التحقيق في حال مسند الإمام زيد بن علي
مسند الإمام زيد يشتمل على 600 رواية بعضها عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم وبعضها عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه، فهل هذا الكتاب ثابت النسبة إليه؟!
الجواب :
لا يشك من عنده أدنى معرفة بالروايات أن مسند الإمام زيد مكذوب عليه، فقد تفرد بروايته عنه عمرو بن خالد الواسطي وهو مشهور بالكذب عند المحدثين، وقد روى في هذا الكتاب كثيرا من الأحاديث المعروفة عن عدة من الصحابة لكن جعلها كلها عن علي بن أبي طالب وجعل كل أسانيدها هكذا: حدثني زيد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب عن أبيه عن جده عن أمير المؤمنين علي عن النبي صلى الله عليه وسلم، وهي أحاديث معروفة في كتب الحديث بأسانيد متنوعة عن عدة من الصحابة، وبعضها معروفة لكن هذا الكذاب زاد في تلك الأحاديث كما هو ظاهر لمن يعرف الأحاديث، والعجيب أن الإمام محمد الباقر وهو أخو زيد بن علي لم يرو شيئًا منها مع أن أباهما علي بن الحسين ومحمد الباقر أكبر من زيد بأربع وعشرين سنة فإنه ولد سنة 56 هـ ومات سنة 118 هـ!!
وزيد بن علي ولد سنة 80 هـ وأبوه علي بن الحسين مات سنة 94 هـ فيكون سن زيد عند وفاة أبيه نحو 14 سنة، ولم يرو عنه إلا حديثين ذكرهما أهل الحديث كما في مسند أحمد وسنن الترمذي والنسائي وابن ماجه، ومع هذا يتعصب بعض الزيدية ويجزم بنسبة مسند الإمام زيد إليه، ولا عجب في هذا فإن الزيدية لا يهتمون بتحقيق الأسانيد، ونتحداهم أن يأخذوا عشرة أحاديث فقط من مسند الإمام زيد ويأتوا بمتابعة فيها لعمرو بن خالد ولو من رواية أولاده كالحسين بن زيد أو عيسى بن زيد، أو يأتوا بمتابعة لزيد بن علي المفترى عليه، ولو من رواية إخوانه محمد الباقر أو عبد اللَّه بْن علي، أو عُمَر بْن علي، أو علي بْن علي، أو الحسين بْن علي، أو يأتوا بمتابعة لأبيهما علي بن الحسين، أو للحسين بن علي عليهم السلام، فإن لم يستطيعوا فليأتوا بخمسة أحاديث، فإن لم يستطيعوا فليأتوا بحديث واحد فقط من مسند الإمام زيد ويذكروا راويًا واحدًا فقط رواه عن زيد رحمه الله غير عمرو بن خالد الذي تفرد برواية المسند عن الإمام زيد رحمه الله.
رابط الموضوع:
http://www.alukah.net/sharia/0/69916/#ixzz3uHvF6JNg
و أيــــــــضــــــــــا ..
قال الشيخ الآلباني :
زيد بن علي ، مسند زيد هذا يرويه رجل كذاب عندنا ، وهم لا يستطيعون دفاعا عنه ، لأنهم فقراء في التراجم إطلاقا ، فإذا كان هذا المسند هو عمدة مذهبهم ولذلك نجد سواء الشيعة ، أو الزيدية ، إنهم يعتمدون على كتبنا نحن أهل السنة ، في تأييد ما عندهم من الحق ، أما إذا أرادوا أن يؤيدوا ما عندهم من الباطل في وجهة نظرنا ، فلا يجدون في كتبهم إلا روايات منقطعة أو مقطوعة أو نحو ذلك من العلل المعروفة عند أهل الحديث ، هذا مثال يتعلق ، ذلك يتعلق بالشيعة الكافي الذي هو بمنزلة إيش ؟ صحيح البخاري وهو لا يوثق به حتى بالنسبة لبعض المحققين من علماء الشيعة وكتابهم في العصر الحاضر ،وفيه طامات من حيث نسبة علم الغيب إلى أهل البيت ونحو ذلك ، ولسنا الآن في هذا الصدد وهذا شأن الذين يأتون بعد الشيعة ، من بعد السنة يأتي الشيعة ، ثم قلنا الزيدية عندهم مسند زيد بن علي ويرويه كذاب عندنا .
http://www.alalbany.me/play.php?catsmktba=12279
و قال أيضا الشيخ الألباني في كتابه (
سلسلة الأحاديث الضعيفة والموضوعة وأثرها السيئ في الأمة ):
(
واعلم أن هذا المسند حاله عندنا كحال مسند الربيع
ابن حبيب أو أسوأ ؛ فإنه من رواية عمرو بن خالد أبي خالد الواسطي عن الإمام زيد .
والواسطي هذا اتفق أئمتنا على أنه كذاب وضاع ؛ فراجع ترجمته في الميزان وغيره . )
http://www.mojtamai.com/book/almakta...3---------9043
..
ترجمة : عمرو بن خالد من كتاب / تهذيب الكمال للمزي
# قال عبد اللَّه بْن أحمد بْن حنبل ، عن أبيه :
متروك الحديث ، ليس بشيء .
# وقال أَبُو بكر الأثرم ، عن أحمد بْن حنبل :
كذاب ، يروي عن زيد بْن علي ، عن آبائه أحاديث موضوعة يكذب .
# وقال عباس الدوري ، عن يحيى بْن معين :
كذاب غير ثقة ، ولا مأمون .
# وقال هاشم بْن مرثد الطبراني ، عن يحيى بْن معين :
كذاب ليس بشيء .
# وقال إسحاق بْن راهويه ، وأبو زرعة :
كَانَ يضع الحديث .
