لذو الفقار ، هل تستطيع الرد .. أو غيرك !!

[مثلث]

فوق

[ذو الفقار]

أما عن الجواب على سؤالك (فما الذي كان يمنع علي رضي الله عنه من إخراج هذا القرآن للناس ليدلهم على الهداية !!)


فقد أجبناك عليه ولكن نعيده عليك فقلنا أنه أظهره وعرضه عليهم ولم يكتمه كما تقول ولكنهم رفضوه وأبوا أن يأخذوه .

ولم نقل أن لعلي قرآن يختلف عن قرآن المسلمين في شيئ إلا أنه قرآن مفسر ، حيث يذكر تفسير كل آية وأين نزلت ، ومتى نزلت ، وفيمن نزلت ، وناسخها من منسوخها ، وخاصها من عامها ، ومطلقها من مقيدها .


أجبني أنت لماذا رفضوه ولم يأخذوه منه وهو من كتّاب الوحي وأعلم الناس بالقرآن ؟؟!!

والسبب سبق وأن قلناه ولكن حذفه المشرف

[البرقعي]

لن آتيك بكل رواية لديكم عن تحريف القرآن..

تكفي هذه :

قال أبو جعفر كما نقل عنه جابر: (ما ادعى أحد من الناس أنه جمع القرآن كله إلا كذاب، وما جمعه وحفظه كما نزل إلا علي بن أبي طالب والأئمة من بعده) (الحجة من الكافي 1/26).

هل تريدني أن أوضح أكثر، فليس كلما جمعه تفاسير كما تقول ، بل نص القرآن كله ..

أم أعتبر بأن ردك هذا تهرب لتهافت أدلتكم ؟

سؤالي واضح ، والسؤال هو :

لماذا لم يُظهر علي رضي الله عنه وهو الخليفة ..؟؟

وبيده الأمر ، ولديه من القوى الخارقة كما تعتقدون ..

بمعنى أن لا أحد سيستطيع الوقوف أمامه ...

[ذو الفقار]

ورد عن أمير المؤمنين علي بن أبي طالب عليه السلام في رواية احتجاجه عليه السلام على جماعة من المهاجرين والانصار

أنه قال :

" يا طلحة إن كل آية أنزلها الله تعالى على محمد صلى الله عليه واله وسلم عندي باملاء رسول الله صلى الله عليه واله وسلم وخط يدي ،

وتأويل كل آية أنزلها الله تعالى على محمد صلى الله عليه واله وسلم وكل

حلال ، أو حرام ، أو حد أو حكم ، أو شئ تحتاح

إليه الامة إلى يوم القيامة ، فهو عندي مكتوب باملاء

رسول الله صلى الله عليه واله وسلم وخط يدي ، حتى أرش الخدش . . . "

أن وجود مصحف لامير المؤمنين - عليه السلام - يغاير القرآن الموجود في

ترتيب السور مما لا ينبغي الشك فيه ، وتسالم العلماء الاعلام على وجوده أغنانا عن التكلف لاثباته ، كما أن اشتمال قرآنه - عليه السلام - على زيادات ليست في القرآن الموجود ، وإن كان صحيحا إلا أنه لا دلالة في ذلك على أن هذه الزيادات كانت من القرآن ، وقد أسقطت منه بالتحريف ، بل الصحيح أن تلك الزيادات كانت تفسيرا بعنوان التأويل ، وما يؤول اليه الكلام ، أو بعنوان التنزيل من الله شرحا للمراد .

وقلنا أنه أظهره للقوم إلا أن القوم رفضوه فلماذا رفضوه ؟؟!!
رفضوه مع أنه بإملاء رسول الله (ص) وخط علي بن أبي طالب (ع) .فلماذا رفضوه ؟؟؟؟!!!

[البرقعي]

وهذا ليس إطالة للنقاش ..

لكن لِمَ لَمْ يظهره علي رضي الله عنه ، وهو خليفة !!

وساعتها يقبل منه من يقبل ويرفضه من يرفض ولن يكون لأحد حجة عليه ..

