أريد أحداً يقنعني بالعودة إلى الإسلام

[ريم الحربي]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جبر القحطاني     أقسم بعقلي بأني كنت مسلم على المذهب السني. شكراً على سعة صدرك، وبما أنك تريد مساعدتي والإجابة فلعلك تعود لبداية الموضوع وتقرأ تساؤلاتي وتجيبين عليها، وإذا كان لديك أسألة أخرى بإمكانك التفضل بها،

و مَنْ خَلَقَ لك عقلك الذي تتبـاهى بِهْ ..؟!

أقلهـا كنت قلت > أقسم بِخالِق عقلي

أم أنك مُلحِد ، لا تعترِف بِوجود إله لهذا الكون ؟

[قدومي]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

صاحب الموضوع....أرجو منك إن كنت ممن يبحثون عن الحقيقة صحيحاً أن تكلم أهل الاختصاص حقاً.....

وأما تساؤلاتك فلا نستطيع أن نجيبك عليها قبل أن نعرف شيء واحد....إذا كنت تشك في وجود إله فليس من المنطق أن أقنعك بقصة حدثت وأنت لا تؤمن بوجود محدثها....أليس كذلك؟

ولهذا سأحاول أن أجاوب أنا والإخوة بعقلانية على بعض تساؤلاتك ولكن يجب ان تعلم أننا لم نؤت من العلم إلا القليل والصواب ان تكلم اهل الاختصاص؟

هل تشك بوجود الرب ام أنك تؤمن بعدم وجوده؟

[MED AMINE MAS]

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
اعتذر من كل الإخوة الفضلاء على التقدم بين يديهم

لكني اردت فقط إيضاح أن صاحب الموضوع هداه الله يطرح الأسئلة الخطأ
أو لنقل ان ما سأله هي أسئلة ثانوية .
السؤال الأساسي هو هل تؤمن بوجود إله لهذا الكون؟؟؟؟؟؟
هذه ستكون البداية و بعدها تنتقل للبحث عن وحدانية الإله ؟؟؟؟؟
ثم يكون البحث عن الديانات و المعتقدات؟؟؟؟؟؟
هكذا يكون التدرج لكل باحث عن الحق اما الباقي فهو عبث و تلبيس على الناس.
فكيف تنتظر منا ان نجيبك عن معتقداتنا في الله سبحانه و تعالى و انت لا تؤمن به اصلا؟
و كيف تناقش في صفات الله و انت تنفي وجوده؟
لذا ارجو منك ان تفتح موضوعا جديدا تكون نقطة البحث فيه هل لهذا الكون إله ؟

[سني مناظر للهدى]

عجيب!

لعلي اقنعك بالإسلام

يا اخي الكريم

والله الذي لا إله غيره

ان ليس هناك شئ دون مدبر

انا اسئلك سؤال:
من يصنع سيارات تويوتا؟!!
الجواب اليابان صح

طيب من أين تركب القطع؟!!
الجواب ماليزيا

السؤال المهم هو:

من الذي صنع الكون وركبه؟
من الذي صنع البشر وركبهم؟
من الذي خلق الجن فركبهم؟
من الذي اوجد كل شئ فركبه؟

الجواب:/أنت تجاوبني:/

ولاكن لحظه
اذا قلت ان الذي صنع وخلق وأوجد وركب غير الله

فمن هو؟

وأذكرك بسؤال ناظر حولك
في غرفتك بل في جهازك
وانضر خلفه وانظر من أين صنع
وانظر من أين ركب

وانظر إلى

التلفاز
المكنسة
السيارة
المايك
الكاميرا
الباب
المكتبه
السرير
الكنب
المركا
الموكيت
الوسادة
الثوب
القماش
الستلايت
الطابعة
السماعة
الستائر
ووووووو

تلاحظ شئ وهو ان لكل ماذكرته فاعل

فمن هو الذي اوجدنا ومن هو الذي ركبنا

ام

نحن ليست لنا صناعة

ووجدنا من عدم فاعل

[سولارا]

اقتباس: { هل يريد الرب أن يصد الشر و لكنه لا يستطيع؟ إذاً فهو ليس كلي القدرة.

