرض المباركة للعالمين و بلاد الشام ليست مركزا لدعوتهم و ليسوا من المجاهدين الذين لا يضرهم من خالفهم لأن أولئك بأكناف بيت المقدس الشريف في بلاد الشام و ليسوا بأطراف دجلة
ملاحظة حدود بلاد الشام كما يذكر الجغرافيين ( و هذا اختصاصي ) من بحر الفرات إلى بحر الشام و من جبال طوروس إلى العريش بمصر و لبلاد الشام بادية واسعة
يعني بلاد الشام هي بأقسام و ليس كل الدول التالية حسب الحدود الإستعمارية الحالية سوريا و الأردن و فلسطين و تركيا و العراق و الأردن و السعودية و مصر
و كل الأراضي اللبنانية
هذا تقسيم الولاة المسلمين و التقسيم التاريخي الجغرافي و ليس تقسيم القوميين أو اللذين ....
موضوع عائلة الشيخ
الخزنوي ورث الطريقة عن أبيه و هو عن أخوه و هو عن أخوه و هو عن أبيه و هو عن واحد إسمو حضرت
و إسمه الكامل محمد خزنوي و أبوه الذي يحتفل بالذكرى السنوية لهلاكه هو عز الدين الخزنوي
أما معشوق الخزنوي الشيخ السلفي الذي تم تعذيبه حديثا و قتله فهو الأخ غير الشقيق للصوفي محمد الخزنوي
و قد درس معشوق (رحمه الله) علوم الشريعة في المملكة السعودية الإسلامية و عندما رجع إلى أبيه ( و كان أبوه آن ذلك هو شيخ الطريقة و لم يهلك بعد) أحس أبوه أن ابنه أصبح مسلم مؤمن يرجو الله فقط و لا يرجو عتبة الشيخ فغضب عليه بإعتبار آرائه التي لم تناسبه و قال عنه معترفا بعلمه إن معشوق عالم و لكنه أساء عليه
و لم يبق في الساحة من بني صوفة غير الشيخ الحالي محمد الخزنوي و الذي درس الهندسة الزراعية فكتب عز الدين في وصيته بالخلافة لإبنه المتصوف محمد خزنوي
معشوق إعترض على وراثة أخيه غير الشقيق للطريقة ووراثته للطريقة تعني وراثته لأملااك و سلطان كتير
عمل معشوق أول ما عمل كتاب في التوحيد لتنبيه بني قومه ( و هو مشبه لعمل الشيخ محمد بن عبد الوهاب) فأئار هذا الكتاب زوبعة كبيرة و قد إزدادت شعبية معشوق و خاصة بعد تبنيه قضية الأكراد المظلومين بسوريا (فهم مظلومين و يتم التعامل معهم عنصريا و أقولها مع أني عربي و لكنه الحق و هو يقال و لكن يمكن القول إن الكل مضطهد بسورية ما عدا النصيرين البعثيين) و كان لمعشوق فكر معارض للدولة و كان مكروها من الحكام السوريين الظلمة و خاصة أنه سلفي و زيادة على ذلك موضوع الأكراد الذي تبناه
و بالحقيقة فكلمة الله هي العليا فقد كان معشوق يعيش في القامشلي و هي مدينة أما محمد خزنوي فقد كان يعيش في ضيعة (قرية) أبيه التي عاش بها هو و من سبقه من أجداده الصوفية و هذه القرية ليست بالكبيرة و إسمها الحقيقي تل بعرور نسبة إلى البعر (فضلات الحمير) و قد غير المتصوفة إسمها إلى تل معروف و هي بشكل عام كل القرية محكومة من الكلب الخزنوي و لا يستطيع أحد الكلام معه فالدولة تأيده بأي شيء يأمر به و هنالك في القرية من يكرهه كره الوسخ و لكنه لا يستطيعون التكلم و قرية تل معروف هي تابعة لمدينة القامشلي و تبعد عنها حوالي نصف ساعة بالسيارة أما القامشلي فهي مدينة كبيرة مختلطة فيها أعراق كثيرة و أديان كثيرة
و استمر تسرب المريدين من عند الكلب اخزنوي إلى الشيخ معشوق رحمه الله فما كان {حسب الرواية الحكومية } إلا أن قام مجموعة من أذناب الكلب الخزنوي بخطف الشيخ معشوق رحمه الله و تعذيبه و قتله
إلا أن المصادر الحكومية لم تذكر أن الخاطفين القتلة من أتباع الكلب الخزنوي بس الموضوع واضح و أعمالهم معروفة و جرائم الكلب الخزنوي كثيرة و أما زوجته و أهل بيته الكرام للشيخ معشوق ممن حوله فقالوا إن الذي خطف الشيخ معشوق رحمه الله هي الدولة و هي التي عذبته ( و من الذي لديه خبرة بعمليات التعذيب غير الدولة ) و هي قتلتلته لأنها هي التي سلمت الجثة لأهله
و أن سبب قتل الشيخ هو سلفيته ( الوهابية ) التي تحاربها الدولة و مساندته للأكراد فأدى ذلك إلى مظاهرات واسعة في شوارع القامشلي و أحداث بالقامشلي بسبب ظلم الدولة و الجيش النصيري ( و ليس بهذا الجيش رتبة مسلمة عاملة )
فاتني أن أذكر في أركان الطريقة
قراءة جزء من القراءن باليوم (بس المهم تسلقوا و الأهم تعمل الرابطة بالأول و الآخر )
الإغتسال المقدس : بعد أن يأخذ الإنسان توبة من إيد الشيخ و قبل أن يشرحوا له أركان الطريقة الخمسة يقولون له:
تذهب اليوم و تغتسل قبل نومك و تنوي أثناء غسلك انك تغسل الذنوب عنك و عن قلبك و من ثم تذهب للنوم مباشرة و لكن قبل النوم تأخذ كرت الشيخ الذي أعطاك إياه و تنفذ التعليمات التي به حرفيا و هي (بس الكرت ما فيو موبايلو للشيخ) أولا الرابطة الشريفة ثم تقرأ سبع فواتح و تهدي كل فاتحة للشيخ ... و للشيخ ...... ثم تعمل رابطة ثم تنام على شقك الأيمن و بعدها رح تشوف منام غريب عجيب و كل واحد حسب (فجوره و اعتقاده بنفع و ضر غير الله كالمشايخ)
أنا عن نفسي ما شفتو للمنام تبعون
و بعد أن تنفذ هذه التعليمات يمكنك ممارسة شعائر الطريقة الخمسة و حضور الختمة مثلا لأن الذي يحضر الختمة يجب أن يكون طاهر (مأذون) و بعد ان تحضر الختمة يقبل عليك الناس لكي تدعو لهم بإعتبارين أنك رأيت الشيخ البارحة و الشيخ ما بيفرجي نفسو كتير للناس مشان ما تضيع هيبتو و السبب الثاني أنك طاهر من الذنوب (مسلم جديد )
أقول : لعنهم الله
المرقد الشاريف :
هذا المرقد و الذي هو مجموعة قبور و في مساحة مترين بثلاثة و التي مبني عليها هذه القبب و المنارات المرتفعة المزركشة بالفسيفساء المرتفع الثمن يسمى بعتبة الشيخ و يجب على جميع أولئك الكفرة البقاء و الوفاء عند العتبة و يدعون لأنفسهم بالموت عند العتبة و لا يدخلون بأحذيتهم و يتوجب عليهم الزيارة المتكررة
عندما يلزمك موضوع من الشيخ أو تواجه مشكلة بدينك أو دنياك تذهب لزيارة المرقد
كيفية زيارة المرقد و الآداب تدخل من الباب في الوقت المحدد {هنالك وقت محدد للرجال و وقت مخصص لزيارة للنساء و و وقت للجن و الأرواح ....} و تخلع نعليك (الأرض سيراميك فاخر و المرقد حيطانه و كل شيء به مصروف عليه أموال كثيرة) و تدخل بذل و خشوع للخضوع لصاحب المكان عز الدين الخزنوي و تدخل على مهلك ( و تمنع الصلاة في المرقد فالمكان مخصص للمرقد فقط وهنالك حراس و لا بأس من قراءة القراءن على روح الأموات اللي بهل قبور ) و تسلم على أصحاب القبور بالترتيب ( و كأنك تطوف حول القبور لأنهم بالمنتصف ) و تتأدب معهم و لا تقترب من حجرتهم و تقف أمام قبر عز الدين الخزنوي و تعمل رابطة الشيخ و تغمض عي************ و تتواصل بشكل قلبي مع هذا اللي بالقبر (عز الدين الخزنوي ) و تطلب منه بخضوع أي طلب دنيوي أو أخروي أو عطاء من باب كرمه و تتوسل لديه و إن كنت تريد تحكي مع الشيخ الحالي تقول له لكي هو يقول للشيخ (كل ما سبق بالتخيل يعني بعد ما بتخلص هالتخيل بتصير مجنون على أصول )
أقول رب أهلك هذا الضال المضل
الإنتشار الجغرافي للمريدين
بشكل أساسي بما يسمى حاليا بالجزيرة السورية و هي سورية من مما يلي الفرات و كما أنه ورث الكثير من المريدين وراثة و خاصة الأكراد و القلة من الأتراك و كذلك عدد من أكراد ألمانيا
ملاحظة ليس كل من يحب الخزنوي يمارس شعائر الطريقة فهنالك الملايين ( و لا أقولها جزافا ) الذين أخذوا توبة و لم يعرفوا عنه شيء و إنقطعوا لأنهم بالأصل لا يحبذون فكرة التدين و يعتقدون أن الخزنوية تدين
موضوع المديح
و هو مديح الشيخ الخزنوي و يجب عل المريدين أن يغنوا و بصوت واحد بعد الختمة بعض المدايح الخزنوية و يتغنى بها المريدين بكل وقت و خاصة عندما يريدوا أن يصلهم مدد الشيخ أو أن يحن قلبه عليهم ( بإعتبار و على تعبير أحد متصوفتهم أن الشيخ يرى كل المريدين بكل أفعالهم و يدركهم كلهم و يعلم بأمرهم )
لا يوجد مدح للرسول عليه الصلاة و السلام كما هي حال باقي المتصوفة
بل المديح للشيخ و الكثير من الأناشيد لمدح الرسول عليه الصلاة و السلام حرفوها لتصبح لمدح شيخهم الكلب
هل هنالك جريمة أشنع من هيك جريمة!
لدي السيديات الخمسة التي فيهن المؤتمر السنوي (التعزية السنوية بهلاك ...) و هي مليئة بالمديح و لكن سماعه يسبب وجع المعدةو إني و بعد أن سمعت مقتطفات من هذه السيديات أصبت بوجع في المعدة
و لذا قررت عدم نشره لأنها ألفاظ كفرية صافية
فإن أغمضنا عيوننا عن تحويل الأناشيد المشهورة أنها بمدح الرسول صلى الله عليه و سلم
تظهر لنا الأناشيد التي تصور الشيخ و كأنه إله
مثال و لو أنني ليس بودي عرض شيء من مديحهم
( يا نبع المكارم يا بحر العوالم شيخي همو أحبابك و نحنا بعتابك و تبقى بخير و سالم)
(يا شيخي نظرة على الحادي)
و مدايح كثيرة لا أذكرها لنني نسيت أولئك القوم و لكنها تصب في المعنى التالي( أنت المعطي و تكفينا نظرة منك لكي نتطهر من كل ذنوبنا)
و من معتقداتهم أن الشيخ يرقي المريد عن طريقة نظرة كرم يتعطف بها على المريد
و هنالك أيضا المدايح التي تمدح جماله و هو و مع لحيته القصيرة إلا أنه ذا عيون ملونة يغتر بها المداحون
أمواله
1- الأراضي الزراعية التي يملكها كثيرة و كذلك محطات الوقود
2-المتبرعين من السعودية و ألمانيا و مع قلتهم إلا أنهم ذا تمويل عالي
و يزعم الشيخ أنه لا يأخذ أموال لنفسه و لا يحرص على جمع الدنيا و هذه الأموال التي أخذها من خليجين خدعهم أثناء زيارته للكويت و غيرها يقومون هم بشراء مواد بناء لتوسعة جامعه (و المرقد) و لا يأخذ أموال بشكل مباشر بل يأتي المتبرع فيقول له أريد أن أساهم في هذا القسم من البناء فيسمح له أو لا يسمح بمشاركته

