دعوه صادقه من محكم القرآن

[متبع الدليل]

بسم الله الرحمن الرحيم
الى آملة البغدادية
1- ومن لسانك ادينك ذكرتي الآيه ( وَأَنَّ هَـٰذَا صِرَاطِي مُسْتَقِيماً فَٱتَّبِعُوهُ وَلاَ تَتَّبِعُواْ ٱلسُّبُلَ فَتَفَرَّقَ بِكُمْ عَن سَبِيلِهِ ذٰلِكُمْ وَصَّاكُمْ بِهِ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ ) اذا هذه الآيه تأمر بالتمسك بسبيل النبي ص الذي هو الاسلام فقط ولا نتبع سبل الفرق التي هي اهل السنه والشيعه .. وانا لا اريد كلام بلا دليل لا تقولين لي انكم اتباع الصحابه هكذا فقط بل اتباع الصحابه عل دين الصحابه ولا يبنوا لهم مذهب خاص .
2- النبي ص قال ( ما انا عليه واصحابي ) يعني مثل عقيدتي وعقيدة اصحابي
3- ليست هرطقه بل استخدام للعقل والله سبحآنه يقول ( الا يعقلون ) ( افلا يتفكرون ) اذا الاسلام امر بأستخدام القعول وأمتدحهم الله وسماهم ( اولوا الالباب ) ولكنكم حرمتم انفسكم ان تكونوا منهم
4- قرأته ولم اقتنع وسنرى غدا من الكذاب الاشر
5- نعم اؤمن بالقرآن فألزموني به واروني حجتكم
6- لا ادعي انكم كفار بل مخالفون
7- رديت عليه وسأرد عليه

[مهذب]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة متبع الدليل     بسم الله الرحمن الرحيم الى مهذب هذه الآيه لا تتكلم عن التفرق في الدين بل في القتال وانا اكلمكم عن التفرق في الدين ويكون لكل فرقه معتقد خاص هذه هي المشكله والآية التي استدل بها تقول ( وكانوا شيعا ) اي وكانوا فرقا في الدين ..

يقول الله تعالى :
{وَكَذَلِكَ أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ قُرْآنًا عَرَبِيًّا لِتُنْذِرَ أُمَّ الْقُرَى وَمَنْ حَوْلَهَا وَتُنْذِرَ يَوْمَ الْجَمْعِ لَا رَيْبَ فِيهِ فَرِيقٌ فِي الْجَنَّةِ وَفَرِيقٌ فِي السَّعِيرِ (7) وَلَوْ شَاءَ اللَّهُ لَجَعَلَهُمْ أُمَّةً وَاحِدَةً وَلَكِنْ يُدْخِلُ مَنْ يَشَاءُ فِي رَحْمَتِهِ وَالظَّالِمُونَ مَا لَهُمْ مِنْ وَلِيٍّ وَلَا نَصِيرٍ (8)}
[الشورى]

فهل تسأل الله تعالى ان يجعلك من الفريق الذي في الجنة .. أم تتبرأ منه .. ؟!

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة متبع الدليل     وانا لا انتمي لأي فرقه بل انا مسلم بلا مذاهب ولا فرق ولا طوائف

العبرة بالحقائق وليس بالمسميات .

فرعون ادعى أنه من المسلمين كذلك فكذبه الله تعالى :

{وَجَاوَزْنَا بِبَنِي إِسْرَائِيلَ الْبَحْرَ فَأَتْبَعَهُمْ فِرْعَوْنُ وَجُنُودُهُ بَغْيًا وَعَدْوًا حَتَّى إِذَا أَدْرَكَهُ الْغَرَقُ قَالَ آمَنْتُ أَنَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا الَّذِي آمَنَتْ بِهِ بَنُو إِسْرَائِيلَ وَأَنَا مِنَ الْمُسْلِمِينَ (90) آلْآنَ وَقَدْ عَصَيْتَ قَبْلُ وَكُنْتَ مِنَ الْمُفْسِدِينَ (91) فَالْيَوْمَ نُنَجِّيكَ بِبَدَنِكَ لِتَكُونَ لِمَنْ خَلْفَكَ آيَةً وَإِنَّ كَثِيرًا مِنَ النَّاسِ عَنْ آيَاتِنَا لَغَافِلُونَ (92) }
[يونس]

وليس إنكارك الانتماء لفرقة ما بمخرجك من الإنتماء إليها إذا كنت تتمسك بما تعتقده تلك الفرقة ، وبغض النظر عن كون تلك الفرقة أو الطائفة هي التي على الحق أم لا .

