العودة   شبكة الدفاع عن السنة > المنتديـــــــــــــات الحوارية > الــــحــــــــــــوار مع الاثني عشرية

 
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 30-11-07, 07:22 PM   رقم المشاركة : 11
تأبط شراً
عضو فضي






تأبط شراً غير متصل

تأبط شراً is on a distinguished road


احسنت ... وبارك الله فيك فعلا مختصر مفيد وبالصميم







 
قديم 01-12-07, 09:47 AM   رقم المشاركة : 13
ali2000
Guest





ali2000 غير متصل

ali2000 is on a distinguished road


انت تقول كلام الرسول صلى الله عليه واله وسلم ، ليس فية استدلال على امامة او خلافة علي عليه السلام .
بماذا استدليت اخي العزيز ، حين يامر الرسول الناس بالوقوف بالحر الشديد وينزل عليه الوحي في ذلك الوقت ويظلل له ويتكلم بكلام مامورا به من الله عزوجل ؟
اخاف ان النبي صلى الله عليه واله وسلم ، اراد ان يعاقب المسلمون حتى يوقفهم في ذلك المكان ثلاث ايام وفي الحر الشديد ؟







 
قديم 01-12-07, 10:30 AM   رقم المشاركة : 14
Aljnoobi
عضو نشيط







Aljnoobi غير متصل

Aljnoobi


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ali2000 مشاهدة المشاركة
   انت تقول كلام الرسول صلى الله عليه واله وسلم ، ليس فية استدلال على امامة او خلافة علي عليه السلام .
بماذا استدليت اخي العزيز ، حين يامر الرسول الناس بالوقوف بالحر الشديد وينزل عليه الوحي في ذلك الوقت ويظلل له ويتكلم بكلام مامورا به من الله عزوجل ؟
اخاف ان النبي صلى الله عليه واله وسلم ، اراد ان يعاقب المسلمون حتى يوقفهم في ذلك المكان ثلاث ايام وفي الحر الشديد ؟

علي....! هل قرأت الموضوع جيدا...؟؟! لا اظنك فعلت ذلك... ارجع للسبب الذي من اجله قال النبي صلى الله عليه واله وسلم "من كنت مولاه فعلي مولاه..." السبب تجده مذكور في الموضوع... هذا اذا كنت فعلا تريد ان تعرف حقيقة رواية غدير خم... أمّا اذا كنت فقط تريد ان تضيف ردا ليبدوا الامر وكأن الرافضه يستطيعون أن يردوا على خصومهم فهذا شيء اخر.... الرجاء العوده للموضوع وقرائته جيدا ومن ثم اسمعنا مالديك من ردّ... وشكرا






 
قديم 01-12-07, 12:27 PM   رقم المشاركة : 15
muhtaj
اثني عشري






muhtaj غير متصل

muhtaj is on a distinguished road


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة Aljnoobi مشاهدة المشاركة
   بسم الله الرحمن الرحيم.


ولو أراد النبي – صلى الله عليه وسلم – أن يبين للناس أن الخليفة من بعده هو علي ، لما استخدم كلمة تحتمل كل هذه المعاني فكان من الأولى أن يقول :" الخليفة هو علي " .

.


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة Aljnoobi مشاهدة المشاركة
  
والحديث أصله في صحيح مسلم من حديث زيد بن أرقم – رضي الله عنه – أنه قال :" قام رسول الله صلى الله عليه واله وسلم يوما فينا خطيبا بماء يدعى خما بين مكة والمدينة فحمد الله وأثنى عليه و وعظ وذكر ثم قال : أيها الناس فإنما أنا بشر يوشك أن يأتي رسول ربى فأجيب وأنا تارك فيكم ثقلين : أولهما كتاب الله فيه الهدى والنور فخذوا بكتاب الله واستمسكوا به )فحث على كتاب الله ورغب فيه ثم قال(وأهل بيتي أذكركم الله في أهل بيتي أذكركم الله في أهل بيتي أذكركم الله في أهل بيتي " .
وجاء في بعض طرق الحديث أن النبي – صلى الله عليه وسلم أمر بالصلاة فأخذ بيد علي – رضي الله عنه - فقال :" ألست أولى بالمؤمنين من أنفسهم ؟ قالوا : بلى . قال ألست أولى بكل مؤمن من نفسه قالوا : بلى قال : فهذا ولي من أنا مولاه ، اللهم وال من والاه ، اللهم عاد من عاداه " .
وفي رواية " من كنت مولاه فعلي مولاه "(1).



.............................................