كما أن الملاالي الذين يعينهم الشيخ على المناطق و المدن و القرى يقوموا(بشحذ) راتبهم من أبناء منطقتهم
كما يقوم المريدين بجمع الأموال لعمل ما مفيد للطريقة و لو كان به أذى للمسلمين مثل ما حصل عندما وصلني الخبر أنهم يريديون وساطة أحد المشايخ ممن أعرفهم و أخبروني بما جرى
أتوا لعنده و قالولو له إن المؤذن بالجامع الفلاني يزعجنا و يضيق على ختماتنا و هو ليس مريد و نريد قطع رزقه و طرده من وظيفته و نريدك أن تتواسط لنا مع صديقك المسؤول بالأوقاف لعزل هذا المؤذن و سوف نجمع مننا ما تريد من رشوة لك أو لل...... و لكن قام صديقي بطردهم و نصحته ألا يعنفهم

قد يسألني سائل لماذا نصحته بعد تعنيفهم و عدم إظهار معاداتهم
السبب : لأنهم قتلة كفار مشركين و لهم أصابعهم بالدولة و حكى لي إنسان أنه عندما حاول فضح أمرهم أتت لعنده سيارة سوزكي مليئة بالنور الحمير العفير (المريدين ) و عملوا له قتلة و أمسكوا بخصيتيه و قالوا له إن كررتها سنقطع خصيتيك