فإذا كانت معتقداتك تتطابق مع إحدى الفرق الموجودة فأنت تُنسب إليها ..

وأما إن كنت تتبنى عقائد مختلفة ، فتتفق مثلاً مع فرقة في بعض عقائدها ومع فرقة أخرى بعقائد أخرى ، وقد تتبنى أقوالا من عند نفسك وتعتقدها وتزعم صوابها ، فالحاصل في النهاية أنك تؤمن بعقيدة أو بتشكيلة من العقائد تصنف من خلالها على أنها عقيدة فرقة جديدة ..

فإن كانت هذه الفرقة موافقة في اعتقادها لما كان عليه الرسول صلى الله عليه وسلم وأصحابه رضوان الله عليهم ..

فأنت على الحق ، ويجب بالتالي أن تكون عقيدتك مطابقة لاعتقاد أهل السنة والجماعة .

وأما إن خالفت في اعتقادك ما كان عليه النبي عليه الصلاة والسلام وما كان عليه أصحابه الكرام رضي الله عنهم أجمعين ..

فأنت قطعاً وجزماً على الباطل ، وأنت بالتأكيد مخالف لأهل السنة ..

يعني أنك ممن فرقوا دينهم وكانوا شيعاً .

وتكون كذلك داخلاً في الوعيد بقوله تعالى :

{وَمَنْ يُشَاقِقِ الرَّسُولَ مِنْ بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُ الْهُدَى وَيَتَّبِعْ غَيْرَ سَبِيلِ الْمُؤْمِنِينَ نُوَلِّهِ مَا تَوَلَّى وَنُصْلِهِ جَهَنَّمَ وَسَاءَتْ مَصِيرًا (115)}

[النساء]

[متبع الدليل]

بسم الله الرحمن الرحيم
الى مهذب
1- قال الله تعالى ( فَرِيقٌ فِي الْجَنَّةِ وَفَرِيقٌ فِي السَّعِيرِ ) هل هذه الآيه تأمر بالتفرق في الدين ؟؟؟ الله قال فريق في الجنه وهم المسلمون وفريق في جهنم وهم الكفار والمشركون
الفريق هنا تعني المسلمين ولكن حين يقول الله ( ان اقيموا الدين ولا تفرقوا فيه ) هذه تعني لا تكونوا فرق في الدين
2- نعم بالحقائق وبالمسميات ايضا وانا لا انتمي لأي فرقه في الدين وفرعون اسلم حقا ولكن لم يتقبل الله منه .
3- بلا انكاري لفرقه مخرجني منها لأني اولا لا اعتقد بأعتقاد كامل لفرقه معينه بل اقول ان الحق تفرق بين فرق المسلمين
4- قلت " فإن كانت هذه الفرقة موافقة في اعتقادها لما كان عليه الرسول صلى الله عليه وسلم وأصحابه رضوان الله عليهم " وانا اخالفك فالرسول ص لم يكن ينتمي لأي فرقه فكيف تقول ان هناك فرقه توافق اعتقادات الرسول ص فالرسول لم يكن يعتقد بالتحزب في الدين
5- بل انا من اتبعت سبيل المؤمنين وانتم لم تتبعوا سبيلهم لأنكم تفرقتم مع المتفرقين فالرسول ص والصحابه وتابعيهم لم يكونوا ينتمون لأي فرقه بل مسلمين فقط فأنت شذيتم وتفرقتم وكنت شيعا ولكن انا ثبت على الاسم والمعتقد وانتم غيرتم المعتقد والاسم ولكن دعنا الآن بالاسم والمعتقد سأثبت انكم خالفتم معتقد القرآن لاحقا

وانهي بقول الله تعالى ( ومن أحسن قولا ممن دعا إلى الله وعمل صالحا وقال إنني من المسلمين )

ولم يقل انني من اهل السنه او الشيعه

[آملة البغدادية]

متبع الدليل ألم تلاحظ أن أسمك لا يدل عليك ؟!

أتيت باتهام بناء على فهمك الخاطيء لحديث لا تراه أنت صحيح !
أضع لك آية قرآنية نصها واضح وتفسيرها يدل على منطوق الحديث لا تهتم به !
تأتي بتهمة أننا لا نتبع أبي بكر وعمر وعثمان وعلي بدون دليل !