# وقال أَبُو حاتم :
متروك الحديث ، ذاهب الحديث ، لا يشتغل بِهِ .
# وقال أَبُو عبيد الآجري : سألت أبا داود عن عمرو بْن خالد الَّذِي يروي عَنْهُ أَبُو حفص الأبار ، فَقَالَ :
هَذَا كذاب .
# وقال فِي موضع آخر : سألت أبا داود عن عمرو بْن خالد ، فَقَالَ :
ليس بشيء .
قال وكيع : كَانَ جارنا ،
فظهرنا مِنْهُ عَلَى كذب ، فانتقل قُلْتُ : كَانَ واسطيا ؟ قال : نعم .
# وحكى غيره عن وكيع ، قال :
كَانَ فِي جوارنا يضع الحديث ، فلما فطن لَهُ تحول إِلَى واسط.
# وقال النسائي :
ليس بثقة ، ولا يكتب حديثه .
++ روى له ابْن ماجه.
6081 ولهم شيخ آخر يقال لَهُ 6082 [ 4358 ] تمييز3
http://library.islamweb.net/hadith/d...857&pid=653403
***
ترجمته من ميزان الإعتدال في نقد الرجال .. للذهبي ..
6359 - عمرو بن خالد [ ق ] القرشى.
كوفى، أبو خالد.
تحول إلى واسط.
قالت وكيع: كان في جوارنا، يضع الحديث، فلما فطن له تحول إلى واسط.
وقال معلى بن منصور، عن أبي عوانة: كان عمرو بن خالد يشترى الصحف من الصيادلة ويحدث بها.
وروى عباس، عن يحيى، قال: كذاب غير ثقة.
حدث عنه أبو حفص الابار وغيره، فروى عن زيد بن على، عن آبائه.
وروى عثمان بن سعيد، عن يحيى، قال: عمرو بن خالد الذي يروى عنه الابار كذاب.
وروى أحمد بن ثابت، عن أحمد بن حنبل، قال: عمرو بن خالد الواسطي كذاب.
وقال النسائي: روى عن حبيب بن أبي ثابت، كوفى ليس بثقة.
وقال الدارقطني: كذاب.
http://islamport.com/w/trj/Web/1240/1615.htm
***
و أيضا ترجمته من كتاب الكامل في ضعفاء الرجال .. للجرجاني ..
http://library.islamweb.net/hadith/d...91&startno=103
انتقل إِلَى واسط ثَنَا أَبُو عروبة ، قَالَ : حَدَّثَنِي أَبُو بكر أَحْمَد بْن الْحُسَيْنِ بْن دربة ، قَالَ : ثَنَا الْحَسَن بْن علي الواسطي ، قَالَ : سمعت وكيعا ، يَقُولُ : كَانَ عمرو بْن خالد فِي جوارنا يضع الحديث ، فلما فطن به تحول إِلَى واسط.
حَدَّثَنَا أَحْمَد بْن الْحُسَيْنِ الصوفي ، قَالَ : حَدَّثَنِي الْفَضْل بْن سهل الأعرج ، قَالَ : حَدَّثَنِي يَعْلَى بْن منصور الرازي ، أنه قَالَ : كَانَ عمرو بْن خالد يشتري الصحف من الصيادلة ويحدث بها.
حَدَّثَنَا ابن حماد ، قَالَ : ثَنَا عباس ، قَالَ : سمعت يَحْيَى ، يَقُولُ : عمرو بْن خالد كوفي كذاب غير ثقة ولا مأمون ، حدث عَنْهُ أَبُو حفص الأبار وغيره ، يروي عَن زيد بْن علي ، عَن آبائه.
وفي موضع آخر : عمرو بْن خالد الواسطي ليس بثقة.
حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْن علي ، قَالَ : ثَنَا عُثْمَان ، قَالَ : سمعت يَحْيَى بْن معين ، يَقُولُ : عمرو بْن خالد الذي يروي عَنْهُ أَبُو حفص الأبار شيخ كوفي كذاب ، يروي عَن زيد بْن علي ، عَن آبائه ، عَن علي رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُ.
أَخْبَرَنَا الْحَسَن بْن سُفْيَان ، قَالَ : حَدَّثَنِي عبد العزيز بْن سلام ، قَالَ : حَدَّثَنِي أَحْمَد بْن ثابت أَبُو يَحْيَى ، قَالَ : سمعت أَحْمَد بْن حنبل ، يَقُولُ : عمرو بْن خالد الواسطي كذاب.
سمعت ابن حماد ، يَقُولُ : عمرو بْن خالد كوفي روى عَنْهُ إسرائيل منكر الحديث .
وَقَالَ النسائي : عمرو بْن خالد يروي عَن حبيب بْن أبي ، روى عَنْهُ الْحَسَن بْن ذكوان كوفي ليس بثقة.
***
المجروحين لابن حبان » باب العين » عمرو بن خالد الواسطي
https://library.islamweb.net/hadith/...451&pid=262195
مولى بني هاشم من أهل الكوفة ، انتقل إلى واسط ، كنيته أبو خالد ، يروي عن زيد بن علي ، عن آبائه.
روى عنه إسرائيل ، وأبو حفص الأبار ، كان ممن يروي الموضوعات عن الأثبات حتى يسبق إلى القلب أنه كان المتعمد لها من غير أن يدلس ، كذبه أحمد بن حنبل ، ويحيى بن معين.
فالخلاصة : المسند مكذوب على زيد بن علي لتفرد عمرو بن خالد القرشي ( الكذاب ) بروآيته .
فأتمنى من الرافضة عدم التشدق بهذا الكتاب مطلقاً ..
.
29-03-16, 05:25 PM
العرض العادي