أقول لعنهم الله هم كفار فجار و قتلة و ظالمون

أساسيات الطريقة و هي إثنتان إستعفاف الشيخ عن أموال الناس و عدم الخوض بالسياسة
و أما الإستعفاف الكاذب فأقول و أتساءل ألا يأخذ الشيخ من الملالي ما يجمعونه و خاصة ملالي المناطق الغنية أم أن كل ملا راتبه يتناسبه مع غنى منطقته
أترك الجواب لكم
أما عدم الخوض بالسياسة فهذا كذب فهو لاعق لأحذية النظام النصيري و يذهب كل عيد بنفسه لمعايدة محافظ الحسكة و إقرأ الكتاب الذي يصدرونه هم فتلاحظ في أقواله و أقوال غيره من لاعقي الأحذية المدح و الشكر على بشار الأسد الكلب بن الكلب القاتل بن القاتل الذي يحكم بقوة الجيش الذي كله من القرويين العفير (الأعراب) النصيرين و يحكم بدستور قتل لأجله أبوه حافظ الكلب الكثير من المسلمين أثناء إعتراضهم على هذا الدستور الكفري كما قتل خيار المسلمين و هم مكبلي الأيدي بالصحراء رشا من الهليكوبتر (عمل رفعت) كما قصف مدينة حماة و التي كلها من السنة و قراها من النصيرية الكفار معظمها و حاول قصف حلب ووضع المدافع في قلعتها وقبض ثمن تحويل سوريا لمدفن للنفايات النووية و نشل النفط الذي يكاد ينفذ و سنتساءل ذات يوم أين ذهب نفط سورية الذي تفجر تفجيرا من الأرض بسبب كمياته الكبيرة التي تحولت إلى شوارع و فلل يملكها رفعت و أرصدة للكلب بشار ورثها في أمريكا حبيبتهم و سويسرا و غيرها و هو من سبب في إبتعاد خيرة الشباب السوري عن وطنهم إلى طوكيو غيرها
فوالله الهجرة إلى طوكيو لم تكن لبحث عن عمل أو للعب البلاي ستيشن مع بو صويلح(عجعوج) بل هربا و فرارا بديننا من الكفار فإن اليابانين من أهل ديانة الشنتوية المضحكة هم أكثر رأفة بنا من أولئك القتلة النصيريون
إعذروني إن خرجت عن موضوعي و لكنها صرخة أصرخها من قلبي و يصرخها آلاف المهجرون و من لا يزال يعاني بسوريا
أنتم لا تعرفون الفرق بين الشيعة الإمامية و النصيرية
سأقوله لكم ببساطة الشيعة الإمامية بالنسبة للنصيرية ملائكة
أنا أسمع أن الشيعي الإمامي يصلي ثلاث مرات و يلطم و يطبر و يصوم و يدفع خمسا و يقوم بأعمال دينية
أما عن النصيرية فلم أسمع بعد أن النصيرية لديهم صلاة فهم يعتبرون أنفسهم سلالة شريفة (و نحن خدمهم على حد تعبيرهم ) و الصلاة ليست مفروضة عليهم و يكفي أن يقولوا كل يوم
علي و حسن و حسين و محسن و فاطمة
و بهيك تنتهي الصلاة !
أما الخمر فحدث و لا حرج
أما الجنس فحدث و لا حرج و كم من شخص يتكلم أنه نام مع زوجة حافظ ،و زوجات الضباط
أما الرشاوي فقد كانت قمة الرشاوي زوجة مسؤوول تسمى أم الذهب و كانت تستطيع الوصول لكل شيء بالدولة و قد ماتت و لم ينفعها ما كانت تجمعه
أما الكذب على السنة و خداعهم فهو أمر أكيد
و هم يحقدون على أهل السنة و خصوصوا المدن الصافية السنية فقط كحلب و حماة و دمشق
أكثر من مرة سمعتها بأذني : نحن نكرههم ( مع أن أبي لم يلقنني بعمري الكراهية )
أما التطبير و مجالس العزاء فلم أسمع بها بسورية
أما الصوم فما أعرفه أنه هنالك صوم حتى الظهر و أنه إن كان هنالك شاب متدين كثير من النصيرين و كانوا يقولون أنه صام برمضان يومين !(فقط صيام يومين من رمضان و إفطار الباقي فطلع متدين )
العمل الرئيسي لأي نصيري واحد من إثنان لا ثالث لهما
إما أن ينتسب للكلية الحربيية أي يتطوع بسلك الجيش و كل الجيش نصيرية كفار
أو يتوظف وظيفة حكومية
و في بلدي المسكين لا يمكن لسني أن يتوظف بسهولة لأن الموضوع يحتاج لواسطة و ليس للسنة واسطات بالجيش أو غيرها من السياسيين
هنالك عدد من السنة بالحكومة شكلا و ليسوا بمسلمين مثل فاروق الشرع الذي يسميه النصيرية أنفسهم بكلبنا(كلب العلوية)
عندما يصيب النصيري مصيبة أو مرض يذهب لمزار شيخ نصيري و يربط ربطة بالقبر و يدعها على القبر مدة (حتى تلطش من بركات الشيخ شوية) ثم يأخذها
غالب النصيرين يلبسون بيدهم هذه الربطة الخضراء و يمكنك معرفة أي نصيري بسهولة بهذه الربطة الوسخة التي تبقى بيده كالأغلال و لا يخلعها (مثل المطاطة التي توضع باليد و لكنها خضراء)


و الآن لنعود لموضع الكلب الخزنوي
حالة القرية المعاشية التي يعيش بها
مع كل هذا البناء الغالي الثمن على القبر و الجامع المزركش إلا أن القرية ليس بها مرافق صحية رئيسة كماء و كهرباء و صرف صحي
ما عدا الشيخ و قصوره و قصور إخوته التي يبنيها بالقرية و جامعه و مرقده
عندما تم توسيع جامع الشيخ ثار الكثير من الناس على الشيخ لأنه هدم كل البيوت المجاورة للمسجد و بشكل مباشر بسرعة دون أي إنذار يعني بنفس اليوم أمر بهدم بيوت الكل و ثاروا عليه لكن العين لا تقاوم المخرز!
أما مرقد الشيخ فهو بالأصل قبر في ما بين المقابر و في البداية تفوت على مقبرة القرية المليئة بالموتى و بالنصف هنالك قبورهم فتمت إزالة قبور كل من جاورهم و ترك قبورهم و مساحة واسعة حوله تم إزالة القبور منها لكي يستطيع بناء هذا البناء ذا الحجم و المساحة و التكلفة و المنارات و القبب
يعني كمان قبور الموتى من غير الشيخ طموسها لأنها رح تصير ساحة حول مرقد شيخهم
ناس قبورهم تطمس و ناس مبني عليهم منارات (خير القبور الدارسة –الظاهر أنهم لا يعرفون الحيث)
المدرسة الخزنوية
و هي متواضعة جدا و الدراسة على الأرض و المعلمين هم آل الشيخ و تمنح إجازة في الشريعة و هذه الإجازة لا تعترف بها أي جامعة أو أي إنسان سوى الخزنوين و تؤهلهم لمرتبة ملا و لكن ليس بالضرورة
و هي أنشأت قبل حوالي مئة عام و قد يكون لها شأن قبل مية سنة و لكن الآن هي تخرج العفير فقط
و الدراسة مجانية و يقومون بتقديم راتب بسيط للطالب يكفيه لطعامه
و يقومون بتقديم كميات من الطعام (وجباتهم صغيرة جدا) و هي لا تكفي الطلاب غذائيا و لذا يشتري ون حاجياتهم من مخزن الشيخ الذي يسميه الشيخ بالسوبر (يعني سوبر ماركت بس هاذي إنكليزية برشاقة)
و هو و غيره من المحلات و محطات الوقود ملك الشيخ
ليس هنالك بالمدرسة (الجامعة) برنامج للحفظ القرآن لأنهم على حد تعبيرهم يهتمون بالعمل أكثر من الحفظ
(و الله ذكرتوني بحوزات خم مع أنهم يدعون أنهم على مذهب السنة إلا أنهم للروافض أشبه )
نسيت أقول لكم
النصيحة لأي إنسان أو الدعوة له أو الدروس هي صحبات
ما معنى صحبات
يعني يكررون و يحفظون كلام الشيخ دون زيادة و كأنه حديث شريف و أي ملا يتحث بالصحبات فقط يعني ينقل كلام الشيخ مثل الببغاء و لا يستطيع يتكلم شيء من عنده



يتبع إن شاء الله







 
قديم 28-08-05, 12:23 AM   رقم المشاركة : 2
ابو العتاهية
عضو






ابو العتاهية غير متصل

ابو العتاهية


اخي الكريم انا اعرفهم تمام المعرفة ...فكل شي يقومون به ماخود من الشيعة ...اولم تعلم بان ابن خلدون قال لولا التشيع لما ظهرالتصوف ....

