العجم والشيعة من أهل الكوفة هم من قتل الحسين رضي الله عنه

[عطر الوطن]

عجبا سبحان الله ليه ما يتجهون بالثآرات ياحسين لأهل الكوفة !!! ليه غيروا الإتجاه علينا !!!

وبعدين ما شفنا آل البيت دعوا على أهل السنة ؟؟ كل دعواتهم على الشيعة .
أجل ليه كل هذا الحقد والثآرات والفتن و الجيوش المجهزة على أهل السنة ؟؟؟؟
حتى العوام ما يعرفون ليه بس أهل العمائم طلبوا منهم كره أهل السنة هزوا روؤسهم !!

[ابو ايات منهاج السنة]

بارك الله فيك وجزاك الله خيرًا

[طلال الراوي]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة زهرة السوسن     عجبا سبحان الله ليه ما يتجهون بالثآرات ياحسين لأهل الكوفة !!! ليه غيروا الإتجاه علينا !!! وبعدين ما شفنا آل البيت دعوا على أهل السنة ؟؟ كل دعواتهم على الشيعة . أجل ليه كل هذا الحقد والثآرات والفتن و الجيوش المجهزة على أهل السنة ؟؟؟؟ حتى العوام ما يعرفون ليه بس أهل العمائم طلبوا منهم كره أهل السنة هزوا روؤسهم !!

وقريبا رايات ياحسين في الرياض لما يدخلها الحوثي الذي استطاع الان ان يرغم اغبياء الساسة السنه في اليمن ان يفاوضوهم ويملو شروطهم بعد كانوا فصيلا معاديا لليمن ! حكام الرياض طالما يرون الحوثي على ابوابهم ومازالوا نائمين(وهم كذلك حتى الآن أو متواطئين معهم كما يعبر بعض المهتمين) فأبشروا بزوال آخر معاقل السنه والسلام

[بحار400]

دور الديالمة في قتل الحسين

ولكن الطبري وغيره لم يذكر لنا هويّة الأربعة آلاف مقاتل الذين كانوا مع عمر بن سعد! أنّها بلا ريب ظاهرة ملفتة، وكل ما نعرفه عن هؤلاء ما يرويه الطبري نفسه فيقول: (... وكان سبب خروج بن سعد إلى الحسين عليه السلام أنَّ عبيد الله بن زياد بعثه على أربعة آلاف من أهل الكوفة سير بهم الى دستبي، وكانت الديلم قد خرجوا إليها، وغلبوا عليها، فكتب إليه بن زياد عهده بالري، وأمره بالخروج) ـ 317 الطبري 6 / 335 ــ فهؤلاء كانوا قد أُعدُّوا لاستعادة الديلم، ثم حوَّلهم عبيد الله بن زياد بقائدهم إلى قتال الحسين، ولكن لم يذكر الطبري أو غيره انتماء هؤلاء العشائري! والحقيقة أنَّ ممَّا ينسجم مع طبائع الأمور أن يكون هؤلاء الأربعة آلاف من الديالمة، أي من الموالي الذين سبق أنْ أسرهم المسلمون العرب سنة 17 للهجرة في عين تمر بقيادة سعد بن أبي وقاص، والذين نزحوا مع العرب إلى المدائن ثم الكوفة، وكانوا في تقسيم الكوفة مع عبد قيس في السُبع مع بني قيس رغم أنّهم ليسوا عرباً ـ 318 الطبري 6/ حوادث سنة 36 ــ وفي ذلك يقول أسد حيدر: (... وكان هؤلاء بقية الفرس أيام الفتح وهم المعروفون بحمر الديلم) ــ 319 مع الحسين في نهضته 173 ــ ويتحدَّث الطبري وغيره أنَّ الحصين بن تميم كان على شرطة بن زياد، وقد بعثهم لمحاصرة الحسين، وكانوا أربعة آلاف ــ 320 أنساب الأشراف 178 ــ ومنهم انسلَّ الحر بألف فارس للقاء الحسين، واستقدامه بين يدي بن زياد، وفي النتيجة التحقوا بعمر بن سعد ــ 321 نفس المصدر 178 ــ ولكن هؤلاء الشرطة كانوا امتداداً لشرطة أبيه زياد بن أبيه، وهم من الموالي الذين سلَّطهم زياد على شيعة الكوفة، ومن ثمَّ ابنه عبيد الله، وقد أجادوا مهنة الإرهاب والإستذلال ــ راجع صلح الحسن للمرتضى آل ياسين ــ، وكانوا أشرار المجتمع الكوفي،

ومن الطريف أن نقرأ عن شمر بن ذي الجوشن ما ينقله أبو إسحق حيث يقول:

