العودة   شبكة الدفاع عن السنة > المنتديـــــــــــــات الحوارية > الــــحــــــــــــوار مع الاثني عشرية

 
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 01-02-16, 04:29 PM   رقم المشاركة : 1
أبوحسام الهاشمي
مشترك جديد







أبوحسام الهاشمي غير متصل

أبوحسام الهاشمي is on a distinguished road


Angry نتيجة الرسالة النبوية عند الرافضة: ارتداد الناس الا اربعه في کتاب سليم بن قيس!

علماء الشيعه يمدحون هذا الکتاب ويقولون: «أن‌كتاب سليم بن قيس‌-على ما ذكره‌النعماني‌-من الأصول المعتبرة بل من أكبرها، وأن جميع ما فيه صحيح» معجم رجال الحديث (9/230)
و يثبتون اسطورة شهادة سيدتنا فاطمه رضي الله عنها به!!
____________________________
اما يوجد هذه الرواية فيه، و من هنا يظهر شدة التکفير الصحابة و آل البيت عند الرافضة

«ان الناس کلهم ارتدوا بعد رسول الله -صلي الله عليه وسلم- الا اربعه» کتاب سليم (ص/162)







الصور المرفقة
 
التوقيع :
حَسْبُنَا اللَّهُ وَنِعْمَ الْوَكِيلُ
من مواضيعي في المنتدى
»» موقف الشيخ محمود الشلتوت من المتعة - وثيقة
»» نتيجة الرسالة النبوية عند الرافضة: ارتداد الناس الا اربعه في کتاب سليم بن قيس!
»» المفيد يأخذ الفقه من اهل البيت، أو اهل البيت يأخذون الفقه من المفيد؟!
»» عداوة الروافض لأهل المصر!!
»» الحلي يكذب علي مسند احمد والصحيحين ايضا
 
قديم 01-02-16, 05:24 PM   رقم المشاركة : 2
خالد ایرانی
عضو نشيط







خالد ایرانی غير متصل

خالد ایرانی is on a distinguished road


معنی ارتد الناس بعد النبی بمعنی الکفر و الخروج عن الاسلام

وهذا لا ينافي مامر وسيأتي أن الناس ارتدوا إلا ثلاثة ،لان المراد فيها ارتدادهم عن الدين واقعا، وهذا محمول على بقائهم على صورة الاسلام وظاهره ،وإن كانوا في أكثر الاحكام الواقعية في حكم الكفار،وخص عليه السلام هذا بمن لم يسمع النص على أمير المؤمنين عليه السلام ولميبغضه ولم يعاده فان من فعل شيئا من ذلك فقد أنكر قول النبى صلى الله عليه وآله ،وكفر ظاهرا أيضا ولم يبق له شئ من أحكام الاسلامووجب قتله .
بحار الانوار الجزء 28 ص254






 
قديم 01-02-16, 05:39 PM   رقم المشاركة : 3
خالد ایرانی
عضو نشيط







خالد ایرانی غير متصل

خالد ایرانی is on a distinguished road


جعفر السبحانی یقول:
إذ لو صحّ ما ذكر ، وجب الالتزام بأنّ النبيّ الأكرم لم ينجح في دعوته ولم تتخرّج من مدرسته إلاّ قلائل لا يعتد بهم في مقابل ما ضحّى به من النفس والنفيس

والاجابة على هذا السؤال واضحة لمنتفحّص عنها سنداً ومتناً. فإنّ ما رواه لا يتجاوز السبع روايات. وهي بين ضعيف لايعرج عليه ، وموثق ـ
طیب:
اولا حدیث الموثق عندکم کالمعتبر:

روايته لا تسمى صحيحة بل تسمى موثقة والرواية الموثقة تعد من الروايات المعتبرة .

http://www.aqaed.com/faq/6830/

و کذب السبحانی مرة أخری : ولا يدلان على الارتداد عن الدين ، والخروج عن الإسلام بل يرميان إلى أمر آخر.

المجلسی اکدّ بانّ المراد به الکفر :
وهذا لا ينافي مامر وسيأتي أن الناس ارتدوا إلا ثلاثة ،لان المراد فيها ارتدادهم عن الدين واقعا، وهذا محمول على بقائهم على صورة الاسلام وظاهره ،وإن كانوا في أكثر الاحكام الواقعية في حكم الكفار،

و الحدیث جاء فی کتاب سلیم بن قیس و هی من الاصول المعتبرة کما مرّ.
و الحدیث لیس موثق فقط بل حسّنه المجلسی أیضاً :