لذلك يا اخي وخصوصا في تلك المنطقة لا احد يعرف ما هو التوحيد الا القلة القليلة ...

ونتمنى ان يعرف الناس التوحيد الحق , الحق في تلك المنطقة قبل ان يصل الرافضة الى هناك

فهم قد فتحوا في مدينة دير الزور حتى الان /7/ مساجد
وهناك قرية كاملة تسمى /حطلة / كلهم اصبحوا رافضة ..لانهم بدو ولا يعرفون شيئا

نسال الله ان يبعد الرافضة عن تلك المناطق
وان يفضح كل الصوفية ..من الخزنوي الدجال الى اخر صوفي







التوقيع :
قل ان الذين تدعون من دون الله عباد امثالكم
من مواضيعي في المنتدى
»» هل تصدق بان الشيعي يحلف كذبا وزورا
»» اقرا موضوع علي بن ابي طالب يحي الموتي ...
»» اخي ابو عثمان
 
قديم 28-08-05, 04:50 AM   رقم المشاركة : 3
mhmdateh
عضو






mhmdateh غير متصل

mhmdateh is on a distinguished road


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو العتاهية 
   اخي الكريم انا اعرفهم تمام المعرفة ...فكل شي يقومون به ماخود من الشيعة ...اولم تعلم بان ابن خلدون قال لولا التشيع لما ظهرالتصوف ....

صدقت والله أما الشيعة فأصلهم معرووف و هم مجوس


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو العتاهية 
   فهم قد فتحوا في مدينة دير الزور حتى الان /7/ مساجد
وهناك قرية كاملة تسمى /حطلة / كلهم اصبحوا رافضة ..لانهم بدو ولا يعرفون شيئا

نسال الله ان يبعد الرافضة عن تلك المناطق
وان يفضح كل الصوفية ..من الخزنوي الدجال الى اخر صوفي

أخي هذي أول مرة اسمع هذا الخبر المحزن هل من المعقول سبعة مساجد ضرار


اخي الفاضل بارك الله فيك من فضلك راجع ما كتبته عن الخزنوي و إن وجدت نقصا أو غلطا أو جهلا أو مبالغة إكتبها مباشرة هنا بالمنتدى لكي تكون صياغتنا للموضوع موضوعية بعيدية عن أي وجهة نظر مسبقة
و جزاك الله خيرا