ثم تريد أن تصورنا في محكمة أنت الحاكم الذي حضر الحكم قبلها !

راجع وتأمل الآية وكنت متأكدة أنك لن تكلف نفسك أن تفتح القرآن وتقرأ في التفسير وأنك مدع فقط هداك الله
والتي تدل على أن الصراط سبيل يشذ عنه ومنه سبل أخرى تفرق السائرين عن السبيل الأول
تفسير الآية :
قال الإمام أحمد بن حنبل: حدثنا الأسود بن عامر شاذان، حدثنا أبو بكر، هو ابن عياش، عن عاصم، هو ابن أبي النجود، عن أبي وائل، عن عبد الله، هو ابن مسعود رضي الله عنه: قال: خط رسول الله صلى الله عليه وسلم خطاً بيده، ثم قال: " هذا سبيل الله مستقيماً " وخط عن يمينه وشماله، ثم قال: " هذه السبل ليس منها سبيل إلا عليه شيطان يدعو إليه " ثم قرأ: { وَأَنَّ هَـٰذَا صِرَٰطِي مُسْتَقِيمًا فَٱتَّبِعُوهُ وَلاَ تَتَّبِعُواْ ٱلسُّبُلَ فَتَفَرَّقَ بِكُمْ عَن سَبِيلِهِ } ،

الأمر المهم أننا لا يهمنا أن نريح مزاجك بأن نوافقك على خلطك وعلى كيفك تدعي علينا دون دليل لمجرد لفظ لم يعجبك وتجعلنا شيعة !
!
ذكرتني بمنتدى الرفض العالمي عندما كتبوا مقالة عنوانها أنهم ( أهل السنة والجماعة )
وشر البلية ما يضحك

أستغفر ربك فأنت اتهمت النبي صلى الله عليه وسلم بأنه من الفرقة التي تذمها بنفسك !وتصر أن لا تكتب الصلاة كاملة ! لماذا؟شابهت الشيعة في هذه العادة

اقتباس: 5- بل انا من اتبعت سبيل المؤمنين وانتم لم تتبعوا سبيلهم لأنكم تفرقتم مع المتفرقين فالرسول ص والصحابه وتابعيهم لم يكونوا ينتمون لأي فرقه بل مسلمين فقط فأنت شذيتم وتفرقتم وكنت شيعا ولكن انا ثبت على الاسم والمعتقد وانتم غيرتم المعتقد والاسم ولكن دعنا الآن بالاسم والمعتقد سأثبت انكم خالفتم معتقد القرآن لاحقا

والآن بعد أن تبين أنك مفتري ومعاند حتى بنصوص ونقل علماءنا من القرآن والحديث لا تأخذ يسنة ولا تعرف معنى الآي وتفسر الأحاديث بمزاجك بسبب أسم لم يعجبك ثم الآن تأتي لتغير الحوار إلى تهمة أكبر !

تتهمنا بأن معتقدنا مخالف! وتدعي أنك على المعتقد الحق وكله بلا دليل

فعلاً ذهبت بها عريضة

يفترض أن تغير عنوان موضوعك لأنك لم تأت بأي آية ولا تعلم معنى الآيات حتى تتكلم بالمحكم والمتشابه !
ما علاقة كلامك كله بمحكم القرآن كل ما جئت به ،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،أنا لا أعتقد

[متبع الدليل]

بسم الله الرحمن الرحيم
الى آملة البغداديه
قلت ( تأتي بتهمة أننا لا نتبع أبي بكر وعمر وعثمان وعلي بدون دليل ! )
وأقول :
لأنكم قلتم انكم تتبعون ابو بكر وعمر وعثمان بدون دللي
والآيه التي ذكرتيها وهي ( وَأَنَّ هَـٰذَا صِرَٰطِي مُسْتَقِيمًا فَٱتَّبِعُوهُ وَلاَ تَتَّبِعُواْ ٱلسُّبُلَ فَتَفَرَّقَ بِكُمْ عَن سَبِيلِهِ )
حجة عليكم لا لكم فهذه الآيه تقول انه يجب ان لا نتبع الفرق بل نتمسك بالاسلام فقط وهو الصراط المستقيم ولاحظ ان الله قال ( وَلاَ تَتَّبِعُواْ ٱلسُّبُلَ فَتَفَرَّقَ بِكُمْ عَن سَبِيلِهِ ) اي لا تتبعوا الفرق من اهل السنه والجماعه ومن الشيعه وغيرهم بل ابقوا مسلمين فقط
وقلت : وتجعلنا شيعة
وأقول : ان الشيعه تعني فرقه وانتم اعترفتم بهذا الشيء
وقلت : فأنت اتهمت النبي صلى الله عليه وسلم بأنه من الفرقة التي تذمها بنفسك
وأقول : لماذا التدليس ؟؟ انا لم اقل ان النبي منكم بل قلت انه برئ منكم فلماذا التدليس ؟؟
وقلت : وتدعي أنك على المعتقد الحق وكله بلا دليل

