دعوه صادقه من محكم القرآن

[متبع الدليل]

بسم الله الرحمن الرحيم
الى اسد من اسود السنه
سبحآن الله وهل قوله تعالى ( وَلَوْ شَاءَ اللَّهُ لَجَعَلَكُمْ أُمَّةً وَاحِدَةً وَلَٰكِنْ يُضِلُّ مَنْ يَشَاءُ وَيَهْدِي مَنْ يَشَاءُ ۚ وَلَتُسْأَلُنَّ عَمَّا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ )
هل الى هذه الدرجه وصلت عقولكم ؟؟؟
الله هنا يخاطب كل الناس وليس فقط المسلمين مثل قوله تعالى ( ولو شاء ربك لجعل الناس أمة واحدة ولا يزالون مختلفين ) يعني الناس هم المختلفين وليس المسلمين فقط ولكن يهدي من يشاء الى الاسلام ويضل من يشاء الى الكفر
وليس معناه ان الله يأمر بالتفرق في الدين
وانت قلت " الافتراق حاصل رغما عن انفك وبالقران ؟ "
واقول : اذا انت تؤيد الافتراق وأقول ان كنت تريد افتراق الامه اسأل الله يلعنك ويأخذك اخذ عزيز مقتدر يا ايها المفسد في الارض
ونعم الافتراق حاصل ولكن الله نهى عنه
وقلت : ماهذا الجهل انت فيه الله لا يحاسبنا على مسمياتنا بل على افعالنا واتباعنا لرسول الله صلى الله عليه وسلم
واقول : بل سيحاسبكم على ذلك لأنكم بمسمياتكم فرقتم المسلمين فأصبح الشخص يقول مسلم سني ومسلم شيعي
وقلت : عليك ان تثبت خطائنا واننا لسنا على ماكان عليه النبي صلى الله عليه وسلم بافعالنا وليس مسميات لا تسمن ولا تغني من جوع ؟
وأقول ك سأبدا من الآن بهدم مذهبكم خاصه بعد ان هدمت المذهبيه ولله الحمد .

[متبع الدليل]

بسم الله الرحمن الرحيم
الى اسد من اسود السنه
قلت : سواء كان في البخاري وغيره قد اثبت لنا الله الاختلاف وانها سنه وان الله لو اراد لجعلنا امه واحده والغبي الذي يتكلم لا يققه ابعد مما يقول فهو اتفه من ان يرد عليه ؟
وأقول : بالتأكيد ان الله لو شاء لجعل المسلمين امة واحده ولكن ليس هذا هو المقصود بالآيه بل انه لو شاء لجعل الناس امة واحده
وقلت : اتبعتهم وفي ماذا واثبت لنا ذلك تفضل لا تتفلسف ؟
واقول : انا مسلم فقط كما كانوا هم انا لا اقدم البخاري على القرآن
ولكن انتم شذيتم
وأخيرا لم تجب على الزامي لك بقول الله تعالى ( ان اقيموا الدين ولا تفرقوا فيه ) الله قال لا تكونوا فرقه في الدين وانتم اذا تسميتم وقلتم نحن حزب لوحدنا اسمنا اهل السنه والجماعه كذا تكونوا فرقه وتكونوا تفرقتم في الدين

[متبع الدليل]

واما شتمك فاسأل الله ان لا يسامحك ولن اسامحك ابدا

[أسد من أسود السنة]

اقتباس: بسم الله الرحمن الرحيم الى اسد من اسود السنه سبحآن الله وهل قوله تعالى ( وَلَوْ شَاءَ اللَّهُ لَجَعَلَكُمْ أُمَّةً وَاحِدَةً وَلَٰكِنْ يُضِلُّ مَنْ يَشَاءُ وَيَهْدِي مَنْ يَشَاءُ ۚ وَلَتُسْأَلُنَّ عَمَّا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ ) هل الى هذه الدرجه وصلت عقولكم ؟؟؟ الله هنا يخاطب كل الناس وليس فقط المسلمين مثل قوله تعالى ( ولو شاء ربك لجعل الناس أمة واحدة ولا يزالون مختلفين ) يعني الناس هم المختلفين وليس المسلمين فقط ولكن يهدي من يشاء الى الاسلام ويضل من يشاء الى الكفر وليس معناه ان الله يأمر بالتفرق في الدين وانت قلت " الافتراق حاصل رغما عن انفك وبالقران ؟ " واقول : اذا انت تؤيد الافتراق وأقول ان كنت تريد افتراق الامه اسأل الله يلعنك ويأخذك اخذ عزيز مقتدر يا ايها المفسد في الارض ونعم الافتراق حاصل ولكن الله نهى عنه

هل الاختلاف فقط في الامور الدنيويه ام في الامور الدينيه ام كليهما لنرى لاي درجه انت جاهل

ام اللعنه عليك وعلى امثالك من يتكلم في القران بلا فقه ولا علم ويظن انه على شيء تافهه !