 
قديم 28-08-05, 05:16 AM   رقم المشاركة : 4
mhmdateh
عضو






mhmdateh غير متصل

mhmdateh is on a distinguished road


Post

التخلف و الجهل:
مريدي هذه الطريقية هم جاهلون بشكل عام فشيخهم مجاز بالهندسة الزراعية و هم ليس لديهم موقع على الإنترنت أو أي نشاط على النت ووضعهم المادي بشكل عام فقير و هم عامتهم من القرويين و الفلاحين
إعتباره خليفة:
يعتبرونه خليفة للمسلمين و بوجوب بيعة كل المسلمين له و البيعة=أخذ توبة
إعادته الصلاة التي صلاها خلف إمام الحرم المكي:
أثناء وجوده بالحرم المكي و المدني كان يصلي خلف مشايخنا المسلمين المتبعي مذهب السلف التاركي للبدع و لكنه كان يذهب بعد الصلاة و يعيدها هو و مريديه و السبب على حد زعمهم هو أن الوهابية تخلط بي المذاهب الفقهية الحنفية و الشافعية و الحنبلية و المالكية ، و الخزنوي شافعي المذهب (بالوراثة) ،ملاحظة : بعد ان كثر الكلام عن إعادته للصلاة بدؤوا بإعادتها بشكل سري هو و المقربيين من الملالي
من أشهر ما يقولوه :
يجب عليك أيها المريد تصحيح عقيدته على عقيدة أهل السنا و الجماعة الإمامين الشعري و الماتريدي
يقوم بالدعاء دائماللرئيس الأسد و في تركيا أيضا يدعون بالتأكيد للرئيس التركي و يصفون رئيس البلد بولي الأمر(و لو كان كافرا بل يعتبرونهم مسلمين !) و كل مجالسهم تنتهي بالدعاء و الشكر و تقديم أحر التهاني و التبريكات للرئيس
الغناء على نغمة نحن لا نأخذ أموال الناس و لا نتكلم بالسياسة
الأمورالتي يقوم بها :
لا يُشاهد الخزنوي و هو يصلي المغرب و كذلك صلاة الصبح
ففي صلاة الصبح يكون المريدين نايمين في الجامع فلا يأتي و يزعجهم
و في صلاة المغرب يكون هنالك عمل الرابطة
يقوم بالوفاء دائما بالزيارة للمرقد و عدم الإنقطاع عنه
يقوم الخزنوي بإطعام ضيوفه دائما
لا يخطب الخزنوي خطبة الجمعة بل يقوم الخزنوي بعمل درس قبل صلاة الجمعة و هو جالس على كرسي مريح وأما خطبة الجمعة فيقوم بها أحد إخوته الأشقاء
الخزنوي أصيب في أحد المرات حين كان يقود سياراته بسرعة جنونية (كعادته) فهو يسافر و يقطع المسافات بسرعة (بركاتك يا إسطول السيارات الفخمة )
و بعد إصابة الخزنوي اصبح ضعيف القوى جدا حتى يُقال أن هذا هو السببفي عدم قدرته على الطلوع على المنبر و الوقوف لإلقاء الخطبة
الحكمة من بيعة الخنزنوي و تجليه عند الممات :
يعتقد الخزنويين أن البيعة للشيخ = أخذ التوبة فرض لازم على كل مسلم
و هنالك تجديد للبيعة كل مدة
و يقولون إن من بايع الشيخ يموت على الإيمان و إليك شرح السبب حسب معتقدهم الفاسد
عندما يكون المريد في سكرات الموت يأتي إليه إبليس عند سكرات الموت و يغريه بالكفر و لكن فجأة يأتي لعنده الشيخ الخزنوي و يطرد إبليس و يلقن المريد شهادة الإسلام و يموت المريد على الإسلام و لذا فإن الشيخ الخزنوي روحه دائما كل لحظة بمكان و قد تكون بمكانان أو أكثر أو ... و هي تتجلى على المريدين عند موتهم !
أقول أعوذ بالله من الشيطان الرجيم ، ربنا أهلك هذا الشيطان من شياطين الإنس ،الشيطان الخزنوي
و لأجل هذا و غيره نشأ خلاف بينه و بين أهل الفكر من العلماء المنفتحين على الواقع و المفكرين من أصحاب العقل
مشكلة الخلاف مع الشيخ البوطي و الشيخ الحبش و باقي العلماء أصحاب العقول الذي لا يقبلون بالتبعية له :
ثار البوطي ضد قصة الرابطة و ألف رسالة في الموضوع و تكلم بالرسالة عن حرمة الرابطة مما أثار إنزعاج الكلب الخزنوي فارسل إليه من يعمل الواجب الشرعي و يبلغه بوجوب الرابطة (على حد تعبيره) و على حد تعبيرهم فإن البوطي هرب ممن يردي تبليغه رسالة الخزنوي إلى أن بلغوه إياها
و أنا أقول أنهم بقوا مدة بركضوا وراء البوطي كي يحصلوا على موعد لأن البوطي معروف بإنشغاله الشديد و منقول من كلامه أن برنامجه مليء لبعد ثلاث سنوات و محجوز
و الشيخ البوطي (و إن خرجنا عن الموضوع) كنسب يعود إلى تلك المنطقة أي القامشلي فقد وُلد في جزيرة بني عمر على الحدود و أبوه إسمه الملا رمضان و كان أبوه متصوفا و ملا من ملالي (جد الخزنوي الحالي) و لكنه هاجر مع إبنه إلى دمشق حيث درّس إبنه الشريعة في دمشق و(لم يقوم بتدريسه في مدرسة شيخه الجد الخزنوي ) و تابع في دمشق و حلب العيش و التدريس
البوطي : لا يوجد له فرقة صوفية معينة ينتمي لها و هذا معرووف للمقربين إلى البوطي و (إسمه الكامل محمد سعيد رمضان البوطي ) و هو يكرر هذا الكلام كثيرا و لكنه ككثير من الفقهاء يحضر مجالس المتصوفة على أنواعهم إن دعي و إضطر مجبرا لقبول الدعوة
أهم مشكلة لدى البوطي هي مولاته الظاهرية للحكم بسورية
قد يسألني إنسان ما معنى ظاهرية و هل هنالك تقية بالموضوع !
أقول : إن من رأى الدماء التي سفكت في سوريا من قبل البعثيين النصيريين و الأشخاص الذين عذبوا و البيوت التي نهبت و الذهب الذي سرق من النساء و الأعراض التي تم إغتصابها ،و شخص مثل البوطي و إبن البوطي و الذي هو على نفس طريقة تفكير أبوه يجب عليه أن يخاف على الشعب السوري من أن لايبقى عالم بسورية
فعلماء سورية نصفهم تم قتله و تصفيته و الباقي هاجر إلى السعودية و ألأردن و تركيا و الشباب هاجر أو قتل
إعلم أن إبن البوطي كان من الإخوان المسلمين و أنه سجن لمدة عشرة سنوات و إن إبن البوطي خرج من السجن أخيرا و هو مدرس بكلية الشريعة بدمشق و لكن لم يخرج من السجن إلا بعد أن اصبح أبوه شيخا متسامحا مع السلطة بعدما كان رأي البوطي الإعتزال (كما عبد الله سراج الدين)
كما أن البوطي لا يدعي للدولة و الرئيس في كل مرة يعطي بها درس
و لا يقوم بتقدبم الشكر و المديح على الدولة
و لا يدعو للوحدة مع أهل الكتاب أو الرافضة
بل يناظرهم و الكثير منهم متأثر بمناقشاته
و لم تقلده الدولة منصب الإفتاء أو غيره!
هذا وضع البوطي
أما موضوع إعتزال العلماء فهذا هو حال علامة حلب الشهير الشيخ المحدث بالأسانيد المتصلة الراوي الثقة عبد الله سراج الدين و قد إعتزل الناس و أغلق عليه باب داره و لم يكن يخرج إلا إلى مدرسة القرآن التي يمولها هو محبيه و يديرها (الشعبانية ) و لم يقبل الشيخ عبد الله الكلام أو النظر أو أي شيء بموضوع الدولة فإعتزلهم و قد غعتزلته الدولة أيضا
لكننا نذكر أن الشيخ عبد الله سراج الدين كانت له طريقة صوفية ! و لكنني لم أسمع عن هذه الطريقة الصوفية و تعاليمها بإعتبار أن الشيخ عبد الله غفر الله له لم يسمح لأحد بعده في خلافته بالطريقة و لم يجد إنسانا مناسبا يستطيع تأمينه على الطريقة كما هي وصيته أي لم يأذن أحدا بها
و الظاهر أن هذه الطريقة كانت عبارة عن أذكار مأئورة و الله أعلم بما كانت
أما موضوع الشيخ الحبش و معاداته للخزنوي
فالشيخ الحبش نشأ ودرس في مدرسة كفتارو و لكن و بعد أن فهم الحكاية خرج على كفتاروا و غضب عليه كفتارو و أصبح الحبش صاحب رأي خاص و لا يتبع أحد أي حرا و ممن قام بنقده هو الخزنوي لأنه رأى به شيئا مريعا
رأي الخزنوين بمن عارضهم:
يرون بهم أتباع للشيطان و قاموا بقتل معشوق لأنه معارض
و يقولون إن البوطي مثلا و كل من لم يبايع الخزنوي سيموت على الكفر لأنه و في سكرات الموت سياتي الشيطان إلى البوطي و يغريه بالكفر و يناقشه و شيتغلب الشيطان عليه بإعتباره أعلم ( شوف هالكذب) و يموت على الكفر لأنه يعتقد بإقامة التوحيد بالدليل على حين أن الخزنويين يقولون بلا دليل و ينكرون القضية بقولهم : الله قائم بلا دليل
فهم ينكرون على البوطي الأدلة العقلية و أدلة الإعجاز على وجود الله و الأدلة التي كانت سببا في هداية الكثير ممن لم يكونوا مقتنعيين بالإسلام لأن عقيدة المسلمين واضحة بالعقل و النقل و ليس بالنقل فقط
فهذه السماء هي دليل على قدرة ربي
و هم ينكرون التفكير بهذا الشكل و يقولون يجب عليك الإعتقاد أن الله قائم بلا الحاجة (إلى أن تفكر ) بالدليل و الشيخ هو الذي يضمن للإنسان الموت على الإسلام
قاتلهم الله كم هم كفار ضالين مضلين مضللين
زوجتيّ الشيخ :
بعد مدة من زواج الخزنوي الكلب بالزوجة الأولى و مضي سنوات قرر الزواج بالثانية التركية و بالفعل تزوج من الثانية (لن أخوض بعرضه فليس من عادتي الخوض في الأعراض إلا في عرض من قصف المدن )
تقود هاتان الزوجتين المريدات الكثيرات و بعض المريدات المأذونات
هنالك فصل كامل بين النساء و الرجال في الخزنوية
الشيخ يعطيهم درووس للنساء و لكن من وراء حجاب
تتبارك النساء بالشيخ عن طريق تقبيل و ... جبة (لبس يتم لبسه فوق القميص) الشيخ
تبايع النساء الشيخ عن طريق إما عندما يكون العدد قليل فتضع يدها على باب الشيخ و يضع الشيخ يده على الطرف الآخر من الباب و يكون لا يشاهدها و يقول لها كرري ورائي(نص البيعة).....
و أما بخصوص المديح فهو أيضا موجد لدى النساء و أسألهم كيف يعملونه
ألا تستحي النساء من وصف جمال الخزنوي و التغزل به
كما أنه و كعادة كل مجالس ذكر المتصوفة فإنه و أثناء المديح هنالك ناس يصيبهم الحال يعني يصيحون و يزعقون و يخورون كالأبقار و يصيحون بااااز و يابوا و غيرها من أسما الخزنوي و هذا الأمر نفس الشيء بالنسبة للرجال و النساء و لكنه أشنع في حق النساء لأن أمرهم مبني على الستر(و سأشرح لكم فيما بعد معنى كلمة باز و عنى كلمة يابو و غيرها )
أما عندما يكون هنالك نساء كثير فتن بجمال الشيخ كما في تركيا فيجتمعن في شارع من الشوارع كما حدث فعلا و يبايعهن الشيخ دفعة واحدة لكلهم بصوت واحد
و قد حدث الشيخ عن هذه الحادثة بقوله إنهن نساء مؤمنات كثير و يعرفن الحق ! و قال و مع أنهن كاشفات الرأس إلا أنهم يعرفون أن هذا هو الشيخ !