التوقيع :
لا تدع الآخرين يفكرون عنك إسمع ما يقولون ولكن لا تستسلم لنتيجتهم فلتكن لك نتيجتك حكم عقلك ولا تحكم عقول الآخرين لأن الله خلق لكل إنسان عقل لكي يفكر هو بنفسه لا أن يفكر عنه الآخرون
من مواضيعي في المنتدى
»» إمام وخطيب مسجد قبا يتشافى بفضل الصلاة على محمد وآل محمد
»» سؤال لأسد تكريت هل أسد تكريت يتلقى أوامر من جهة معينة للكتابة أو للتوقف؟
»» هل الفرس أعداؤنا فعلا ؟
»» مَا يَلْفِظُ مِن قَوْلٍ إِلاَّ لَدَيْهِ رَقِيبٌ عَتِيدٌ
»» السنة والشيعة قضية المسلمون اليوم
 
قديم 01-12-07, 12:30 PM   رقم المشاركة : 16
muhtaj
اثني عشري






muhtaj غير متصل

muhtaj is on a distinguished road


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة Aljnoobi مشاهدة المشاركة
   بسم الله الرحمن الرحيم.


ولو أراد النبي – صلى الله عليه وسلم – أن يبين للناس أن الخليفة من بعده هو علي ، لما استخدم كلمة تحتمل كل هذه المعاني فكان من الأولى أن يقول :" الخليفة هو علي " .

.


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة Aljnoobi مشاهدة المشاركة
  
والحديث أصله في صحيح مسلم من حديث زيد بن أرقم – رضي الله عنه – أنه قال :" قام رسول الله صلى الله عليه واله وسلم يوما فينا خطيبا بماء يدعى خما بين مكة والمدينة فحمد الله وأثنى عليه و وعظ وذكر ثم قال : أيها الناس فإنما أنا بشر يوشك أن يأتي رسول ربى فأجيب وأنا تارك فيكم ثقلين : أولهما كتاب الله فيه الهدى والنور فخذوا بكتاب الله واستمسكوا به )فحث على كتاب الله ورغب فيه ثم قال(وأهل بيتي أذكركم الله في أهل بيتي أذكركم الله في أهل بيتي أذكركم الله في أهل بيتي " .
وجاء في بعض طرق الحديث أن النبي – صلى الله عليه وسلم أمر بالصلاة فأخذ بيد علي – رضي الله عنه - فقال :" ألست أولى بالمؤمنين من أنفسهم ؟ قالوا : بلى . قال ألست أولى بكل مؤمن من نفسه قالوا : بلى قال : فهذا ولي من أنا مولاه ، اللهم وال من والاه ، اللهم عاد من عاداه " .
وفي رواية " من كنت مولاه فعلي مولاه "(1).



.............................................






التوقيع :
لا تدع الآخرين يفكرون عنك إسمع ما يقولون ولكن لا تستسلم لنتيجتهم فلتكن لك نتيجتك حكم عقلك ولا تحكم عقول الآخرين لأن الله خلق لكل إنسان عقل لكي يفكر هو بنفسه لا أن يفكر عنه الآخرون
من مواضيعي في المنتدى
»» سؤال لأسد تكريت هل أسد تكريت يتلقى أوامر من جهة معينة للكتابة أو للتوقف؟
»» عندما يجبر هذا المنتدى السني والشيعي لكي يكونوا أكثر عداء
»» مذهب أهل البيت وخدمة الإسلام
»» سكرتير ومدير مكتب القرضاوي نعم أفتى شلتوت بجواز التعبد على المذهب الجعفري
»» قصة شاب مع الشيخ محمد الغزالي رحمه الله قصة جميلة
 
قديم 01-12-07, 01:04 PM   رقم المشاركة : 17
السياف الدمشقي
عضو ماسي





السياف الدمشقي غير متصل

السياف الدمشقي is on a distinguished road





المشكلة أخي الجنوبي أن الحادثة كانت بعد حجة الوداع في طريق العودة و قال النبي عليه الصلاة و السلام


ألا هل بغلت اللهم فأشهد ثلاثاً و لم يذكر الخلافة لعلي رضي الله عنه أبداً و في نفس هذه الخطبة

نزلت أية اليوم أكملت لكم دينكم و لم تذكر الخلافة لعلي رضي الله عنه .

يعني الأمور المهمة قالها النبي عليه الصلاة و السلام في حجة الوداع فأين النص على خلافة علي رضي الله عنه ؟؟؟؟

فلو بكان المقصود بحادثة الغدير الخلافة لقالها النبي عليه الصلاة و السلام في خطبة الوداع ...


قليلاً من العقل يا شيعة .............






