الــتـــكــفـــيــر...( ممنوع دخول المهرجين )

[أفلاطون]

إن صح المنقول فﻼ‌ يخرج عن ماهو موجود في كتاب الدعائم المتوفر للجميع ، وفيه :

وعنه (ع) أنه سئل عن الذين قاتلهم من أهل القبلة: أكافرون هم؟ قال: كفروا باﻻ‌حكام وكفروا****

بالنعم كفرا ليس ككفر المشركين الذين دفعوا النبوة ولم يقروا باﻻ‌سﻼ‌م. ولو كانوا كذلك ما حلت لنا****

مناكحتهم وﻻ‌ ذبائحهم وﻻ‌ مواريثهم.

دعائم اﻹ‌سﻼ‌م : ج 1 ص 389****



يعني يا صديقي ﻻ‌يوجد شيء مستخبي فكتاب الدعائم الكل يقرأه .

[محب السعاده]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أفلاطون     إن صح المنقول فﻼ‌ يخرج عن ماهو موجود في كتاب الدعائم المتوفر للجميع ، وفيه : وعنه (ع) أنه سئل عن الذين قاتلهم من أهل القبلة: أكافرون هم؟ قال: كفروا باﻻ‌حكام وكفروا**** بالنعم كفرا ليس ككفر المشركين الذين دفعوا النبوة ولم يقروا باﻻ‌سﻼ‌م. ولو كانوا كذلك ما حلت لنا**** مناكحتهم وﻻ‌ ذبائحهم وﻻ‌ مواريثهم. دعائم اﻹ‌سﻼ‌م : ج 1 ص 389**** يعني يا صديقي ﻻ‌يوجد شيء مستخبي فكتاب الدعائم الكل يقرأه .

أكمل التعليق على ما في الوثائق
أين الجواب على :
هل كان رسول الله يعبد علي رضي الله عنه وارضاه
هل كان رسول الله يدعوا الناس لعبادة علي رضي الله عنه وارضاه

[أبو ياسين]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أفلاطون     إن صح المنقول فﻼ‌ يخرج عن ماهو موجود في كتاب الدعائم المتوفر للجميع ، وفيه : وعنه (ع) أنه سئل عن الذين قاتلهم من أهل القبلة: أكافرون هم؟ قال: كفروا باﻻ‌حكام وكفروا**** بالنعم كفرا ليس ككفر المشركين الذين دفعوا النبوة ولم يقروا باﻻ‌سﻼ‌م. ولو كانوا كذلك ما حلت لنا**** مناكحتهم وﻻ‌ ذبائحهم وﻻ‌ مواريثهم. دعائم اﻹ‌سﻼ‌م : ج 1 ص 389**** يعني يا صديقي ﻻ‌يوجد شيء مستخبي فكتاب الدعائم الكل يقرأه .

يا زميلي أنتم من أهل الباطن ........

وهو في الأخير تكفير ........بإمكانك مراجعة الوثائق جيدا فهي واضحة وصريحة .إلا إذا أردت أن أذكر بعض العينات منها.......

[أفلاطون]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو ياسين     يا زميلي أنتم من أهل الباطن ........ وهو في الأخير تكفير ........بإمكانك مراجعة الوثائق جيدا فهي واضحة وصريحة .إلا إذا أردت أن أذكر بعض العينات منها.......

الزميل أبو ياسين

هل تريد الجواب بفهمنا ومعتقدنا أم بمزاجك.. ؟؟؟

إن كنت تريده في معتقدنا وفهمنا فقد أتيناك به ، وإن كنت تريده بمزاجك فلا يوجد لدينا ماتريده.

تحياتي

[أبو ياسين]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أفلاطون     الزميل أبو ياسين هل تريد الجواب بفهمنا ومعتقدنا أم بمزاجك.. ؟؟؟ إن كنت تريده في معتقدنا وفهمنا فقد أتيناك به ، وإن كنت تريده بمزاجك فلا يوجد لدينا ماتريده. تحياتي

وهل ما أتيت به يا صديقي هو من مزاجي أم من كتبكم .......أم تريدني التغاضي عن ذلك........

[أفلاطون]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو ياسين     وهل ما أتيت به يا صديقي هو من مزاجي أم من كتبكم .......أم تريدني التغاضي عن ذلك........

نعم أتيت بها من كتبنا ولكنك فسرتها بهواك لا بما يريد مؤلف الكتاب ،، اليس كذلك .

إذا كان موضوعك إستفهامي وليس حواري فهذا أمر آخر.

تحياتي

[أبو ياسين]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أفلاطون     نعم أتيت بها من كتبنا ولكنك فسرتها بهواك لا بما يريد مؤلف الكتاب ،، اليس كذلك . إذا كان موضوعك إستفهامي وليس حواري فهذا أمر آخر. تحياتي

أشكرك على إقرارك بذلك ........


لكن هل هو على هواي ومزاجي فعلا ........


كهذه مثلا .......



أم هذه .........




أم هذه ......



أم هذه.......


أم هذه.....



أم هذه......





أم هذه.....



أم هذه......



أم هذه..



أم هذه ......



وسنرى لاحقا في باقي السلسلة هل فعلا أنا أفسر بمزاجي وهواي أم أني أنقل من كتبكم ...فليس أنا من كتبها .........

[أفلاطون]

الزميل أبو ياسين

نقاشنا كان عن هل الكفر هل هو المخرج من الملة أم لا ..؟؟

[أبو ياسين]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أفلاطون     الزميل أبو ياسين نقاشنا كان عن هل الكفر هل هو المخرج من الملة أم لا ..؟؟

يعني أنت ترى بعد كل هذا لايخرج من الملة ......

حسنا ما حكمهم بعد موتهم ......

[أفلاطون]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو ياسين     يعني أنت ترى بعد كل هذا لايخرج من الملة ...... حسنا ما حكمهم بعد موتهم ......

وكيف تحل ذبائحهم ومناكحتهم وهم خارجين من الملة
..؟؟؟

ومن ثم مصير الإنسان بعد موته يعلم به ربه ، حتى وإن كان مصيره الى النار فهو باق في الملة يا صديقي