الافتراق سنه في البشر يامغفل انت لا قد تتفق مع قرارة نفسك فكيف بغيرك وتظل مختلف معه


كذلك الانبياء واجهوا من لم يتفق معهم فالاختلاف سنه



كذلك المؤمنين مخالفين للكفار ومفترقين عنهم في فرقه يامغفل فهل نجمعهم كلهم تحت الايه التي تحتج بها كالببغاء !



الله جعل الناس فريقين فريق في الجنه وفريق في السعير لماذا !



وهل اختلاف المسلمين الان وتمسيمهم فالفرق كما ترى انه ضلال


هل لا يوجد بين المسلمين مع اختلاف فرقهم اي فريق منهم على حق وكلهم في النار وعلى الباطل لنرى جهلك المدقع والتافه ؟




هل ترى نفسك ومن معك ان شاءلله انتم الناجين وانتم على الحق على ماذا ياتفه ماذا تملكون من الحق



انت تكرر كالببغاء ولا تفقه حرفا !


الايات تخاطبنا تثبت لنا ان من بين المفترقين من يؤمن !



قال تعالىشَهِدَ اللهُ أَنَّهُ لاَ إِلَهَ إِلاَ هُوَ وَالْمَلاَئِكَةُ وَأُولُو الْعِلْمِ قَائِماً بِالْقِسْطِ لاَ إِلَهَ إِلاَ هُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ (18) إِنَّ الدِّينَ عِنْدَ اللهِ الإِسْلاَمُ وَمَا اخْتَلَفَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ إِلاَ مِنْ بَعْدِ مَا جَاءهُمُ الْعِلْمُ بَغْياً بَيْنَهُمْ وَمَنْ يَكْفُرْ بِآيَاتِ اللهِ فَإِنَّ اللهَ سَرِيعُ الْحِسَابِ (19)
تشير الآية (18)




قوله تعالى ( ولو آمن أهل الكتاب لكان خيرا لهم منهم المؤمنون وأكثرهم الفاسقون ( 110 ) )




نجد ان من اهل الكتاب افترقوا واختلفوا ورغم ذلك كان منهم مؤمنين متفرقين مع المتفرقين ياجاهل ياعدوا نفسك !





اسالك هل في المليار والنص مسلم لا توجد فرقه مؤمنه ابدا وكلهم ضالين كافرين بالنار !



اما تفاهتك بتقديم البخاري يدل على انك لا تفقه حرف



تفضل اثبت مخالفة البخاري للقران واثبت اننا نقدم البخاري على القران واثبت ان مافي البخاري من اقوال البخاري المقدم وليس كلام النبي صلى الله عليه وسلم



اما تثبت اننا على ضلال او انك غارق فيه لاخمص قدميك بجهلك !

[أسد من أسود السنة]

اقتباس: وأقول : بالتأكيد ان الله لو شاء لجعل المسلمين امة واحده ولكن ليس هذا هو المقصود بالآيه بل انه لو شاء لجعل الناس امة واحده وقلت : اتبعتهم وفي ماذا واثبت لنا ذلك تفضل لا تتفلسف ؟ واقول : انا مسلم فقط كما كانوا هم انا لا اقدم البخاري على القرآن ولكن انتم شذيتم وأخيرا لم تجب على الزامي لك بقول الله تعالى ( ان اقيموا الدين ولا تفرقوا فيه ) الله قال لا تكونوا فرقه في الدين وانتم اذا تسميتم وقلتم نحن حزب لوحدنا اسمنا اهل السنه والجماعه كذا تكونوا فرقه وتكونوا تفرقتم في الدين

اثبت اننا لسنا على الدين ولا تتفلسف تفضل واتركنا من تفاهاتك


اثبت انا لسنا على الدين !


اما من تفرق من اتى بشيء ليس من الدين وفارق الامه اما من بقي على الدين وفارقوه بعض من يدعون الاسلام من امثالك ماضرنا نحن المسلمون



انتظر اجابات دقيقه لا تعلك لي كلام من الفيديوا بجهل !

[آملة البغدادية]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة متبع الدليل     واما شتمك فاسأل الله ان لا يسامحك ولن اسامحك ابدا

الله لا يسامحك أنت على وقاحتك

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة متبع الدليل     بسم الله الرحمن الرحيم انا لم اقل ان النبي منكم بل قلت انه برئ منكم فلماذا التدليس ؟؟ !!

كيف تنبرأ النبي منا بمزاجك ؟ !

