العودة   شبكة الدفاع عن السنة > المنتديـــــــــــــات الحوارية > الحوار مع باقي الفرق

 
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 16-03-13, 03:33 AM   رقم المشاركة : 1
الصقر العربي
موقوف






الصقر العربي غير متصل

الصقر العربي is on a distinguished road


تعريف السنة النبوية..

الحمد لله وسلام على عباده الذين اصطفى

شغلني سؤال مهم..لماذا لم يكلف رسول الله صلى الله عليه واله وسلم بعض الصحابة بكتابة السنة
رغم صعوبة جمعها بعد وفاته

فمن البديهي ان يسعى الشيطان الى ادخال التحريف فيها ..حتى انه يمكن للشيطان ان يتجسد في صورة شخص ويحديث عن النبي صلى الله عليه واله وسلم


وقد شد انتباهي وجود احاديث تنهى عن كتابة شيء غير القران

قالوا لكي لا تختلط السنة بالقران

هذه الحجة لا تبدو مقنعة لان الرسول صلى الله عليه واله وسلم كان يمكنه تكليف اشخاص معيين لكتابة السنة واشخاص معيين لكتابة القران

بل هناك اوامر منه لعدم كتابة شيء الا القران
النبي اذا لم يحرص على كتابة السنة
وحتى الاحاديث التي فيها انه سمح للبعض بالكتابة l مثل عبد الله بن عمرو...فهذا الاذن ليس الزاميا بل كان يكتب لنفسه ما يريد كتابته

وواضح ان اهل الحديث ابتكروا منهجا ظنيا لاثبات صحة الحديث

فهل سيترك الله امرا بهذه الاهمية للبشر

اخبرنا الله انه حينما انزل القران حفظه بالملائكة

قال تعالى
وما تنزلت به الشياطين وما ينبغي لهم وما يستطيعون

أي ان الشيطان كان يريد ان يحرف الوحي القراني الا ان الله حفظه بالرصد من الملائكة الكرام

لكن مع السنة ليس هناك ضمانة

فلماذا لم يحفظها الله بامور يقينية اذا

ومعلوم مقدار الحرج الذي لاقاه اهل الحديث لتصحيح الاحاديث بمنهجهم الظني


.قال النووي في شرح مسلم وهذا الذي ذكره ابن الصلاح في شأن صحيح البخاري ومسلم في هذه المواضع خلاف ما قاله

المحققون والأكثرون فإنهم قالوا: أحاديث الصحيحين التي ليست بمتواتره إنما تفيد الظن فإنها آحاد
قال أبو المعالي الجويني المعروف

بإمام الحرمين: ذهبت الحشوية من الحنابلة وكتبة الحديث إلى أن خبر الواحد العدل يوجب العلم، وهذا خزي لا يخفى مدركه على

كل ذي لب



أي انهم مع كل هذا الجهد لم ينجحوا في ابتكار منهج يقيني بحيث ان كل حديث حكم على سنده بالصحة يعتبر متنه صحيحا يقينا

اصلا هذا ليس في طاقة البشر و فيه حرج وقد قال تعالى

ما جعل عليكم في الدين من حرج


حسب وجهة نظري لم تكن هناك حاجة للامر بكتابتها لان الله ختم النبوة والوحي بمحمد صلى الله عليه واله وسلم ولكنه لم يختم الحكمة

لم يقل الله تعالى انه انزل على نبيه الكتاب والسنة
بل قال
وانزل الله عليك الكتاب والحكمة

والله تعالى يعلم جيدا ما يقول ويعلم جيدا مدلولات الالفاظ

اذا
السنة النبوية هي حصيلة الكتاب والحكمة والعلم اللدني.

وهي ليست مكلمة للقران بل هي تطبيقات للقران
من خلال الحكمة ...وقد تقضي الحكمة تطبيقا في عصر النبوة وتقتضي تطبيقا اخر في عصر مختلف..وقد دعى رسول الله صلى الله عليه واله وسلم ربه ان يبارك على ال محمد كما بارك على ال ابراهيم ..ومن فضل الله على ال ابراهيم

الكتاب والحكمة والملك العظيم كما جاء في القران..قال تعالى ام يحسدون الناس على ما اتاهم الله من فضله فقد

اتينا ال ابراهيم الكتاب والحكمة واتيناهم ملكا عظيما *فمنهم من امن به ومنهم من صد عنه وكفى بجهنم سعيرا.
.اذا