(كان الشمر بن ذي الجوشن يصلي معنا الفجر، ثُمَّ يقعد حتى يصبح، ثم يصلي فيقول: اللهم إنَّك تحب الشرف، وأنت تعلم أني شريف، فاغفر لي، فقلتُ ــ أي أبو إسحق ــ يغفر الله لك وقد خرجت الى بن بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم، فأعنت على قتله؟ قال: ويحك فكيف نصنع، إنَّ أمراءنا هؤلاء أمرونا بأمر فلم نخالفهم، ولو خالفناهم كنَّا أشرَّ من هذه الحمر) ــ 323 تاريخ الإسلام للذهبي حوادث سنة 68 ــ

وموقع الشاهد هنا هؤلاء الحمر، إذ يحق لنا السؤال عن المفارقة الكبيرة لهؤلاء في المجتمع الكوفي، بحيث يكونون محلَّ أشارة واستشهاد؟
تُرى ما هي الممارسات التي كانوا يزاولها هؤلاء؟ ثمَّ لا ننسى أن (معقل) مولى إبن زياد كان من الموالي ـ ثورة الحسين لشمس الدين ــ وهذا الأخير كان من ربيب الفرس الخلص، ولما أراد عبيد الله بن زياد بعث الرؤوس إلى يزيد كان لابدَّ من استنفار الناس، فكان الذي أذَّن بالناس في الرحيل (حميد بن بكير الأحمري) ـ 324 الطبري 6 / 385 ــ وكان (سرِّي بن معاذ الأحمري) من جلاوزة ابن زياد الذين جنَّدهم لإرعاب السبايا ـ 325 ، 6 / 388 ــ


لقد بلغ عدد الموالي في الكوفة عشرين ألفاً في زمن زياد بن أبيه ــ 326 الأخبار الطوال ص 254 ــ فكم كان عددهم في زمن ابنه عبد بن زياد ؟ لقد كان الموالي يشكلون نسبة عالية من المجتمع الكوفي، بل وفي رأي فلهاوزن كانوا أكثر من نصف سكان الكوفة، يحتكرون الحرف والصناعة والتجارة، وكان أكثرهم فرساً ــ 327 فجر الإسلام ص 93 ــ فمن الطبيعي أن يشكلوا نسبة عالية في ذلك الجيش، وأي نداء لأهل الكوفة إنَّما موجَّه الى هؤلاء بقدر ما هو موجَّه إلى عشائرها .


http://www.alshirazi.com/roaa/readin...shirazi/23.htm

[بحار400]

الكوفة الشيعة

* الكوفة عقر دار الشيعة بإعترافهم *

يقول باقر شريف القرشي
( إن الكوفة كانت مهداً للشيعة
وموطناً من مواطن العلويين
وقد أعلنت اخلاصها لأهل البيت في كثير من المواطن )
حياة الامام الحسين 3/12
======
لكوفه مهد الشيعه وعقر دارهم
إبحث في
" تاريخ الشيعة في العراق "


ويقول
( وقد غرست بذرة التشيع في الكوفة منذ خلافة عمر )
حياة الامام الحسين 3/13


أيضا
* الكوفة موطن الغدر بإعترافهم *

يقول الشيخ جواد محدثي
( إشتهر أهل الكوفة تاريخياً بالغدر ونقض العهد
وعلى كل حال فإن تاريخ الاسلام
لايحمل نظرة طيبة عن عهد وإلتزام أهل الكوفة )
موسوعة عاشوراء صفحه 59

* الكوفة موطن الكذب *

يقول محمد بن سعيد الأصبهاني
سمعت شريكًا يقول:
( أحمل العلم عن كل من لقيت إلا الرافضة فإنّهم يضعون الحديث ويتخذونه دينًا )
وشريك هذا هو شريك بن عبدالله القاضي
قاضي الكوفة
وهو الـــذي يقول بلسانه: أنا من الشيعة
وهذه شهادته فيهم
روافض الكوفه مضرب مثل في الغدر والكذب !
حين يكون شيعة وبالأصح ( رافضة ) الكوفة كاذبون خائنون غادرون

[أم الحسن]

عجبــــــــــــــــــــــاً

في المقابل نرى في آخر الزمان كما يزعم الرافضه << أتباع عجعوجهم يهود و عجم

حتى زعموا ان مهديهم يقاتل العرب ولا يبقى عربي منهم << قتل على الهويه

روى المجلسي عن أبي عبدالله أنه قال : إذا خرج القائم لم يكن بينه وبين العرب وقريش إلإ السيف ( بحار الأنوار 52/355)

-(إذا قام القائم سار في العرب بما في الجفر الأحمر!! قلت: جعلت فداك وما الجفر الأحمر؛ فَأَمَر أصبعه على حلقه فقال: هكذا يعني الذبح) ، (يذبحهم والذي نفسي بيده كما يذبح القصاب شاته) ، (إذا قام القائم... ثم يتوجه إلى الكوفة فيسكنها وتكون داره ((أي عاصمة ملكه)) ويبهرج سبعين قبيلة من قبائل العرب) ((أي يهدر دمها)) انتهى. انظر : (غيبة النعماني / 120-121 ، 152 ، 284) .