أن الله متصف بالحكمة ، والأدلة على ذلك من خلقه وشرعه كثيرة جدا لا تخفى على ناظر ، فإذا خفي علينا بعض حكمته كان ذلك لنقصنا لا لعدم حكمة الله تعالى ،
فإن عجزت عقولنا عن إدراك حكمة الله تعالى في أمر ما ، فلا يجوز أن ننكر حكمة الله تعالى وإنما لابد أن نثبتها ونثبت عجز عقولنا عن الإحاطة بجميع حكمة الله تعالى .

اقتباس: هل هو لا يريد أن يصد الشر؟ اذا فهو ظالم.

" يا عِبادي إنِّي حَرَّمْتُ الظُلْمَ على نَفْسِي وَ جعَلْتُهُ بَيْنَكُمْ مُحَرَّماً فلا تَظَالَمُوا. "

أخي الكريم إذا جاءتك وساوس فقل آمنت بالله ولاتفكر بكلام أعداء التوحيد

فالله غني عنا ولكن يريد أن يختبرنا هل نتبع أوامره ونجتنب نواهيه

ومن عدله سبحانه وتعالى أن بين لنا طريق الخير وطريق الشر ونحن من نختار , وهو علام الغيوب يعرف من منا طائع ومن منا عاصي

أخبرنا الله عز وجل أن لكل نفس ماكسبت وعليها ماأكتسبت

فنحن الذين نحدد مصيرنا ونحن الذين ظلمنا أنفسنا فالله عز وجل ليس بظلاّم للعبيد

لوكان الله عز وجل ظالم "تعالى الله عمّا يقولون علّواً كبيراً" لما جعل الحسنة بعشر أمثالها إلى مئات الأضعاف .
والسيئة فقط بمثلها .

لوكان الله عز وجل ظالم "تعالى الله عمّا يقولون علّواً كبيراً" لما قبل توبة المذنب بل يبدل كل سيئاته حسنات .

لوكان الله عز وجل ظالم "تعالى الله عمّا يقولون علّواً كبيراً" لما قبل الحسنات إذا هممت فيها وأنت لم تفعلها , أما السيئة فلاتكتب إلا إذا فعلتها .

فأين الظلم ياعقلاء .

اقتباس: إذا كان مريدا و مستطيعاً فلم الشر موجود. و إذا كان لا يريد ولا يستطيع فلم نقول عنه اله و نعبده }

اقتباس:

اقتباس:

فإن من كمال الله تعالى أنه ما خلق شيئاً عبثاً، تعالى الله عن ذلك علواً كبيراً، وإنما يخلق لحكم بالغة، ومصالح راجحة، علمها من علمها، وجهلها من جهلها.

يقول الله سبحانه وتعالى: (وَمَا خَلَقْنَا السَّمَاءَ وَالْأَرْضَ وَمَا بَيْنَهُمَا لاعِبِينَ) [الأنبياء:16].
ويقول سبحانه وتعالى: (وَمَا خَلَقْنَا السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ وَمَا بَيْنَهُمَا لاعِبِينَ مَا خَلَقْنَاهُمَا إِلَّا بِالْحَقِّ وَلَكِنَّ أَكْثَرَهُمْ لا يَعْلَمُونَ) [الدخان: 38-39].
ويقول سبحانه وتعالى: (حم تَنْزِيلُ الْكِتَابِ مِنَ اللَّهِ الْعَزِيزِ الْحَكِيمِ مَا خَلَقْنَا السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ وَمَا بَيْنَهُمَا إِلَّا بِالْحَقِّ وَأَجَلٍ مُسَمّىً وَالَّذِينَ كَفَرُوا عَمَّا أُنْذِرُوا مُعْرِضُونَ) [الأحقاف: 1-2-3].
.