(هذا الشيخ نسونجي و الدليل سأسوقه لكم )
يقوم الشيخ بتزويج المريدين هو و جميع المريدين الصادقين ينبغي على الشيخ أن يخطب لهم و يحدد لهم من هي الزوجة (و أكيد خزنوية)
و هنا السؤال كيف يزوجهم هذا يعني معرفته بكل المريدات بطريقة ما (إخبار زوجاته -كاميرات مراقبة-طريقة شيطانية)
كما أننا نذكر الخزنويات يضعن في بيوتهم و أمام النساء حتى إيشارب من نوع خاص (إيشارب شفاف غير ساتر و صنع تركي خاص للخزنويات )
و إن الدعوة للشيخ بين النساء رائجة أكثر من الدعوة بين الرجال و كان الشيخ يبهدل الملالي عندما يحس بتقصير في جلب (زبائن جدد له ) و تسمى موضوع الدعوة للشيخ بالسعي
السعي : يتوجب على المريدين أن يخرجوا دائما للسعي و هو السعي لإضلال الناس و جلبهم إلى الضال المضلل الخزنوي و لا يذكرون الدعوة للإسلام لأن المهم هي الدعوة لآداب الشيخ ! و السعي موجود لدى النساء و الرجال
الإستغاثة المباشرة في حال الأزمات بالخزنوي :
قبل أن أذكر هذا الموضوع يجب أن تعلم أن الخزنوي يلقب بالباز و الغوث و ........ و ألقبه أنا ب كلب السلطة القاتل
المهم إن الخزنويين و بحكم إرتحالهم الدائم لزيارة المرقد (قبر الهالك شيخهم السابق) و في كثير من الأحيان يحدث للباص حادث أو إصطدام و عندما تحدث تلك الصدمة أو يكون الباص يكاد أن يقلب الباص في وادي يصيح من في الباص بصوت واحد باااااااااااااااااااااااااااااااااااز
نعم بالحرف الواحد و بهذا الشكل من المد إنهم يقولون في حال الضيق هذا
بااااااااااااااااااااااااااز
أي عندما كاد الباص أن يقلب بهم يصيحون باز و هو نداء للخزنوي لكي يطلع عليهم و ينقذهم
(آه يا خزنوية ما أشبهكم إلا بالروافض و أخاف أكون ظلمت الروافض)
لا أعرف لماذا لم يساعد الخزنوي بعض الناس عندما صاحوا باز و ماتوا ، يمكن لأنهم غير موالين صادقين لعتبة القبر تبع أبو للكلب
شرح كلمة يابوا:
و تعني بابا
نعم لا تستغرب هم يصيحون للخزنوي و يلقبونه بالبابا و لكن لثقل لهجتهم يقولون يابوا (حسب لهجة المنطقة)
و أقول أنا (اللهم أهلك البوب الخزنوي و البوب السيستاني و البوب بنديكيت و باقي باباوات الكنائس )
فهم عنما يقوم باللحاق به يصيحون يابووووووووووو
يايابوووووووو دخيلك
يايبووووحنوا علينا !
و هم يلحقون الشيخ بشكل جنوني عند تحركه و يصيحون له و بالتأكد له حرس لإبعاد الناس
ينشرون إشاعة أن الشيخ يزوج الشباب الفقير و أقول :
إن الخزنوي يزوج أشخاص معدودين ممن عمل بخدمته و تأكد من إخلاصه للخزنويين و يزوجه من خزنوية و المساعدة التي يساعده إياها بسيطة جدا و هي حوالي ألف دولار و لكن بعد أن يقف طالب المعونة على بابه شي إسبوعين طالبا للعطاء من كرمه و لو أنه راح غشتغل بجد و بعمل لكان أحسن له من هل الشحادة ،كما ان الخزنوي لم يساعد إلا أشخاصا نوادر و ليسوا مستاهلين كل هاذي الشائعات التي يغرون بها الشباب الفقير
عندما يتطور موضوع المريد قد يتكرم عليه الشيخ بجعله خادما من الخدم و النكتة هنا أن أجور الخدم متساوية و لكن من كان يدخن قبل أن يضعه الشيخ كخادم (و سيبقى يدخن بعد أن يصبح خادم غصب أكيد )يعطيه بدل للدخان زيادة عن راتبه و هذا البدل يتبع لنوعية الدخان يعني إن كان دخانه غالي يقبض زيادة على راتب الخادم غير المدخن شي ألفين ثلاثة ليرة !
لأن الشيخ لا يقبل أن الخادم المدخن يمتنع عن الدخان لأن أصبح خادم للشيخ!
فالدخان يعدّل المزاج و يساعد الكيف و هو الكيف و المزاج لزوم الطريقة !
و سأشرح قصة الدخان و علمائهم العفير فيما بعد و خاصة عالمهم المحشش و الآخر البهيم طاول
قصة دعوته لبرجس الكردي (ما تفوتكم شبه برامج الأطفال و جرانديزر )
سأنقلها لكم عن لسان المريدين
كان هنالك واحد إسمو برجس و هو تاجر أسلحة و مهرب و حشيش و كان هذا التاجر كافر و هو كردي و كان لديه قلاع و أبنية يحتمي بها في تركيا و المهم بالموضوع أن الكلب الخزنوي ذهب إليه ليدعوه بدعوة الشيخ (أبوه الهالك الذي يتعامل معه و يذكره كأنه عايش) و بالفعل ذهب إليه و لكن على الباب لم يدخلوه و بدأ الرش بالرشاشات و لكن الكلب الخزنوي لم يتأثر بالرصاص و بقوا يلحقونه و يطلقون عليه النار و لا يتأثر ! لا يتعدى الرصاص الجبة التي يلبسها و هكذا حتى وصل لبرجس و عندما شافوا برجس إندهش كيف إستطاع الوصول و لم يتأثر بالرصاص و قام بإبعاد الحرس ليفهم القصة فالمهم الشيخ نفض جبته اللي كان لابسها فطلع من الجببة كل الرصاص الذي كان عالق بها ثم أوضح له أساسيات الطريقة الخزنوية كالإبتعاد عن الأموال و السياسة و باقي اللخم ...فإقتنع ! و سلّم كل ما يملكه من أسلحة و غيره إلى السلطات التركية و أصدرت السلطات عفوا عن جماعته بإعتبارها إستسلمت للسلطات التركية (الكافرة ) و اصبحت الحكومة التركية تحب الخزنوي محبة شديدة
إنتهت قصة جرانديزر عفوا برجس و الخزنوي
و الحكومات السورية و التركية و الألمانية متفاعلة مع الخزنوي و غيرها من حكومات الكفر
بقي الموضوع الأخير في قصة الكلب القاتل الخزنوي و طريقته و قد تقصدت أن أضعه بالنهاية و هو موضوع التحشيش و المشايخ العفير البهايم
هذه الطريقة الخزنوية و قبل أن يقودها هذا الكلب أو أبوه كان يقودها (عم الكلب الحالي) و مما يجدر بالذكر أنه كان من أغبى الأغبياء و أكثر الناس بلادة و لا يملك أي شهادة علمية و لكنه شيخ طريقة و ليس لديه معرفة بالشريعة حتى قيل عنه أنه لا يعرف الكتابة
و قد قيل أنه كان واحد من بين هؤلاء العفير مدخن بشراهة و كان شيخ طريقة و ذلك الوقت كان ظلام الجهل سائدا على الكثير منهم و لا يستطيعون الإنكار أما الآن فالشيخ الحالي للطريقة غير مدخن و لكن لا يحرم التدخين (لأنه إن حرمه نفى العصمة عن عمه شيخ الطريقة السابق و فتواه ) و المريدين يدخنون بساحة جامعه الخارجية و بالتكية بشكل طبيعي و المضافة و يمكن أن يضيفوك سيكارة أو دخان !!؟؟!!! و نسبة المدخنين بين المريدين كبيرة و خدم الشيخ