بعد رسول الله نجد الحكمة في ال محمد...ومن خلال الكتاب والحكمة يمكن للخليفة المهدي الراشد من ال محمد ان يبين للناس ماختلفوا فيه و يسن سنة في زمانه هي سنة النبي لو كان يعيش معنا فيكون الدين متجددا لان النبي لم

يكن يقضي بهواه بل من خلال الكتاب الذي هو تبيان لكل شيء ومن خلال الحكمة التي تجعله مؤهلا لفهم الحكم

القراني في المسالة..والكتاب تبيان لكل شيء بما في ذلك المسائل التي تظهر بعد عصر النبوة الى ما شاء الله ...وقد

امر رسول الله بالتمسك بالثقلين كتاب الله وعترته اهل بيته لكي لا نضل واعطى الحل للاختلاف وهو العض على سنة


الخليفة المهدي الراشد...وهنا نتحدث عن خلافة نبوة وليس عن خلافة سلطة سياسية لانها بالشورى....وهو امام

الطائفة التي على الحق في كل زمان...وهم الجماعة..ويبقى امرهم هكذا حتى ياتي امر الله الذي جاء في حديث لا

تزال طائفة من امتي على الحق ظاهرين لا يضرهم من خذلهم حتى ياتي امر الله ..والله اعلم فان امر الله في هذا

الحديث هو المهدي عليه السلام الذي يؤتيه الله الملك مع الحكمة فيظهر امر هذه الطائفة...ولذلك فان الاسلام بدا

غريبا ويعود غريبا .

.والطوائف الاخرى مثل السلفية والشيعة و الاشعرية و .... المتبعة للظن سواء عبر الراي او عبر اتباع احاديث الاحاد الظنية فلا تنطبق عليها الصفات القرانية للطائفة التي على الحق بل هي فرق تعرف منها وتنكر ...ويوجد ايضا في هذه الفرق دعاة على ابواب جهنم..اما الطائفة التي

على الحق فهي جماعة المسلمين وامامهم الذي يؤتيه الله المؤهلات لخلافة رسول الله خلافة نبوة وهي موجودة في كل زمان ...;وهذا الشخص يختاره الله وليس الناس..قال تعالى وربك يخلق ما يشاء ويختار ما كان لهم الخيرة..فالله هو من يختار الى من يؤتى الحكمة ولا ينتظر موافقة الناس على ذلك او رفضهم.
لان الحكمة
فيصبح عندهم الكتاب والحكمة و تكون الحصيلة سنة يجب العض عليها لان النبي صلى الله عليه واله وسلم لو كان يعيش في ذلك الزمان التي ظهرت فيه المسالة الطارئة فان سنته في المسالة الطارئة هي حصيلة الكتاب والحكمة..فسنة الخليفة الراشد اذا هي سنة النبي صلى الله عليه واله وسلم .

وقد امر الرسول صلى الله عليه واله وسلم بشكل واضح وصريح

بالعض على سنة الخلفاء الراشدين المهدين من بعده



اذا...فقد اخطا القرانيون بالاعتماد على القران وحده..لان الحكمة ضرورية لفهم القران الفهم الصحيح....وهم فرقة تتبع الظن والظن لا يغني من الحق شيئا..بل لعلهم اكثر عرضة لعبث الشيطان .وهذه الحكمة انزلها الله وهي مما ينفع الناس وتمكث في الارض قال تعالى واما ما ينفع الناس فيمكث في الارض ..وهي تنتقل من خليفة مهدي راشد الى الى الخليفة المهدي الراشد اذلي يليه و يمكننا من خلاله معرفة سنة رسول الله في زماننا وتحكيمه في ما شجر بيننا واتباعه وحده بشكل يقيني والله اعلم







