العودة   شبكة الدفاع عن السنة > المنتديـــــــــــــات الحوارية > الــــحــــــــــــوار مع الاثني عشرية

 
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 02-07-10, 01:37 PM   رقم المشاركة : 41
ريم الحربي
عضو ماسي






ريم الحربي غير متصل

ريم الحربي is on a distinguished road


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة al_sadri مشاهدة المشاركة
   احسنت ايتها الفاضلة ......

اذن من هم هؤلاء الذين لايعصون الله والذين لايخطئون والذين قرن الله تعالى طاعته وطاعة رسوله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) بطاعتهم ؟؟؟؟

تحياتي لك ايتها الفاضلة ..



لا أحد ( حسب علمي )

إذا عندك علم بأحد ، يا ليت تدركنــي فيه






 
قديم 02-07-10, 01:46 PM   رقم المشاركة : 42
سالم السهلي
مشرف






سالم السهلي غير متصل

سالم السهلي is on a distinguished road


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة al_sadri مشاهدة المشاركة
   احسنت ايتها الفاضلة ......

اذن من هم هؤلاء الذين لايعصون الله والذين لايخطئون والذين قرن الله تعالى والطاعته وطاعة رسوله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) بطاعتهم ؟؟؟؟

تحياتي لك ايتها الفاضلة ..


الاسئله كالتالي للاخ الصدري /

1ـ اين دليلك على عصمة علي رضي الله عنه والائئمه من بعده على حد زعمكم ؟؟؟

2- انت قلت ان الله قرن طاعته وطاعة رسوله بطاعة علي رضي الله عن ممكن تجيب لي الدليل ؟

3- لااجد الولايه بكتاب الله هل من الممكن ان تدلني عليها مع العلم انها اساس لمذهبكم ؟






 
قديم 02-07-10, 04:41 PM   رقم المشاركة : 43
الأحسائية
عضو نشيط







الأحسائية غير متصل

الأحسائية is on a distinguished road


تسجيل متابعة

وبالله التوفيق ,,






التوقيع :
لا إله الا الله
محمداً رسول الله
من مواضيعي في المنتدى
»» عصمة الصحابة
»» الأغلبة العددية لأهل السنة في البحرين والعراق
»» يا رافضة هل بعد هدم بيوت الله شيء
 
قديم 02-07-10, 07:11 PM   رقم المشاركة : 44
محب الولاية
موقوف






محب الولاية غير متصل

محب الولاية is on a distinguished road


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ريم الحربي مشاهدة المشاركة
   صحيح
ياليت تجاوبني على أستفساراتي ، و بعد كذا تتابع ...


انتظرينى قريبا ان شاء الله






 
قديم 02-07-10, 08:23 PM   رقم المشاركة : 45
الجمال
عضو ماسي








الجمال غير متصل

الجمال is on a distinguished road


متابع لهذا الموضوع

لعلني أجد ما يقنعني أن القوم لديهم شبهة دليل


وفقك الله أختنا الفاضلة







التوقيع :
بارك الله فيمن وجد فيما أكتبه باطلا فرده علي أو وجد حقا فنشره
من مواضيعي في المنتدى
»» يا إثني عشرية لماذا تسمون إمامكم الغائب بقية الله ؟
»» كبار علماء الرافضة يشهدون وهم مرغمون ببطلان دين الرافضة
»» تحدي لكافة الرافضة بخصوص بطلان استدلالهم على عصمة أئمتهم بآية تطهير أمهاتنا
»» القرآن الكريم يقر بإمامة المهاجرين والأنصار ويهمل إمامة أئمة الرافضة
»» يارافضة هل ينسى المعصوم فيفعل خلاف الأولى أم يتعمد ذلك ؟
 
قديم 02-07-10, 08:58 PM   رقم المشاركة : 46
محب الولاية
موقوف






محب الولاية غير متصل

محب الولاية is on a distinguished road


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ريم الحربي مشاهدة المشاركة
  
يعني أفهم أن حديث الغدير فيه توصية من الرسول لعلي
طيب السؤال : ليه الرسول ما يصرّح بتولية علي من بعده
ليه ما يقول : الخليفة بعدي علي بن ابي طالب ؟ ، كلمة صريحة كما أمره الله في مُحكم كِتابه
يَا أَيُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ مَا أُنْزِلَ إِلَيْكَ مِنْ رَبِّكَ وَإِنْ لَمْ تَفْعَلْ فَمَا بَلَّغْتَ رِسَالَتَهُ (!!)
ليه يستخدم اسلوب التلميح ؟! في ركن من أركان الدين
فَاصْدَعْ بِمَا تُؤْمَرُ وَأَعْرِضْ عَنِ الْمُشْرِكِينَ