وأقول : سبحآن الله وانا الذي اغرقتكم بالادله وانت لم تأتوا بدليل واحد وتقولون انا بدون ادله !!
وقلت : موضوعك لأنك لم تأت بأي آية ولا تعلم معنى الآيات
وأقول : هههههه يبدو انك تقرأين موضوع آخر وتردين علي انا ! انظري الى موضوعي كله ادله وتقولين لي انت للا ادله !!

[أسد من أسود السنة]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة متبع الدليل     واما حديث الافتراق فأنا انكره لأنه يخالف القرآن ولكنك تؤمن به لذاك انا احتج به عليكم فأنا الزمكم بهذا الحديث لأنكم تؤمنون به ولكن لا تستطيعون ان تلزموني به لأني لا اؤمن به

كذبت لا يخالف القران بل يثبت وجود الخلاف مع وجود مؤمنين هم على الحق

اقتباس: بل انا من اتبعت سبيل المؤمنين وانتم لم تتبعوا سبيلهم لأنكم تفرقتم مع المتفرقين فالرسول ص والصحابه وتابعيهم لم يكونوا ينتمون لأي فرقه بل مسلمين فقط فأنت شذيتم وتفرقتم وكنت شيعا ولكن انا ثبت على الاسم والمعتقد وانتم غيرتم المعتقد والاسم ولكن دعنا الآن بالاسم والمعتقد سأثبت انكم خالفتم معتقد القرآن لاحقا

كيف تثبت هذا الهراء وانت لا تؤمن باي شيء عن طريقهم بالاحاد !

[متبع الدليل]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أسد من أسود السنة     كذبت لا يخالف القران بل يثبت وجود الخلاف مع وجود مؤمنين هم على الحق كيف تثبت هذا الهراء وانت لا تؤمن باي شيء عن طريقهم بالاحاد !

بلا يخالف القرآن

الله يقول ( ان الذين فرقوا دينهم وكانوا شيعا ) ثم يأتي حديث يقول ان الامه ستتفرق وسيكون هناك فرقه واحده ناجيه !!!

هذا الحديث يحث على التفرق بحيث الكل يريد ان يكون من الفرقه الناجيه

والله يقول ( ولا تكونوا كالذين تفرقوا واختلفوا من بعد ما جائتهم البينات )

الآن اسألك من اصدق كتاب الله الذي جاء بهذه الآيه ام كتاب البخاري الذي جاء بهذا الحديث ؟؟

القرآن محفوظ السنه ليست كذلك

انا اتبعت الصحابه والتابعين بأتباعهم للقرآن

بل لو علم الصحابه والتابعين عنكم انكم تقدمون اقوالهم وما نقلوه اليكم ( رغم اني اشك في ذلك ) تقدمونه على كتاب الله لتبرؤ منكم

الآيه واضحه ( ان اقيموا الدين ولا تفرقوا فيه )

يعني لا تكونوا فرق فيه وأي فرقه في الدين تكون داخله ضمن هذه الآيه حتى لو كانت مطبقه لما فعله النبي ص بكل شيء تبقى هذه الآيه مخالفه لهم لانهم فرقه

هل فهمت !؟؟!

والله انكم غريبين لماذا تعلمون الحق وتنكرونه !!

تأكدوا انكم ستسألون عن هذا الحوار الذي دار بيننا عند الله

[متبع الدليل]

هذا هو الفديو الذي كان السبب في هدايتي

( http://www.youtube.com/watch?v=wBlvrHijSMQ )

[أسد من أسود السنة]