يقول الطوسي في ص284 من كتابه (الغيبة): (اتّقِ العرب، فإنّ لهم خبرَ سوء، لم يخرج مع القائم منهم واحد) << اظن ما بعد هالكلام ترقيعات !!!!!!!!




و ايضا لو دققنا أكثر نرى أن جنوده عجم

النعماني/315 ، ( عن أبي الجارود ، عن أبي جعفر الباقر عليهما السلام قال: أصحاب القائم ثلاثمائة وثلاثة عشر رجلاً ، أولاد العجم بعضهم يحمل في السحاب نهاراً ، ويعرف باسمه واسم أبيه ونسبه وحليته ، وبعضهم نائم على فراشه ، فيوافيه في مكة على غير ميعاد ): وعنه إثبات الهداة:3/547 ، والبحار:52/369 .



ملاحظتوا شي يا سنه

الشيعه أبتدوها بقتل العرب و يحاويلون بشتى الطرق ان ينهونها بقتل العرب


الخلاصه ::

شيعه العرب عبيد ومطايا حمير للمجوس
شيعة العرب هم عباره عن روبرتات ذات ريموت كانترول مجوسي عن بعد
شيعة العرب عباره عن قنابل موقوته متى ما امروا بالتفجير فعلوا << وفي الاخير البقايا منهم يجهز عليهم المهدي مع جنوده العجم و اتباعه اليهود حتى لا يبقى من العرب معه أحد << احباب قلبه



بالاخير ..
اذا في شيعي عربي مب عاجبه كلامي << ماعليك الا انك تفتح كتبك الرافضيه و تشوف صفات الموصوفه العرب فيها من كتبكم و كذالك افعال المهدي واعماله ماهي

[بحار400]

فاطمة الصغرى " بنت الامام الحسين " عليها السلام
في خطبة لها في أهل الكوفة :

( يا أهل الكوفة ، يا أهل الغدر والمكر والخيلاء ، إِنّا أهلَ البيت ابتلانا
الله بكم ، وابتلاكم بنا ، فجعل بلاءَنا حسنا ... فكفرتمونا ، وكذبتمونا ،
ورأيتم قتالنا حلالاً ، وأموالنا نهباً ... كما قتلتم جدنا بالأمس ، وسيوفكم
تقطر من دمائنا أهل البيت .
تباً لكم ، فانتظروا اللعنة والعذاب ، فَكأَنْ قد حَلَّ بكم ... . ويذيق بعضكم
بأس بعض ثم تخلدون في العذاب الأليم يوم القيامة بما ظلمتمونا ، ألا
لعنة الله على الظالمن . تَبّاً لكم يا أهلَ الكوفة ، كم قرأت لرسول الله
صلى الله عليه وآله قبلكم ، ثم غدرتم بأخيه علي بن أبي طالب ،
وجدي ، وبنيه وعِتْرَتِهِ الطيبين .

فرد عليها أحد أهل الكوفة مُنْتَخِرًا ، فقال :

نحن قتلنا علياً ، وبني علي بسيوف هندية ورِماح

وسبينا نساءَهم سبي ترك ، ونطحناهم فأي نطاح ) الاحتجاج 28/2.

وقال الإمام زين العابدين عليه السلام لأهل الكوفة :

( هل تعلمون أنكم كتبتم إلى أبي وخَدَعْتُموه وأعطيتموه من أنفسكم
العهد والميثاق ، ثم قاتلتموه وخَذَلْتموه ؟ بأي عين تنظرون إلى رسول
الله صلى الله عليه وآله ، يقول لكم : قاتلتُم عِتْرَتي ، وانتهكتُم حُرْمَتي ،
فلستم من أمتي ) الاحتجاج

وقال أيضاً عنهم :

( إن هؤلاء يبكون علينا ، فَمَنْ قَتَلَنا غيرُهم ؟ ) الاحتجاج 2/29

==============
قالت زينب بنت أمير المؤمنين

( أما بعد ، يا أهل الكوفة ، يا أهل الختل والغدر والخذل ... إنما
مثلكم كمثل التي نقضت غزلها من بعد قوة أنكاثاً ، هل فيكم إلا
الصلف والعُجب والشنف والكذب ... أتبكون أخي ؟! أجل والله
فابكوا كثيراً ، واضحكوا قليلاً ، فقد ابليتم بعارها ... وأنىَّ
تُرْخِصون قَتْلَ سليلِ خاتمِ النبوة ... ) الاحتجاج 2/29 - 35 .