 
قديم 16-03-13, 04:19 AM   رقم المشاركة : 2
على درب السلف
عضو ماسي






على درب السلف غير متصل

على درب السلف is on a distinguished road


ههههههه
اعجبتني تناقضات موضوعك لدرجة اني ضحكت منها
لا باس هل لك ان تقول لنا ما عقيدتك
ثم انك تنكر الاخذ بالسنه و تستدل بروايات ضعيفه لدجال الرافضه و تدخل عليها شيئ من الصحيح لتوهم الجاهل بمرادك
هذا والله عين التدليس
و تقول بان لا يوجد شيئ اسمه سنة
عجيب امرك وكنت قبل قليل تناصر الرافضه بروايات جمعتها
ثم تقول بان النبي نهى عن جمع السنه !!
كيف وصلك هذا الكلام و من نقله لك حتى نفهم
ثم تنكر حديث الاحاد عجيب امرك وقد اجمع اهل العلم ان حديث الاحاد اذا صح سنده و صح متنه قبل وهو صحيح لذاته
وقلت لنا ان حديث الاحاد هو ضني الثبوت كيف والله ما سمعنا بهذا من قبل فهل لك ان تنقل لنا قول احد من المعتبرين يقول بمثل هذا
قال عليه الصلاة و السلام ( من كذب علي متعمدا فليتبوء مقعده من النار ) ماذا نفهم من هذا القول ؟؟
ثم اتيت تريد ببدع من عندك و تقول لا يوجد شيئ اسمه سنة انما هي الحكمه
و قلت بانه فهم النبي
عجيب امرك الم يقل الله عز و جل ( وما ينطق عن الهوا إن هو إلا وحي يوحى )
ام ان ما قاله النبي نرميه بالبحر و نقول بان لا وجود لسنه كما قلت انت
ثم اذا بحثنا في القرآن لوجدنا ان اغلبه روايات احاد يالله قفلنا على القرآن علشانك ولا تزعل شوفلك كتاب ثاني غيره


سؤال
عرف لنا الحكمه
هات لنا متى نهى النبي عليه الصلاة و السلام عن كتابة السنه
هل كان البخاري وهو من تابعي التابعين يجهل النهي عن جمع السنه او انه كان من الحنابله ( الحشويه )
لماذا كان الصحابه رضي الله عنهم يتناقلون السنه ( الضنيه ) و يدرسونها لتابعيهم

هذه الاسئله و الطلبات تكفيك الان لعلك تجيب عنها حاليا







التوقيع :
اللهم اني بريئ من الرافضه والصوفيه وما يعبدون من دونك


من مواضيعي في المنتدى
»» من يستطيع من زملائنا الاماميه الاثنا عشريه ان يثبت لنا عصمة علي رضي الله عنه
»» ابارك لكم اول يوم من ايام شهر رمضان
»» هذه رؤياي فمن يعيها
»» سؤال للرافضة ما هي التقية ؟
»» من شفعائنا الا الله في الدنيا يا رافضه الا تعقلون
 
قديم 16-03-13, 05:50 AM   رقم المشاركة : 3
الصقر العربي
موقوف






الصقر العربي غير متصل

الصقر العربي is on a distinguished road


الاخ على درب السلف اما انك لم تقرا الموضوع او لم تفهم ما يقال

اين انكرت السنة

انا قلت ان الله لم يقل انه انزل على نبيه الكتاب والسنة

لم يقل الله هذا واتحداك ان تاتي باية من القران الكريم تقول ان الله انزل الكتاب والسنة


الله انزل الكتاب والحكمة



والحكمة هي فهم حقائق الاشياء


والحكمة موجودة في القران ايضا

قال تعالى في كتابه

ذلك مما اوحى اليك ربك من الحكمة

اذا الحكمة موجودة في القران ايضا..وقول من قال ان الحكمة تعني السنة هذا لا دليل عليه ..اذا كانت تعني السنة فماذا عن الحكمة في سورة الاسراء وسورة لقمان



فالحكمة اذا هي فهم حقائق الاشياء


والله انزلها على رسوله عن طريق الوحي المباشر حيث يرسل الملك ليعلمه الحكمة او عن طريق الالهام


والقران تبيان لكل شيء...فلا يمكن ان نقول ان السنة مكملة للقران لان هذا يعني ان القران ناقص

بل السنة هي حصيلة اعمال الحكمة في القران الذي هو تبيان لكل شيء




بالنسبة لاخبار الاحاد

انا لم انكر

انا قلت ان خبر الواحد يفيد الظن


وهذا ثابت عن اغلب اهل الذكر في هذا المجال...

اما قولك ان القران روايات احاد..فهذا يا اخي كلام فارغ ..فلا يدفعك الشيطان للطعن في كتاب الله من اجل نصرة فرقتك

القران متواتر تواترا لا يوجد مثله في العالم

فاتق الله



قال النووي في شرح مسلم وهذا الذي ذكره ابن الصلاح في شأن صحيح البخاري ومسلم في هذه المواضع خلاف ما قاله

المحققون والأكثرون فإنهم قالوا: أحاديث الصحيحين التي ليست بمتواتره إنما تفيد الظن فإنها آحاد


اذا حسب النووي فان اكثر المحققيق قالوا ان خبر الواحد يفيد الظن


قال أبو بكر الصيرفي: خبر الواحد يوجب العمل دون العلم ونقله عن جمهور العلماء منهم الشافعي


