بعد غياب قصير عدنا إليكم باعتراف من الإمام بأنه [ يهجر ] هدية للفاروق .

[أبو عبيدة]

السلامُ عَلًيكُم ,,
بِسْم الله الرحْمَن الرحِيم .

بَعد إنقطاع قصِير لِظروف خاصة : أعُود إليكم أَحبتي , بوثِيقة إعتراف بأَن الإمام يَهْجُرْ .
أُهْدِي هذه الَوثِيقَة إِلى الفَارُوق : عُمَرَ بِنْ الخَطَّاب , رَضِي اللهُ عَنْه.

الإمام يَعْتًرف بِأَنّهُ يَهْجُر :

[يونس1]

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم

بارك الله فيكم اخي الكريم وجزاك الله كل خير وعودة ميمونة ان شاء الله .

مع ان الفاروق الشهيد عمر بن الخطاب رضي الله عنه لم يقل عن الرسول صلى الله عليه واله وصحبه وسلم انه ((يهجر ))

الا ان الامام هنا باعترافه يهجر ولكن مرتين !!!
فما الذي دعاه والزمه الى الحكم بحكم ال داوود وليس بحكم القران والرسول محمد (ص) ؟؟؟؟!!!

[العلواني]

جزاك ربي الجنة يا شيخنا أبو عبيدة
فووووووووق

راجي عفو ربه
العلواني

[البيان]

جزاك الله خيراً...

يرفع دائماً...

[الآلوسي]

المعصوم : معصومٌ في كلامه .. وقد اثبت على نفسه أنَّه ( يهجر ) .. إذن :
بطلت قضية العصمة

[ذو الفقار]

اقرا الكلام مرة اخرى
فلو كان يدعي النبوة وهو ليس بنبي لكان يهجر
وابو الخطاب مغال يدعي النبوة للامام والامام يتبرا من كلامه ويقول ان كلامه لا يقوله الا من يهجر اي يهذي واما العاقل فلا يقوله
هل اقفلت عقولكم فصرتم تفهمون بالمقلوب

[عادل]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ذو الفقار     اقرا الكلام مرة اخرى فلو كان يدعي النبوة وهو ليس بنبي لكان يهجر وابو الخطاب مغال يدعي النبوة للامام والامام يتبرا من كلامه ويقول ان كلامه لا يقوله الا من يهجر اي يهذي واما العاقل فلا يقوله هل اقفلت عقولكم فصرتم تفهمون بالمقلوب

يازميل ماذا تقول أنت !!

يقول المعصوم : من هو أبو الخطاب ؟ قال قلت نعم قال : كنت إذآ أهجر !!



بارك الله فيك شيخنا الكريم أبا عبيدة

[مبيد العكفان]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عادل     يازميل ماذا تقول أنت !! يقول المعصوم : من هو أبو الخطاب ؟ قال قلت نعم قال : كنت إذآ أهجر !! بارك الله فيك شيخنا الكريم أبا عبيدة

لاتعليق000 نفس كلام د/عادل

[أبوجعفر]

أبو عبيدة: المتقلب، الذي يقول تارة أن الكليني قدس الله نفسه الطاهرة يروي عن محمد بن يحيي بواسطة (عندما كان يكتب باسم ابن الجراح) وتارة يقول أن الكليني معاصر لأحمد بن محمد بن عيسى الأشعري رضوان الله تعالى عليه!!!!

الرواية كما يفهمه أهل اللغة العربية، وليس العجم، محمولة على الشرط!!!!
بمعنى: لو كنت أنا قلت ذلك، لكنت أهجر، لأن حمران بن أعين، قال بأن أبو الخطاب ذكر ذلك عنهم عليهم أفضل الصلاة والسلام!!!
وأبو الخطاب، كان في فترة من الفترات، من الثقات، ثم تغير وفسد، فصدرت في حقه اللعنات!!!
وهذا يفسر معنى الرواية تماما!!! (وهذا ما يجب شرحه لأصحاب الشهادات الإبتدائية)!!!!!!

[أبو عبيدة]

السلام عليكم ,,
جزاكم ربي الجنة شيوخي الأفاضل .

زميلنا الفاضل أبتا جعفر: هاردلك فصفعات أبا عبيدة موجعة قليلاً


يقول أبا عبيدة :

يا جاهل باللغة يا زميل
فإذا الظرفية المتضمنة معنى الشرط تختص بمتيقن الوجود بحكم معنى الظرف كقولك (آتيك إذا احمرَّ البُسر) والبسر لابد أن يحمر فهو التمر قبل أن يصبح رطباً والرطب نضيج التمر.
وجواب الشرط هي : أهجر .

وهذا ما أقره اللغوي المعروف : د . صلاح الزعبلاوي .