عنمدا يقول الرسول صلى الله عليه وآله علي وليكم من بعدى هذا تلميح ؟


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ريم الحربي مشاهدة المشاركة
   صحيح



هل هذا اعتراف
بان ولاية الإمام ولاية الطاعة والإتباع والإقتداء
والطاعة لاتتم إلا بالتمكين له بولاية الأمر






 
قديم 03-07-10, 12:59 AM   رقم المشاركة : 47
ريم الحربي
عضو ماسي






ريم الحربي غير متصل

ريم الحربي is on a distinguished road


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محب الولاية مشاهدة المشاركة
  



اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محب الولاية مشاهدة المشاركة
   عنمدا يقول الرسول صلى الله عليه وآله علي وليكم من بعدى هذا تلميح ؟





الرجاء التركيز ، و عدم الخلط ،


الرسول قال من كنت مولاه ، فعلي مولاه ، ولم يقل أن علي وليّكم من بعدي ،



والفرق شاسع بين الاثنين ،فــ في الأولى ولاية بِِـ حياة الرسول ،



و هذه لم تكُنْ حِصراً لـ علي كرّم الله وجهه ،



فلقد ولّى الرسول ، أبو بكر على المسلمين في الحج ،



و ولّى أبو سفيان على نجران( ابو سفيان لاحظ ) ،



و زياد الأنصاري على حضرموت ، و يزيد بن ابي سفيان على تيما ،



و عمر بن العاص على عمان ووو الكثير من الصحابة ،



كما ولّى علي بن ابي طالب على اليمن




اقتباس:




هل هذا اعتراف
بان ولاية الإمام ولاية الطاعة والإتباع والإقتداء



والطاعة لاتتم إلا بالتمكين له بولاية الأمر





نعم ، أخبرتك مُسبقاً ، أنها كذلك ،



و لكن هذه الوِلاية تَجِبْ على من أرسلهم الرسول مع علي ،



وليس على المُسلمين كافّة ،



فـ ولّى الرسول علياً اميراً عليهم ، كما ولّى غيره من الصحابة على مناطق أٌخرى كما تَقَدَمْ




------------------




لم تُجبْني على استفسارتي التي حيّرتنـي فِعلاً ، ولكن رُبما سقطت سهواً ،




ها انا أُعيدُهـا هُنـا ، لعلّي أجد لها جوابـاً شـافيـاً ،



حتى أُسلِّم لك بوِلاية علي رضي الله عنه ، بعد الرسول وأنا على بيّنـة من أمري




تفضل استفسارتي باللّون الأحمر:


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محب الولاية مشاهدة المشاركة
  




كلامك معقول ومنطقى لكن الرسول والسماء مرتبطان مع بعضهما البعض يعنى فى علم الله السيناريو الإلهى المستقبلى يقول ان فى الحج سيكون كذا وكذا من احداث وكلام الرسول فى علي سيكون فى الغدير ولايكون فى مكان آخر وممكن أن يؤمر الرسول فى الحج بالتبليغ لكن فى تقدير الله لن يتم اى تبليغ لامر لانعلمه نحن وانت الآن خير مصداق لما أقول لان الرسول لو قال فى الحج ما قاله فى الغدير لما استطاع احدا ان ينافس الإمام ( وهذا المطلوب ) ولفرضت عليهم ولايته فرضا ( وهي كذلك ، هي فرض و ركن ) ولكن الإمتحان الإلهى يتطلب الحبكة التى تظهر ما فى القلوب كالجمر تحت الرماد لو نفخت عليه لبان احمراره ووهجه (الإختبار يكون بعد الأمر ، فمن لم يأتمر بأمر الرسول ، قامت عليه الحُجّة ) لايكون شىء إلا بامر الله ومدروس دراسة متقنة الغرض منها التمحيص وبيان الإيمان فى قلب كل إنسان لايوجد شىء اعتباطى خلاص الرسول سيموت وقد بلغ الأمر والناس آمنت ولاداعى للإختبار لان هؤلاء صحابة والله رضى عنهم كما يقول القرآن فهم فى منعة من أن يختبرهم الله (يعني الله رضي عنهم ، قبل اختبارهم ) لايوجد احدا بعيدا ومحصنا من إختبار الله تعالى الكل مادام يتنفس فهو فى اختبار وفتنة هذا ما أراه وقال لى احد الإخوان كنت اناقشه حول هذا الموضوع لوقال الرسول صلى الله عليه وآله ماقاله فى علي فى الحج لما اختلف عليه احد ( وهذا هُوَ المطلوب فِعلاً وإلا فكيف يكون التبليغ ؟!) ولما تاولوا معنى ولايته وهذا ما قلته هو التمحيص .