وقال أبو عبد الله القرطبي المفسر:
وااكثر أحكام الشريعة مبنية على غلبة الظن كالقياس وخبر الواحد وغير ذلك




بالنسبة لاسئلتك

اقتباس:

عرف لنا الحكمه


سبق التعريف وانها فهم حقائق الاشياء وهي ويطلق ايضا على الكلام الذي هو نتيجة هذا الفهم حكمة
و هي تؤتى للانبياء عن طريق الوحي والالهام و لغير الانبياء عن طريق الالهام مثل لقمان عليه السلام

و يعلم النبي او الولي اتباعه الحكمة


اقتباس:

هات لنا متى نهى النبي عليه الصلاة و السلام عن كتابة السنه


لا ادري متى نهى عن كتابة السنة الا انه لم يحرص على كتابتها وكان بامكانه تكليف بعض الصحابة بذلك تكليفا الزاميا الا انه لم يفعل وقد سعيت فهم الغاية من ذلك ...

اقتباس:

هل كان البخاري وهو من تابعي التابعين يجهل النهي عن جمع السنه او انه كان من الحنابله ( الحشويه )


لا تحتج علي بالبخاري الدين اكتمل قبل ان يولد البخاري
اقتباس:

لماذا كان الصحابه رضي الله عنهم يتناقلون السنه ( الضنيه ) و يدرسونها لتابعيهم


الظنية وليسا الضنية بارك الله فيك

فلينقلوا ويتعلموا اين الاشكال ..عندهم بعض العلم من رسول الله ..علمهم رسول الله وهم يعلمون غيرههم مما علمهم رسول الله الا انهم مامورون بالتمسك بالقران وبالعترة لكي لا يضلوا ومامورون بالعض على سنة الخليفة الراشد المهدي لرسول الله ..ومعلوم انه كلما مر الزمن ازدات هذه الاخبار ظنية و الشيطان يسعى لتحريفها ...فلماذا حسب راييك هذا الحرج وترك جزء من الدين منتشرا بين الناس عرضة للتحريف لا يمكن احصاؤه بالظبط...بالسنة لي بينت ان القران محفوظ والحكمة محفوظة عند خليفة النبي الراشد المهدي وبالكتاب والحكمة تتجسد السنة ...فسنة رسول الله موجودة في كل زمان الى ان يشاء الله ..

.






 
قديم 16-03-13, 07:36 AM   رقم المشاركة : 4
غريب مسلم
عضو فضي






غريب مسلم غير متصل

غريب مسلم is on a distinguished road


أنا لم أقرأ الموضوع، لكن استوقفتني نقطة في البداية

اقتباس:
شغلني سؤال مهم..لماذا لم يكلف رسول الله صلى الله عليه واله وسلم بعض الصحابة بكتابة السنة

فأقول أن الصحابة رضوان الله عليهم بدؤوا بجمع السنة في حياة رسول الله صلى الله عليه وسلم، وكان من جامعي السنة آنذاك عبد الله بن عمرو بن العاص عليه وعلى أبيه السلام.






التوقيع :
قال أبو قلابة: إذا حدثت الرجل بالسنة فقال دعنا من هذا وهات كتاب الله، فاعلم أنه ضال. رواه ابن سعد في الطبقات.
من مواضيعي في المنتدى
»» سؤال بسيط للإباضية بارك الله بكم
»» الفاضلة نجمة الإباضية .. تفضلي هنا لو سمحت
»» هل كان علي بن أبي طالب رضي الله عنه مؤمناً؟
»» من يحل لنا هذه المعضلة يا إباضية؟
»» فضيحة رافضية صوفية من العيار الثقيل
 
قديم 16-03-13, 03:23 PM   رقم المشاركة : 5
سالم السهلي
مشرف






سالم السهلي غير متصل

سالم السهلي is on a distinguished road


الصقر العربي .... هل أنت من اتباع اليماني أحمد الحسن !!
الاجابه لاتحتاج الى فلسفه : نعم - لا

أنتظر الجواب







التوقيع :

عليك بالإخلاص تجِدُ الخَلاص .


من مواضيعي في المنتدى
»» هل إثبات علوّ الله يلزم منه إثبات المكان له سبحانه؟جواب بديع لـ الإمام الألباني
»» صادق الكعبي ,,, من هنا
»» كشف كذب وإفتراء المقبالي على الإمام الألباني / رحمه الله
»» مامدى تأثير الصغيرة الواحدة على إيمان مُرتكبها ؟
»» الى منكري السنّه ... كم عدد ركعات صلاة الظهر مع الدليل ؟
 
قديم 16-03-13, 04:00 PM   رقم المشاركة : 6
الصقر العربي
موقوف






الصقر العربي غير متصل

الصقر العربي is on a distinguished road


اقتباس:
فأقول أن الصحابة رضوان الله عليهم بدؤوا بجمع السنة في حياة رسول الله صلى الله عليه وسلم، وكان من جامعي السنة آنذاك عبد الله بن عمرو بن العاص عليه وعلى أبيه السلام.