التوقيع :
الرباعية المميتة

لو كانت الجنة لليهود فقط لدخلها المسلمون لإيمانهم برسالة موسى عليه السلام ، ولو كانت الجنة للمسيحي فقط لدخلها المسلمون لإيمانهم برسالة المسيح عليه السلام ، ولو كانت الجنة للمسلمين فقط فلن يدخلها يهودي أو مسيحي لعدم إيمانهم بسيدنا محمد صلى الله عليه وسلم ...
و لو كانت الجنة للشيعة فقط لدخلها السنة لمحبتهم و موالاتهم لأهل البيت لكن هل يدخلها الشيعة الذين يسبون الصحابة و أمهات المؤمنين .
فالمسلم السني داخل الجنة في جميع الأحوال برحمة الله ولو كره المغضوب عليهم والضالين .
من مواضيعي في المنتدى
»» فإصدع بما تؤمر ..أين موقع المعصوم من هذه الأية ؟؟!!
»» الشيعة لا يثقون بالقرأن و يعملون به تقية / وثيقة
»» !! حوار بين مسلم و نصراني حول حادثة الصلب !!
»» هل سمعتم بمعبد الأصنام الحسيني ؟؟!!
»» !! الموجود في الداخل لن يعجب الشيعة !!
 
قديم 01-12-07, 01:25 PM   رقم المشاركة : 18
عابرسبيل
موقوف





عابرسبيل غير متصل

عابرسبيل is on a distinguished road


اسباب و تبريرات غير مقنعه. كلام النبى صلى الله عليه واله وسلم واضح, ولايه علي هى من ولايه النبى (الست اولى بكل مؤمن من نفسه)(فهذا ولى من انا مولاه). اما القول ان السبب هو الرد على من تكلم فيه ممن كان معه فى اليمن فقد رد النبي عليهم في حينها"لا تبغضه فإن له في الخمس أكثر من ذلك" ولم ينتظر حتى يذهب للحج ثم يعود.
اما القول >فهل يعقل أن ينسى الصحابة في هذه المدة الوجيزة الاستدلال بهذا الحديث وأن يهملوه ، كيف أمكن لمائة ألف من الصحابة كما يعتقد الشيعة بعد سبعين يوما من هذه الحادثة أن ينسى جميع المبايعين قاطبة هذه البيعة ويتجاهلونها ويجحدونها ، إنه لن يحدث في تاريخ الدنيا شيء شبيه بهذا أبداً ! فكيف يحدث لخير أمة أخرجت للناس< فكيف نسو ذلك و عادوا و حاربوا الامام علي المامورين بولايته لانها من ولايه النبي و من حاربه فقد حارب النبي ومن عاداه فقد عادا النبى, الم ينسوا ذلك؟
اما القول انه لم يحدث فى تاريخ الدنيا شىء شبيه بهذا. فاقول لك بل قد حدث, الم تموه الامم السابقه اقوال انبيائها, وماذا قالوا فى النبى موسى عليه السلام. وقد قال رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم الذى (وما ينطق عن الهوى. ان هو الا وحى يوحى) ‏ ‏قال ‏ ‏لتتبعن سنن الذين من قبلكم شبرا بشبر وذراعا بذراع حتى لو دخلوا جحر ضب لتبعتموهم قلنا يا رسول الله ‏ ‏اليهود ‏ ‏والنصارى ‏ ‏قال فمن.
و القول انها تعنى ان نحبه كحبنا للنبى, ففيها نظر, ولا يدل على ذلك تفضيل الصحابه عليه, حيث اننا بذلك نكون قد خالفنا قول النبى صلى الله عليه واله و سلم الذى لا ينطق عن الهوى.
اما القول "لم يصرح النبي لعلى بالخلافه وأشار إليها بكلام مجمل مشترك بين معان يحتاج في تعيين ما هو المقصود". نعم اشار اليها بكلام مجمل و هذا يعنى انه اشار لخلافه علي كرم الله وجهه ووطاء لها لتتقبلها الامه, حيث لا زالت قلوب البعض لا تتقبلها ولها استعداد حتى لمخالفه النبي والرد عليه وخصوصا الطلقاء منهم ومن يصغى اليهم.







 
قديم 01-12-07, 02:18 PM   رقم المشاركة : 19
muhtaj
اثني عشري






muhtaj غير متصل

muhtaj is on a distinguished road


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة kasper مشاهدة المشاركة
  



المشكلة أخي الجنوبي أن الحادثة كانت بعد حجة الوداع في طريق العودة و قال النبي عليه الصلاة و السلام


ألا هل بغلت اللهم فأشهد ثلاثاً و لم يذكر الخلافة لعلي رضي الله عنه أبداً و في نفس هذه الخطبة

نزلت أية اليوم أكملت لكم دينكم و لم تذكر الخلافة لعلي رضي الله عنه .

يعني الأمور المهمة قالها النبي عليه الصلاة و السلام في حجة الوداع فأين النص على خلافة علي رضي الله عنه ؟؟؟؟

فلو بكان المقصود بحادثة الغدير الخلافة لقالها النبي عليه الصلاة و السلام في خطبة الوداع ...