لديك تفسير ؟؟






التوقيع :
وما زال ، الزُمَلاء ، الروافض (الجهابِذة) ، مُعرِضين! :confused:
هل هذا يَعْنِـي ، أننــي على الحقّ ؟ :rolleyes:
من مواضيعي في المنتدى
»» أسئلة خفيفة لأفلاطون
»» هل الدُعاء عبادة ؟
»» يا شيعة لماذا تنتظرون المهدي ؟
»» هل الأئمة الأطهار أولياء مِن دون الله ، أم لا ؟
»» أريد رافضي يدعوني للتشيع
 
قديم 03-07-10, 01:07 AM   رقم المشاركة : 48
فتى الإسـلام
عضو ماسي






فتى الإسـلام غير متصل

فتى الإسـلام is on a distinguished road


راويه
إن كنت تبحث عن الحق فعلا فستجده هنا


http://www.dd-sunnah.net/forum/showthread.php?t=102574


وللفائدة
سأعرضه لك هنا ولكن نقاشه سيكون هناك


من من المسلمين ينكر أو لا يقر بوحدانية الله
من من المسلمين ينكر أو لا يقر برسالة ونبوة محمد صلى الله عليه وسلم
هنا الأمر الفاضح لإدعاء الشيعه لإمامتهم الباطلة
لماذا لم يتفق مدعي الإمامة على الأئمة أنفسهم
لماذا لم يتفق مدعي الإمامة على أنها أصل من أصول الدين الإسلامي
هل هذا الإعتقاد لا ينطبق عليه قول الله
{{{{{ { أَفَلا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ وَلَوْ كَانَ مِنْ عِنْدِ غَيْرِ اللَّهِ لَوَجَدُوا فِيهِ اخْتِلافًا كَثِيرًا } [سورة النساء: 82].
هل لو كانت إمامتكم المزعومة من عند الله ,,,,,,,,,, سنجد فيها هذا اٌختلاف والتنافر والتناحر على الإمامة كل يدعي أن إمامتهم الحق وما سواهم باطل
أم أن إثبات بطلانها هذا الإختلاف الكبير والتناحر المستعر بين مدعي الإمامة أنفسهم ,,, وهذا ما يتفق مع ما أخبرنا الله به وبنص صريح {{{{{ وَلَوْ كَانَ مِنْ عِنْدِ غَيْرِ اللَّهِ لَوَجَدُوا فِيهِ اخْتِلافًا كَثِيرًا }}}}}
أم سيقول الشيعه إن قول الله هو الباطل و مهما إختلفنا نحن أهل الحق ,,,, فلا يهمكم قول الله أيها الشيعه







 
قديم 03-07-10, 01:29 AM   رقم المشاركة : 49
عتيبية ما تهاب
عضو







عتيبية ما تهاب غير متصل

عتيبية ما تهاب is on a distinguished road


أنا معك يا أخت ريم , إذا أقتنعت ابتشيع . . .

من زمان و انا أتصفح هذا الموقع , و أدخل كثير من المواقع الشيعية , بس ما أقتنعت بكلامهم . . .

كله خرافات و قصص مكذوبة , فإذا أقنعوني بشيء مقنع من الكتاب و السنة بدون لي و لا تحريف للنصوص , فهم على حق , و إلا فلا . .







