مصرع الحاج وعد اللامي على أيدي أهل السنة

[المسكاوي]

http://www.youtube.com/watch?v=oEC-U...el_video_title

[الحر الاشقر]

كلمة حاج كبيره
علي هذا الزنديق الكذاب المدلس

[رهين الفكر]

هذا الكذاب المدلس المنحرف عن الصراط الحق المدعوا وعد اللامي

لقد كان يدافع عن الباطل ويستخدم ما آتاه الله من علم ومعرفة وقدرات لمحاربة دين الله ونصر دين الباطل

[خولاني]

ديننا يتعارض مع دينهم ربنا الله وحدة لا نشرك به شيئاً ورسولنا محمد صلى الله عليه وسلم وكتابنا القرآن كلام الله الذي لا يحرف ومحفوظ من عبث أفواههم الكريهة

أما هم فرسولهم حفيد من أحفاد كسرى عبدة النار يتبعون كلام شياطينهم ومن كان قائدة الشيطان فجهنم وبئس المصر لعنهم الله وأذلهم وأخزاهم

[سيف النصر]

لعنة الله على الرافضي المنافق الكذاب

[صاحب الغار]

ياجماعة ركزوا بالموضوع
أولاً لنقرأ النص جيداً ولنعرف حرف (فيه) عائد على ماذا
( واعلم أنَّ في التحريف ثلاثةُ مذاهبَ: ذهب جماعةٌ إلى أن التحريفَ في الكتب السماوية قد وقع بكُلِّ نحو في اللفظ والمعنى جميعًا، وهو الذي مال إليه ابنُ حَزْم؛ وذهب جماعةٌ إلى أن التحريف قليلٌ، ولعلَّ الحافِظَ ابنَ تيميةَ جنح إليه؛ وذهب جماعةٌ إلى إنكارِ التحريف اللفظي رأسًا، فالتحريفُ عندهم كلُّه معنوي. قلت: يَلْزَمُ على هذا المذهب أن يكونَ القرآنُ أيضًا مُحرَّفًا، فإِنَّ التحريفَ المعنويِّ غيرُ قليل فيه أيضًا، والذي تحقَق عندي أن التحريفَ فيه لفظيُّ أيضًا، أما إنه عن عمد منهم، لمغلطة. فا تعالى أعلم به )
فيض الباري شرح صحيح البخاري ج4 ص98

ركزوا
حرف (فيه) راجع على القرآن الكريم وليس للكتب السماوية
لأن لو كان راجع على الكتب السماوية لقال ( والذي تحقَق عندي أن التحريفَ فيها لفظيُّ أيضًا،) وليس (فيه)
ولكن النص الصحيح
(والذي تحقَق عندي أن التحريفَ فيه لفظيُّ أيضًا،) وهنا راجع على القرآن الكريم
ركزوا بالموضوع وستجدون الكلام صحيح

[المسكاوي]

صدق القائل اذ يقول:
(خلق الله الكذب وجعل تسعة اعشارة عند الرافضة)

فلا تستغربون من هذا الكذاب وعد اللامي

[صاحب الغار]

اقتباس: صدق القائل اذ يقول: (خلق الله الكذب وجعل تسعة اعشارة عند الرافضة) فلا تستغربون من هذا الكذاب وعد اللامي

يا أخي لا يوجد كذب بالموضوع ركز جيداً حرف (فيه) راجع على القرآن وليس الكتب السماوية مابالكم لا تفهمون العربية؟

[المسكاوي]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أصيل الحب     ياجماعة ركزوا بالموضوع أولاً لنقرأ النص جيداً ولنعرف حرف (فيه) عائد على ماذا ( واعلم أنَّ في التحريف ثلاثةُ مذاهبَ: ذهب جماعةٌ إلى أن التحريفَ في الكتب السماوية قد وقع بكُلِّ نحو في اللفظ والمعنى جميعًا، وهو الذي مال إليه ابنُ حَزْم؛ وذهب جماعةٌ إلى أن التحريف قليلٌ، ولعلَّ الحافِظَ ابنَ تيميةَ جنح إليه؛ وذهب جماعةٌ إلى إنكارِ التحريف اللفظي رأسًا، فالتحريفُ عندهم كلُّه معنوي. قلت: يَلْزَمُ على هذا المذهب أن يكونَ القرآنُ أيضًا مُحرَّفًا، فإِنَّ التحريفَ المعنويِّ غيرُ قليل فيه أيضًا، والذي تحقَق عندي أن التحريفَ فيه لفظيُّ أيضًا، أما إنه عن عمد منهم، لمغلطة. فا تعالى أعلم به ) فيض الباري شرح صحيح البخاري ج4 ص98 ركزوا حرف (فيه) راجع على القرآن الكريم وليس للكتب السماوية لأن لو كان راجع على الكتب السماوية لقال ( والذي تحقَق عندي أن التحريفَ فيها لفظيُّ أيضًا،) وليس (فيه) ولكن النص الصحيح ( والذي تحقَق عندي أن التحريفَ فيه لفظيُّ أيضًا،) وهنا راجع على القرآن الكريم ركزوا بالموضوع وستجدون الكلام صحيح

هذه مشاكلة لفظية معروفة عند العرب فقولة فإن التحريف المعنوي غير قليل (فيه)
ترجع الى القرأن وقوله (والذي تحقَق عندي أن التحريفَ فيه لفظيُّ أيضًا،)
كلمة ((فيه)) راجعها الى الكتب السماوية

وهذه مشاكلة لفظية معروفة عند العرب والعرب تستخدمها كثيرا

فإن قلت (لو كان يقصد الكتب السماوية لقال فيها وليس فيه فإن فيه مفرد)
قلنا لك ((فيه)) اسم جنس
اي: الذي تحقق ان التحريف في جنس الكتب السماوية
لفظي ايضا باستثناء القرأن
والان اريد ان اسأل سؤال كيف يكون مراده ان القرأن ايضا محرف
وهو رد قول الذين قالوا ان الكتب السماوية انما حرف معناها
لانه يلزم من هذا ان يكون القرأن محرف؟

[صاحب الغار]

اقتباس: هذه مشاكلة لفظية معروفة عند العرب فقولة فإن التحريف المعنوي غير قليل (فيه) ترجع الى القرأن وقوله (والذي تحقَق عندي أن التحريفَ فيه لفظيُّ أيضًا،) كلمة ((فيه)) راجعها الى الكتب السماوية وهذه مشاكلة لفظية معروفة عند العرب والعرب تستخدمها كثيرا فإن قلت (لو كان يقصد الكتب السماوية لقال فيها وليس فيه فإن فيه مفرد) قلنا لك ((فيه)) اسم جنس اي: الذي تحقق ان التحريف في جنس الكتب السماوية لفظي ايضا باستثناء القرأن والان اريد ان اسأل سؤال كيف يكون مراده ان القرأن ايضا محرف وهو رد قول الذين قالوا ان الكتب السماوية انما حرف معناها لانه يلزم من هذا ان يكون القرأن محرف؟

بصراحة لا أعلم مامدى صحة قولك ولم أكن أعلم إنني يجوز لي أن أقول
(الكتب السماوية كلها من عند الله ولكن فيه تحريف)
ومنها يوجد الكثير عندما يقرأ النص السابق سيظن أن المقصود هو القرآن وليس الكتب السماوية
وكنت أظن أنه يوجد خطأ بالطباعة
ولا نعتب على وعد اللامي عندما يظن هذا المعنى ولا نتهمه بالكذب خصوصاً أنه شيعي وأغلبية الشيعة يعانون من ضعف باللغة العربية