وقول زينب ايضاً مما ينقل القمي في كتابه ( نفسه المهموم ص 365 )

( ... صه يا أهل الكوفة تقتلنا رجالكم وتبكينا نساؤكم )

ذكر مرتضى المطهري في كتابة الملحمة الحسينية (3/94) :
((وقلنا ايضا بأن مقتل الحسين (ع) على يد المسلمين بل على يد الشيعة ،
بعد مضي خمسين عاما على وفاة النبي (ص) ،
لأمر محير ولغز عجيب وملفت للغاية !!!!!!!


اين شهادة من حضر الواقعة على يزيد ؟!!!
وهل يلعن الشيعة انفسهم كما يلعنون صحابة رسول الله وقد قتلوا الحسين
ام يرون انفسهم موالى ؟!!!


هذا هو الدليل الاول من كتباب الاحتجاج للطبرسي


ثم قال له علي بن الحسين عليه السلام: يا يزيد بلغني أنك تريد قتلي، فإن كنت
لا بد قاتلي، فوجه مع هؤلاء النسوة من يؤديهن إلى حرم رسول الله صلى الله عليه وآله.
فقال له يزيد لعنه الله(سبحان الله على الظلم ):
لا يؤديهن غيرك، لعن الله ابن مرجانة،
فوالله ما أمرته بقتل أبيك، ولو كنت متوليا لقتاله ما قتلته،
ثم أحسن جائزته وحمله والنساء إلى المدينة.

يقول الشيعة بعد فضح القتلى الحقيقيين
إن لم يكن قتله نكت فى فمه
فضح كذبة كان يزيد ينكت على فم الحسين من عندنا وعندهم

[بحار400]

تعريف بالشيعي شمر بن ذي الجوشن و الذين قتلوا الحسين رضي الله عنه

http://www.dd-sunnah.net/forum/showthread.php?t=27336

الرد على شبهة ان شمر قاتل الحسين كان يصلي في مسجد يصلي به احد رواة السنة ابي اسحاق

http://www.dd-sunnah.net/forum/showthread.php?t=173310

[بحار400]

ويتأكد دور الفرس في أنتحال الحديث أن أكثر الرواة عن الأئمة من الموالى من سكان الكوفة ونواحيها القريبة
(بحر العلوم الرجال 2|49)
والعجيب أن هولاء العجم الموالي كان يسكن الكوفة ومحمد الباقر وأبنة جعفر يسكنون المدينة وماتوا فيها رحمهم الله
وكيف كانوا هؤلاء يروجون الشائعات عنهم في الكوفة ثم مع نهاية القرن الثالث وبداية القرن الرابع الهجري
بدا تدوين هذه الأكاذيب والأشاعات على يد الكليني وقد دون أحاديث هؤلاء القوم دون تدقيق أو تمحيص حتى أنه كان يقول في كتابة الكافي :حدثنا عدة من جماعتنا!!
ولاندري منهم هؤلاء جماعته المجهولين ولانستغرب حال هذا الكتاب من تعارض بعض الشائعات المقولة على ال البيت مع بعضها وتنسف بعضها بعضا.
ومن بعده القمي الفارسي أيضا وكان ذلك في عصر الدولة البويهية التى أحتلت بغداد
ومن بعده الطوسي الفارسي أيضا المسمى شيخ الطائفة
وهكذا نجد أن الفرس قد دمروا التشيع من القرن الثاني الهجري وحتى الخامس
وكان التدمير الأخير على يد الدولة الصفوية الاذريين من أذربيجان
وكانوا مثل الفرس في حقدهم وغالوا في ال البيت وجعلوا اللغة الفارسية اللغة الرسمية
التى جاءت لمذهب التشيع الأمامة والزعم بتحريف القرآن ونشر التشيع المزيف على الجهلة

==============

يقول بحر العلوم : ويتأكد دور الفرس في إنتحال الحديث وتحريفه أن أكثر الرواه عن الائمه كانوا من الموالي ممكن سكن الكوفه ونواحيها القريبه

بحر العلوم الرجال 2 / 49


وبهذا يتأكد للجميع أن الشيعه فعلاً أتباع عجم الكوفه ورواياتهم المكذوبه

وليسوا أتباع آل البيت