زعطوط في يوتيوب يخرط ينصب عليك

الأديان السماوية ليست دين واحد ولكل نبي شرعة ومنهاج
والإسلام يعني التسليم لله لا يعني فقط دين الإسلام يا جاهل

أعطيناك من الوقت أكثر من استحقاقك في شهر فضيل ولا يهمنا هرطقاتك
كأنك من أصحاب الضال عدنان ابراهيم منافقين

[متبع الدليل]

بسم الله الرحمن الرحيم
الى اسد من اسود السنه
قلت " هل الاختلاف فقط في الامور الدنيويه ام في الامور الدينيه ام كليهما لنرى لاي درجه انت جاهل "
وأقول : ان الاختلاف يكون في الامور الدينيه والدنيويه فالمسلمين ليسوا امة واحده مع النصارى
وقلت " كذلك الانبياء واجهوا من لم يتفق معهم فالاختلاف سنه "
وأقول : نعم ولكن الانبياء لم يكونوا يتفرقون في الدين نفسه فمثلا النبي اختلف مع ابو لهب ولكن ابو لهب ليس مسلم انا اعني الاختلاف في الدين نفسه حين تكون انت وشخص اخر في نفس الدين وتختلفون
وقلت : كذلك المؤمنين مخالفين للكفار ومفترقين عنهم في فرقه
وأقول : انا اتكلم عن التفرق في الدين وليس التفرق مع الكفار فأنا اكلمكم عن الفرقه داخل الدين
وقلت : الله جعل الناس فريقين فريق في الجنه وفريق في السعير لماذا !
واقول : الفريق الذي في الجنه هم المؤمنون والفريق الذي في السعير هم الكافرون
فما دخل المذاهب الاسلاميه فيهم ؟؟؟
وقلت :هل لا يوجد بين المسلمين مع اختلاف فرقهم اي فريق منهم على حق وكلهم في النار وعلى الباطل لنرى جهلك المدقع والتافه
واقول : جميع فرق المسلمين في عقائدهم اخطاء وفيها الصحيح
وقلت : هل ترى نفسك ومن معك ان شاءلله انتم الناجين وانتم على الحق على ماذا ياتفه ماذا تملكون من الحق
وأقول : بل الذين سسينجون هم ( الا من اتى الله بقلب سليم ) اي سليم من الشرك ولكن هذا لا يمنع ان يعذب الله اهل الكبائر ومن الكبائر التفرق في الدين
وقلت : نجد ان من اهل الكتاب افترقوا واختلفوا ورغم ذلك كان منهم مؤمنين متفرقين مع المتفرقين ياجاهل ياعدوا نفسك !
وأقول : ان كنت لا تعرف فأهل الكتاب هم ( اليهود والنصارى ) فمنهم المؤمنون بنبوة محمد ومنهم فاسقون ... هل تعتقد انهم لم يؤمنوا بنبوة محمد ومع ذلك يسمون مؤمنين والدليل ( ولو آمن أهل الكتاب لكان خيرا ) اي ان هذه الآيه تتكلم عن بعد نبوة محمد فيقول الله انهم لو آمنوا بالنبي ص لكان خير لهم
وقلت : اسالك هل في المليار والنص مسلم لا توجد فرقه مؤمنه ابدا وكلهم ضالين كافرين بالنار
واقول : لا اعلم ما يفعل بي ولا بكم ولكن نعم المليار النص مسلم مخالفون ولكن هذا لا ينفي صفة الايمان ويا سبحآن الله ما اشبه قولك لقول الكافرين حين قالوا ( وما نراك اتبعك الا الذين هم اراذلنا بداي الرأي )
وقولك " تفضل اثبت مخالفة البخاري للقران واثبت اننا نقدم البخاري على القران واثبت ان مافي البخاري من اقوال البخاري المقدم وليس كلام النبي صلى الله عليه وسلم "
واقول : ابشرك قد بدأت
وقلت " اما من تفرق من اتى بشيء ليس من الدين وفارق الامه اما من بقي على الدين وفارقوه بعض من يدعون الاسلام من امثالك ماضرنا نحن المسلمون "
وأقول : لو كنتم مسلمون بلا مذاهب لقلت نعم ولكنكم فرقه اذا انت تفرقتم ايضا

[أسد من أسود السنة]

اقتباس: وأقول : لو كنتم مسلمون بلا مذاهب لقلت نعم ولكنكم فرقه اذا انت تفرقتم ايضا

يعني انت تريد ان تقول ان التسمي والتفرق بالاسم هو الخطا



ام بالاعمال والاعتقادات وضح لا تترك كلامك عام !

