العودة   شبكة الدفاع عن السنة > المنتديـــــــــــــات الحوارية > الــــحــــــــــــوار مع الاثني عشرية

 
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 27-11-19, 01:36 PM   رقم المشاركة : 1
ام مروة
عضو







ام مروة غير متصل

ام مروة is on a distinguished road


حديث المنزلة يهدم عقيدة الامامة اعلى

السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته الاخوة
الافاضل والاخوات الفاضلات بهذا المنتدى المبارك

بهذا الموضوع ساحاول باذن الله تعالى ابين كيف
ان استدلال الرافضة بحديث المنزلة سيوقعهم في شر عظيم

وكيف ان هذا الحديث الذي جعلوه من اهم ادلتهم على الاستخلاف سيكون وبالا عليهم وسيهدم عقيدة من عقائدهم التي طالما صرحوا بها جهارا نهارا دون ان يملكوا دليلا واحدا عليها

عقيدة #الامامة اعلى من النبوة

اذن موضوعي باذن الله تعالى :كيف هدم حديث المنزلة عقيدة ان الامامة اعلى من النبوة

وسأبدأ بعدة محاور:

المحور الاول:قولهم ان الامامة اعلى من النبوة؟
الا نبوة النبي عليه الصلاة والسلام
وانه حتى اولوا العزم من الرسل ليسوا افضل من الائمة



المحور الثاني:حديث المنزلة يهدم عقيدة الامامة اعلى


ويصرح ان النبوة اعلى مقام يناله بشر

المحور الثالث::هل نال علي المنزلة الرتبية ام المنزلة النسبية بنص حديث المنزلة



الرد وبالله التوفيق:

المحور الاول:
___________
قولهم ان الامامة اعلى من النبوة؟
_______________________
الا نبوة النبي عليه الصلاة والسلام
_________________________



وانه حتى اولوا العزم من الرسل ليسوا افضل من الائمة
____________________________________
جاء في موقع مركز الابحاث العقائدي:



قد وقع الخلاف بين اصحابنا في افضلية الائمة عليهم السلام على الانبياء ما عدا جدهم فذهب جماعة الى انهم افضل من باقي الانبياء ما خلا اولي العزم فهم افضل من الائمة و بعضهم الى مساواتهم و كما ذكرنا سابقا فان اكثر المتأخرين على افضليه الائمة على اولي العزم و غيرهم و هو الرأي الصحيح .
وهناك الكثير من الادلة على أفضلية الإمام أمير المؤمنين (عليه السلام) على جميع الأنبياء والمرسلين ما خلا رسول الله (صلى الله عليه وآله) اعرضنا عن ذكرها خوف الإطالة عليك، وللتعرف على المزيد راجع الكتب الآتية:
أولا: اللمعة البيضاء للتبريزي الانصاري .
ثانيا: أفضلية الائمة عليهم السلام مركز المصطفى .
ثالثا: تفضيل الائمة عليهم السلام للسيد علي الحسيني الميلاني. ويمكن ان نستدل بطريقة أخرى وهي :
1- أن نثبت الإمكان العقلي بان يكون هناك شخص أفضل من الأنبياء حتى أولي العزم ، وهذا واضح فهو ليس بعزيز على الله ولا يلزم منه محذور.
2- أن نثبت الوقوع والوجود لمثل هذا الشخص بعد النبي (صلى الله عليه وآله) وهو أمير المؤمنين (عليه السلام) أول الأئمة ، بأدلة عديدة ، منها مساواته للنبي (صلى الله عليه وآله) ما عدا النبوة كما في آية المباهلة فهو نفس النبي (صلى الله عليه وآله), والنبي (صلى الله عليه وآله) أفضل فنفسه وهو علي (عليه السلام) أفضل ، ومنها حديث الطائر ومفاده علياً (عليه السلام) أحب الخلق إلى الله عزوجل ، وكذلك أحاديث تشبيه علي (عليه السلام) بالأنبياء .
3-****ان نثبت وقوع الافضلية لإمام أخر وهو المهدي (عجل الله فرجه) من خلال ما تواتر من صلاة عيسى(عليه السلام) خلفه و انه من اتباعه.
4- ****أن نوسع ما ثبت أعلاه حتى يشمل بقية الأئمة أما بأحد الأدلة المذكورة في الجواب الأول، أو بطريق الروايات الواردة عن أهل البيت (عليه السلام) أنفسهم كما أوردنا آنفاً بعد أن أثبتنا أفضلية علي (عليه السلام) والمهدي من القرآن وروايات أهل السنة ، وكذلك أن الأئمة كلهم نور واحد . وغيرها.
5-****بعضهم استدل بوجوب معرفة الأئمة (عليهم السلام) وعدم وجوب معرفة الأنبياء كلهم على أفضليتهم على الأنبياء.
ودمتم في رعاية الله