الكافي للكليني (329 هـ) جزء8 صفحة245 حديث القباب
341- مجلسي فی مرآة العقول: حسن أو موثق 26 / 213
www.al-shia.org/html/ara/books/lib-hadis/al-kafi-8/07.htm#01
341 - حنان عن أبيه عن أبي جعفر (ع) قال : كان الناس أهل ردة بعد النبي (صلى الله عليه وآله) إلا ثلاثة


یشفی الله عقول الرافضة







 
قديم 01-02-16, 05:48 PM   رقم المشاركة : 4
أبوحسام الهاشمي
مشترك جديد







أبوحسام الهاشمي غير متصل

أبوحسام الهاشمي is on a distinguished road


بارک الله فیک أخی







التوقيع :
حَسْبُنَا اللَّهُ وَنِعْمَ الْوَكِيلُ
من مواضيعي في المنتدى
»» عداوة الروافض لأهل المصر!!
»» الحلي يكذب علي مسند احمد والصحيحين ايضا
»» شدة التقليد عند الرافضة
»» نتيجة الرسالة النبوية عند الرافضة: ارتداد الناس الا اربعه في کتاب سليم بن قيس!
»» المفيد يأخذ الفقه من اهل البيت، أو اهل البيت يأخذون الفقه من المفيد؟!
 
قديم 01-02-16, 06:49 PM   رقم المشاركة : 5
سلماان
عضو ماسي







سلماان غير متصل

سلماان is on a distinguished road


كل الروايات صحيحة

الردة هي : الردة إلى الكفر

وهذا ما قاله شيوخه :
ذلك اشارة إلى ارتداد الأمة وبقاء قليل على الإسلام.

وقال السبحاني الكذاب :

اقتباس:

أما الضعيف فهو ما رواه الكشي عن حمدويه وإبراهيم ابني نصير قال: حدثنا محمّد بن عثمان، عن حنان بن سدير، عن أبيه، عن أبي جعفر ع قال: (كان الناس أهل الردة بعد النبيص إلا ثلاثة..)
وكفى في ضعفها وجود محمّد بن عثمان في سندها؛ وهو من المجاهيل.




قال الابطحي في تهذيب المقال 5/ 434

أبو عمرو الكشي (ص 6 / ر 12) بإسناد مـوثـق عن سدير الصيرفي عن أبيه عن أبي جعفر ع قال: (
كان الناس أهل الردة بعد النبي ص إلا ثلاثة) ....



وراجع طرف من الأنباء والمناقب لإبن طاووس ص507-508






 
قديم 01-02-16, 06:57 PM   رقم المشاركة : 6
فاطمه الاحساء
عضو ماسي








فاطمه الاحساء غير متصل

فاطمه الاحساء is on a distinguished road


بارك الله فيكم







التوقيع :
حساب وقناة اخونا أبو عمر الباحث مكافح الشبهات :
..
https://twitter.com/AntiShubohat
..
https://www.youtube.com/user/AntiShubohat/videos

حساب وقناة اخونا - حبيب المهتدين - رامي عيسى :
https://twitter.com/RAMY_EASA2016

https://www.youtube.com/channel/UCtm...Uf8_3yA/videos
من مواضيعي في المنتدى
»» جديد الصارم المسنون على عدنان المفتون
»» علي = المسيح = يخلق الطير ( من كتب الباطنيه الاسماعيليه )
»» مذكرات ضابط مكافحة مخدرات سعودي / منقول للعبره
»» اثبات عصمة علي ـ موتوا بغيضكم يانواصب
»» الدجال الحيدري يصفع الكليني وكتابه المزور ، الكافي
 
قديم 01-02-16, 08:23 PM   رقم المشاركة : 7
أبوحسام الهاشمي
مشترك جديد







أبوحسام الهاشمي غير متصل

أبوحسام الهاشمي is on a distinguished road


خالد، سلمان، فاطمه الاحساء

بارک الله فیکم، حیاکم الله







التوقيع :
حَسْبُنَا اللَّهُ وَنِعْمَ الْوَكِيلُ
من مواضيعي في المنتدى
»» موقف الشيخ محمود الشلتوت من المتعة - وثيقة
»» نتيجة الرسالة النبوية عند الرافضة: ارتداد الناس الا اربعه في کتاب سليم بن قيس!
»» المفيد يأخذ الفقه من اهل البيت، أو اهل البيت يأخذون الفقه من المفيد؟!
»» عداوة الروافض لأهل المصر!!
»» شدة التقليد عند الرافضة
 
 

الكلمات الدلالية (Tags)
ارتداد الصحابه ثلاثه اربعه

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 09:40 PM.


Powered by vBulletin® , Copyright ©2000 - 2020, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir
" ما ينشر في المنتديات يعبر عن رأي كاتبه "