قليلاً من العقل يا شيعة .............






اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة Aljnoobi مشاهدة المشاركة
  


ثالثا : بين حادثة غدير خم ووفاة النبي – صلى الله عليه وسلم – تقريبا سبعون يوما فقط ، وبإجماع الشيعة لأنهم يقولون إن حادثة الغدير حصلت في الثامن عشر من ذي الحجة من السنة العاشرة للهجرة في طريق عودة النبي من حجة الوداع ، واتفاق الكل أن وفاة النبي – صلى الله عليه وسلم – حصلت في الثامن والعشرين من صفر للسنة الحادية عشر للهجرة فتكون المدة بين الغدير ووفاته – صلى الله عليه وسلم – سبعون يوما

..................

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة Aljnoobi

والحديث أصله في صحيح مسلم من حديث زيد بن أرقم – رضي الله عنه – أنه قال :" قام رسول الله صلى الله عليه واله وسلم يوما فينا خطيبا بماء يدعى خما بين مكة والمدينة فحمد الله وأثنى عليه و وعظ وذكر ثم قال : أيها الناس فإنما أنا بشر يوشك أن يأتي رسول ربى فأجيب وأنا تارك فيكم ثقلين : أولهما كتاب الله فيه الهدى والنور فخذوا بكتاب الله واستمسكوا به )فحث على كتاب الله ورغب فيه ثم قال(وأهل بيتي أذكركم الله في أهل بيتي أذكركم الله في أهل بيتي أذكركم الله في أهل بيتي " .
وجاء في بعض طرق الحديث أن النبي – صلى الله عليه وسلم أمر بالصلاة فأخذ بيد علي – رضي الله عنه - فقال :" ألست أولى بالمؤمنين من أنفسهم ؟ قالوا : بلى . قال ألست أولى بكل مؤمن من نفسه قالوا : بلى قال : فهذا ولي من أنا مولاه ، اللهم وال من والاه ، اللهم عاد من عاداه " .
وفي رواية " من كنت مولاه فعلي مولاه







التوقيع :
لا تدع الآخرين يفكرون عنك إسمع ما يقولون ولكن لا تستسلم لنتيجتهم فلتكن لك نتيجتك حكم عقلك ولا تحكم عقول الآخرين لأن الله خلق لكل إنسان عقل لكي يفكر هو بنفسه لا أن يفكر عنه الآخرون
من مواضيعي في المنتدى
»» السنة والشيعة قضية المسلمون اليوم
»» الله يخيسك ياجيفة ياحمار هل هكذا يدعوا أهل السنة
»» قصة شاب مع الشيخ محمد الغزالي رحمه الله قصة جميلة
»» بعد محمود شلتوت مفتي مصر يجيز التعبد بالمذهب الشيعي
»» سؤال لأسد تكريت هل أسد تكريت يتلقى أوامر من جهة معينة للكتابة أو للتوقف؟
 
قديم 01-12-07, 02:46 PM   رقم المشاركة : 20
محب للخير
عضو ماسي






محب للخير غير متصل

محب للخير is on a distinguished road


والحديث أصله في صحيح مسلم من حديث زيد بن أرقم – رضي الله عنه – أنه قال :" قام رسول الله صلى الله عليه واله وسلم يوما فينا خطيبا بماء يدعى خما بين مكة والمدينة فحمد الله وأثنى عليه و وعظ وذكر ثم قال : أيها الناس فإنما أنا بشر يوشك أن يأتي رسول ربى فأجيب وأنا تارك فيكم ثقلين : أولهما كتاب الله فيه الهدى والنور فخذوا بكتاب الله واستمسكوا به )فحث على كتاب الله ورغب فيه ثم قال(وأهل بيتي أذكركم الله في أهل بيتي أذكركم الله في أهل بيتي أذكركم الله في أهل بيتي

مشكلتك انك تضع الحديث ولا تناقش فقط تقول بلا تعليق

فلماذا لا تكتب الروايات الصحيحه التى يقول علي فيها

دعونى ولتمسو غيرى ولان اكون لكم وزير خيرا من امير

وقوله فى عمر وابو بكر انهم رفعا الاسلام وكان يخاف على عمر من القتل ويقول له لا تخرج بنفسك


لماذا لا تضعها وتكتب بدون تعليق ههههه

فالرسول يذكر بحقوق اهل بيته كما ذكر واصى بالجار حتى ضنو انه سيورث الجار

واهل بيته نسائه وال عقيل والعباس وعلي الخ

اما فى قوله من كنت مولاه فعلي مولاه فهى بسبب وذكره الزميل

وهى بمثابة قوله فى اصحابه

فبحبى احبوهم







 
 

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 05:07 AM.


Powered by vBulletin® , Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir
" ما ينشر في المنتديات يعبر عن رأي كاتبه "