اولا اسجل استغرابي من قولك

عبد الله بن عمرو بن العاص عليه وعلى أبيه السلام l!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

ثانيا..هل تم تكليف عمرو بن العاص بجمع السنة من قبل رسول الله صلى الله عليه واله وسلم ام ان عبد الله بن عمرو كان يجمع لنفسه و يجتهد فيكتب ويترك حسب اجتهاده

ما الحاجة اذا لعلم الحديث اذا كانت السنة مكتوبة في عهد الصحابة
اقتباس:
الصقر العربي .... هل أنت من اتباع اليماني أحمد الحسن !!
الاجابه لاتحتاج الى فلسفه : نعم - لا

أنتظر الجواب

لا يا اخي لست من اتباع اليماني

انا انسان مسلم اقول بضرورة وجود الخليفة المهدي الراشد في زماننا ولم اتعرف عليه الى الان

ولست اول من قال بهذا

نقل عن قطب الدين القسطلاني في كتاب له في التصوف: (أن الله بحكمته ونعمته أقام في كل عصر من جعل له لسانا معبرا عن عوارف المعارف الإلهية، مخبرا عن لطائف العواطف الربانية، يصل الله به ما أنقطع من علوم الأنبياء ومعارف الأولياء ا

قال الشعراني نقلا عن عليّ الخواص أنه قال: (من نعم الله تعالى على عباده كونه تعالى لا يخلي الأرض من قائم له بحجة في دينه، رضية لولايته، واختاره لمعاملته، يبين به دلالاته، يوضح به طرقاته، فطوبى لمن كان كذلك في هذا الزمان

وانا لا احتج بهذه الاقوال الا انها موافقة لما استنتجته من القران والسنة المشهورة وهو ان وجود الخليفة المهدي الراشد هو ضرورة عقلية لوجود الطائفة التي على الحق المبين في كل زمان






 
قديم 16-03-13, 04:10 PM   رقم المشاركة : 7
سالم السهلي
مشرف






سالم السهلي غير متصل

سالم السهلي is on a distinguished road


اقتباس:
لا يا اخي لست من اتباع اليماني

انا انسان مسلم اقول بضرورة وجود الخليفة المهدي الراشد في زماننا ولم اتعرف عليه الى الان

هل هذا المهدي مجهول النسب ؟ وماهي أماراته التي يمكننا من خلالها معرفته ؟
وماهو حال الاجيال السابقه الذين عاشو دون وجود أئمّه لأزمنتهم ؟ هل ماتو ميته جاهليه !!

ملاحظه : الى الآن لازلت تراوغ في حقيقة انتماءك المذهبي .. فهل أنت اثنى عشريه ام زيدي ام قرآني !
فماهي الكتب التي هي حجّه عليك بعد كتاب الله تعالى ؟

قلت في مشاركه سابقه :
اقتباس:
وهم مجموعة من الناس تعرفوا على خليفة النبي المهدي الراشد من ال محمد الذي اتاه الله الحكمة

من هم هؤلاء الناس !! واين تعرفو عليه ؟ ولماذا لايخرج علانيه ؟ أم هو ايضاً يخشى من الموت !!






التوقيع :

عليك بالإخلاص تجِدُ الخَلاص .


من مواضيعي في المنتدى
»» أحمد الخليلي ونفاقه الإعلامي !
»» خطيررررر ..... دفن سوري معارض وهو على قيد الحياة حسبنا الله ونعم الوكيل ..
»» الزميل fadhel80 تفضّل وأطلعنا على تاريخكم ...
»» مطالبه بحذف عضوية ابن الباغية عاشق المهدي عج
»» المساهمه والاكتتاب : مليارات يتم جمعها في غضون ايام !!
 
قديم 16-03-13, 04:39 PM   رقم المشاركة : 8
الصقر العربي
موقوف






الصقر العربي غير متصل

الصقر العربي is on a distinguished road


اقتباس:
هل هذا المهدي مجهول النسب ؟ وماهي أماراته التي يمكننا من خلالها معرفته ؟
وماهو حال الاجيال السابقه الذين عاشو دون وجود أئمّه لأزمنتهم ؟ هل ماتو ميته جاهليه !!