الرابط:

http://www.aqaed.com/faq/3134/

نلاحظ انهم:

-متفقون على افضلية الائمة على الانبياء جميعا الا النبي عليه الصلاة والسلام

-مختلفون عن افضليتهم على اولي العزم واستدراكهم انهم افضل حتى من اولي العزم

وكل ادلتهم في ذلك عقلية يضحك منها الطفل الصغير لانهم لا يملكون على ذلك دليلا نقليا واحدا
فبما زعموه


المحور الثاني:حديث المنزلة يهدم عقيدة الامامة اعلى
_____________________________________

يا علي أنت مني بمنزلة هارون من موسى إلا أنه لا نبي بعدي

صحيح البخاري: (كتاب فضائل الصحابة، باب مناقب علي بن أبي طالب...) فتح الباري 7/71، ح3706، وصحيح مسلم: (كتاب فضائل الصحابة، باب من فضائل علي بن أبي طالب...) 4/1870، ح2404، والمسند للإمام أحمد 6/438، 6/369

لنقم بعملية حسابية بسيطة:
ياعلي انت مني

يعني :علي ومحمد

بمنزلة:هارون من موسى
=

محمد=موسى وهذا صحيح فالنبي عليه الصلاة والسلام وموسى عليه السلام كلاهما من اولي العزم من الرسل فنلاحظ هنا ان النبي عليه الصلاة والسلام لم يعط عليا منزلة موسى لانه من اولي العزم من الرسل
علي=هارون

هارون اقل من موسى لانه ليس من اولي العزم

النتيجة :علي بلغ منزلة هارون ولم يرتق لمنزلة موسى

بمعنى اولي العزم من الرسل افضل من الائمة

فرضا فرضا قال احدهم انه نال مرتبة هارون وهارون نبي نقول له النبوة عندهم مقام ادنى فحتى لو بلغ منزلة هارون النبي فلن ينال منزلة اولي العزم من الانبياء

وهكذا يسقط استدلالهم بكون الامامة اعلى من النبوة

باختصار:


حديث المنزلة يهدم نظرية:الامامة اعلى

علي=هارون

علي#محمد

محمد=موسى

موسى من اولي العزم ساواه النبيه عليه الصلاة والسلام به

وساوى عليا بهارون لان علي لم يرتق لمنزلة موسى

الخلاصة

انا ياعلي مثل موسى

وانت ياعلي مثل هارون ولن ترق لمنزلة موسى

يساوي لن ترقى لمنزلة نبي من اولي العزم

الخلاصة :اولي العزم من الرسل افضل من الائمة��


قوله عليه الصلاة والسلام:

الا انه لا نبي بعدي

ماذا سيفعل علي بالنبوة وهو في غنى عنها لانه نال ماهو اعلى وهو الامامة؟؟؟


هل كان النبي عليه الصلاة والسلام يعلم ان الامامة اعلى من النبوة



ام كان يجهل ذلك فجعل المرتبة الادنى

هي المقام الوحيد الذي لا يمكن ان يصله انسان
فيقول حتى انت ياعلي لن تناله (اثبات علو مقام النبوة)