فالواجب على المرء أن يعلم أن الخالق المتفرد بالخلق وحده، له أن يخلق ما يشاء لما يشاء، لا يسأل عما يفعل سبحانه وتعالى، ومن اعترض أو تعقب فهو الظالم المبين.
( لا يسأل عما يفعل وهم يسألون )

أن الله تعالى ربُّ العالمين .. ومن كمال الربوبية وشموليتها .. أن يكون الربُّ رباً لكلِّ شيء .. وخالقاً لكل شيء .. للخير والشرِّ معاً.
ومنها:
لكي تظهر قدرته لخلقه .. وأن الله تعالى قادر على أن يخلق الشيء وضده .. وأنه المتفرد بذلك .. فكما أن الله تعالى قادر على أن يخلق الخير، وعلى تصريفه كيفما يشاء، وحيث يشاء .. فهو قادر على أن يخلق الشر، وعلى تصريفه كيفما يشاء، وحيث يشاء ..بلا ممانع ولا منازع .. وكما أن الله تعالى قادر على أن يخلق الحياة من لا شيء .. فهو سبحانه قادر على أن يخلق الموت وأسبابه ..!
ومنها:
أن الدنيا دار عملٍ، واختبارٍ، وبلاء .. وهذا من لوازمه أن يخلق الله تعالى الخير والشر، كما قال تعالى ( وَنَبْلُوكُمْ بِالشَّرِّ وَالْخَيْرِ فِتْنَةً ) .
ومنها:
أن المخلوق يحتاج لمن يجلب له الخير، ويدفع عنه الشر .. فلا يستقيم شرعاً ولا عقلاً أن يجد الأولى عند خالقه .. والأخرى عند غيره .. تعالى الله عن ذلك علواً كبيراً!
ومنها:
أن الخير يُعرف بضده .. وأن الحقّ يُعرف بضده؛ فنعمة الخير تُعرف بشرِّ فقدانها .. والحق يُعرف قدره بمعرفة ضده من الباطل ..!
كيف تعرف نعمة التوحيد وفضله عليك .. وأنت تجهل الشرك .. وما يُجلبه من شرور وأضرارٍ على صاحبه في الدنيا والآخرة ؟!

هذه بعض الحكم من خلق الله تعالى للشر .. وما يعلمه الله تعالى .. ونحن لا نعلمه .. أكثر وأكثر .. ( وَمَا أُوتِيتُمْ مِنَ الْعِلْمِ إِلَّا قَلِيلاً ) (وَاللَّهُ يَعْلَمُ وَأَنْتُمْ لا تَعْلَمُونَ)
------
ياأخوي كرر دائماً.. اللهم إني أعوذبك من همزات الشياطين وأعوذ بك رب أن يحضرون
إليك تسجيل كتاب الله أكثر من سماعه لينشرح صدرك بإذن الله تعالى

الشيخ:

فارس عبّاد

http://www.mp3quran.net/frs_a.html

[خادمة الاسلام]

بسم الله الرحمن الرحيم
الزميل الذي اسأل الله سبحانه و تعالى ان يشرح صدره للاسلام
اولاً:
انصحك ان تتواصل مع علمائنا المتخصصين امثال الشيخ محمد العوضي و الشيخ محمد العريفي فلعل الله يهديك و يزيل ما عندك من شبهات فهذا أفضل لك برأيي
واليك رقم الشيخ محمد العريفي:
0505845140
ثانياً:
انصحك بقراءة اشياء عن الاعجاز العلمي في القرآن والسنة
فهذا الاعجاز فيه الكثير من الأدلة المادية التي كانت سبباَ في دخول علماء
كبار في الغرب الى الاسلام نتيجة لما وجدوا من توافق عظيم بين الاسلام و الأدلة العلمية الحديثة في كثير من المجالات
ثالثاً:
وعلى الرغم مما تعانيه من شبهات
لا تنس ان تسأل المولى عزّ و جلّ ان ينير بصيرتك

[أبو خليل الحساوي]

جبر القحطاني

انت لاديني ام ملحد؟

[ريم الحربي]

وين صاحب الموضوع

[M 7 M D]

اتمنى ان الله يهديك لطريق الحق ..