حسب النظرية ففي كل زمان يوجد خليفة مهدي راشد لرسول الله

والله تعالى هو من يهدي اليه

لان اتباع الخليفة المهدي الراشد لرسول الله هو صراط الله المستقيم

واكبر تركيز للشيطان هو هنا

فيفعل ما بوسعه ليضل الناس عن هذا..وينشر الدجالين لكي يصرفوا الناس عن الخليفة المهدي الراشد



بالنسبة لحال الاجيال السابقة

فحالهم كحالنا

لم تخلو الارض من حجة منذ زمن النبي صلى الله عليه واله وسلم...لان الطائفة التي على الحق موجودة في كل زمان
وهم جماعة المسلمين وامامهم

بقية الفرق فيها من تعرف منه وتنكر وفيها دعاة على ابواب جهنم

فاذا تعرفت على جماعة المسلمين و امامهم فالزمهم
والا فاعتزل تلك الفرق كلها




اقتباس:
من هم هؤلاء الناس !! واين تعرفو عليه ؟ ولماذا لايخرج علانيه ؟ أم هو ايضاً يخشى من الموت !!


هؤلاء الناس هم من وفقهم الله للتعرف على الخليفة المهدي الراشد

اما لماذا لا يخرج علانية فلان الاسلام بدا غريبا ويعود غريبا..فحينما تصبح الامة تستحق ان يظهر هذا الامر فسيخرج المهدي الذي يؤتيه الله الملك...وقد اهلك بنو امية الامة بمحاربتهم ال البيت و صدهم عن فضلهم...ولم يعتزل الناس بني امية..فكانت النتيجة ان افترقت الامة الى فرق كثيرة .

وليس غريبا ان لا يكون الخليفة المهدي الراشد ظاهرا..فالخضر عليه السلام كان امره مخفيا عن موسى عليه السلام مع ان الله اتاه رحمة من عنده وعلمه من لدنه علما ...اذا السؤال اذلي يجب ان تطرحه

هل تستحق الامة اليوم ان يظهر لها الخليفة المهدي الراشد






 
قديم 16-03-13, 04:50 PM   رقم المشاركة : 9
سالم السهلي
مشرف






سالم السهلي غير متصل

سالم السهلي is on a distinguished road


اقتباس:

حسب النظرية ففي كل زمان يوجد خليفة مهدي راشد لرسول الله

والله تعالى هو من يهدي اليه

لان اتباع الخليفة المهدي الراشد لرسول الله هو صراط الله المستقيم

واكبر تركيز للشيطان هو هنا

فيفعل ما بوسعه ليضل الناس عن هذا..وينشر الدجالين لكي يصرفوا الناس عن الخليفة المهدي الراشد

بالنسبة لحال الاجيال السابقة

فحالهم كحالنا
لم تخلو الارض من حجة منذ زمن النبي صلى الله عليه واله وسلم...لان الطائفة التي على الحق موجودة في كل زمان
وهم جماعة المسلمين وامامهم
بقية الفرق فيها من تعرف منه وتنكر وفيها دعاة على ابواب جهنم
فاذا تعرفت على جماعة المسلمين و امامهم فالزمهم
والا فاعتزل تلك الفرق كلها


لم تجبني ,, هل لكل جيل من الاجيال السابقه عرف امام زمانه !!
اذا كانت الاجابه بنعم .. فمن هو ؟
واذا كانت الاجابه بـ لا , فهذا يعني انهم ماتو ميته جاهليه .

انتظر التعقيب على هذه الجزئيه

اقتباس:
هؤلاء الناس هم من وفقهم الله للتعرف على الخليفة المهدي الراشد

اما لماذا لا يخرج علانية فلان الاسلام بدا غريبا ويعود غريبا..فحينما تصبح الامة تستحق ان يظهر هذا الامر فسيخرج المهدي الذي يؤتيه الله الملك...وقد اهلك بنو امية الامة بمحاربتهم ال البيت و صدهم عن فضلهم...ولم يعتزل الناس بني امية..فكانت النتيجة ان افترقت الامة الى فرق كثيرة .

وليس غريبا ان لا يكون الخليفة المهدي الراشد ظاهرا..فالخضر عليه السلام كان امره مخفيا عن موسى عليه السلام مع ان الله اتاه رحمة من عنده وعلمه من لدنه علما ...اذا السؤال اذلي يجب ان تطرحه

هل تستحق الامة اليوم ان يظهر لها الخليفة المهدي الراشد

اولاً : لجأت الى القياس وهو محرّم لديكم ..... (قياسك الخضر بالمهدي)
ثانياً : الخضر ليس بحجّه على الناس ولم يربط الله مصير الناس باتّباعه , كما تزعمون في نظرية المهدي بأن من لم يعرف امام زمان مات ميته جاهليه . والميته الجاهليه اي على الكفر .

