هل يحق لنا أن نطالب بالثأر من خونة الحسين

[عفوك ياألله]

بسم الله الرحمن الرحيم

الرافضه عقيده باطنيه ظاهرها حب آل البيت وباطنها النيل من آل البيت بدأ ذلك من يوم وجهت الدعوات إلى الحسين بشكل عجيب وإصرار غريب أن يأتي إليهم لمبايعته في خطه يهوديه مجوسيه محكمه
أستدرجوك بخبث لمقتلةِ عظيمه
قد دبروها واشتغلوا عليها
بعد كل هذا الأصرار العجيب سافر الحسين رضي الله عنه إليهم رغم توسلات صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم بعدم الذهاب وتنهمر دموعهم باكيه نستودعك الله من قتيل
نصحوك أحبابك أن لاتذهب اليهم
ودمع العين يتوسل إبقى حسينا
لم ينتهي الخبث السبأي عند ذلك الحد فبعد الغدر والخيانه تمكنوا من الإفلات من العقوبه بخبث ودهاء فبعد أن تم لهم المراد بقتل الحسين سهل الأمر لهم وإلأنتقال إلآ تنفيذ الخطه الثانيه وهي الأهم
إستغلال إنشغال الأمه بهذه المصيبه العظيمه متناسيه الرأس المدبره التي جلبته الى هذه المقتله العظيمه التي نفذها شيعةعلي رضي الله عنه
اتجهت الأنظار الى الطرف المقابل متناسين كل شيء عن الرأس المدبره التي نسجت خيوط المؤامره الشيطانيه ؟
استغل الطرف الأول وهم الباطنيين الرأس المدبره للجريمه الوضع لصالحهم بكل دهاء
اشتغلت على العاطفه وتأجيجها لضرب الأمه وتقسيمها الى طرفين متناحرين
طرف محب للحسين
وطرف عدو للحسين
ودموعهم القذره تنهمر في مسلسل تدميري لم يكف حتى الآن للقضاء على الأمه فجيروا غدرهم للحسين لصالحهم فأنشأوا دين خاص بهم شعاره الظاهري حب الحسين وشعاره الباطني القضاء على دين محمد بإسم ثأر الحسين ومظلومية الحسين رضي الله عنه

الآن هل يحق لنا أن نطالب بالثأر من سكان الكوفه ومن كل الشيعه بأسم الثأر من خونة الحسين

مستندين في ذلك إلى دعاء الحسين عليهم : " اللهم إن متعتهم إلى حين ففرقهم فرقاً ( أي شيعاً وأحزاباً ) واجعلهم طرائق قددا ، و لا ترض الولاة عنهم أبدا ، فإنهم دعونا لينصرونا ، ثم عدوا علينا فقتلونا " { الإرشاد للمفيد 241 ، إعلام الورى للطبرسي 949، كشف الغمة 18:2و38 } .

وبشهادة الحر بن يزيد ، أحد أصحاب الحسين وهو واقف في كربلاء فقال لهم " أدعوتم هذا العبد الصالح ، حتى إذا جاءكم أسلمتموه ، ثم عدوتم عليه لتقتلوه فصار كالأسير في أيديكم ؟ لا سقاكم الله يوم الظمأ "{ الإرشاد للمفيد 234 ، إعلام الورى بأعلام الهدى 242}.

[عفوك ياألله]

هل يحق لنا أن نطالب بالثأر من خونة الحسين ياشيعة الحسين ومحبينه

لماذا هذا الصمت