الحمد لله رب العالمين ، تم بعونه تعالى فضح المضلل المسمى محمد خزنوي كبير الطريقة الخزنوية بالقامشلي في محافظة الحسكة بسورية

إن شاء الله -فيما بعد -سأوجز كل ما سبق و أضع نصائح مفيدة لمن يحب الإيجاز و عدم التطويل و الكلام الغير مرتب







 
قديم 28-08-05, 05:32 AM   رقم المشاركة : 5
ابو العتاهية
عضو






ابو العتاهية غير متصل

ابو العتاهية


كلامك اغلبه صحيح حول هذا الرجل بل كله ..
الا فالبوطي هو ذنب الدولة ...الان ..فهو يساند النصيرية ..والبعث في سورية
اما بالنسبة للملالي والصوفيين عند الخزنوي ...فوالله ان لهم شطحات كبيرة جدا فظيعة جدا
اسال الله ان يجعلنا قادرين على تبيان الدين الصحيح للناس في تلك المنطقة

واسال الله ان يفضح عصبة هذا الافاك الخزنوي







التوقيع :
قل ان الذين تدعون من دون الله عباد امثالكم
من مواضيعي في المنتدى
»» اقرا موضوع علي بن ابي طالب يحي الموتي ...
»» اخي ابو عثمان
»» هل تصدق بان الشيعي يحلف كذبا وزورا
 
قديم 28-08-05, 08:37 AM   رقم المشاركة : 6
mhmdateh
عضو






mhmdateh غير متصل

mhmdateh is on a distinguished road


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو العتاهية 
   كلامك اغلبه صحيح حول هذا الرجل بل كله ..
الا فالبوطي هو ذنب الدولة ...الان ..فهو يساند النصيرية ..والبعث في سورية
اما بالنسبة للملالي والصوفيين عند الخزنوي ...فوالله ان لهم شطحات كبيرة جدا فظيعة جدا
اسال الله ان يجعلنا قادرين على تبيان الدين الصحيح للناس في تلك المنطقة

واسال الله ان يفضح عصبة هذا الافاك الخزنوي

آمين
أخي أصبت بارك الله فيك عندما قلت أن البوطي هو ذنب للدولة
و لكن هنالك فرق كبير بين
1- فقهاء الدولة الذين ليس لديهم شطحات أو طريقة صوفية بل ملتزمون بالحياد السلبي مثل البوطي
2-و فقهاء الدولة أصحاب الشطحات و التصوف مثل كفتارو
صحيح أن كليهما يعارض منهج السلفية بل و إن البوطي يصفه في موقعه بأنه زرع إستعماري
و لكن البوطي ندعوه بالهداية بعد زوال الحكم النصيري و إن لم يهتدي و لم يؤثر به زوال السلطة يكون هنالك كلام آخر ....
أما الخزنوي و أمثالهم فهؤلاء مضللين و سحرة و الساحر المضلل عقابه معروف






 
قديم 28-08-05, 10:36 AM   رقم المشاركة : 7
mhmdateh
عضو






mhmdateh غير متصل

mhmdateh is on a distinguished road


الخلاصة و النصائح المستفادة

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين
رب صلي و سلم تسليما و بارك على النبي الذي أرسلته رحمة للعالمين محمد و على أزواجه الطاهرين و آل بيته المكرمين و صحابة و تابعين و من تبعه إلى قيام الساعة
إِنَّمَا يَعْمُرُ مَسَاجِدَ اللَّهِ مَنْ آَمَنَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآَخِرِ وَأَقَامَ الصَّلَاةَ وَآَتَى الزَّكَاةَ وَلَمْ يَخْشَ إِلَّا اللَّهَ فَعَسَى أُولَئِكَ أَنْ يَكُونُوا مِنَ الْمُهْتَدِينَ (18) سورة التوبة
ألا إن كل من خشي غير الله فهو ليس مؤهلا لإعمار مساجد الله
ألا إن من خشي و خاف من السلطان الكافر الحاكم بغير كتاب الله ، ألا من تقرب إلى ذلك السلطان الكافر فهو ليس مؤهلا لإعمار مساجد الله بل للتخريب أو عدم الإقتراب

وَالَّذِينَ اتَّخَذُوا مَسْجِدًا ضِرَارًا وَكُفْرًا وَتَفْرِيقًا بَيْنَ الْمُؤْمِنِينَ وَإِرْصَادًا لِمَنْ حَارَبَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ مِنْ قَبْلُ وَلَيَحْلِفُنَّ إِنْ أَرَدْنَا إِلَّا الْحُسْنَى وَاللَّهُ يَشْهَدُ إِنَّهُمْ لَكَاذِبُونَ (107) سورة التوبة
فهنالك مساجد ضرار