اقتباس:
فحينما تصبح الامة تستحق ان يظهر هذا الامر فسيخرج المهدي الذي يؤتيه الله الملك..

بل كل انسان له الحق بأن يعرف طريق الحق وبذلك تقام عليه الحجه ,,, لان نظرية المهدي مرتبط بمصيرهم !! فكيف اموت ميته جاهليه والخطأ من الامام نفسه الذي اختبأ ولم يخرج !!

ماهذا الناقض






التوقيع :

عليك بالإخلاص تجِدُ الخَلاص .


من مواضيعي في المنتدى
»» هل الإباضية نواصب يا شيعة ؟
»» الطفيلي يعلنها صراحةً : اذا سقط الاسد لن يبقى لنا سوى اسرائيل
»» الإباضي المتخفّي ( الحق أحق) من هنا >>>>>>>>
»» الى الآن لم اجد شيعياً واحداً يعقّب على هذا المقطع
»» مُكَافِح الشُّبُهات | أبو عمر الباحث – غفر الله له ولوالديه
 
قديم 16-03-13, 07:28 PM   رقم المشاركة : 10
الصقر العربي
موقوف






الصقر العربي غير متصل

الصقر العربي is on a distinguished road


اقتباس:
لم تجبني ,, هل لكل جيل من الاجيال السابقه عرف امام زمانه !!
اذا كانت الاجابه بنعم .. فمن هو ؟
واذا كانت الاجابه بـ لا , فهذا يعني انهم ماتو ميته جاهليه .

الطائفة التي على الحق في كل زمان هم من تعرفوا على خليفة النبي الراشد المهدي في زمانهم واتبعوه في سبيل الله

وهي طائفة يا اخي يعني عددهم ليس بكثير...
هناك جماعة المسلمين وامامهم وهم الطائفة التي على الحق المبين
وهناك خير فيه دخن ودخنه اناس تعرف منهم وتنكر
وهناك دعاة على ابواب جهنم من جلدتنا ويتكلمون بالسنتنا

كان الناسُ يسألونَ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ عن الخيرِ ، وكنتُ أسألُهُ عن الشرِّ مخافةَ أن يُدركني ، فقلتُ : يا رسولَ اللهِ ، إنَّا كُنَّا في الجاهليةِ وشرٍّ ، فجاءنا اللهُ بهذا الخيرِ ، فهل بعد هذا الخيرِ من شرٍّ ؟ قال : ( نعم ) . قلتُ : وهل بعد ذلك الشرِّ من خيرٍ ؟ قال : نعم ، وفيه دَخَنٌ ) . قلتُ وما دَخَنُهُ ؟ قال : ( قومٌ يهدونَ بغيرِ هديي ، تعرفُ منهم وتُنكر ) . قلتُ : فهل بعد ذلك الخيرِ من شرٍّ ؟ قال : ( نعم ، دعاةٌ إلى أبوابِ جهنمَ ، من أجابهم إليها قذفوهُ فيها ) . قلتُ : يا رسولَ اللهِ ، صِفْهُمْ لنا ؟ فقال : ( هم من جلدتنا ، ويتكلَّمونَ بألسنتنا ) . قلتُ : فما تأمرني إن أدركني ذلك ؟ قال : تَلْزَمُ جماعةَ المسلمينَ وإمامهم ، قلتُ : فإن لم يكن لهم جماعةٌ ولا إمامٌ ؟ قال : ( فاعتزلْ تلك الفِرَقَ كلَّها ، ولو أن تَعَضَّ بأصلِ شجرةٍ ، حتى يُدرككَ الموتُ وأنت على ذلك ) .
الراوي: حذيفة بن اليمان المحدث: البخاري - المصدر: صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم: 3606
خلاصة حكم المحدث: [صحيح


وانا بدوري اسالك سؤالا

من هم الاربعة عشر مجددا للدين حيث جاء انه على راس كل مائة سنة يبعث الله من يجدد لهذه الامة امر دينها..بالنسة لي هو خليفة مهدي راشد لرسول الله فماذا عنك

هل تعتقد ان ابو حامد الغزالي الاشعري الصوفي هو مجدد القرن الخامس مثلا والشافعي هو مجدد القرن الثاني ..