وفيه نبوءة منه عليه الصلاة والسلام بانه سيأتي اقوام يغلون في علي حد زعم النبوة فقطع عليهم الطريق لكنهم تمادوا في غيهم

فزعموا علو الامامة والله المستعان

وهكذا رأينا كيف ان حديث المنزلة هدم احد اصول اعتقادهم وهكذا هو دينهم لا يصمد امام الحق
لان الله تعالى وعد بحتمية انتصار الحق
ولينصرن الله من ينصره





المحور الثالث:هل نال علي المنزلة الرتبية ام المنزلة النسبية بنص حديث المنزلة
__________________________________________________ __

المنزلة النسبية قالوا:

هي المنزلة الثابتة بين الانبياء واقرب المؤمنين

وهذه المنزلة ينالها كل مؤمن فاذا كان حديث المنزلة دليل هذه المنزلة النسبية فهذه لم يختص بها علي وحده
وهذه حقيقة فكل انسان قادر على حمل اعباء الرسالة المحمدية فهو اهل للاستخلاف ولهذا كان معتقد اهل السنة ان النبي عليه الصلاة والسلام لم يستخلف بل ترك الامر شورى للمسلمين


واما ان قالوا ان عليا نال المنزلة الرتبية بنص حديث المنزلة
والمنزلة الرتبية قالوا هي التي تنقل المتناسبين معا
فاينما ترتفع منزلة النبي عليه الصلاة والسلام ترتفع معه مرتبة مناسبه وهو علي رضي الله عنه

فقلنا ان حديث المنزلة اعطى عليا منزلة هارون ولم يعطه حتى منزلة موسى فكيف ترتفع منزلته الى منزلة النبي عليه الصلاة والسلام؟؟؟؟


مع تحيات اختكم ام مروة(امينة احمد)







 
قديم 28-11-19, 10:40 PM   رقم المشاركة : 2
كتيبة درع الاسلام
عضو ذهبي







كتيبة درع الاسلام غير متصل

كتيبة درع الاسلام is on a distinguished road


بارك الله بأختنا الفاضلة ام مروة
وازيدك هدماً اخر صرح به علامتهم البحراني.


يقول علامة الشيعة ميثم بن علي البحراني :
الثامن : قوله : (أنت مني بمنزلة هارون من موسى) وهذا الخبر وإن لم يدل على الإمامة فلا أقل من دلالته على أنه عليه السلام أفضل من الشيخين.
المصدر :
النجاة في القيامة في تحقيق امر الامامة ص150






الصور المرفقة
 
 
قديم 30-11-19, 11:08 PM   رقم المشاركة : 3
ام مروة
عضو







ام مروة غير متصل

ام مروة is on a distinguished road


وفيكم بارك الله تعالى اخي الفاضل (كتيبة درع الاسلام)

كذلك كمال الحيدري قال ان الحديث فيه منقبة عظيمة للامام علي لكنه كان مترددا في ادعاء انه دليل استخلافه فقال:

الآن ليس حديثنا أن هذا النص يدل على الخلافة بعد رسول الله أو لا يدل حتى يقال سيدنا كيف تقربون هذا؟ حتى لا يأتي غداً في الفضائيات والمواقع يقولون أن السيد الحيدري قال بأن هذا النص يدل على الخلافة ولكن لم يبين أنه كيف يدل على الخلافة، أنا الآن فقط أريد أن اثبت أنه منقبة خاصة، وإلا منقبة عامة فلا قيمة لها، لأنها يشترك فيها الآخرون. وإنما منقبة خاصة يتميز بها الإمام علي عن باقي الصحابة







 
 

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 04:44 PM.


Powered by vBulletin® , Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir
" ما ينشر في المنتديات يعبر عن رأي كاتبه "