[متبع الدليل]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة آملة البغدادية     الله لا يسامحك أنت على وقاحتك كيف تنبرأ النبي منا بمزاجك ؟ ! زعطوط في يوتيوب يخرط ينصب عليك الأديان السماوية ليست دين واحد ولكل نبي شرعة ومنهاج والإسلام يعني التسليم لله لا يعني فقط دين الإسلام يا جاهل أعطيناك من الوقت أكثر من استحقاقك في شهر فضيل ولا يهمنا هرطقاتك كأنك من أصحاب الضال عدنان ابراهيم منافقين

انا لم اشتم احد انما قلت ما قاله الله لكم وهو انه صلى الله عليه وسلم برئ منكم

( ان الذين فرقوا دينهم وكانوا شيعا لست منهم في شيء )

على العموم لقد باهلت صاحبكم ( ناصر بيرم ) وباذن الله سيريكم الله فيه آية لعلكم ترجعون

واما الذي تصفينه زعطوط هذا افحم شيوخكم

ولم تردوا عليه بل كل ما عندكم هو السب

على العموم والله اني اصبحت اود ان يعجل الله لنا في يوم الحساب يوم البعث يوم القيامه الساعه

لكي تعلموا من الكذاب الاشر

وصدق الله حين قال ( وما يعقلها الا العالمون ) الحمدلله هناك الكثير اهتدوا وتبرأو من جميع المذاهب حين حاروتهم لأنهم عالمون

ابشركم هناك الكثير يتركون مذهبكم وهو في انقراض

افعلوا ما شئتم سأستمر في نشر تعاليم الدين الصحيح بالحجه والبرهان

وأنشر هذا الحوار لكي يروا الناس فضيحة مذهبكم

[أسد من أسود السنة]

اقتباس: وأقول : نعم ولكن الانبياء لم يكونوا يتفرقون في الدين نفسه فمثلا النبي اختلف مع ابو لهب ولكن ابو لهب ليس مسلم انا اعني الاختلاف في الدين نفسه حين تكون انت وشخص اخر في نفس الدين وتختلفون

وهل يختلف النبي صلى الله عليه وسلم مع نفسه او مع شرعه مثلا



لكنه يختلف مع نبي اخر باختلاف منهجه والشرعه التي اتى بها وكلها حق لكن صار في احداها تشوه وضاع الحق فياتي النبي الاخر ليزيل عنها ما شابها

اقتباس: وقلت : كذلك المؤمنين مخالفين للكفار ومفترقين عنهم في فرقه وأقول : انا اتكلم عن التفرق في الدين وليس التفرق مع الكفار فأنا اكلمكم عن الفرقه داخل الدين

هل المؤمنين لا يحصل بينهم اختلاف مطلقا او في بعض جزيئيات الدين


بل انت من تدعي اننا في اضمحلال كذبا وزورا واماني وستجد بينكم اختلافات حتى في فهم الايات نفسها وستقعون في الاختلاف وستتفرقون بجهلكم

اقتباس: وقلت : الله جعل الناس فريقين فريق في الجنه وفريق في السعير لماذا ! واقول : الفريق الذي في الجنه هم المؤمنون والفريق الذي في السعير هم الكافرون فما دخل المذاهب الاسلاميه فيهم ؟؟؟

لا يا اخي الفريقين الذي تكلم عنهم الله من المريخ ولا يعني المسلمين ولا النصارى او يمكن خيال اعوذ بالله من قصر العقول


وايضا الا ترى ان من بين الفريقين من سيكون من الامه الاسلاميه ام كل الامه في الفريق الذي في السعير !

اقتباس: واقول : جميع فرق المسلمين في عقائدهم اخطاء وفيها الصحيح

جميل جدا هل من هذه الاخطاء مايمكن التجاوز عنه وان اختلف فيه المسلمون


وهل فيه من الاخطاء التي لا يمكن التجاوز عنها !

اقتباس: وقلت : اسالك هل في المليار والنص مسلم لا توجد فرقه مؤمنه ابدا وكلهم ضالين كافرين بالنار واقول : لا اعلم ما يفعل بي ولا بكم ولكن نعم المليار النص مسلم مخالفون ولكن هذا لا ينفي صفة الايمان ويا سبحآن الله ما اشبه قولك لقول الكافرين حين قالوا ( وما نراك اتبعك الا الذين هم اراذلنا بداي الرأي )

اين انا شبهة الامه كلها بذلك وتتهم كذبا وزورا


انا اسالك انت وتهربت ن الاجابه الى مخالفون ماذا يعني مخالفون ؟

هل تقصد انهم خالفوا واصبحوا كفار !

هل تقصد خالفوا مخالفه يسير هل خالفوا مخالفه جسيمه !

هل هذه المخالفه مهلكه لهم وقد يكونوا من فريق السعير وضح لنا !