 
قديم 03-07-10, 01:39 AM   رقم المشاركة : 50
محب الولاية
موقوف






محب الولاية غير متصل

محب الولاية is on a distinguished road


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ريم الحربي مشاهدة المشاركة
  
الرجاء التركيز ، و عدم الخلط


الرسول قال من كنت مولاه ، فعلي مولاه
ولم يقل أن علي وليّكم من بعدي
والفرق شاسع بين الاثنين
فــ في الأولى ولاية بِِـ حياة الرسول ،
و هذه لم تكُنْ حِصراً لـ علي كرّم الله وجهه
فلقد ولّى الرسول ، أبو بكر على المسلمين في الحج ،

و ولّى أبو سفيان على نجران( ابو سفيان لاحظ ) ،

و زياد الأنصاري على حضرموت ، و يزيد بن ابي سفيان على تيما ،
و عمر بن العاص على عمان ووو الكثير من الصحابة ،

كما ولّى علي بن ابي طالب على اليمن

نعم ، أخبرتك مُسبقاً ، أنها كذلك

و لكن هذه الوِلاية تَجِبْ على من أرسلهم الرسول مع علي ،

وليس على المُسلمين كافّة ،


فـ ولّى الرسول علياً اميراً عليهم ، كما ولّى غيره من الصحابة على مناطق أٌخرى كما تَقَدَمْ




قلت التالى

حتى أُسلِّم لك بوِلاية علي رضي الله عنه
بعد الرسول وأنا على بيّنـة من أمري



اذن إليك هذه الأحاديث ليطمئن بها قلبك حتى تسلمى بولاية الإمام أمير المؤمنين حقا وصدقا



رقم الحديث: 987
(حديث مرفوع) ثنا الْحُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ ، وأَحْمَدُ بْنُ عُثْمَانَ ، قَالا : ثنا مُحَمَّدُ بْنُ خَالِدِ بْنِ عَثْمَةَ ، حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ يَعْقُوبَ ، حَدَّثَنِي الْمُهَاجِرُ بْنُ مِسْمَارٍ ، عَنْ عَائِشَةَ بِنْتِ سَعْدٍ ، عَنْ أَبِيهَا ، قَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , يَقُولُ يَوْمَ الْجُحْفَةِ ، وَأَخَذَ بَيَدِ عَلِيٍّ ، فَخَطَبَ ، فَحَمِدَ اللَّهَ وَأَثْنَى عَلَيْهِ ، ثُمَّ قَالَ : " أَيُّهَا النَّاسُ : إِنِّي وَلِيُّكُمْ " ، قَالُوا : صَدَقْتَ يَا رَسُولَ اللَّهِ ، وَأَخَذَ بَيَدِ عَلِيٍّ ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، فَرَفَعَهَا ، فَقَالَ : " هَذَا وَلِيِّي ، وَالْمُؤَدِّي عَنِّي " .



الحكم المبدئي: إسناده حسن.






رقم الحديث: 17068
(حديث مرفوع) أَخْبَرَنَا أَبُو الْفَتْحِ يُوسُفُ بْنُ عَبْدِ الْوَاحِدِ ، أنا شُجَاعُ بْنُ عَلِيٍّ ، أنا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ بْنُ مَنْدَهْ ، أنا خَيْثَمَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، أنا أَحْمَدُ بْنُ حَازِمٍ ، أنا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى ، نا يُوسُفُ بْنُ صُهَيْبٍ ، عَنْ رُكَيْنٍ ، عَنْ وَهْبِ بْنِ حَمْزَةَ ، قَالَ : سَافَرْتُ مَعَ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ مِنَ الْمَدِينَةِ إِلَى مَكَّةَ ، فَرَأَيْتُ مِنْهُ جَفْوَةً ، فَقُلْتُ : لَئِنْ رَجَعْتُ فَلَقِيتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لأَنَالَنَّ مِنْهُ ، قَالَ : فَرَجَعْتُ فَلَقِيتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَذَكَرْتُ عَلِيًّا ، فَنِلْتُ مِنْهُ ، فَقَالَ لِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " لا تَقُولَنَّ هَذَا لِعَلِيٍّ فَإِنَّ عَلِيًّا وَلِيُّكُمْ بَعْدِي " .