أليس هو من خلق الخلق كما تقولون ؟

وألم يكن يعلم بأنهم سيرفضونه لأنه يعلم الغيب أيضاً كما تعتقدون ؟

فلم عرضه على من سيرفضه ، ولم يعرضه على من قد يقبله من المسلمين !!

هذا هو السؤال لو تكرمت ودعنا ممن لم يقبله من الصحابة كما تقول .. وأنت تقصد أبو بكر وعمر وعثمان رضوان الله عليهم أجمعين ..

وهل أحتاج لأذكرك بقدراته السوبرمانية لو صح التعبير التي أسبغتموها عليه ..

إذا كان هو هكذا فما الذي يمنعه من إظهار الحق وكتمانه ؟؟

[خالد القسري]

يا شيعي
لا مجال للشك أنكم أروغ من الثعلب
لا تراوغ
أجب على قدر السؤال
لماذا كتم علي رضي الله عنه المصحف ؟
لماذا لم يظهره عند خلافته وبين أنصاره ؟

[المتفجر]

يا البرقعي بيض الله وجهك .... لا تتعب نفسك في أناس أشباه الحصى ....دعه يذهب مع رفقائه القمي وطقته إلى نار جهنم ......... وجعلني الله أن أراك في نار جهنم أنت ومن معك تسعرون بها!!!!!!

[بصير]

بسم الله الرحمن الرحيم

الى الاخ البرقعي

لقد أوضح لك الاخوة بأن القرآن الذي جمعه الامام علي عليه السلام لايختلف عن القرآن الذي جمعه الصحابة في عهده إلا أنه قرآن مفسر ، حيث يذكر تفسير كل آية وأين نزلت ، ومتى نزلت ، وفيمن نزلت ، وناسخها من منسوخها ، وخاصها من عامها ، ومطلقها من مقيدها .


أما لم لم يخرجه في زمن خلافته فذلك يعتمد على حاجة الناس له فكما هو متفق عليه فان الامام علي عليه السلام قرآن ناطق وهو المفسر لكلام الله سبحانه وتعالي بل وكلام الرسول في توضيح الناسخ والمنسوخ في أحاديثه
والسؤال هو هل الامام علي عليه السلام ملزم بكتابة هذا القرآن بتفسيره وتأويله وتوضيح الناسخ والمنسوخ منه
الاجابة أن فعل الامام كان حجة على الصحابة الذين جمعوا القرآن فأراد أن يعرض عليهم هذا القرآن المفسرماداموا
لايريدون اتباعه كامام فلما رفضوا حجبه عنهم ولكن لم يحجب علمه عن أتباعه .

فسؤالك به اتهام مبطن للرسول علبه السلام فلم لم يجمع الرسول القرآن كما تدعون ولم لم يفسره للناس بكتاب مكتوب .

[ذو الفقار]

شكراً جزيلا للأخ العزيز بصير على ما أملاه يراعه من حبر الولاء لآل البيت الأطهار عليهم السلام .فقد أحكم الجواب وقال الصواب .
نتمنى أن يكون قد وصلكم الجواب الشافي .ولا زلنا نحن والإخوان مستعدون على توضيح أي استفسار أو اشتباه أو لبس حول الموضوع .

[alta2b]

الى ذو الفقار.... أ علي رضي الله عنه عزيمته ضعيفة أن يترك الناس تحرف القرآن و هو ساكت؟؟؟؟
بينما نجد أبو بكر الصديق رضي الله عنه يحارب لأجل عقال بعير لم يخرج زكاته كما كان يخرج في عهد الرسول صلى الله عليهوسلم...
لا تقول أن لا أحد كان معه... و الله إنه لو كان الناس جميعا يطعنون في دين الله ما تركهم حتى يحاربهم او يرجعوا الى الحق ولو كان وحده... فلا تقول هو عرض عليهم و سكت عنهم عندما رفضوا ان يأخذوا منه... لأنه في هذه الحالة لن يكون فعله أقل من فعل أبو بكر الصديق رضي الله عنه.....

لكن يتضح مما سبق أمرين... أحدهما إنكم تقللون شأن علي بن ابي طالب كرم الله وجهه... او انكم تكذبون عليه.. وتزورون الحق......
اقولها... إختر إحدى الإجابتين لأنه لا ثالث لهما...