اعطني قائمة بالمجددين
اقتباس:
واذا كانت الاجابه بـ لا , فهذا يعني انهم ماتو ميته جاهليه

الجاهلية هنا لا تعني الكفر يا اخي ...الجاهلية تعني الجهل.


والجهل هو اعتقاد الباطل على انه حق

ومن لم يتعرف على الخليفة المهدي الراشد وتكلم في الدين عن طريق اتباع الظن..فيكثر جهله و يعتقد امور غير صحيحة على اساس انها صحيحة ..
قال تعالى
إِنَّا عَرَضْنَا الأَمَانَةَ عَلَى السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ وَالْجِبَالِ فَأَبَيْنَ أَن يَحْمِلْنَهَا وَأَشْفَقْنَ مِنْهَا وَحَمَلَهَا الإِنسَانُ إِنَّهُ كَانَ ظَلُومًا جَهُولا



هل تظن ان الله عرض الامانة على السماوات والارض والجبال فابين ثم عرضها على الانسان فقبلها فقال الله عنه ظلوم جهول....لو عرضها الله عليه وهو يعلم انه لا يطيقها فلما تركه يحملها....واي عاقل سيقبل اصلا مثل هذا الحمل الثقيل..اذا كان الجبل ابى فهل سيقبل انسان عاقل هذه المسؤولية الخطيرة...الله جعل في الارض خليفة وهذا يدل انه كلف شخصا بحمل الامانة ولم يعرضها عليه قبل ان يحمله اياها لان اي عاقل سيرفض حملها لعظمها..وبما ان الله كلفه فهذا يعني ان الله اعطاه طاقة على حملها.

و الظلوم الجهول هو من حملها من تلقاء نفسه دون تكليف من الله فتكلم في الدين عن طريق اتباع الظن فاعتقد ما ليس حق على اساس انه حق فكان جهولا و ظلم الناس ونفسه نتيجة هذا الجهل فكان ظلوما


اقتباس:
بل كل انسان له الحق بأن يعرف طريق الحق وبذلك تقام عليه الحجه ,,, لان نظرية المهدي مرتبط بمصيرهم !! فكيف اموت ميته جاهليه والخطأ من الامام نفسه الذي اختبأ ولم يخرج !!

اذا اقتنعت بضرورة وجود الخليفة المهدي الراشد فتضرع الى الله ان يهديك اليه ...





قال تعالى
وَلِكُلٍّ وِجْهَةٌ هُوَ مُوَلِّيهَا فَاسْتَبِقُواْ الْخَيْرَاتِ أَيْنَ مَا تَكُونُواْ يَأْتِ بِكُمُ اللَّهُ جَمِيعًا إِنَّ اللَّهَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ

حسب النظرية الخضر عليه السلام هو خليفة رسول الله في زمانه...وفي كل زمان هناك خليفة لرسول الله صلى الله عليه واله وسلم لقوله تعالى

اني جاعل في الارض خليفة


وقوله جاعل تفيد الاستمرارا في الجعل

واتباع موسى للخضر عليه السلام اقرار ان موسى يسير في سبيل الله تحت لواء رسول الله...



فلا تخلو الارض من قائم لله بحجة عنده حكم الله الصحيح وهو الخليفة الذي جعله الله في الارض ...


وانا لم اقل ان المهدي هو شخص واحد

انا قلت في كل زمان يوجد خليفة مهدي راشد لرسول الله كلما مات خليفة خفله خليفة

حتى ياتي امر الله وهو المهدي الملك فيجمع الله له الملك والحكمة فيظهر امر هذه الطائفة

ولكن في كل زمان يمكن لمن وفقه الله ان يتعرف على الخليفة المهدي الراشد ويتبعه في سبيل الله..فيحبه الله ويكون من اولياء الله تعالى الورثة لعلم الانبياء...وهذه الدرجة لا ينالها الانسان بالاماني ولكن برحمة الله تعالى ثم باستباق الخيرات والمجاهدة في الله

قال تعالى
والذين جاهدوا فينا لنهدينهم سبلنا وان الله لمع المحسنين

ولا تنسى يا اخي اني اثبت ضررورة وجود هذا الشخص من خلال القران والسنة المشهورة

فالطائفة التي على الحق

لا تتبع الظن
غير مختلفين
متمسكون بالقران والعترة وسنة الخليفة المهدي الراشد
الجماعة الحق
ما عليه النبي واصحابه






 
 

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 11:45 PM.


Powered by vBulletin® , Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir
" ما ينشر في المنتديات يعبر عن رأي كاتبه "