[سالم الحكمي]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جبر القحطاني     السلام عليكم، ماشدني للمشاركة في هذا المنتدى هو وجود عدد من القراء والمطلعين وطلاب العلم الديني في جنباته، فقد أجد من يستطيعي اقناعي بالعودة إلى الإسلام. وكما يتبين لكم من عنوان الموضوع، أنا من الذين بقيت على الإسلام كثقافة وكأسلوب حياة، ولأني لا أريد أن أمارس انتحاراً اجتماعياً في حق نفسي بقيت صامتاً تجاه أفكاري التي ترفض الإسلام كعقيدة، سأشرح لكم إشكالياتي مع الإسلام والدين المنظم بشكل عام، فلربما أن يكون هناك من يستطيع أن يجاوبني على هذه التساؤلات، مع وعدي لكم بأن أجعل عقلي في هذا الحوار محايداً وأن أجعل حواري متأدباً، ورجائي هو أن تتسع صدوركم للإشكاليات التي سأطرحها. سأطرح لكم أول تساؤل : أجد أن قصة بداية الخلق وآدم وحواء وابليس هي قصة غير منطقية أبداً، فلماذا يمنح الله ابليس الأمد والقدرة على إغواء البشر، أليس من الأفضل أن يغفر الله لخطأ آدم وأن يكفي البشرية كل هذه الآلام ؟ وهو الذي يصف نفسه بأنه يمتلك مائة رحمة، واحدة منها لأهل الدنيا و تسعة وتسعون لأهل الآخرة ؟ وثانياً : لماذا يتحمل الإنسان وزر أجداده ؟ أين العدالة في أن يتحمل المليارات من أبناء آدم غلطة والدهم؟ أليست العدالة هي في أن يتحمل الوزر فاعله وأن لا يحمل أبناءه وذريته هذا الذنب ؟ فلم أكن مخيراً في قبل مولدي في مسألة حمل هذه الأمانة من عدمها، مع الأخذ بعين الإعتبار أن قيم هذه العدالة هي ماندعي نحن البشر أنها من صنع الرب، فلا يمكن أن يأمر الرب بمقياس عدالة يعمل به بين البشر ولا يعاملهم هو به بالمثل. أخيراً قد يقول قائل بأن هذه الأمور من الغيبيات التي تفوق ادراكنا كبشر، فلو حاولنا أن نمنطقها لما استطعنا الوصول الى منطقها السليم، ولكن السؤال الذي يطرح نفسه كما أنه لايجوز لك أن تحاسب طفل رضيع أو شخص مجنون لعدم ادراكه حقيقة أي خطأ يفتعله لأن منطقه لا يسعفه، فأين العدالة في أن تحاسب الإنسان على أمانة لم تمكنه من ادراك تبعاتها وحيثياتها الحقيقية. وأخيراً أشكركم على سعة صدوركم، وأعلم أن كلامي أعلاه قد يكون قاسياً ، ولكن النية من وراءها هو أن أحصل على إجابات صريحة وواضحة منكم. انتظر ردكم إلى أن أستطيع العودة في وقت لاحق وأن أضع لكم استفساراتي الأخرى. { هل يريد الرب أن يصد الشر و لكنه لا يستطيع؟ إذاً فهو ليس كلي القدرة. هل هو لا يريد أن يصد الشر؟ اذا فهو ظالم. إذا كان مريدا و مستطيعاً فلم الشر موجود. و إذا كان لا يريد ولا يستطيع فلم نقول عنه اله و نعبده }

ان كان لي ان اسالك فهل سألت احد الناس الذين تحسن الظن بهم عن هذه الاسئلة قبل ان تطرحها في هذا الموقع؟
وهل يفترض باي شخص منا ان يقوم بغرس الفطرة فيك مجدداً ؟ امهلني فأنا تلقاءي جداً جداً ؟ وربما اشرح لك ما يدور في خلدي ! يا اخي المكرم فهمت من كلامك ومن عنوان موضوعك ان هناك قوة اجتالتك من معتقدك وقذفت بك الى مكان آخر .هل وجدت ضالتك في ديانة اخرى أو في فكرة مادية مثلاً؟
ام انك فقدت ايمانك فقط؟ ؟ ؟

هدانا الله واياك