رقم الحديث: 17043
(حديث مرفوع) أَخْبَرَنَا أَبُو سَعْدٍ إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدِ الْمَلِكِ الْكَرْمَانِيُّ ، أنا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَلِيِّ بْنِ مُحَمَّدٍ الشَّاهِدُ ، وَأَخْبَرَنَا أَبُو الْقَاسِمِ هِبَةُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ، أنا أَبُو بَكْرٍ الْخَطِيبُ . ح وَأَخْبَرَنَا أَبُو الْقَاسِمِ إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عُمَرَ ، أنا عَاصِمُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ مُحَمَّدٍ ، قَالُوا : أنا أَبُو عُمَرَ بْنُ مَهْدِيٍّ ، أنا أَبُو الْعَبَّاسِ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَعِيدِ بْنِ عُقْدَةَ الْكُوفِيُّ ، نا يَحْيَى بْنُ زَكَرِيَّا بْنِ شَيْبَانَ الْكِنْدِيُّ ، نا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْحَكَمِ بْنِ ظَهِيرٍ ، حَدَّثَنِي أَبِي ، عَنْ مَنْصُورِ بْنِ مُسْلِمِ بْنِ سَابُورٍ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَطَاءٍ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُرَيْدَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ مَوْلَى كُلِّ مُؤْمِنٍ وَمُؤْمِنَةٍ ، وَهُوَ وَلِيُّكُمْ بَعْدِي " .







رقم الحديث: 17044
(حديث مرفوع) أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحُسَيْنُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ ، أنا أَبُو الْقَاسِمِ إِبْرَاهِيمُ بْنُ مَنْصُورٍ ، أنا أَبُو بَكْرِ بْنُ الْمُقْرِئِ ، نا أَبُو يَعْلَى ، نا أَبُو خَيْثَمَةَ زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ ، نا أَبُو الْجَوَابِ ، نا عَمَّارُ بْنُ رُزَيْقٍ ، عَنِ الأَجْلَحِ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُرَيْدَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ : بَعَثَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَعْثَيْنِ إِلَى الْيَمَنِ عَلَى الآخَرِ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ ، وَعَلَى الآخَرِ خَالِدُ بْنُ الْوَلِيدِ ، فَقَالَ : " إِذَا اجْتَمَعْتُمَا فَعَلِيٌّ عَلَى النَّاسِ ، وَإِذَا افْتَرَقْتُمَا فَكُلُّ وَاحِدٍ مِنْكُمَا عَلَى حِدَةٍ " قَالَ : فَلَقِينَا بَنِي زَيْدٍ مِنَ الْيَمَنِ فَقَاتَلْنَاهُمْ ، فَظَهَرَ الْمُسْلِمُونَ عَلَى الْكَافِرِينَ ، فَقَتَلُوا الْمُقَاتِلَ وَسَبَوُا الذُّرِّيَّةَ ، وَاصْطَفَى عَلِيٌّ جَارِيَةً مِنَ الْفَيْءِ ، فَكَتَبَ مَعِي خَالِدٌ يَقَعُ فِيَّ عَلِيٌّ ، وَأَمَرَنِي أَنْ أَنَالَ مِنْهُ ، قَالَ : فَلَمَّا أَتَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَأَيْتُ الْكَرَاهِيَةَ فِي وَجْهِهِ ، فَقُلْتُ هَذَا مَكَانُ الْعَائِذِ يَا رَسُولَ اللَّهِ ، بَعَثْتَنِي مَعَ رَجُلٍ وَأَمَرْتَنِي بِطَاعَتِهِ ، فَبَلَّغْتُ مَا أَرْسَلَنِي ، قَالَ : " يَا بُرَيْدَةُ لا تَقَعْ فِي عَلِيٍّ ، عَلِيٌّ مِنِّي وَأَنَا مِنْهُ ، وَهُوَ وَلِيُّكُمْ بَعْدِي " .



اعتقد هذا يكفى وهناك المزيد






اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ريم الحربي مشاهدة المشاركة
  

لم تُجبْني على استفسارتي التي حيّرتنـي فِعلاً ، ولكن رُبما سقطت سهواً
ها انا أُعيدُهـا هُنـا ، لعلّي أجد لها جوابـاً شـافيـاً ،
حتى أُسلِّم لك بوِلاية علي رضي الله عنه ، بعد الرسول وأنا على بيّنـة من أمري
تفضل استفسارتي باللّون الأحمر:



لديك تفسير ؟؟






لدى تفسير لها ولكن لنأجل ذلك قليلا

ممكن بعض الصبر






 
 

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 08:40 PM.


Powered by vBulletin® , Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir
" ما ينشر في المنتديات يعبر عن رأي كاتبه "