أخي ألم تتسآل يوما لماذا هذا التكرار في القرآن للآيات التي تأمر بعدم الشرك و ب ألا تعبدوا إلا الله
{أَن لاَّ تَعْبُدُواْ إِلاَّ اللّهَ إِنِّيَ أَخَافُ عَلَيْكُمْ عَذَابَ يَوْمٍ أَلِيمٍ } (26) سورة هود
{إِذْ جَاءتْهُمُ الرُّسُلُ مِن بَيْنِ أَيْدِيهِمْ وَمِنْ خَلْفِهِمْ أَلَّا تَعْبُدُوا إِلَّا اللَّهَ قَالُوا لَوْ شَاء رَبُّنَا لَأَنزَلَ مَلَائِكَةً فَإِنَّا بِمَا أُرْسِلْتُمْ بِهِ كَافِرُونَ} (14) سورة فصلت
{قُلْ يَا أَهْلَ الْكِتَابِ تَعَالَوْاْ إِلَى كَلَمَةٍ سَوَاء بَيْنَنَا وَبَيْنَكُمْ أَلاَّ نَعْبُدَ إِلاَّ اللّهَ وَلاَ نُشْرِكَ بِهِ شَيْئًا وَلاَ يَتَّخِذَ بَعْضُنَا بَعْضاً أَرْبَابًا مِّن دُونِ اللّهِ فَإِن تَوَلَّوْاْ فَقُولُواْ اشْهَدُواْ بِأَنَّا مُسْلِمُونَ} (64) سورة آل عمران
و إنظر في الآية الأخيرة إلى الفرق بين أَلاَّ نَعْبُدَ إِلاَّ اللّه و وَلاَ نُشْرِكَ بِهِ شَيْئًا ألا يتضح معك أن هنالك عبادة لغير الله و هنالك ايضا شرك به

و إقرأ في سورة هود عن نبي الله نوح عليه السلام وَلَا أَقُولُ لَكُمْ عِنْدِي خَزَائِنُ اللَّهِ وَلَا أَعْلَمُ الْغَيْبَ وَلَا أَقُولُ إِنِّي مَلَكٌ وَلَا أَقُولُ لِلَّذِينَ تَزْدَرِي أَعْيُنُكُمْ لَنْ يُؤْتِيَهُمُ اللَّهُ خَيْرًا اللَّهُ أَعْلَمُ بِمَا فِي أَنْفُسِهِمْ إِنِّي إِذًا لَمِنَ الظَّالِمِينَ (31)


وَجَعَلُوا لِلَّهِ أَنْدَادًا لِيُضِلُّوا عَنْ سَبِيلِهِ قُلْ تَمَتَّعُوا فَإِنَّ مَصِيرَكُمْ إِلَى النَّارِ (30) سورة إبراهيم



أيها المسلم إعلم أن الضار و النافع هو الله و أن كلمة الله هي العليا وَأَلْقِ مَا فِي يَمِينِكَ تَلْقَفْ مَا صَنَعُوا إِنَّمَا صَنَعُوا كَيْدُ سَاحِرٍ وَلَا يُفْلِحُ السَّاحِرُ حَيْثُ أَتَى -69- سورة طه
و لا تدع أثرا لك كشعر أو ظفر في مكان يمكن أن يلتقطه ساحر


إِنَّمَا إِلَهُكُمُ اللَّهُ الَّذِي لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ وَسِعَ كُلَّ شَيْءٍ عِلْمًا -98- سورة طه
إنتبه الله هو الذي وسع كل شيء علما



قَالُوا وَهُمْ فِيهَا يَخْتَصِمُونَ -96- تَاللَّهِ إِنْ كُنَّا لَفِي ضَلَالٍ مُبِينٍ -97- إِذْ نُسَوِّيكُمْ بِرَبِّ الْعَالَمِينَ -98- وَمَا أَضَلَّنَا إِلَّا الْمُجْرِمُونَ -99- فَمَا لَنَا مِنْ شَافِعِينَ -100- وَلَا صَدِيقٍ حَمِيمٍ -101- فَلَوْ أَنَّ لَنَا كَرَّةً فَنَكُونَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ -102- إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآَيَةً وَمَا كَانَ أَكْثَرُهُمْ مُؤْمِنِينَ -103- وَإِنَّ رَبَّكَ لَهُوَ الْعَزِيزُ الرَّحِيمُ -104- سورة الشعراء
ألم تلاحظ بالأية نسويكم برب العالمين
لا مساواة بين رب العالمين و غيره بأي شيء
ألم تلاحظ وَمَا أَضَلَّنَا إِلَّا الْمُجْرِمُون



و أخيرا أتركك مع الآية لتبحث عن تفسيرها {فَلَمَّا آتَاهُمَا صَالِحاً جَعَلاَ لَهُ شُرَكَاء فِيمَا آتَاهُمَا فَتَعَالَى اللّهُ عَمَّا يُشْرِكُونَ} (190) سورة الأعراف

و الحمد لله رب العالمين







 
قديم 28-08-05, 10:42 AM   رقم المشاركة : 8
mhmdateh
عضو






mhmdateh غير متصل

mhmdateh is on a distinguished road


هاقد حانت ساعة الرحيل
إخوتي سأغيب عن المنتدى (غيبة صغرى )
إدعولي عندي فحص و الخوف الخوف الخوف ليس من فحص اللغة هذا الذي سأقدمه بعد أيام و لكن من فحص ذلك اليوم و من كتابي الذي سألقاه منشورا
{وَكُلَّ إِنسَانٍ أَلْزَمْنَاهُ طَآئِرَهُ فِي عُنُقِهِ وَنُخْرِجُ لَهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ كِتَابًا يَلْقَاهُ مَنشُورًا} (13) سورة الإسراء

سأحاول بعد قليل أن أجلس و أحاول أتذكر هذا الكتاب ما به



السلام عليكم و رحمة الله و بركاته



{دَعْوَاهُمْ فِيهَا سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وَتَحِيَّتُهُمْ فِيهَا سَلاَمٌ وَآخِرُ دَعْوَاهُمْ أَنِ الْحَمْدُ لِلّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ} (10) سورة يونس







 
قديم 28-08-05, 04:57 PM   رقم المشاركة : 9
ابو عساف
عضو فعال






ابو عساف غير متصل

ابو عساف is on a distinguished road


بارك الله فيك







التوقيع :
اللهم انصر المجاهدين في دولة العراق الإسلامية وفي أفغانستان والصومال والشيشان وفلسطين.. ومكن لهم .
http://www.ojqji.net/up_vb/0507/092901034e.jpg
من مواضيعي في المنتدى
»» أرجو المساعدة من اخواني
»» ادعو اخواني الى هذه المحاضرة الرائعة
»» الأسماء السريانية عند الصوفية والشيعة هل هي فتوحات أم إلحاد ؟
»» يا رافضة: اعطوني دليلا أو أثارة من علم تدل أن: (قم وكربلاء والنجف) من الأماكن المقدسة
»» بدعة المولد ومظاهرها الوثنية لعبد الرحمن الوكيل رحمه الله
 
قديم 02-09-05, 05:58 AM   رقم المشاركة : 10
ابو العتاهية
عضو






ابو العتاهية غير متصل

ابو العتاهية


اخي الكريم ممكن تكلمنا عن وفاة ابن الخزنوي الذي مات محروقا ...

هل يمكن ان تشرح لنا ما حدث

ونسيت ان تخبرنا عندما مات والد محمد الخزنوي ماذا فعل الصوافي ....







التوقيع :
قل ان الذين تدعون من دون الله عباد امثالكم
من مواضيعي في المنتدى
»» اخي ابو عثمان
»» اقرا موضوع علي بن ابي طالب يحي الموتي ...
»» هل تصدق بان الشيعي يحلف كذبا وزورا
 
 

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 05:44 PM.


Powered by vBulletin® , Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir
" ما ينشر في المنتديات يعبر عن رأي كاتبه "