بلا يخالف القرآن

اقتباس: الله يقول ( ان الذين فرقوا دينهم وكانوا شيعا ) ثم يأتي حديث يقول ان الامه ستتفرق وسيكون هناك فرقه واحده ناجيه !!! هذا الحديث يحث على التفرق بحيث الكل يريد ان يكون من الفرقه الناجيه والله يقول ( ولا تكونوا كالذين تفرقوا واختلفوا من بعد ما جائتهم البينات ) الآن اسألك من اصدق كتاب الله الذي جاء بهذه الآيه ام كتاب البخاري الذي جاء بهذا الحديث ؟؟ القرآن محفوظ السنه ليست كذلك انا اتبعت الصحابه والتابعين بأتباعهم للقرآن بل لو علم الصحابه والتابعين عنكم انكم تقدمون اقوالهم وما نقلوه اليكم ( رغم اني اشك في ذلك ) تقدمونه على كتاب الله لتبرؤ منكم الآيه واضحه ( ان اقيموا الدين ولا تفرقوا فيه ) يعني لا تكونوا فرق فيه وأي فرقه في الدين تكون داخله ضمن هذه الآيه حتى لو كانت مطبقه لما فعله النبي ص بكل شيء تبقى هذه الآيه مخالفه لهم لانهم فرقه هل فهمت !؟؟! والله انكم غريبين لماذا تعلمون الحق وتنكرونه !! تأكدوا انكم ستسألون عن هذا الحوار الذي دار بيننا عند الله

يخالف في عقلك فقط اما عندنا فهو لا يخالف ؟





الله يقول ( ان الذين فرقوا دينهم وكانوا شيعا )



قال تعالى وَلَوْ شَاءَ اللَّهُ لَجَعَلَكُمْ أُمَّةً وَاحِدَةً وَلَٰكِنْ يُضِلُّ مَنْ يَشَاءُ وَيَهْدِي مَنْ يَشَاءُ ۚ وَلَتُسْأَلُنَّ عَمَّا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ)



بل عقلك ضال القران يثبت ان سنة الله فينا هو الاختلاف ؟





قال تعالى :{ ولكن يضل من يشاء ويهدي من يشاء}



الافتراق حاصل رغما عن انفك وبالقران ؟


طبعا كلامك المتخلف فقط على التسميه

ماهذا الجهل انت فيه الله لا يحاسبنا على مسمياتنا بل على افعالنا واتباعنا لرسول الله صلى الله عليه وسلم



فانت فاشل في اثبات حجتك


عليك ان تثبت خطائنا واننا لسنا على ماكان عليه النبي صلى الله عليه وسلم بافعالنا وليس مسميات لا تسمن ولا تغني من جوع ؟.


وانت تذهب لتنظر للمسمى وتتكلم بشكل فارغ انت مخالفين للايه لانكم متسمين فقط وليس لان اعمالنا ليست اعمال المسلمين والمؤمنين او اننا لسنا على هدي النبي صلى الله عليه وسلم





اثبت اننا مخالفين للرسول صلى الله عليه وسلم وللصحابه لا نريد كلام فارغ وفضفاض لا يسمن ولا يغني من جوع قال ماذا قال حجه اقيمة عليكم

هزلت !

[أسد من أسود السنة]

اقتباس: الآن اسألك من اصدق كتاب الله الذي جاء بهذه الآيه ام كتاب البخاري الذي جاء بهذا الحديث ؟؟ القرآن محفوظ السنه ليست كذلك

سواء كان في البخاري وغيره قد اثبت لنا الله الاختلاف وانها سنه وان الله لو اراد لجعلنا امه واحده والغبي الذي يتكلم لا يفقه ابعد مما يقول فهو اتفه من ان يرد عليه( واقصد صاحب الفيديوا) ؟

اقتباس: انا اتبعت الصحابه والتابعين بأتباعهم للقرآن

واين ثبت لك ذلك ؟

واين اتبعتهم وفي ماذا واثبت لنا ذلك تفضل لا تتفلسف ؟

اقتباس: الآيه واضحه ( ان اقيموا الدين ولا تفرقوا فيه ) يعني لا تكونوا فرق فيه وأي فرقه في الدين تكون داخله ضمن هذه الآيه حتى لو كانت مطبقه لما فعله النبي ص بكل شيء تبقى هذه الآيه مخالفه لهم لانهم فرقه

مع ان الاخوه اثبتوا لك اننا اخذنا المسمى فقط لتوضيح اننا على السنه وعلى الاتباع لما كان عليه النبي صلى الله عليه وسلم



فانت تافه تنظر للمسمى فقط عليك ان تثبت اننا لسنا ماعليه النبي صلى الله عليه وسلم وتثبت اننا داخلين فيه بمعنى اننا تفرقنا لاننا قلنا شيء فرق الامه عنا ام هم فرقوا نفسهم عن الامه ؟